제2대 유엔 사무총장이자 노벨평화상 수상자, 다그 함마르셸드의 영적 일기
“함마르셸드의 영적·정치적 유산은 폭력과 혼란으로 얼룩진 오늘날에도 여전히 깊은 울림을 준다”
― 국내 최초 스웨덴어 완역
― 강영안, 안문석, 칼-울르프 안데르손, 로완 윌리엄스 추천

크레바스를 건너 묵묵히 빙산을 오르는 이의 발자국처럼
눈부신 이름표, 사회적 책임의 조명 아래서 써 내려간
충일한 사색, 깊은 묵상과 진실한 존재의 기록

다그 함마르셸드(Dag Hammarskjold)는 세기를 넘어 존경받아 온 비범한 국제정치가이자 영적 순례자다.
그는 1961년 9월, 아프리카 콩고 내전 사태를 해결하기 위해 현장에 갔다가 비행기가 잠비아 은돌라 공항 인근에 추락해 사망했다.
유엔은 당시 세 차례에 걸쳐 조사를 벌였지만, 끝내 추락 원인을 규명하지 못했다.
함마르셸드는 그해 사망자에게는 노벨평화상을 수여하지 않던 관례를 깨고 노벨평화상 수상자로 결정되었다.
존 F.
케네디는 그에 대해 “그와 비교하면 나는 작은 인물에 불과하다.
그는 우리 세기의 가장 위대한 정치가였다”고 평했다.


다그 함마르셸드가 사망한 후 ‘이정표’라는 제목의 원고가 뉴욕 자택에서 발견되었다.
유엔 사무총장으로서 국제 정치의 최전선에 서 있던 그가 오랫동안 자신의 영적 체험을 일기 형식으로 기록해 왔다는 사실은 세상에 적지 않은 충격을 주었다.
봉인된 서신에서 그는 이 기록들을 “나 자신과의, 그리고 신과 나 사이의 협상에 관한 일종의 ‘백서’”라고 불렀다.

지금.
다른 사람들을 향한, 나 자신을 향한, 그리고 어두운 지하 세계를 향한 두려움을 이겨낸 바로 지금.
경이로움의 경계에서.
익숙한 일들은 여기서 끝난다.
그러나 저 너머의 무언가가 내 존재의 근원을 위한 가능성으로 나를 채운다.
열림을 향한 갈망은 이곳에서 정화된다.
모든 행위는 준비이며, 모든 선택은 미지의 것을 향한 긍정의 대답이다.
표면적 삶의 의무는 깊이를 향해 나아가는 것을 방해했지만, 나는 혼돈 속에서 천천히 나 자신을 무장시키며 내려간다.
하얀 기생꽃의 향기가 새로운 화합의 약속을 안고 있는 그곳으로.

경이로움의 경계에서.
--- p.107쪽

수백만 년을 흐른 생명의 강, 수천 년을 이어온 인간의 흐름.
악과 죽음과 고난, 그리고 희생과 사랑.
이 거대한 흐름 앞에서 ‘나’란 과연 무엇을 의미하는가? 이성은 나의 욕망을, 나의 힘을, 그리고 사람들로부터의 존경을 추구하라고 강요하지 않던가? 그러나 나는 ‘안다.’ 알면서도 알지 못하는 채로.
이 관점 안에서는 전부 무의미하다는 것을.
바로 이 깨달음 속에, 하나님이 계신다.
--- p.116

소란 속에서도 내면의 침묵을 지키는 것.
비가 내리고 곡식이 익어가는 비옥한 어둠 속에서 활짝 열린 채 고요히, 촉촉한 흙처럼 존재하는 것.
마른 대낮에 수많은 이들이 땅 위를 휩쓸며 먼지 소용돌이를 일으킨다 해도.
--- p.117

너는 기름도, 공기도 아니다.
그저 연소점, 빛이 태어나는 초점일 뿐.
너는 빛의 흐름에 놓인 렌즈일 뿐.
오직 그 빛을 통해서만 받아들이고, 주고, 가질 수 있다.
네가 ‘나의 고유한 권리’로써 자신을 구하려 한다면, 기름과 공기가 불꽃 속에서 만나는 것을 방해하고, 렌즈의 투명함을 스스로 망가뜨리는 셈이다.
성화(聖化)― 빛이 되거나 빛 안에 머무는 것, 자신을 지워 빛이 태어나고, 모이고, 퍼지게 하는 것.
--- p.202

삶은 오로지 그 내용을 통해서만 가치를 지닌다.
타인을 위한다는 것.
타인에게 가치 없다고 여겨지는 삶이란 죽음보다 더 참담하다.
그러니 이 위대한 외로움 속에서 모든 이를 섬기라.
내게 주어진 것은 얼마나 헤아릴 수 없이 크며, 나의 ‘희생’이란 얼마나 하찮은가.
--- p.215

사람에 지쳐
외로움을 찾지만
채울 힘조차 없다.

힘의 벽이
다가와
빛의 파도 속에서
잠시 쉬다,
곧 산산조각 나서
썰물처럼 밀려가고
입술로부터
창백한 해변을 떠나
거품 속으로.
--- p.222

겸손은 자기비하와 마찬가지로 자기과시와도 반대되는 태도다.
겸손은 비교하지 않는 것이다.
자기로서 현존하면 누구보다 더 낫지도 못하지도 않으며, 더 크지도 작지도 않다.
그러한 것.
아무것도 아닌 동시에 모든 것과 하나인.
이런 의미에서 겸손은 자기소멸의 완성된 형태다.
겸손 속에서 자기를 비우고 무(無)가 되되 주어진 과업의 무게와 권위 전체를 몸소 구현하는 것, 이것이 부름받은 사람의 삶의 자세다.
사람들 앞에서, 일 앞에서, 시와 예술 앞에서 자신이 매개하는 것을 겸허하고 자유롭게 전달하고, 내면의 정체성과 맞닿은 것은 단순하고 자유롭게 받아들이는 삶.
칭찬과 비난, 성공과 역경의 바람은 이런 삶 위를 스쳐 지나갈 뿐, 그 균형을 무너뜨리지 않는다.

--- p.223