
Dan Ariely Miss Croyance
Description
Introduction au livre
« Nous avons tous nos propres idées fausses. » Les conseils de Dan Ariely pour ceux qui échouent à jouer les idiots et à dire « J'ai raison » ***** Yuval Harari, auteur de Sapiens, Daniel Pink et Regret : Le secret du regret Arianna Huffington, fondatrice du Huffington Post, recommande vivement le livre de Michael Shermer, « Pourquoi les gens croient à des choses étranges ». · Le COVID-19 a été initialement créé comme une arme biologique dans un laboratoire en Chine. · Partout dans le monde, les gouvernements dissimulent les preuves de l'existence de vie extraterrestre. • L’alunissage américain était une mise en scène orchestrée par la NASA dans un studio de cinéma. Le réchauffement climatique a été inventé pour des raisons idéologiques et financières. Les attentats terroristes du 11 septembre n'ont pas été perpétrés par Ben Laden, mais par le gouvernement américain lui-même. Les fausses informations de ce genre ne sont pas une invention moderne. De la rumeur selon laquelle l'empereur romain Néron n'était pas mort, à celle selon laquelle la reine Élisabeth Ire d'Angleterre était en réalité un homme, en passant par l'histoire absurde d'un robot Taekwon V caché dans un bunker souterrain sous le bâtiment 63… le monde regorge d'histoires ridicules. Pourquoi les gens croient-ils si facilement aux fausses informations, qui transcendent le temps et l'espace, et agissent-ils en conséquence ? Dans son nouvel ouvrage, « Les idées fausses de Dan Ariely » (Éditions Cheonglim), l'économiste comportementaliste de renommée mondiale Dan Ariely détaille les raisons pour lesquelles les gens croient aux fausses informations et propose des moyens d'éviter de tomber dans le piège de croyances erronées. Dans le monde d'aujourd'hui, où l'idée que seul « moi » a raison et que seul « vous » a tort est omniprésente, la lecture de ce livre, qui analyse de manière fascinante la psychologie des fausses croyances en croisant psychologie cognitive et économie comportementale, vous donnera l'occasion de redécouvrir cette personne à vos côtés que vous ne compreniez pas autrefois. |
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Aperçu
indice
Introduction : Devenir un diable sans s'en rendre compte
Partie 1 : Comment naissent les fausses croyances
Chapitre 01 ‥ Comment cette personne peut-elle croire cela ?
Chapitre 2 ‥ Comment fonctionne l'entonnoir des fausses croyances
Partie 2 : Les personnes qui réagissent de manière extrême face à la douleur : facteurs émotionnels et stress
Chapitre 03 ‥ Un effondrement causé par un stress incontrôlable
Chapitre 04 ‥ Un moyen de reprendre le contrôle : mettre en place le méchant
Partie 03 L'algorithme de l'illusion de déjà savoir : facteurs cognitifs et dysfonctionnements des mécanismes de traitement de l'information
Chapitre 5 ‥ Une quête pour trouver la vérité à laquelle vous voulez croire
Chapitre 6 ‥ Essayer de ne croire qu'à ce que l'on croit déjà
Partie 4 Caractéristiques des personnes qui tombent facilement dans de fausses croyances : facteurs de personnalité et différences individuelles
Chapitre 7 ‥ Points communs des personnes enlevées par des extraterrestres
Chapitre 08 ‥ Quel rôle joue la personnalité dans le processus des fausses croyances ?
Partie 5 : Pourquoi nos histoires nous paraissent vraies : facteurs sociaux et tribalisme
Chapitre 9 ‥ Intimidation, appartenance et fausses croyances
Chapitre 10 ‥ L’accélérateur social des fausses croyances
Partie 06 : Se libérer des fausses croyances et se retrouver
Chapitre 11 ‥ L’espace pour se faire confiance à nouveau, l’espace pour ne plus se faire confiance
Chapitre 12 ‥ Si nous trouvons encore une raison de nous faire confiance les uns aux autres
Remerciements
Références
Partie 1 : Comment naissent les fausses croyances
Chapitre 01 ‥ Comment cette personne peut-elle croire cela ?
