{"product_id":"129291","title":"고요한 읽기","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/WQtgp15PXeJ4KpJAeVlBYP.png?v=1764870929\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003ccenter\u003e\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e고요한 읽기\u003c\/div\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/132552626\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003eDescription\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003ch5\u003e\u003cb\u003e책소개\u003c\/b\u003e\u003c\/h5\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e \u003cdiv\u003e \u003cdl\u003e \u003cdt\u003eMD 한마디\u003c\/dt\u003e \u003cdd\u003e \u003cdiv\u003e 소설가 이승우의 ‘쓰기-읽기-살기’ \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e 소설가 이승우의 산문집.\u003cbr\u003e40여년간 소설을 써온 작가는 그간의 쓰는 일들이 '고요한 읽기'에서 시작됨을 말한다.\u003cbr\u003e문학, 철학, 종교를 넘나들며 고요히 몰두해 들어가는 읽기 경험 열 두편을 전한다.\u003cbr\u003e책을 통해 나와 타인, 세상을 읽어내는 소설가가 어떻게 문학하는가에 대한 깊은 통찰을 담아낸 책.\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e \u003cspan\u003e2024.08.30.\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003e에세이 PD 이주은\u003c\/span\u003e \u003c\/div\u003e \u003c\/dd\u003e \u003c\/dl\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e \u003cdiv\u003e  \u003cb\u003e“그때 우리 안에서 일어나는 일이 바로 ‘흩어져 있는 것을 한데 모으기’, \u003cbr\u003e즉 생각하기다.”\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e고요한 몰두를 통해 얻어낸 소설가 이승우의 생각들\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e작가 인생 43년, 소설쓰기로 인생에 복무하는 작가 이승우.\u003cbr\u003e그의 작품세계를 대표하는 두 개의 기둥인 ‘종교적 실존’과 ‘문학적 실존’ 위에 지은 집 같은 산문집을 펴낸다.\u003cbr\u003e『고요한 읽기』는 작가가 제안하는 하나의 읽기 방식이자, 그 방식이 불러일으킨 생각을 정리한 문학에세이, 그간의 소설 작업에 대해 스스로 붙인 “주관적 주해” 혹은 창작론, ‘쓰기-읽기-살기’가 빚은 한 작가의 초상이라 할 수 있는 책이다.\u003cbr\u003e왜 쓰는가, 어떻게 문학을 할 것인가에 대해 구도자처럼 몰두해온 그가 선택했던 이 방식은, 다만 문학작품에 국한되는 것은 아닐 것이다.\u003cbr\u003e한없이 낯설게 느껴지는 ‘나-타인-세계’를 더 잘 이해하기 위해 필수적인 행위였으리라 짐작할 수 있다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e‘고요히’ 읽는다는 것은 어떤 걸까.\u003cbr\u003e그저 조용한 데서 혼자 읽는다, 가 아니라 부러 조용한 곳에서 혼자이기를 자처하여 몰두해들어가는 읽기를 말하는 것이다.\u003cbr\u003e깊이 가라앉아 자기 안의 빛과 어둠을 탐색해가는 읽기.\u003cbr\u003e‘감추어진 동굴’(「서문」)에 파편으로 흩어져 숨은 생각들을 길어올리는 읽기.\u003cbr\u003e그것이 작가 이승우가 말하는 ‘고요한 읽기’다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e요컨대 자기 안으로 침잠하는 구심력과 나를 구성하는 타자\/세계를 사유하는 원심력이 동시에 작용하는 것.