{"product_id":"140553","title":"자본주의·사회주의·민주주의","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/WQtVORGZx8GOw2GVgWj36h.png?v=1764955471\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003ccenter\u003e\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e자본주의·사회주의·민주주의\u003c\/div\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/5468557\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003eDescription\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003ch5\u003e\u003cb\u003e책소개\u003c\/b\u003e\u003c\/h5\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e \u003cdiv\u003e \u003cdiv\u003e  미국 경제학자 슘페터의 대표작이자 경제학의 고전이라 불리는 책으로, 슘페터는 이 책에 20세기 전반이 세계적인 이론경제학자로, 경제ㆍ사회 전반의 문제를 40여 년에 걸쳐 사색한 결정체를 고스란히 담았다.\u003cbr\u003e그는 이 책에서 마르크스의 이론의 비판 및 자본주의의 운명, 민주주의 여러 모순들을 순수경제학의 범주를 넘어서 정치ㆍ사회적인 입장에서 광범위하고도 깊은 통찰력으로 분석하고 있다.\u003cbr\u003e그의 사회주의와 자본주의에 대한 예언자적 이론은 수많은 현대 경제이론가들에게 큰 영향을 미쳤다.\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e \u003cul\u003e \u003cli\u003e 책의 일부 내용을 미리 읽어보실 수 있습니다.\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e미리보기\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e \u003c\/ul\u003e \u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e \u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e \u003ch5\u003e\u003cb\u003e목차\u003c\/b\u003e\u003c\/h5\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e \u003cdiv\u003e  자본주의는 생존할 수 있는가|변상진\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e제1판 서문\u003cbr\u003e제2판 서문\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e제1부 마르크스 학설\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e서언\u003cbr\u003e제1장 예언자 마르크스\u003cbr\u003e제2장 사회학자 마르크스\u003cbr\u003e제3장 경제학자 마르크스\u003cbr\u003e제4장 스승 마르크스\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e제2부 자본주의는 생존할 수 있는가\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e서언\u003cbr\u003e제5장 총생산량의 증가율\u003cbr\u003e제6장 그럴듯한 자본주의\u003cbr\u003e제7장 창조적 파괴과정\u003cbr\u003e제8장 독점적 실행\u003cbr\u003e제9장 수렵금지 계절\u003cbr\u003e제10장 투자기회의 소멸\u003cbr\u003e제11장 자본주의 문명\u003cbr\u003e제12장 분쇄되는 성벽\u003cbr\u003e1.\u003cbr\u003e기업가 기능의 무용화\u003cbr\u003e2.\u003cbr\u003e옹호계층의 파괴\u003cbr\u003e3.\u003cbr\u003e자본주의 사회의 제도적 골조의 파괴\u003cbr\u003e제13장 차차 커지는 적의\u003cbr\u003e1.\u003cbr\u003e자본주의의 사회적 분위기\u003cbr\u003e2.\u003cbr\u003e지식인의 사회학\u003cbr\u003e제14장 해체\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e제3부 사회주의는 작동할 수 있는가\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e제15장 준비작업\u003cbr\u003e제16장 사회주의 청사진\u003cbr\u003e제17장 청사진들의 비교\u003cbr\u003e1.\u003cbr\u003e예비적 논점\u003cbr\u003e2.\u003cbr\u003e비교능률에 관한 논의\u003cbr\u003e3.\u003cbr\u003e사회주의 청사진의 우월성의 논거\u003cbr\u003e제18장 인간적 요소\u003cbr\u003e경고\u003cbr\u003e1.\u003cbr\u003e논의의 역사적 상대성\u003cbr\u003e2.