{"product_id":"140578","title":"Mill에게 진리를 묻다","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/WQtVORGDkJ0jnpitGC2W6U.png?v=1764955582\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003ccenter\u003e\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003eMill에게 진리를 묻다\u003c\/div\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/160221580\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003eDescription\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003ch5\u003e\u003cb\u003e책소개\u003c\/b\u003e\u003c\/h5\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e \u003cdiv\u003e \u003cdiv\u003e  존 스튜어트 밀(John Stuart Mill)은 일반적으로 ‘자유’를 강조한 사상가로 널리 알려져 있다.\u003cbr\u003e그러나 표현의 자유를 단지 ‘하고 싶은 말을 하는 것’으로 이해하는 관점은 밀의 자유론과는 거리가 있다.\u003cbr\u003e또한 이러한 단편적 이해는 밀의 자유론이 지닌 사상적 깊이를 흐리게 하고, 그의 논의 속에서 자유 이외의 주제들이 간과되는 결과를 낳기도 한다.\u003cbr\u003e밀의 자유 사상을 온전히 이해하기 위해서는 《자유론》 한 권에 머무르지 않고, 그의 다른 주요 저작들과의 상호 연관 속에서 자유 개념이 어떤 철학적 기반 위에 놓여 있는지를 함께 살펴야 한다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e저자 이호규는 커뮤니케이션 이론과 정치철학을 넘나들며, 밀의 사상이 오늘날 민주주의 사회에 던지는 질문을 예리하게 포착한다.\u003cbr\u003e그는 고전적 자유주의와 일정한 거리를 두었던 밀의 자유 사상이 어떤 사회적 맥락 속에서 형성되었고, 그것이 그의 전체 사상 체계에서 어떤 의미를 갖는지를 종합적으로 파악할 때 비로소 밀이 자유를 그토록 강조한 이유를 이해할 수 있음을 강조한다.\u003cbr\u003e그리고 밀의 자유 개념을 단순한 ‘권리’ 차원을 넘어 자기 성찰과 자기 형성의 과정으로 이해하며, 다수의 횡포, 공리주의의 재구성, 개별성의 가치, 토론의 자유와 소크라테스 대화법, 진리 개념의 전환, 의견 표현의 자유 등 밀 사상의 핵심 주제들을 깊이 있게 풀어낸다.\u003cbr\u003e무엇보다 이 책은 자유를 '더 나은 인간으로 성장하기 위한 교육적·사회적 조건'으로 바라보는 밀의 독창적인 관점을 제시하며, 학문적 깊이와 실천적 의미를 동시에 가진다.\u003cbr\u003e철학, 정치학, 커뮤니케이션학을 전공하는 연구자는 물론, 민주주의와 자유의 본질을 성찰하고자 하는 모든 이에게 깊은 사유의 계기를 선사할 것이다.\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e \u003cul\u003e \u003cli\u003e 책의 일부 내용을 미리 읽어보실 수 있습니다.\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e미리보기\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e \u003c\/ul\u003e \u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e \u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e \u003ch5\u003e\u003cb\u003e목차\u003c\/b\u003e\u003c\/h5\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e \u003cdiv\u003e  여는 글 \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e제1장 들어가면서\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e제2장 다수 횡포의 민주주의 폐해와 밀의 개별성\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e밀의 민주주의 인간형이란\u003cbr\u003e민주주의 다수의 횡포와 순응주의\u003cbr\u003e감정에 의한 횡포\u003cbr\u003e노예근성에 의한 자신의 자유포기\u003cbr\u003e불평등한 사회관계의 문제\u003cbr\u003e개인의 선택과 의견의 중요성\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e제3장 밀의 주관적 행복과 능숙한 판단자\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e밀이 벤담의 공리주의와 결별한 이유는\u003cbr\u003e행복 개념의 재구성\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e제4장 