성령님과 함께 인생의 큰 산을 밟고 나아가라
인생길을 가로막는 큰 산 정복 가이드

삶은 크고 작은 문제의 산을 계속 만나는 여정이다.
작은 산은 있는지도 모를 만큼 수월하게 넘겠지만, 제힘으로는 도무지 넘을 수 없을 것 같은 큰 산을 한 번도 만나지 않을 인생은 없다.
무도인이 유명한 도장들을 하나씩 찾아가 그곳의 실력자들을 꺾듯 특정 분야에서 어려운 장벽이나 기록 따위를 넘는 일을 ‘도장(道場) 깨기’라 한다.
이 책은 죄, 두려움, 관계, 재정 등 인생 문제의 대표선수 격인 10개의 산을 하나하나 ‘도장 깨기’ 하러 가는 등산지도 겸 가이드로서, 이 산들뿐만 아니라 인생에 계속해서 나타나는 산들을 넉넉히 이길 방법도 함께 일러준다.
신앙이란 문제를 피해다니는 게 아니라 성령님을 힘입어 이기며 나아가는 것이다.
큰 산 앞에서 세상 다 끝난 듯이 주저앉아 좌절하는 대신 그 산을 밟고 나아가는 신앙인이 되기를 원하는 모든 이에게 추천한다.
책의 출간과 함께 유튜브 갓피플TV에서 진행되는 〈큰 산 깨기〉 챌린지를 통해 더 큰 도움과 유익을 얻을 수 있을 것이다.

하나님의 약속이 우리에게는 미래의 일로 느껴지지만, 하나님에게는 말씀하시는 그 순간 이미 ‘이루어진’ 사실이다.
그분은 이루어 놓고 우리에게 말씀하시는 분이다.
하나님께서 말씀하셨다면 “앞으로 큰 산을 깎아줄게”가 아니다.
이미 깎아놓고 말씀하시는 것이다.

------ p.18

우리가 찬양하듯 우리 하나님은 힘이 있고 능력이 있어 못 할 일이 전혀 없다.
그런데 그 능력을 아무에게나 사용하지는 않으신다.
도대체 누구에게는 아낌없이 베푸시고 또 누구에게는 단 한 자락도 베푸시지 않는가?
--- p.35

사람은 큰 산이나 큰 바위에 걸려 넘어지지 않는다.
아무것도 아니라고 생각했던 내 앞의 작은 돌부리에 걸려 넘어진다.
마귀의 유혹인 줄도 모르고 그것이 그리스도와 우리를 멀어지게 만드는 것인 줄도 모른 채 자범죄를 매일매일 짓다가, 집 나간 탕자가 영영 돌아오지 않는 것처럼 우리도 그리스도와 멀어진 줄도 모르고 살아가고 있지는 않는가?
--- p.65

한마음을 지키고 있어야 하나님께서 역사하신다.
빨리 반심을 전심으로 바꾸고, 오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말고 하나님을 신뢰하며 나아가라.
하나님과 당신의 사이를 갈라놓는 의심의 산을 예수님의 이름으로 무너뜨려라.
--- p.91

이 사랑의 힘은 두 가지 방식으로 나타난다.
누군가를 뜨겁게 사랑할 때 그 사람을 위해서 없던 힘이 나오기도 하고, 누군가로부터 뜨거운 사랑을 받을 때 자신감과 힘이 생긴다.
그래서 세상에서 가장 담대한 사람은 누군가를 미치도록 사랑하거나, 누군가로부터 미치도록 사랑을 받는 사람이다.
--- p.115

당신은 당신이 마음에 드는가? 거울을 볼 때 “참 잘생겼다”, “참 예쁘다”라는 말이 나오는가? 스스로 머리를 쓰다듬어 주고 싶은가? 안아주고 칭찬해주고 싶은가? 우리는 자신을 사랑할 줄 알아야 한다.
나를 저주하거나 미워하면서 나 스스로를 가로막는 담을 허물고 자신과 친해져야 한다다.
--- p.125

물질의 종이 된 사람은 돈을 쓰려고 할 때 “야, 이 돈이 네 손에서 나가면 너 못 살아”라는 물질의 협박에 겁먹고 천 원짜리 한 장 쓰는 데도 벌벌 떤다.
하나님의 눈에 누가 진짜 부자일까? 하나님은 많이 가지고도 떠는 사람과 적게 가지고도 돈을 다스리는 사람 중 누구에게 돈을 맡기고 싶으실까?
--- p.147

아무리 기도해도 하나님께서 치료해주시지 않는 병이 있다.
앞서 살펴본 원인들을 하나하나 다 적용해서 기도했는데도 기도의 역사가 나타나지 않고, 혹시 이 병이 연단이라서 마치고 나면 정금으로 만들어지기에는 이제 내 나이가 너무 많다면 여섯 번째의 병일 수 있다.
--- p.173

예수님은 우리의 모든 그늘을 이해하기 위해 상처투성이의 삶을 온몸으로 살아내셨고, 우리의 모든 상처를 짊어지고 십자가에 달리셨다.
그래서 십자가로 나아가면, 내 상처가 어떤 것이든 십자가의 예수님에게서 다 보게 된다.
모든 상처를 경험하셨기에 예수님은 우리의 상처와 아픔을 누구보다 잘 알고 이해하신다.
--- p.178

예수님의 마음을 감동하게 할 때 치유의 역사가 일어난다.
만유의 치유자는 예수님 한 분뿐이지만, 우리도 얼마든지 백부장 같은 치유자가 될 수 있다.
이것이 우리의 ‘치유하는 사명’이다.
우리에게 치유의 능력은 없지만 병든 사람을 예수님 앞으로 데려올 수는 있다.
치유는 예수님이 맡으시지만, 백부장의 역할은 우리가 맡아야 한다.
--- p.201

마귀가 주는 시험에 많은 성도가 이렇듯 시험의 산을 넘지 못하고 그 앞에서 넘어져 실족한다.
마귀가 바윗덩어리 같은 고난을 줄 때는 오히려 주님께 더욱 엎드리던 사람이 돌부리밖에 안 되는 작은 자갈에 걸려 넘어져서 상처 입고 아무 일도 하지 않게 된다.
바위에 걸려서 넘어지는 바보는 없다.
바위는 누구라도 다 피해간다.
하지만 ‘괜찮겠지’ 하며 안일하게 생각한 돌부리에 걸려서 무릎이 깨지고 땅바닥에 주저앉는다.
--- p.209

이들은 한센병 때문에 사회에서 낙오되고 가족과 친구에게 외면당한 사람들이었다.
자신을 받아주는 곳이 없어 절망하며 소록도까지 오게 된 이들인데 신기하게도 소록도 옆의 섬 ‘지라도’에 다녀오기만 하면 표정이 변했다고 한다.
… 이왕 소록도를 방문한 김에 지라도라는 섬에도 다녀올 것을 권했다.
그리고는 지라도의 주소를 알려드릴 테니 잘 받아적으라며 주소를 불러주셨다.
--- p.235~236

큰 산 앞에서 하나님이 그 산을 평지로 만드실 때까지 기다리는 것은 능력이 아니다.
아무리 높은 산을 만나도 주님을 의지하고, “큰 산아, 네가 무엇이냐! 네가 주님 앞에서 평지가 되리라!” 하고 외치며 그 산을 뛰어넘는 그것이 능력이고 믿음의 내공이다.

--- p.238~239