\u003cbr\u003e반신반인과 대천사\u003cbr\u003e3.\u003cbr\u003e관료에 의한 관리의 문제\u003cbr\u003e4.\u003cbr\u003e저축과 규율\u003cbr\u003e5.\u003cbr\u003e사회주의에서의 권위에 의한 규율-러시아의 교훈\u003cbr\u003e제19장 변이\u003cbr\u003e1.\u003cbr\u003e구별되는 두 가지 다른 문제\u003cbr\u003e2.\u003cbr\u003e성숙한 상태에서의 사회화\u003cbr\u003e3.\u003cbr\u003e미성숙한 상태에서의 사회화\u003cbr\u003e4.\u003cbr\u003e법령제정 이전의 사회주의 정책-영국의 실례\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e제4부 사회주의와 민주주의\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e제20장 문제의 배경\u003cbr\u003e1.\u003cbr\u003e프롤레타리아트 독재\u003cbr\u003e2.\u003cbr\u003e사회주의 정당들의 경력\u003cbr\u003e3.\u003cbr\u003e사고적 실험\u003cbr\u003e4.\u003cbr\u003e정의의 탐색\u003cbr\u003e제21장 고전적 민주주의 학설\u003cbr\u003e1.\u003cbr\u003e공공선과 인민의 의지\u003cbr\u003e2.\u003cbr\u003e인민의 의지와 개인 의사\u003cbr\u003e3.\u003cbr\u003e정치에서의 인간성\u003cbr\u003e4.\u003cbr\u003e고전적 학설의 존속이유\u003cbr\u003e제22장 또 다른 민주주의 이론\u003cbr\u003e1.\u003cbr\u003e정치적 리더십을 위한 경쟁\u003cbr\u003e2.\u003cbr\u003e원리의 적용\u003cbr\u003e제23장 결론\u003cbr\u003e1.\u003cbr\u003e위의 분석의 몇 가지 내포\u003cbr\u003e2.\u003cbr\u003e민주주의적 방법의 성공조건\u003cbr\u003e3.\u003cbr\u003e사회주의 질서에서의 민주주의\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e제5부 사회주의 정당들의 역사적 스케치\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e서언\u003cbr\u003e제24장 유년기\u003cbr\u003e제25장 마르크스가 직면했던 상황\u003cbr\u003e제26장 1875년에서 1914년까지\u003cbr\u003e1.\u003cbr\u003e영국의 발전과 페이비언주의 정신\u003cbr\u003e2.\u003cbr\u003e스웨덴과 러시아\u003cbr\u003e3.\u003cbr\u003e미국의 사회주의자 그룹들\u003cbr\u003e4.\u003cbr\u003e프랑스의 경우, 생디칼리슴의 분석\u003cbr\u003e5.\u003cbr\u003e독일의 정당과 수정주의, 오스트리아의 사회주의자\u003cbr\u003e6.\u003cbr\u003e제2인터내셔널\u003cbr\u003e제27장 제1차 세계대전에서 제2차 세계대전까지\u003cbr\u003e1.\u003cbr\u003e“엄청난 낭비”\u003cbr\u003e2.\u003cbr\u003e유럽 사회주의 정당들의 기회에 미친 제1차 세계대전의 영향\u003cbr\u003e3.\u003cbr\u003e공산주의와 러시아적 요소\u003cbr\u003e4.\u003cbr\u003e자본주의를 관리하고 있지 않은가\u003cbr\u003e5.\u003cbr\u003e제2차 세계대전과 사회주의 정당들의 장래\u003cbr\u003e제28장 제2차 세계대전의 귀결\u003cbr\u003e1.\u003cbr\u003e영국과 정통파적 사회주의\u003cbr\u003e2.\u003cbr\u003e미국의 경제적 가능성들\u003cbr\u003e3.\u003cbr\u003e러시아 제국주의와 공산주의\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e그 후의 전후전개에 관한 논평 \u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e영국판 제3판(1949) 서문\u003cbr\u003e사회주의를 향한 행진\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e슘페터 연보\u003cbr\u003e옮긴이의 말\u003cbr\u003e찾아보기·사항\u003cbr\u003e찾아보기·인명 \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e \u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e \u003ch5\u003e\u003cb\u003e출판사 리뷰\u003c\/b\u003e\u003c\/h5\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e \u003cdiv\u003e  \u003cb\u003e미국의 이론경제학자 슘페터가 자본주의·사회주의의 본질과 그 전망을 조망한 책.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e그는 여기서 마르크스의 이론을 비판하고, 자본주의와 사회주의의 운명을 내다본다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e또한 민주주의의 여러 모순들을 정치·사회적인 입장에서 깊은 통찰력으로 분석해내고 있다.