\u003cbr\u003e작가의 ‘고요한 읽기’의 오랜 동반자 보르헤스, 밀란 쿤데라, 카프카, 마르케스, 헤르만 헤세, 이청준부터 레비나스, 사르트르, 벤야민, 시몬 베유, 그리고 탈무드와 성경까지 문학과 철학, 종교를 넘나드는 ‘고요한 읽기의 목록’은 그저 머무는 존재가 아닌, 추구하는 존재로서 살고자 해온 작가의 오랜 물음들에 공명하게 한다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e책을 통해 ‘나’를 읽을 때, 나는 ‘나’를 통해 타인과 세상을 같이 읽습니다.\u003cbr\u003e왜냐하면 ‘나’는 타인과 세상으로 이루어져 있기 때문입니다.\u003cbr\u003e‘나’를 통해 읽는 사람과 세상만이 진실합니다.\u003cbr\u003e‘나’를 배제한 어떤 사람과 세상에 대한 이해도 진짜가 아닙니다.\u003cbr\u003e자기에 대한 의심과 돌아봄이 없는 이해만큼 위험한 것도 없습니다.\u003cbr\u003e그래서 읽기가 중요합니다.\u003cbr\u003e_「서문-감추어진 동굴」에서 \u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e \u003cul\u003e \u003cli\u003e 책의 일부 내용을 미리 읽어보실 수 있습니다.\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e미리보기\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e \u003c\/ul\u003e \u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e \u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e \u003ch5\u003e\u003cb\u003e목차\u003c\/b\u003e\u003c\/h5\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e \u003cdiv\u003e  서문│감추어진 동굴 \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e세상의 끝 \u003cbr\u003e작가라는 환영 \u003cbr\u003e향수와 추구, 혹은 무지와 미지 \u003cbr\u003e영원에 속하지 않은 것 \u003cbr\u003e말과 번역 \u003cbr\u003e환한 어둠 \u003cbr\u003e꿈과 해석 \u003cbr\u003e말할 수 없고 말해서도 안 되는 \u003cbr\u003e전체의 일부로 흡수될 때 \u003cbr\u003e이야기를 어디서 어떻게 끝낼까\u003cbr\u003e비범함에 대한 유혹 \u003cbr\u003e대기만성 \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e고요한 읽기의 목록 \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e \u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e \u003ch5\u003e\u003cb\u003e상세 이미지\u003c\/b\u003e\u003c\/h5\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e \u003cdiv\u003e \u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate4735\/MidCate004\/473430462.jpg\" border=\"0\" alt=\"상세 이미지 1\"\u003e \u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e \u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e \u003ch5\u003e\u003cb\u003e책 속으로\u003c\/b\u003e\u003c\/h5\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e \u003cdiv\u003e \u003cdiv\u003e  그러니까 내부는 궁극이다.\u003cbr\u003e마지막이다.\u003cbr\u003e막다른 길이다.\u003cbr\u003e거기서 더 나아갈 수 없다.\u003cbr\u003e언제나 ‘나’는 가장 나중에 만난다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e---「세상의 끝」중에서\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e텍스트는 독자의 그릇만큼 담긴다.\u003cbr\u003e그릇의 크기와 모양이 텍스트를 제한한다.\u003cbr\u003e유한 속으로 들어온 무한은 유한에 의해, 유한을 통해 이해되고, 시간 속으로 들어온 영원은 시간에 의해, 시간을 통해 해석된다.