Chapitre 2 ‥ Comment fonctionne l'entonnoir des fausses croyances
Partie 2 : Les personnes qui réagissent de manière extrême face à la douleur : facteurs émotionnels et stress
Chapitre 03 ‥ Un effondrement causé par un stress incontrôlable
Chapitre 04 ‥ Un moyen de reprendre le contrôle : mettre en place le méchant
Partie 03 L'algorithme de l'illusion de déjà savoir : facteurs cognitifs et dysfonctionnements des mécanismes de traitement de l'information
Chapitre 5 ‥ Une quête pour trouver la vérité à laquelle vous voulez croire
Chapitre 6 ‥ Essayer de ne croire qu'à ce que l'on croit déjà
Partie 4 Caractéristiques des personnes qui tombent facilement dans de fausses croyances : facteurs de personnalité et différences individuelles
Chapitre 7 ‥ Points communs des personnes enlevées par des extraterrestres
Chapitre 08 ‥ Quel rôle joue la personnalité dans le processus des fausses croyances ?
Partie 5 : Pourquoi nos histoires nous paraissent vraies : facteurs sociaux et tribalisme
Chapitre 9 ‥ Intimidation, appartenance et fausses croyances
Chapitre 10 ‥ L’accélérateur social des fausses croyances
Partie 06 : Se libérer des fausses croyances et se retrouver
Chapitre 11 ‥ L’espace pour se faire confiance à nouveau, l’espace pour ne plus se faire confiance
Chapitre 12 ‥ Si nous trouvons encore une raison de nous faire confiance les uns aux autres
Remerciements
Références
Image détaillée

Dans le livre
Nous possédons tous, à un degré ou un autre, les caractéristiques des Oshin.
Nombre d'entre nous ne croient pas tout ce que disent les entreprises pharmaceutiques et nous nous tournons vers des solutions et un soutien en dehors du monde médical traditionnel pour trouver des solutions de santé et un soutien plus efficaces.
Je m'interroge également sur la manière dont les gouvernements et les autorités de santé publique gèrent la pandémie de COVID-19 et je désapprouve certaines de leurs décisions.
La plupart d'entre nous reconnaissent que les réseaux médiatiques ont des préjugés et des agendas non avoués, et que ceux-ci ne sont pas nécessairement malveillants.
Cependant, nous abordons généralement les informations fournies par les gouvernements, les institutions scientifiques et les médias en partant du principe qu'elles sont probablement vraies.
Cela ne signifie pas que nous ne vérifions pas ou ne validons pas ces informations.
Le scepticisme est sain, et surtout à une époque où la désinformation prolifère, il est judicieux de poser des questions, de faire ses propres recherches ou de vérifier les faits.
--- pp.50-51, extrait de « 01_Comment cette personne peut-elle croire cela ? »
Comment une personne comme Jenny – une mère compétente et dévouée, une femme d'affaires accomplie et une scientifique brillante – a-t-elle pu devenir porteuse de croyances erronées ? Et pourquoi l'est-elle devenue ? Son histoire illustre de façon éloquente plusieurs éléments clés permettant de comprendre les conditions émotionnelles qui amorcent le processus de développement de croyances erronées.
Premièrement, il y a le stress général.
C’est précisément le cas du niveau de stress sans précédent que chacun d’entre nous a subi à des degrés divers pendant la pandémie de COVID-19.
Deuxièmement, ce stress engendre une expérience très difficile : celle de perdre le contrôle et d’être contrôlé par des forces que l’on ne comprend pas pleinement.
Troisièmement, le besoin désespéré de comprendre quelque chose agit comme un tournant qui entraîne la personne sur une voie dangereuse.
Le stress a une influence considérable sur nos vies.
Il est toutefois important de noter que le stress ne joue pas un rôle décisif dans le développement de croyances erronées.
Le simple fait de ressentir du stress ne fait pas de vous un psychiatre.
Toutefois, il est clair que le stress est l'un des facteurs émotionnels les plus importants qui, avec d'autres facteurs, augmente la probabilité qu'une personne devienne victime.