\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e슘페터는 20세기 전반의 세계적인 이론경제학자이다.\u003cbr\u003e경제·사회 전반의 문제를 40여 년에 걸쳐 사색한 그의 결정체가 이 책이다.\u003cbr\u003e여기서 그는 마르크스 이론의 비판 및 자본주의의 운명, 민주주의 여러 모순들을 순수경제학의 범주를 넘어서 정치·사회적인 입장에서 광범위하고도 깊은 통찰력으로 분석하고 있다.\u003cbr\u003e그의 사회주의와 자본주의에 대한 예언자적 이론은 수많은 현대 경제이론가들에게 크나큰 영향을 미쳤다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e경제적 진화는 사회주의 혁명의 모태 \u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e오스트리아의 경제학자이자 사회주의자인 노이라트(Otto Neurath)는 “사회주의자들이 이제까지 자본주의를 비판하기만 했기 때문에 제1차 세계대전 후 사회주의 혁명이 일어났을 때 기본 원리를 논의하기 위해 사회화위원회가 소집되어야 했고, 단일한 강령을 만들어내기는커녕 온갖 종류의 불일치를 보여주는 장광설을 늘어놓는 토론만이 전개되었다”고 개탄했다.\u003cbr\u003e이러한 장광설을 일소하기 위해 슘페터는 사회주의 혁명은 자본주의가 촉진시킨 합리주의가 사물과 인간의 정신을 사회화시킨 후에 성공할 수 있다고 보고 사회주의가 성공하기 위한 전제조건들을 『자본주의·사회주의·민주주의』(1942)에서 자세히 설명했다.\u003cbr\u003e그는 사회주의를 위한 혁명은 경제적 혁명이지 결코 정치적 혁명이 되어서는 안 된다고 주장하고, 경제적 혁명을 장기간을 요하는 진화과정으로 보았다.\u003cbr\u003e즉 그는 경제적 진화가 사회주의 혁명을 위한 모태라고 보았다.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e인간은 한정된 자원으로 생존해야 할 필연성으로 말미암아 그의 행동을 합리화할 것을 강요받는다.\u003cbr\u003e슘페터는 합리화의 결과로 발전이 없는 정상적(定常的)인 경제형태에서, 기업가에 의한 혁신의 관철에 의해 발전하는 동태적 경제형태로, 마지막으로 대 코퍼레이션을 주축으로 하는 대기업 경제형태로 경제가 발전한다고 보았다.\u003cbr\u003e그는 마지막 단계에서 혁신은 한 사람의 천재적인 기업가의 업무가 아니라 조직된 연구팀의 공동업무가 된다고 보았다.\u003cbr\u003e즉 기업가의 혁신업무가 사회화된다는 것이다.\u003cbr\u003e또한 거대한 기업조직은 관료화하는 경향을 보일 것이라고 보았다.\u003cbr\u003e그는 이 거대한 기업조직이 다른 사람에 의해 쉽게 운영될 수 있다고 보았다.\u003cbr\u003e그는 거대 기업의 출현을 사회주의를 위한 유일한 통로는 아닐지라도 주요 간선도로쯤으로는 보았다.\u003cbr\u003e이 밖에도 이러한 사물의 변화에 따라서 인간의 정신도 점차 사회화될 것이라고 보았다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e자본주의는 살아남는가 \u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e슘페터는 이러한 사회화의 전진으로 사회주의의 가능성도 그만큼 증대될 것이라고 주장했다.\u003cbr\u003e봉건주의에서 자본주의로 변이되는 과정에서 주역은 귀족계급과 부르주아 계급이고, 프롤레타리아 계급은 배후에 머물러 있었던 것처럼 자본주의가 사회주의로 변이되는 과정에서도 기업가와 관료가 주역을 담당하지 프롤레타리아는 어떤 역할도 하지 않는다.\u003cbr\u003e즉 그에 의하면 자본주의를 사멸시키는 것은 계급투쟁이 아니라 자본주의의 문 앞에서 기다리는 합리주의이다.\u003cbr\u003e이렇게 봄으로써 그는 자본주의가 자신의 실패에 의해서가 아니라 성공에 의해 사멸하고 그 자리를 사회주의에 내어줄 것이라는 역설적 주장을 전개했다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e슘페터는 합리주의가 봉건시대로부터 전승된 자본주의의 옹호계층을 파괴하여 그의 존립기반을 침식할 것이고 보았다.\u003cbr\u003e또 정치적 민주주의의 확대로 경제적 민주주의에 대한 욕구가 증폭될 것이라고 내다보았다.\u003cbr\u003e이러한 욕구의 증대에 따라 사회생산물의 더 큰 부분이 그 생산의 목적에서 벗어난 용도로 전용될 것이고, 이것이 부르주아지가 생산하고 저축할 동기를 말살할 것이라고 보았다.\u003cbr\u003e부르주아지의 경제활동 동기의 쇠퇴는 부르주아지의 가치도식에 기초를 둔 자본주의 문명의 쇠퇴를 의미할 것이라고 그는 보았다.\u003cbr\u003e이러한 자본주의 가치도식의 위축은 자본주의가 자체의 논리에 의해 육성한 비판에 기득권을 가진 지식인들에 의해 가속화되고, 심지어는 부르주아지가 이들을 교육하는 대신 이들에 의해 교육을 받는 사태를 초래할 것이라고 보았다.