\u003cbr\u003e이해와 해석은 오해와 왜곡의 과정을 포함한다.\u003cbr\u003e의문과 모호함은 불가피하다.\u003cbr\u003e---「말할 수 없고 말해서도 안 되는」중에서\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e인간은 악에 이끌리는 것이 아니라 비범함에 이끌린다.\u003cbr\u003e악을 행하고 싶은 것이 아니라 악의 어떤 속성인 비범함을 소유하기를, 소유하고 있다고 내세우기를, 그렇게 보이기를 원한다.\u003cbr\u003e모든 유혹의 핵심에 이 욕망이 깃들어 있거니와 특히 이런 유혹에 취약한 시기가 있다.\u003cbr\u003e에밀 싱클레어의 시간이다.\u003cbr\u003e---「비범함에 대한 유혹」중에서\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e만족하지 않는 사람에게 있는 만회하려는 마음이 만족한 사람에게 있을 리 없다.\u003cbr\u003e자기만족에 빠진 사람은 쓰기를 멈추거나 더 큰 만족, 명예, 즉 보상을 바라며 쓴다.\u003cbr\u003e쓰던 대로 쓰거나 함부로 쓴다.\u003cbr\u003e그래서 위험하다.\u003cbr\u003e---「대기만성」중에서\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e향수는 있었으나 있지 않은 것을 그리워하지만 추구는 있어본 적이 없는 것을 그리워한다.\u003cbr\u003e무지는 ‘여태’ 모름이고, 미지는 ‘아직’ 모름이다.\u003cbr\u003e두 모름은 같은 모름이 아니다.\u003cbr\u003e무지는 아는 것이 마땅한 어떤 것을 알지 못함이고 미지는 알 리 없는 어떤 것을 알지 못함이다.\u003cbr\u003e무지에는 알지 못한 데 대한 불만이, 미지에는 알게 될 것에 대한 기대가 내포되어 있다.\u003cbr\u003e무지는 과거에 대한 것이고, 미지는 미래를 향한 것이다.\u003cbr\u003e무지는 향수를 불러일으키고 미지는 추구를 북돋운다.\u003cbr\u003e---「향수와 추구, 혹은 무지와 미지」중에서\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e우리가 이렇게 비참한 것은 보이지 않는 것을 보지 않기 때문이다.\u003cbr\u003e보이는 것만 보기 때문이다.\u003cbr\u003e보이지 않는 것을 보이는 것으로 만들어 보기 때문이다.\u003cbr\u003e‘보여줄’ 것을 그리워하지 않기 때문이다.\u003cbr\u003e익숙한 땅을 떠나지 않기 때문이다.\u003cbr\u003e---「전체의 일부로 흡수될 때」중에서\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e구십 세의 노장은 사랑에 빠질 때 우리가 그렇게 불안한 것은 사랑이나 인간의 본성 때문이 아니라 삶의 속성 때문이라고 말하는 것 같다.\u003cbr\u003e살아 있기 때문이라고.\u003cbr\u003e살아 있는 한 어쩔 수 없다고 역설하는 것 같다.\u003cbr\u003e왜 그런가.\u003cbr\u003e살아 있다는 건 시간 위에 있다는 것이다.\u003cbr\u003e시간은 흐르고 변하고 움직인다.\u003cbr\u003e시간은 시간 위에 있는 것들을 흔들고 요동치게 한다.\u003cbr\u003e삶은 시간의 변덕을 감수해야 한다.\u003cbr\u003e그러니 시간 위에 있는 한 완전한 평온과 고요는 기대할 수 없다.\u003cbr\u003e그것은 영원에 속한 것이니까.\u003cbr\u003e그러니까 그러려면 시간 너머로, 시간을 초월한 자리로 건너가야 한다.\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e---「영원에 속하지 않은 것」중에서\u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e \u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e \u003ch5\u003e\u003cb\u003e출판사 리뷰\u003c\/b\u003e\u003c\/h5\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e \u003cdiv\u003e  \u003cb\u003e나는 나에게서 가장 멀리 있다.\u003cbr\u003e나는 나의 ‘세상의 끝’이다.\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e작가는 긴 호흡의 산문 열두 편 가운데 첫번째 글에서 ‘끝’을 먼저 짚는다.\u003cbr\u003e“세상과 상관없이.