왜 그 사람이었을까.
왜 그때였을까.

왜 다른 이가 아닌, 그 사람이었을까.


연인, 친구, 가족, 동료, 부부 등 우리는 수많은 인간관계 속에서 일상을 살아가며 그 안에서 때로 상처를 받고 때로 위로를 받기도 한다.
근데 하필 왜 그 시기에 저 사람이 나타나서 나를 기쁘게도, 슬프게도, 아프게도 하는 걸까? 이런 질문에 답을 찾는 것은 결코 쉬운 일이 아니다.
최근에 유행하는 MBTI는 융의 심리 유형론을 기반으로 나를 이해하고 다른 사람의 성격을 이해할 수 있는 성격 유형 검사 도구이지만 이런 인간관계를 이해하는 데에는 다소 어려움이 있다.


그래서 ‘관계를 읽는 언어’라고도 부를 수 있는 사주 명리학을 통해 나와 다른 사람을 파악하고 그 관계까지 구체적으로 이해할 수 있는 책 『관계가 답답할 땐 명리학』이 출간되었다.
명리학과 융 심리학을 기반으로, 사람 사이에서 반복되는 감정의 패턴을 정확하게 포착해 ‘관계의 본질’을 밝히고, 동시에 나와 다른 사람을 좀 더 구체적으로 이해하기 위해 명리학으로 성격 유형을 파악하는 방법까지 자세히 소개됐다.


내게 다가온 인연들, 그들이 나를 흔들고, 가르치고, 아프게 하고, 때로는 나를 이해하게 만든 이유를 아는 데 이 책이 도움이 되었으면 좋겠다는 저자는 “독자들이 인간관계에서 ‘더는 상처받지 말자’가 아니라 ‘다음번에는 조금 더 상처받아도 좋다”는 바람을 가지고 책을 썼다고 밝혔다.

이 글을 읽는 당신 역시 어떤 인연 앞에서 무너졌고, 다시 일어났고, 때로는 그 사람을 이해하지 못한 채 자신을 먼저 들여다본 적 있을 것이다.
그렇다면 우리는 이미 같은 질문을 품고 있는 사람들이다.

--- p.5

사랑이든, 갈등이든, 이별이든, 성장이든 그 사람은 그 역할을 하기 위해, 그 시점에 도착했다.
그 사실을 알게 되는 순간, 지나간 모든 만남이 다시 의미를 가지기 시작한다.
그리고 지금 곁에 있는 사람도, 언젠가 만날 사람도 더 이상 우연처럼 느껴지지 않는다.
인연은 한 사람의 선택으로 만들어지는 것이 아니다.
인연은 흐름을 타고 도착하는 것이다.

--- p.18

같은 사람이었어도, 조금 더 일찍 만났다면 아무 일도 없었을지 모른다.
혹은 조금 늦게 만났다면, 상처가 아닌 인연으로 이어졌을지도 모른다.
인연은 사람의 문제가 아니라, 시기의 문제이기도 하다.

--- p.27

그래서 명리학은 사랑을 ‘막는’ 학문이 아니라, 사랑을 ‘통과하게 해주는’ 언어다.
그 사람을 이해하지 못했을 때, 사주의 구조를 다시 들여다보게 된다.
왜 이토록 서로를 오해하는지, 왜 이토록 끌리면서도 아픈지, 왜 끝내 닿지 못했는지를 묻기 위해.

--- p.56

사주는 단순히 한 사람의 성격이나 운을 보는 도구가 아니다.
사주는 관계를 읽는 언어다.
‘이 사람이 어떤 사람인가’보다 ‘이 사람이 나에게 어떤 영향을 주는가’를 말해 주는 구조다.
어떤 사람은 나를 편하게 만들고, 어떤 사람은 나를 날카롭게 만든다.
어떤 사람은 나의 상처를 건드리고, 또 어떤 사람은 그 상처를 말없이 감싸 준다.

--- p.65

사주는 결국 내가 누구에게 마음을 주고, 누구로부터 상처를 받고, 누구를 통해 성장하는지를 말해 주는 지도다.
그리고 그 지도는, 지금까지 만나온 사람들의 얼굴을 통해 조금씩 해석되어 간다.

--- p.188

융은 말했다.
“인간은 자아로 살아가지만, 진정한 삶은 자아 너머에 있다.” 그 자아 너머에는 어린 시절의 상처가, 억눌린 욕망이, 받아들이지 못한 그림자가 있고, 그 모든 것과 손잡는 여정이 ‘개성화의 길’이라 불린다.

--- p.224

그들과의 만남은 나를 ‘되찾는’ 여정이었다.
사랑, 질투, 동경, 애증 등 모든 감정은 타인을 향해 흘러갔지만, 사실은 내 안의 무언가를 비추고 있었다.
그래서 진정한 인연이란, 타인을 통해 나를 알아가는 과정이고, 그 끝에서 마침내 우리는 자신과 재회하게 된다.

--- p.225