--- pp.75-76, extrait de « 03_Effondrement causé par un stress incontrôlable »
Des situations dangereuses peuvent survenir lorsqu'il existe un décalage entre ce que vous savez réellement et ce que vous pensez savoir.
Vous pourriez même y perdre la vie.
Un exemple de ce genre que j'ai pu expérimenter dans ma vie est la confiance en mes capacités de conduite.
À un moment de ma vie, j'ai suivi un stage de conduite de deux jours, et après l'avoir terminé, je me sentais incroyablement à l'aise au volant. Puis, deux semaines plus tard seulement, j'ai eu un accident de voiture.
Je suis convaincu que cet accident est purement dû à un excès de confiance.
Lorsque nous prenons des décisions en nous basant sur notre niveau de connaissances ou de compétences perçu plutôt que sur notre niveau réel de connaissances ou de compétences, nous créons inévitablement un écart dangereux – un écart que nous risquons de manquer si nous n'y prenons pas garde.
--- p. 242, extrait de « 06_Trying to Only Believe What You Already Believe »
Nombre des mécanismes qui nous entraînent dans l'engrenage des fausses croyances sont des traits humains communs.
Cependant, tout le monde n'est pas également vulnérable.
Il est naturel que les gens soient tous différents.
Les différences individuelles — notre individualité et notre personnalité — jouent un rôle dans la détermination de notre vulnérabilité à tous les préjugés que nous avons explorés ici.
Cela signifie que la vulnérabilité d'une personne est déterminée par sa personnalité.
Ces différences sont déterminées par les différences entre les individus et par des traits de personnalité spécifiques (tels que les schémas comportementaux, le degré de confiance accordé à son intuition, les biais liés à la prise de décision et le narcissisme).
Nombre d'entre nous ne croient pas tout ce que disent les entreprises pharmaceutiques et nous nous tournons vers des solutions et un soutien en dehors du monde médical traditionnel pour trouver des solutions de santé et un soutien plus efficaces.
Je m'interroge également sur la manière dont les gouvernements et les autorités de santé publique gèrent la pandémie de COVID-19 et je désapprouve certaines de leurs décisions.
La plupart d'entre nous reconnaissent que les réseaux médiatiques ont des préjugés et des agendas non avoués, et que ceux-ci ne sont pas nécessairement malveillants.
Cependant, nous abordons généralement les informations fournies par les gouvernements, les institutions scientifiques et les médias en partant du principe qu'elles sont probablement vraies.
Cela ne signifie pas que nous ne vérifions pas ou ne validons pas ces informations.
Le scepticisme est sain, et surtout à une époque où la désinformation prolifère, il est judicieux de poser des questions, de faire ses propres recherches ou de vérifier les faits.
--- pp.50-51, extrait de « 01_Comment cette personne peut-elle croire cela ? »
Comment une personne comme Jenny – une mère compétente et dévouée, une femme d'affaires accomplie et une scientifique brillante – a-t-elle pu devenir porteuse de croyances erronées ? Et pourquoi l'est-elle devenue ? Son histoire illustre de façon éloquente plusieurs éléments clés permettant de comprendre les conditions émotionnelles qui amorcent le processus de développement de croyances erronées.
Premièrement, il y a le stress général.
C’est précisément le cas du niveau de stress sans précédent que chacun d’entre nous a subi à des degrés divers pendant la pandémie de COVID-19.
Deuxièmement, ce stress engendre une expérience très difficile : celle de perdre le contrôle et d’être contrôlé par des forces que l’on ne comprend pas pleinement.
Troisièmement, le besoin désespéré de comprendre quelque chose agit comme un tournant qui entraîne la personne sur une voie dangereuse.
Le stress a une influence considérable sur nos vies.
Il est toutefois important de noter que le stress ne joue pas un rôle décisif dans le développement de croyances erronées.
Le simple fait de ressentir du stress ne fait pas de vous un psychiatre.
Toutefois, il est clair que le stress est l'un des facteurs émotionnels les plus importants qui, avec d'autres facteurs, augmente la probabilité qu'une personne devienne victime.
--- pp.75-76, extrait de « 03_Effondrement causé par un stress incontrôlable »
Des situations dangereuses peuvent survenir lorsqu'il existe un décalage entre ce que vous savez réellement et ce que vous pensez savoir.