밀의 개별성과 토론: 개인성과 사회성의 만남\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e밀은 왜 개별성을 주장하는가\u003cbr\u003e개별성, 인간의 행복, 그리고 자유와의 관계\u003cbr\u003e토론의 자유와 개별성 제고\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e제5장 밀이 해석한 소크라테스 대화법과 인식의 주체\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e밀과 소크라테스의 공통된 고민은\u003cbr\u003e슐라이어마허와의 만남과 소크라테스 대화법\u003cbr\u003e밀이 해석한 소크라테스 대화법의 특징\u003cbr\u003e토론과 인식의 자유를 위한 밀의 인식론과 대화법의 만남\u003cbr\u003e대화법과 사회적 인식론\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e제6장 밀의 진리에 대한 태도 변화와 개인의 지적 권위\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e《자유론》에서 의미하는 진리란\u003cbr\u003e시대 변화로 인한 지적 무정부와 개인의 주체적 판단\u003cbr\u003e절대적 진리에서 잠정적 진리로의 변화\u003cbr\u003e지식의 상대성과 오류와 대립의 철학\u003cbr\u003e《자유론》에 나타난 진리 추구 행위자로서의 개인\u003cbr\u003e진리 추구 행위자로서의 개인을 위한 변증법에 근거한 토론\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e제7장 모든 의견은 들려야 한다\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e의견 표현의 자유는 누구를 위한 것인가\u003cbr\u003e지적 자유를 위한 토론과 생각의 자유\u003cbr\u003e의견의 공공성과 커뮤니케이션 상황의 변화\u003cbr\u003e‘모든 의견은 들려야 한다’와 동등한 발언권\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e제8장 인식의 주체로서의 개인을 위한 합리적 자유\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e민주주의 인간으로서의 주체적 인식이란\u003cbr\u003e개인의 완전성에 대한 밀의 저작물에서의 논의\u003cbr\u003e개인성과 사회성의 조화로서의 개인\u003cbr\u003e합리적 자유와 상호우월성을 인정한 상호 호혜 관계\u003cbr\u003e인식의 주체로서의 개인과 바람직한 인간관계\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e제9장 나가면서\u003c\/b\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e \u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e \u003ch5\u003e\u003cb\u003e책 속으로\u003c\/b\u003e\u003c\/h5\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e \u003cdiv\u003e \u003cdiv\u003e  표현의 자유를 단지 ‘하고 싶은 말을 하는 것’으로 이해하는 관점은 밀의 자유론과는 거리가 있다.\u003cbr\u003e밀은 진정한 자유를 그냥 하고 싶은 대로 하거나, 주변 사람들과 사회가 바라듯이 따라가는 것으로 인식하지 않는다.\u003cbr\u003e그는 자유를 자신의 욕망이 어디에서 비롯되었는지 성찰하고 이해하는 능력에서 찾는다.\u003cbr\u003e인간의 욕구와 선택은 관습, 성격, 성장 배경, 사회적 관계 등 다양한 요소에 의해 형성된다.\u003cbr\u003e--- 「제1장 들어가면서」 중에서\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e민주주의로 인해 기존의 사회관계를 지배하는 원칙에 변화가 필요해졌다.\u003cbr\u003e과거와 비교해서 사람 간의 상호작용이 빈번하고 복잡해짐에 따라, 타인에게 예상치 못한 영향력을 행사할 수 있다.\u003cbr\u003e이러한 변화로 인해, 과거와는 상반된 민주주의 환경에서 사람들의 자아는 공적 특성을 갖게 되었다.\u003cbr\u003e과거에는 공적 공간에서 활동할 수 있는 사람이 한정되었지만, 민주주의 체제하에서는 개인이 주권자의 지위를 지니고 공적 책임을 다하는 방식으로 국가 지도자를 직접 선출한다.\u003cbr\u003e따라서 타인의 결정을 깊은 성찰 없이 수용하는 것은 자기 주체성을 상실하는 행위이다.\u003cbr\u003e--- 「제2장 다수 횡포의 민주주의 폐해와 밀의 개별성」 중에서\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e행복은 주관적인 감정이다.\u003cbr\u003e자신이 행복한지를 의식적으로 인지하고 판단하는 행위는 어불성설이다.\u003cbr\u003e이러한 측면에서 밀은 칼라일의 반자아 이론을 근거로 하여, 행복을 인식하고 판단하지 말아야 한다고 주장하고 있다.\u003cbr\u003e즉, 밀은 인간이 행복을 추구해야 한다고 보면서도, 행복 자체가 최종 목적이 되어서는 안 된다고 주장한다.