\u003cbr\u003e말하자면 실존적으로” 마주하게 되는 끝.\u003cbr\u003e바로 ‘나’ 자신.\u003cbr\u003e“나는 나의 ‘세상의 끝’이다.\u003cbr\u003e나는 나에게서 가장 멀고, 내가 가장 잘 모르고, 내가 가장 만나지 않으려고 하는 사람이다.\u003cbr\u003e나는 내가 가장 두려워하는 사람이다.”(「세상의 끝」) 작가는 2019년 출간작 『캉탕』의 세 인물을 예로 든다.\u003cbr\u003e‘세상의 끝’에 이르러 “모든 것을 드러내놓기를 요구받는” 인물들.\u003cbr\u003e‘나’로부터 온, 회피할 수 없는 요구들.\u003cbr\u003e작가는 그들로 하여금 회고록이나 일기의 형태로 고백하게 하였다.\u003cbr\u003e“모든 글은 일종의 고백이고, 모든 고백은 누군가에게 하는 것이고, 그 누군가는 시간\/신, 즉 ‘나’이다.” 함께 언급되는 『데미안』의 싱클레어와 보르헤르트의 432번 죄수(「민들레」), 오이디푸스라고 상황이 다르지 않다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e이렇듯 문학작품에서 주요하게 다뤄지는 추구와 좌절, 참회와 구원의 문제를 이승우 작가는 파스칼의 말을 빌려 인간이 위대함을 획득하는 과정이라 말한다.\u003cbr\u003e“인간은 자기가 비참하다는 것을 안다.\u003cbr\u003e따라서 그는 비참하다, 실제로 그렇기 때문에.\u003cbr\u003e그러나 그는 진정 위대하다, 자신이 비참하다는 것을 알기 때문에.”(『팡세』) ‘세상의 끝’에서 이루어지는 고백.\u003cbr\u003e끝 다음의 시작은 작품 속 인물은 물론 그것을 쓴 작가와 읽는 사람 모두를 ‘개종한 사람’과 같게 만들 수 있다.\u003cbr\u003e그것이 가능함을 알게 되는 일, 기도와도 같은 고백을 읽는 일은 ‘작가-작품(속 인물)-독자’의 내면에 영향을 미친다.\u003cbr\u003e“출발하기 위해 도착해야 하고 도착하기 위해 출발해야 한다.\u003cbr\u003e다른 사람이므로 다시 출발할 수 있다.\u003cbr\u003e우리는 다른 사람일 때만, 다른 사람으로서만 새로 출발할 수 있다.” 문학이 그것을 돕는다.\u003cbr\u003e\u003cb\u003e\u003cbr\u003e영감은 작품을 시작하게 하는 것이 아니라 완성하게 하는 것이다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e스물둘에 등단해 40여 년간 30여 권의 소설을 묵묵히 펴낸 작가.\u003cbr\u003e독자에게 ‘믿고 읽는 작가’가 된 그에게 작가는 어디에서 태어나는지 묻는다면, 창작의 비결이나 영감의 원천을 묻는다면 무어라 대답할까.\u003cbr\u003e우선은 흔히 생각하는 ‘영감’의 방향을 뒤집는 답이 돌아올 것이다.\u003cbr\u003e영감이란 위에서 아래로, 마치 계시처럼 쏟아지는 것이 아니라 작가의 내면에서, 노력과 인내를 동력삼아 불러일으켜지는 것이라고.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e영감에 대한 미신에서 벗어날 것.\u003cbr\u003e영감을 부정하지도 말고 숭배하지도 말 것.\u003cbr\u003e왜곡이나 악용은 더욱 삼갈 것.\u003cbr\u003e모독하지 말 것.\u003cbr\u003e다만 필사적으로 ‘꿈꿀’ 것.\u003cbr\u003e영감 같은 것은 있지 않다는 듯, 그러니 바라지 않는다는 듯 필사적으로 애쓰고, 애쓰면서 기다릴 것.\u003cbr\u003e기다리면서 초대할 것.\u003cbr\u003e애씀이 초대의 방법이라는 사실을 알 것.\u003cbr\u003e그조차 알지 말 것.\u003cbr\u003e행여라도 영감이 자신의 노력에 대한 당연한 보상이라고 생각하지 말 것.\u003cbr\u003e은총일 뿐이라는 사실을 기억할 것.\u003cbr\u003e(…)\u003cbr\u003e위대한 작가들의 이름은 그 작가들의 책을 읽은 사람들, 읽고 쓴 사람들, 즉 그 작가들의 꿈에서 태어난 사람들에 의해 유전된다.\u003cbr\u003e사라지지 않는다.\u003cbr\u003e불멸한다.\u003cbr\u003e_「작가라는 환영」에서\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e창작의 ‘실마리’가 아닌 ‘매듭’으로서의 영감.\u003cbr\u003e이러한 인식의 전환은 하나의 삶의 태도로서 쓰는 이는 물론 읽는 이 또한 각성하게 한다.\u003cbr\u003e특별한 문학적 재능이 작가를 만드는 것이 아니라 “강렬하고 위대한 독서 경험의 영향 아래서 힘들게 빚어져 작가가 되는 것”이라는 성찰적 조언도 마찬가지다.