Vous pourriez même y perdre la vie.
Un exemple de ce genre que j'ai pu expérimenter dans ma vie est la confiance en mes capacités de conduite.
À un moment de ma vie, j'ai suivi un stage de conduite de deux jours, et après l'avoir terminé, je me sentais incroyablement à l'aise au volant. Puis, deux semaines plus tard seulement, j'ai eu un accident de voiture.
Je suis convaincu que cet accident est purement dû à un excès de confiance.
Lorsque nous prenons des décisions en nous basant sur notre niveau de connaissances ou de compétences perçu plutôt que sur notre niveau réel de connaissances ou de compétences, nous créons inévitablement un écart dangereux – un écart que nous risquons de manquer si nous n'y prenons pas garde.
--- p. 242, extrait de « 06_Trying to Only Believe What You Already Believe »
Nombre des mécanismes qui nous entraînent dans l'engrenage des fausses croyances sont des traits humains communs.
Cependant, tout le monde n'est pas également vulnérable.
Il est naturel que les gens soient tous différents.
Les différences individuelles — notre individualité et notre personnalité — jouent un rôle dans la détermination de notre vulnérabilité à tous les préjugés que nous avons explorés ici.
Cela signifie que la vulnérabilité d'une personne est déterminée par sa personnalité.
Ces différences sont déterminées par les différences entre les individus et par des traits de personnalité spécifiques (tels que les schémas comportementaux, le degré de confiance accordé à son intuition, les biais liés à la prise de décision et le narcissisme).
--- p.325, extrait de « 08_Quel rôle joue la personnalité dans le processus des fausses croyances ? »
Avis de l'éditeur
« Pourquoi cette personne croit-elle à cette histoire ridicule ? »
Découvrir pourquoi des personnes rationnelles croient à des choses irrationnelles
Un jour, Dan Ariely se retrouve mêlé à une théorie du complot selon laquelle la COVID-19 aurait été créée de toutes pièces pour réduire la population.
Il est devenu une figure clé des théories du complot liées à la pandémie de coronavirus après la diffusion sur les réseaux sociaux d'une vidéo qu'il avait malicieusement modifiée et parodiée.
Le problème, c'est que beaucoup de gens croient que cette vidéo est vraie.
En un instant, le professeur Ariel devint l'avant-garde du diable.
Comment se fait-il que des gens apparemment rationnels et normaux puissent croire à de telles inepties, alors qu'ils ont fait de l'économiste comportementaliste et auteur à succès Dan Ariely le plus grand méchant du monde ?
Nous risquons tous d'être emportés par de fausses croyances.
Dan Ariely, qui analyse les causes des fausses informations et des croyances erronées tout en étant lui-même victime de théories du complot pendant la pandémie de coronavirus, affirme que la crise des croyances à laquelle nous sommes confrontés aujourd'hui ne peut être résolue par une perspective socio-structurelle.
Alors que de nombreux pays mettent en place des réglementations pour contrôler la propagation des fausses informations et que les plateformes de médias sociaux s'efforcent de développer des technologies pour filtrer ces fausses informations, ces mesures ne représentent qu'une goutte d'eau dans l'océan.
De même que frapper une taupe avec une batte ne met pas fin à la partie, si nous ne réfléchissons pas à la manière dont se forment nos croyances humaines, les problèmes de foi ressurgiront.
Jusqu'à présent, nous avons surmonté de nombreux obstacles qui se sont dressés sur notre chemin de diverses manières.
Lorsqu'une nouvelle technologie est inventée, elle peut initialement avoir des effets secondaires, mais finalement, la civilisation se développe en résolvant les problèmes et en concevant de meilleures méthodes.
Cependant, la propagation des fausses informations et les idées fausses qui en découlent n'ont pas disparu avec le temps ; au contraire, elles s'aggravent.
Pourquoi cela se produit-il ?
« Comment en sommes-nous arrivés à avoir ces croyances erronées ? »
Tout ce qui concerne les « fausses croyances » analysées à travers divers cas et la théorie de l'économie comportementale.