\u003cbr\u003e행복을 추구하기 위해서는 행복을 인생의 목적으로 하지 말며, 다른 무엇을 인생의 목적으로 해야 한다.\u003cbr\u003e행복은 인지하는 것이 아니라 본인 자신이 지나가는 길en passant에 느끼는 감정이다.\u003cbr\u003e--- 「제3장 밀의 주관적 행복과 능숙한 판단자」 중에서\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e밀의 개별성에 대한 논의는 《자유론》 제3장의 “개별성, 행복한 삶을 위한 중요한 요소(Of Individuality, as one of the Elements of Wellbeing)”에서 시작한다.\u003cbr\u003e이 부분에서 밀은 인간 최고의 정신적인 능력과 덕목을 발전시키고 실행하는 것이 주체적인 인간으로 성장하는 데 필수적이라고 주장한다.\u003cbr\u003e밀의 관점에서 개별성은 단순한 차이가 아니라 정체성 형성의 핵심 조건이다.\u003cbr\u003e개인은 자신이 바람직하다고 여기는 가치를 실천 속에서 드러내고, 그 가치에 기초하여 삶의 방향과 목적을 설정함으로써 진정한 자기 자신으로 살아가게 된다.\u003cbr\u003e이를 위해서는 사람들이 성찰과 사색을 통해 자신의 가치와 타인에 대한 의무가 무엇인지를 끊임없이 고민해야 한다.\u003cbr\u003e--- 「제4장 밀의 개별성과 토론」 중에서\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e소크라테스 대화법은 단순히 진술 간 논리적 일관성을 검토하는 데에만 있는 것이 아니다.\u003cbr\u003e오히려 그 핵심은 우리가 일상적으로 사용하는 개념들이 명확하게 정의되어 있는지 점검하는 것이다.\u003cbr\u003e또한 이러한 개념들이 어떤 맥락에서 형성되고 사용되는지를 철저하게 탐구하는 데 있다.\u003cbr\u003e이는 우리가 무비판적으로 수용해 온 개념들이 본래 어떤 의미를 담고 있었는지를 되짚어보고, 그 개념들이 시간이 흐르면서 어떻게 왜곡되거나 고정된 독단으로 굳어졌는지를 성찰하게 만든다.\u003cbr\u003e--- 「제5장 밀이 해석한 소크라테스 대화법과 인식의 주체」 중에서\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e많은 의견이 이성에 의해 형성된다고 생각하지만, 지식의 상대성 논의를 고려하면, 대부분 옳고 그름에 관한 사람들의 생각은 인식의 한계, 편견 그리고 자신의 감정과 당시의 사회 감정에 많은 영향을 받을 수밖에 없다.\u003cbr\u003e그렇다면, 사람의 생각에 부정적인 영향을 미치는 요소들을 제거하고 자신들의 믿음이 진리라는 미몽에서 깨어나기 위해서는 무엇이 필요한가? 자신이 진리라고 주장하는 진술에 논리적인 한계가 있음을 인정하고, 자신의 의견과 대립하는 다른 사람의 의견들을 끊임없이 비교할 필요가 있다.\u003cbr\u003e--- 「제6장 밀의 진리에 대한 태도 변화와 개인의 지적 권위」 중에서\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e표현의 자유는 단순히 말하는 이의 권리에 국한되지 않고, 듣는 이의 자유 역시 포함한다는 점을 강조하는 연구들이 있다.\u003cbr\u003e오루크는 밀의 표현의 자유론이 화자뿐만 아니라 청자의 권익을 보호하기 위한 것이라고 해석한다.\u003cbr\u003e표현의 자유는 어떤 주제에 대한 최종 판단을 개인이 스스로 내릴 수 있어야 한다는 점에서, 궁극적으로 청자의 자유와 관련되어 있다.\u003cbr\u003e--- 「제7장 모든 의견은 들려야 한다」 중에서\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e밀은 《자유론》에서 “사람이 무엇을 하는가와 더불어 그 사람이 어떠한 사람인지가 중요하다.”고 서술한다.\u003cbr\u003e이 구절에서 주목할 점은 ‘어떠한 사람’이라는 표현의 의미이다.\u003cbr\u003e이는 단순한 행위 차원에 국한되지 않고, 개인이 지닌 성격적 특성이나 능력, 다시 말해 그 사람됨의 질적 차원까지 포함한다고 볼 수 있다.\u003cbr\u003e밀은 인간의 행위 자체도 중요하지만, 그 행위를 수행하는 주체의 성격과 자질 역시 중요한 고려 요소라고 본다.\u003cbr\u003e--- 「제8장 인식의 주체로서의 개인을 위한 합리적 자유」 중에서\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e자유로운 개인은 타인에 무관심한 존재가 아니다.\u003cbr\u003e타인의 고통과 기쁨에 감응할 수 있는 윤리적 주체이며, 이는 밀의 공리주의 윤리학과도 맞닿아 있다.\u003cbr\u003e그는 공공선의 실현을 단순한 다수의 이익 극대화로 보지 않았다.\u003cbr\u003e대신 공감과 공동체적 감수성에 기초한 결과로 이해하였다.\u003cbr\u003e이처럼 자유는 이기적 권리의 주장이 아니다.\u003cbr\u003e자율적 성찰을 통해 공동체적 유대를 형성하는 윤리적 실천으로 재정의된다.