부처님의 첫말씀을 모아 엮은 최초의 경집 - 불교 고전중의 고전
으로 제5편으로 구성되어 있다

"수타"는 경(經), "니파타"는 집성함(集)을 의미한다.
이 『수타니파타』는 대승불교권에서는 소홀히 다루어져 왔으나, 가장 초기의 불교 사상을 이해하는 데 있어서는 필수불가결한 경전이다.
부처님의 말씀은 제자들에 의해서 운문형식으로 구전되어 오다가, 그것이 나중에 팔리어로 정착하여 경전의 모습을 갖추고 『수타니파타』로 태어난 것이다.
부처님의 첫 말씀이므로 육성에 가까운 생생한 음성을 들을 수 있는 책이다.

수타니파타(Sutta-nipata)는 경(經=수타)의 집성(集成=니파타), 즉 「부처님의 첫말씀」을 모아 엮어놓은 경집經集을 말한다.


이 경집은 경전 성립사상 최초의 것에 속한다.
원래 부처님의 설법 체계를 운문韻文의 시기, 산문散文의 시기, 삼장三藏의 성립, 팔리어 삼장三藏, 대승경전大乘經典의 성립 등으로 나누어볼 수 있는데, 이 수타니파타는 산문이 시작된 아소카왕 시대(B.
C. 268~232) 이전의 운문시대보다 더 오래 되었다고 보는 고전古典 중의 고전이다.
이 가운데서 특히 제4장 「시詩의 장」과 제5장 「피안彼岸에 이르는 길」은 더욱 오래 된 것으로 평가되고 있다.


그런데 이 경집에는 아소카왕 시대나 그 조금 이후로 보는 시기에 나온 『닛데사(Niddesa)』라는 주석서가 있는데 이것도 제4장과 제5장 그리고 제1장 3항의 어구語句에 한한 것으로 보면, 이때까지도 이 경집은 다 집성이 되지 않았다는 것을 알 수 있다.
그 후 어느 시기에 따로 전해오는 다른 것도 합해 집성이 되었다는 것을 알 수 있다.


이러한 것이 한역경漢譯經에는 제4장의 시편詩篇들이 『불교의족경佛敎義足經』이라는 이름으로 오吳나라 초기(223~253) 지겸支謙에 의해서 번역되었다는 것은 대승권에서 이 경을 얼마나 소홀히 했는지를 알 수 있다.


그러나 이 경집은 불교의 가장 초기의 사상을 이해하는 데 더할 수 없이 좋은 책이다.
또한 이것은 석가釋迦의 가장 최초의 말씀이며, 가장 생생한 음성이라는 점에 있어서도 우리가 먼저 알아야 될 것들이다.


부처님의 말씀이 그 후 제자들에 의하여 외기 쉬운 운문의 형식으로 구송口誦되어 오다가 그것이 뒤에 팔리어語로 정착해 최초의 성전으로 자리잡은 경집이기 때문에, 이것은 그 후의 다른 어떤 원시경전原始經典이나 대승大乘경전보다 부처님의 육성을 그대로 들을 수 있어 불교의 과장되지 않은 진실한 모습을 그대로 볼 수 있다.


이는 간결하고 소박한 초기 불교사상이 잘 나타나 있는 경집이며, 불교가 다만 깊고 어렵다고만 생각해 버리는 현대의 지성인들에게 좋은 길잡이가 되리라 믿는다.
― 南何山房 옮긴이 김운학

--- 「이 책을 읽는 분에게」중에서