Pour comprendre l’attrait irrationnel de la désinformation, notamment des théories du complot, il faut d’abord comprendre le processus par lequel se créent les « fausses croyances ».
Nous devons comprendre le parcours psychologique et social qui amène les personnes qui croient aux fausses informations à se méfier des vérités établies, à envisager des faits ou des histoires alternatifs et à adhérer pleinement à des théories du complot.
La désinformation fait appel à quelque chose d'inné chez les gens, qu'ils soient de gauche ou de droite politiquement.
Le professeur Ariely, auteur de ce livre et chercheur ayant étudié les principes sous-jacents aux fausses croyances, affirme qu'il n'y a pas d'autre moyen de réduire l'impact des fausses informations sur les gens que de comprendre la psychologie qui opère au sein de l'esprit humain.
Les croyances erronées abordées dans ce livre ne signifient pas accepter de fausses informations concernant des faits précis.
Il s'agit d'une perspective et d'une façon de penser psychologique qui agit comme une lentille déformante à travers laquelle nous voyons le monde, nous en déduisons des choses et nous l'expliquons aux autres.
Les auteurs affirment également que les fausses croyances ne constituent pas un état unique, mais une série de processus.
Ariely met en lumière la psychologie de ceux qui nourrissent de fausses croyances grâce à diverses méthodes, notamment des entretiens directs avec des théoriciens du complot qui se sont présentés comme l'axe du mal, des expériences anthropologiques et des recherches dans la littérature en sciences comportementales.
Il présente de manière très simple et ludique le processus et les raisons pour lesquelles nous adoptons des croyances erronées, en se basant sur des facteurs psychologiques, cognitifs, de personnalité et sociaux.
De plus, il propose des solutions pour surmonter cela et nous aide à sortir du cercle vicieux des fausses croyances.
Les quatre éléments de la fausse croyance
• Facteurs psychologiques : Les émotions sont les principaux moteurs du comportement.
Une forte réaction émotionnelle précède généralement une explication cognitive.
Selon cette croyance erronée, les facteurs émotionnels se concentrent sur le stress et la nécessité de gérer ce stress.
En situation de stress intense, les gens ont tendance à aller aux extrêmes, sont facilement influencés par la désinformation et développent de fausses croyances.
• Facteurs cognitifs : Nous possédons d’énormes capacités de raisonnement, mais cela ne signifie pas que nous sommes toujours rationnels.
Le biais de confirmation se manifeste lorsque nous sommes motivés à aller dans une direction donnée.
Cela complexifie le récit, car nous créons des narrations pour parvenir aux conclusions que nous souhaitons.
Les théories du complot sont conçues de manière complexe pour exploiter ces biais cognitifs.
• Facteurs de personnalité : Tout le monde n’est pas également enclin aux fausses croyances.
Certaines personnes se laissent facilement happer par ce système, tandis que d'autres y résistent, et c'est là que les différences de personnalité individuelles jouent un rôle clé.
Certaines personnalités sont plus susceptibles que d'autres de croire à de fausses idées.
Les personnes présentant certains traits de personnalité sont plus susceptibles d'accepter des récits mensongers sur le monde.
• Facteurs sociaux : De puissantes forces sociales peuvent influencer l’opinion des gens, les amener sur certains chemins, les maintenir en contact avec d’autres qui partagent les mêmes croyances erronées, et même les pousser à des extrêmes dans leurs croyances erronées.
En cette période, le sentiment d'appartenance à une communauté est une force puissante.
Dans cet entonnoir de croyances erronées, les facteurs sociaux constituent les éléments de base qui rendent très difficile de « tout faire voler en éclats » et de s'en échapper.
Ces quatre éléments ne sont pas clairement distincts les uns des autres, mais sont intimement liés et nous empêchent de nous libérer des fausses croyances.
Pourquoi devons-nous absolument échapper à ce marécage inextricable de fausses croyances ? Est-ce vraiment si mal d’avoir ses propres convictions et de vivre en accord avec elles ?