\u003cbr\u003e‘위대한 책’, “보르헤스의 정의를 따라 말하자면 성령이 쓴 책”은 “신의 입김 없이 완성되지 않는다.\u003cbr\u003e그런데 그 신은 작가의 열정과 노고가 없는 곳에서는 아무 일도 하지 않는다.”\u003cbr\u003e\u003cb\u003e\u003cbr\u003e의심 속에서도 믿는 일\u003cbr\u003e부끄러움 속에서도 쓰는 일\u003cbr\u003e그의 모든 건 고요한 읽기로부터 시작되었다\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e이번 책에서 작가 이승우를 사로잡는 근원적 질문 혹은 그의 글쓰기를 추동하는 문제의식을 충분히 음미할 수 있는 것은 독자로서 무척 반가운 일이다.\u003cbr\u003e향수(鄕愁)와 추구, 무지와 미지, 영원에 속한 것과 속하지 않은 것, 꿈, 말할 수 없고 말해서도 안 되는 것, 비범함에 대한 유혹 등 수록된 편편의 제목만 훑어도 짐작이 갈 것이다.\u003cbr\u003e그 밖에도 사랑과 믿음, 삶과 죽음, 작품과 독자의 관계에 대한 작가의 오랜 생각들.\u003cbr\u003e“향수는 있었으나 있지 않은 것을 그리워하지만 추구는 있어본 적이 없는 것을 그리워한다.” “죽음은 게으르고, 동시에 즉흥적이다.\u003cbr\u003e요컨대 종잡을 수 없다.\u003cbr\u003e죽음은 올 때까지 오지 않는다.” “부재는 획득 실패로 인한 것이 아니라 획득한 것의 상실로 인해 생긴다.” “맹신은 믿음의 최상급이 아니라 믿음의 반대말이다.” “독자가 할 수 있는 일은 이미 있는 이야기를 바꾸는 것이 아니라 이야기를 다시 짓는 것이다.\u003cbr\u003e잠든 이야기를 깨우고 끝난 이야기를 살리는 것이다” 등등 이승우 작가 특유의 밀도 높고 깊은 사유가 배어든 문장들이 그가 사랑하는 책들 사이사이 수놓여 있다.\u003cbr\u003e‘무엇을 어떻게 읽어낼 것인가’ 고민하는 작가 이승우를 읽어내는, 겹겹의 읽기 경험이 가능하다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e한편 “인생의 고비에서 누군가를, 어떤 일이나 기회, 책, 문장을 만나지 않았다면 삶이 얼마나 더 엉망이 되었을까”라는 물음은 작가만의 것이 아니리라.\u003cbr\u003e유한한 존재로서 삶이라는 이름의 변덕스러운 시간 위에 선 우리가 할 수 있는 일.\u003cbr\u003e‘고요한 읽기’라는, 이제는 점점 더 희귀해지는 그 행위가 그리워지고 절박해진다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e인간은 누구이고, 어떻게 살아야 하고, 왜 그렇게 살아야 하는지 질문하고 추구해야 하는 것은 우리가 인간이기 때문이다.\u003cbr\u003e대부분의 사람들 눈에는 거의 보이지 않게 되었지만, 그래도 아직 어떤 사람들 눈에 보이는 문학의 광채는 거기서 말미암는다고 나는 생각한다.\u003cbr\u003e_「작가라는 환영」에서 \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003eGOODS SPECIFICS\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e- \u003cstrong\u003e발행일 : \u003c\/strong\u003e2024년 08월 28일\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e- \u003cstrong\u003e판형 : \u003c\/strong\u003e양장                                     도서 제본방식 안내\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e- \u003cstrong\u003e쪽수, 무게, 크기 : \u003c\/strong\u003e260쪽 | 340g | 120*188*20mm\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e- \u003cstrong\u003eISBN13 : \u003c\/strong\u003e9791141601164\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e- \u003cstrong\u003eISBN10 : \u003c\/strong\u003e1141601168\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/center\u003e\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default 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