\u003cbr\u003e슘페터는 자본주의의 문명의 기초를 이루는 경제체제는 안정적이지만 자본주의를 옹호하는 상부구조에 발생한 정신 신경성 질환에 의해 자본주의가 사멸할 것이라고 주장하면서 자본주의를 옹호해야 할 부르주아지의 역할을 강조하고 있다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e사회주의 국가는 왜 붕괴되었는가 \u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e슘페터는 제1차 세계대전 직후나 제2차 세계대전 후 일부 지역에서 등장한 사회주의가 실제로 관리한 것은 사회주의 경제가 아니라고 보았다.\u003cbr\u003e그는 볼셰비키들이 관리한 경제는 사회주의 경제가 아니라 차르 경제였다고 보았다.\u003cbr\u003e우리는 구 동구권의 사회주의 국가들이나, 북한이나 개방 전의 중국이 관리한 경제가 사회주의 경제가 아니라 전자본주의 경제 또는 농민경제라고 볼 수 있다.\u003cbr\u003e이들 사회주의 국가가 1980년대에 붕괴된 것을 슘페터의 사회주의이론을 반증하는 것이라고 보는 학자도 있다.\u003cbr\u003e그러나 이러한 붕괴는 그의 이론을 반증하는 것이 아니라 그의 이론의 정당성을 증명하는 것이라고 볼 수 있다.\u003cbr\u003e이러한 국가들이 자본주의적 시장경제를 채택한 것은 그들이 바라는(망상일 수도 있는) 사회주의를 위한 첫 걸음일 수도 있다.\u003cbr\u003e그들의 다음의 한 걸음을 위해서는 아마도 한 세기 이상이 필요할지도 모른다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e민주주의는 수단일 뿐 목적이 아니다\u003c\/b\u003e \u003cbr\u003e슘페터는 사회주의적 질서와 민주주의 간의 관계를 검토하는 데서 민주주의에 관한 새로운 이론을 전개했다.\u003cbr\u003e그는 민주주의를 ‘인민의 통치’로 정의하는 것을 거부했다.\u003cbr\u003e왜냐하면 인민의 개념과 통치의 개념은 정확히 정의될 수 없기 때문이라고 보았기 때문이다.\u003cbr\u003e그는 또 민주주의를 대표자에 의한 통치로 정의하는 것도 받아들이지 않았다.\u003cbr\u003e왜냐하면 위임하거나 대표자에 의해 대표될 수 있는 것은 개인들만이지 인민이 아니기 때문이다.\u003cbr\u003e그는 의회는 정부의 기구이지 인민을 대표하는 기구가 아니라고 보았다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e슘페터는 민주주의 정체에서 ‘인민의 의지’가 ‘공공선’에 수렴될 것이라는 18세기 민주주의의 이론을 반박한다.\u003cbr\u003e왜냐하면 합리적으로 결정될 공공선이나 인민의 의지는 존재하지 않을 것이기 때문이다.\u003cbr\u003e이러한 논의를 전개한 다음 그는 민주주의가 ‘방법’으로 정의되어야 한다는 논거를 제시했다.\u003cbr\u003e즉 민주주의는 수단이지 목적 자체가 아니라는 민주주의 개념을 제시했다.\u003cbr\u003e즉 “민주주의적 방법은 정치적 결정에 도달하기 위한 제도적 장치이다.\u003cbr\u003e이 장치 안에서 개인들은 인민들의 투표를 얻기 위한 경쟁적 투쟁을 통해 결정권을 획득한다.” 그는 “집단들은 거의 전적으로 리더십을 받아들임으로써 행동하기 때문에 민주주의는 인민의 통치가 아니라 정치인의 통치로서 정의될 수 있다”고 주장하면서 엘리트 통치의 민주주의 개념을 제창했다.\u003cbr\u003e이러한 그의 민주주의 이론은 정치학에서 새로운 민주주의 이론의 지평을 크게 열었다.\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003eGOODS SPECIFICS\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e- \u003cstrong\u003e발행일 : \u003c\/strong\u003e2011년 08월 05일\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e- \u003cstrong\u003e판형 : \u003c\/strong\u003e양장                                     도서 제본방식 안내\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e- \u003cstrong\u003e쪽수, 무게, 크기 : \u003c\/strong\u003e748쪽 | 1,173g | 153*224*40mm\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e- \u003cstrong\u003eISBN13 : \u003c\/strong\u003e9788935664153\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e- \u003cstrong\u003eISBN10 : \u003c\/strong\u003e8935664154\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/center\u003e\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43894335668266,"sku":"140553","price":49.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/d5c445549547361f00c1e8535bce5c2b.jpg?v=1765431571","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/ko\/products\/140553","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}