« Dans une société polarisée, pouvons-nous véritablement rétablir la confiance ? »
Comment se libérer des « fausses croyances » pour une vie meilleure
Et si vous adhériez à ces croyances ? Et si vous pensiez que la COVID-19 était en réalité un virus créé par les multinationales pharmaceutiques pour vendre des vaccins ? Et si vous pensiez que le gouvernement, censé réglementer la maladie, rendait la vaccination obligatoire ? Ne penseriez-vous pas que ce gouvernement et les laboratoires pharmaceutiques sont de mèche ? Et vous penseriez que ce gouvernement est prêt à commettre d’autres actes malveillants contre les citoyens les plus vulnérables.
Que se passerait-il si cela se produisait ?
Les théories du complot liées à divers problèmes sociaux, tels que la crise climatique et la COVID-19, se propagent à une vitesse fulgurante grâce à Internet, aux médias sociaux et aux technologies d'IA avancées.
Ce type d'information, amplifié par des algorithmes, renforce les préjugés des individus, et ceux qui croient que seules leurs propres convictions sont correctes sont de plus en plus polarisés.
Même les convictions qui peuvent servir de guide solide à un individu peuvent facilement détruire la communauté si le nombre de personnes qui croient être les seules à avoir raison augmente.
Si nous tombons dans l'illusion que nos propres croyances sont les seules correctes, nous perdrons confiance les uns dans les autres, nous nous retrouverons dans des camps opposés et, finalement, la société se divisera.
Ne nous reste-t-il plus qu'un enfer de méfiance et de conflits ?
Le professeur Ariely n'est pas simplement pessimiste quant à la société dans laquelle nous vivons.
Avec son optimisme habituel, il a étudié la psychologie et le comportement humains, et il soutient que même si la technologie progresse et que toutes sortes de fausses informations plausibles nous entourent, si nous reconnaissons correctement les quatre éléments des fausses croyances, les gens ne succomberont pas à la tentation des fausses croyances, ni individuellement ni en tant que société.
Il soutient en outre que la lutte contre les fausses croyances exige des stratégies fondées sur l'empathie, et non sur le conflit.
Son argument est que plus tôt nous reconnaîtrons que la méfiance est un problème humain, plus tôt nous pourrons contribuer à sa résolution.
Ce livre, que l'on pourrait qualifier de « rapport sur les fausses croyances », propose des solutions concrètes et pratiques pour empêcher les fausses croyances de détruire la société et, de plus, pour nous rassembler à nouveau dans un monde où la technologie, la politique et l'économie alimentent et accélèrent la propagation des théories du complot et le fléau de la désinformation.
Gardons à l'esprit les mots de l'auteur : « Nous croyons tous déjà, à tort, que nous seuls avons raison », et plongeons-nous dans les histoires les plus captivantes sur la création d'une société fondée sur la compréhension mutuelle et l'empathie.
Dans cet ouvrage pratique, fruit de l'expérience et des recherches personnelles de l'auteur, vous trouverez des solutions aux problèmes auxquels nous sommes confrontés aujourd'hui.
Découvrir pourquoi des personnes rationnelles croient à des choses irrationnelles
Un jour, Dan Ariely se retrouve mêlé à une théorie du complot selon laquelle la COVID-19 aurait été créée de toutes pièces pour réduire la population.
Il est devenu une figure clé des théories du complot liées à la pandémie de coronavirus après la diffusion sur les réseaux sociaux d'une vidéo qu'il avait malicieusement modifiée et parodiée.
Le problème, c'est que beaucoup de gens croient que cette vidéo est vraie.
En un instant, le professeur Ariel devint l'avant-garde du diable.
Comment se fait-il que des gens apparemment rationnels et normaux puissent croire à de telles inepties, alors qu'ils ont fait de l'économiste comportementaliste et auteur à succès Dan Ariely le plus grand méchant du monde ?
Nous risquons tous d'être emportés par de fausses croyances.
Dan Ariely, qui analyse les causes des fausses informations et des croyances erronées tout en étant lui-même victime de théories du complot pendant la pandémie de coronavirus, affirme que la crise des croyances à laquelle nous sommes confrontés aujourd'hui ne peut être résolue par une perspective socio-structurelle.