\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e--- 「제9장 나가면서」 중에서\u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e \u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e \u003ch5\u003e\u003cb\u003e출판사 리뷰\u003c\/b\u003e\u003c\/h5\u003e \u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e \u003cdiv\u003e  “의견 표현의 자유란 단지 말하는 사람에게만 국한된 권리가 아니다.\u003cbr\u003e다양한 의견을 들을 권리를 지닌 청자들의 자유 또한 포함한다.\u003cbr\u003e밀은 사상과 표현의 자유를 단지 개인의 권리를 보장하기 위한 수단으로 보지 않았다.\u003cbr\u003e그는 이러한 자유를 사회 전체가 진리를 탐색하고 지적으로 성장해 나가기 위한 필수적인 기반으로 간주하였다.\u003cbr\u003e그는 다양한 공공재로서의 의견이 자유롭게 제시되고 논의되는 환경에서 사람들이 자신의 신념을 점검할 수 있다고 본다.\u003cbr\u003e또한 타인의 관점을 이해함으로써 더 깊이 있는 사고와 성숙한 판단 능력을 기를 수 있다고 주장한다.”\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e이 책은 밀의 사유를 통해 우리가 ‘당연하게 받아들이는 신념이나 통념’을 다시 성찰하는 일이 왜 중요한지를 이야기하고자 한다.\u003cbr\u003e밀에 있어 자유는 외부 간섭의 부재나 단순한 권리 담론을 넘어 훨씬 깊고 본질적이다.\u003cbr\u003e저자는 ‘진정한 자유란 무엇인가’, 그리고 그것이 개인과 사회에 어떤 의미를 갖는가를 탐구하며, 오늘날 우리 사회가 직면한 분열과 대립 속에서 개인이 어떻게 맹목적 신념에서 벗어나 사상적 주체로 성장할 수 있는지를 깊이 있게 사유한다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e이 책의 철학적 뼈대는 밀 사상의 핵심 개념들, 즉 자유, 개별성, 토론, 진리가 어떻게 유기적으로 연결되어 있는지를 입체적으로 재구성하는 데 있다.\u003cbr\u003e그리고 전체 9개 장은 체계적이고 점진적인 구성으로 독자가 밀의 사상을 단계적으로 이해하도록 안내한다.\u003cbr\u003e각 장은 독립적인 주제를 다루면서도, 앞선 논의를 토대로 다음 단계로 확장되며, 전체 논증을 견고하게 완성한다.\u003cbr\u003e2-4장은 밀이 왜 개인의 자유를 강조했는지를 사회적 맥락 속에서 탐색한다.\u003cbr\u003e이때 민주주의 사회의 가장 큰 폐해인 ‘다수의 횡포’와 순응주의를 지적하고, 개인의 자유와 ‘개별성’을 지키는 이유를 설득력 있게 제시한다.\u003cbr\u003e이어 저자의 핵심 논증을 위한 철학적 기반을 마련한다.\u003cbr\u003e5-7장에서는 개별성을 실현할 구체적인 방법론으로서 밀의 ‘토론’ 개념을 소크라테스 대화법과 연결하고, ‘잠정적 진리’를 향한 열린 탐구 과정을 강조한다.\u003cbr\u003e저자는 ‘토론’을 개별성 실현과 사회적 진보의 핵심 도구로 제시하며, 민주 사회의 시민이 실천해야 할 지적 자세로 확장한다.\u003cbr\u003e마지막 8장은 인간을 사회적 존재로 규정하며, 관계 속에서 ‘인식의 주체’로서의 개인이 어떻게 형성되는지를 보여준다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e이 책의 가장 큰 미덕은 밀의 사상을 기반으로 오늘날 한국 사회의 현실에 대한 깊은 철학적 진단과 실천적 대안을 제시한다는 점이다.\u003cbr\u003e저자는 밀을 통해 ‘표현의 자유’를 발화자 중심에서, 수용자의 ‘들을 권리’와 사회 전체의 지적 진보 및 진리 탐구의 조건이라는 관점으로 조명함으로써 개인의 사적 권리를 넘어 공동체의 지적 성장을 위한 핵심 가치로 새롭게 부상한다.\u003cbr\u003e또한 진영 논리에 갇혀 서로 적대감만 증폭되는 시대에, 저자가 제시하는 소크라테스적 ‘토론’ 모델은 강력한 대안을 제시한다.\u003cbr\u003e독자는 이 과정을 통해 수동적 정보 수용자가 아니라, 비판적 사고를 통해 스스로 판단하는 ‘인식의 주체’가 되어야 함을 깨닫게 된다.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e이 책은 단순히 밀 사상의 요약서가 아니며, 독자가 자신의 삶과 우리 사회를 성찰하게 만드는 힘을 지닌다.\u003cbr\u003e《자유론》을 더 깊이 이해하고자 하는 독자, 고전 철학 속에서 현대 사회의 문제를 성찰하고자 하는 연구자, 정보의 홍수 속에서 주체적 사고 능력을 기르고자 하는 지식인들, 그리고 민주주의 사회에서 ‘의견 표현의 자유’가 공동체의 지적 진보에 어떤 의미를 지니는지 탐구하고자 하는 모든 이들에게 이 책은 깊은 사유의 기회를 선사할 것이다.\u003cbr\u003e이 책이 성숙한 시민성과 민주주의의 지적 토대를 다시 세우는 데 기여하기를 기대한다.\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e \u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003eGOODS SPECIFICS\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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