Alors que de nombreux pays mettent en place des réglementations pour contrôler la propagation des fausses informations et que les plateformes de médias sociaux s'efforcent de développer des technologies pour filtrer ces fausses informations, ces mesures ne représentent qu'une goutte d'eau dans l'océan.
De même que frapper une taupe avec une batte ne met pas fin à la partie, si nous ne réfléchissons pas à la manière dont se forment nos croyances humaines, les problèmes de foi ressurgiront.
Jusqu'à présent, nous avons surmonté de nombreux obstacles qui se sont dressés sur notre chemin de diverses manières.
Lorsqu'une nouvelle technologie est inventée, elle peut initialement avoir des effets secondaires, mais finalement, la civilisation se développe en résolvant les problèmes et en concevant de meilleures méthodes.
Cependant, la propagation des fausses informations et les idées fausses qui en découlent n'ont pas disparu avec le temps ; au contraire, elles s'aggravent.
Pourquoi cela se produit-il ?
« Comment en sommes-nous arrivés à avoir ces croyances erronées ? »
Tout ce qui concerne les « fausses croyances » analysées à travers divers cas et la théorie de l'économie comportementale.
Pour comprendre l’attrait irrationnel de la désinformation, notamment des théories du complot, il faut d’abord comprendre le processus par lequel se créent les « fausses croyances ».
Nous devons comprendre le parcours psychologique et social qui amène les personnes qui croient aux fausses informations à se méfier des vérités établies, à envisager des faits ou des histoires alternatifs et à adhérer pleinement à des théories du complot.
La désinformation fait appel à quelque chose d'inné chez les gens, qu'ils soient de gauche ou de droite politiquement.
Le professeur Ariely, auteur de ce livre et chercheur ayant étudié les principes sous-jacents aux fausses croyances, affirme qu'il n'y a pas d'autre moyen de réduire l'impact des fausses informations sur les gens que de comprendre la psychologie qui opère au sein de l'esprit humain.
Les croyances erronées abordées dans ce livre ne signifient pas accepter de fausses informations concernant des faits précis.
Il s'agit d'une perspective et d'une façon de penser psychologique qui agit comme une lentille déformante à travers laquelle nous voyons le monde, nous en déduisons des choses et nous l'expliquons aux autres.
Les auteurs affirment également que les fausses croyances ne constituent pas un état unique, mais une série de processus.
Ariely met en lumière la psychologie de ceux qui nourrissent de fausses croyances grâce à diverses méthodes, notamment des entretiens directs avec des théoriciens du complot qui se sont présentés comme l'axe du mal, des expériences anthropologiques et des recherches dans la littérature en sciences comportementales.
Il présente de manière très simple et ludique le processus et les raisons pour lesquelles nous adoptons des croyances erronées, en se basant sur des facteurs psychologiques, cognitifs, de personnalité et sociaux.
De plus, il propose des solutions pour surmonter cela et nous aide à sortir du cercle vicieux des fausses croyances.
Les quatre éléments de la fausse croyance
• Facteurs psychologiques : Les émotions sont les principaux moteurs du comportement.
Une forte réaction émotionnelle précède généralement une explication cognitive.
Selon cette croyance erronée, les facteurs émotionnels se concentrent sur le stress et la nécessité de gérer ce stress.
En situation de stress intense, les gens ont tendance à aller aux extrêmes, sont facilement influencés par la désinformation et développent de fausses croyances.
• Facteurs cognitifs : Nous possédons d’énormes capacités de raisonnement, mais cela ne signifie pas que nous sommes toujours rationnels.
Le biais de confirmation se manifeste lorsque nous sommes motivés à aller dans une direction donnée.
Cela complexifie le récit, car nous créons des narrations pour parvenir aux conclusions que nous souhaitons.
Les théories du complot sont conçues de manière complexe pour exploiter ces biais cognitifs.
• Facteurs de personnalité : Tout le monde n’est pas également enclin aux fausses croyances.
Certaines personnes se laissent facilement happer par ce système, tandis que d'autres y résistent, et c'est là que les différences de personnalité individuelles jouent un rôle clé.
Certaines personnalités sont plus susceptibles que d'autres de croire à de fausses idées.
Les personnes présentant certains traits de personnalité sont plus susceptibles d'accepter des récits mensongers sur le monde.
• Facteurs sociaux : De puissantes forces sociales peuvent influencer l’opinion des gens, les amener sur certains chemins, les maintenir en contact avec d’autres qui partagent les mêmes croyances erronées, et même les pousser à des extrêmes dans leurs croyances erronées.
En cette période, le sentiment d'appartenance à une communauté est une force puissante.
Dans cet entonnoir de croyances erronées, les facteurs sociaux constituent les éléments de base qui rendent très difficile de « tout faire voler en éclats » et de s'en échapper.
Ces quatre éléments ne sont pas clairement distincts les uns des autres, mais sont intimement liés et nous empêchent de nous libérer des fausses croyances.
Pourquoi devons-nous absolument échapper à ce marécage inextricable de fausses croyances ? Est-ce vraiment si mal d’avoir ses propres convictions et de vivre en accord avec elles ?
« Dans une société polarisée, pouvons-nous véritablement rétablir la confiance ? »
Comment se libérer des « fausses croyances » pour une vie meilleure
Et si vous adhériez à ces croyances ? Et si vous pensiez que la COVID-19 était en réalité un virus créé par les multinationales pharmaceutiques pour vendre des vaccins ? Et si vous pensiez que le gouvernement, censé réglementer la maladie, rendait la vaccination obligatoire ? Ne penseriez-vous pas que ce gouvernement et les laboratoires pharmaceutiques sont de mèche ? Et vous penseriez que ce gouvernement est prêt à commettre d’autres actes malveillants contre les citoyens les plus vulnérables.
Que se passerait-il si cela se produisait ?
Les théories du complot liées à divers problèmes sociaux, tels que la crise climatique et la COVID-19, se propagent à une vitesse fulgurante grâce à Internet, aux médias sociaux et aux technologies d'IA avancées.
Ce type d'information, amplifié par des algorithmes, renforce les préjugés des individus, et ceux qui croient que seules leurs propres convictions sont correctes sont de plus en plus polarisés.
Même les convictions qui peuvent servir de guide solide à un individu peuvent facilement détruire la communauté si le nombre de personnes qui croient être les seules à avoir raison augmente.
Si nous tombons dans l'illusion que nos propres croyances sont les seules correctes, nous perdrons confiance les uns dans les autres, nous nous retrouverons dans des camps opposés et, finalement, la société se divisera.
Ne nous reste-t-il plus qu'un enfer de méfiance et de conflits ?
Le professeur Ariely n'est pas simplement pessimiste quant à la société dans laquelle nous vivons.
Avec son optimisme habituel, il a étudié la psychologie et le comportement humains, et il soutient que même si la technologie progresse et que toutes sortes de fausses informations plausibles nous entourent, si nous reconnaissons correctement les quatre éléments des fausses croyances, les gens ne succomberont pas à la tentation des fausses croyances, ni individuellement ni en tant que société.
Il soutient en outre que la lutte contre les fausses croyances exige des stratégies fondées sur l'empathie, et non sur le conflit.
Son argument est que plus tôt nous reconnaîtrons que la méfiance est un problème humain, plus tôt nous pourrons contribuer à sa résolution.
Ce livre, que l'on pourrait qualifier de « rapport sur les fausses croyances », propose des solutions concrètes et pratiques pour empêcher les fausses croyances de détruire la société et, de plus, pour nous rassembler à nouveau dans un monde où la technologie, la politique et l'économie alimentent et accélèrent la propagation des théories du complot et le fléau de la désinformation.
Gardons à l'esprit les mots de l'auteur : « Nous croyons tous déjà, à tort, que nous seuls avons raison », et plongeons-nous dans les histoires les plus captivantes sur la création d'une société fondée sur la compréhension mutuelle et l'empathie.
Dans cet ouvrage pratique, fruit de l'expérience et des recherches personnelles de l'auteur, vous trouverez des solutions aux problèmes auxquels nous sommes confrontés aujourd'hui.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 31 octobre 2024
Nombre de pages, poids, dimensions : 436 pages | 790 g | 148 × 224 × 28 mm
- ISBN13 : 9788935214624
- ISBN10 : 8935214620
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