Comment les enfants pauvres grandissent
 |
Description
Introduction au livre
« Lorsque nous nous sommes rencontrés pour la première fois, c’étaient des adolescents de seize ou dix-sept ans. » « C’est maintenant un jeune homme d’une trentaine d’années. » Une période de pauvreté et de croissance méticuleusement consignée sur dix ans. L'auteur, enseignant fort de 25 ans d'expérience et titulaire d'un doctorat en politiques de jeunesse, a passé plus de dix ans auprès de huit enfants issus de familles défavorisées. À travers cette expérience, il explore les difficultés rencontrées par ces jeunes lors de leur passage à l'âge adulte et les liens entre éducation, travail et protection sociale dans notre société. Ce livre est une analyse approfondie des réalités multiformes qui entourent la pauvreté, une proposition politique pertinente et un récit initiatique poignant sur la façon dont les gens découvrent la sagesse et la perspicacité nécessaires pour vivre malgré les chaînes de la pauvreté. L'écrivaine Eunyu et le journaliste Jang Il-ho ont ajouté des recommandations pertinentes. |
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Entrée
« Quand je pense à l’avenir, il est vraiment sombre. »
La vie de Sohee marquée par une dépression persistante
[L'histoire de Sohee] Pourquoi les familles pauvres sont-elles déprimées ?
« Je veux être un bon père. »
Un jeune homme juste et honnête, spirituel
[Histoire spirituelle] D'où vient cet amour pour la famille ?
« Ma force réside dans la mise à profit de mon expérience. »
Énergie super positive, Jihyun
[L'histoire de Jihyun] Comment trouver la force de surmonter la pauvreté ?
« Comment puis-je vivre heureux plus tard ? »
Yeonwoo, l'ombre d'une jeunesse mélancolique
[L'histoire de Yeonwoo] Comment trouver le chemin qui vous convient ?
« Si on nous pousse ici, c’est fini. »
Marais de la pauvreté, Sujeong
[En coulisses] Pourquoi la transmission de la pauvreté persiste-t-elle même après l'obtention d'un emploi ?
« Faire de la moto me détend. »
Une véritable tempête, Hyunseok
[Le passé de Hyunseok] Qui sont les jeunes qui commettent des crimes ?
« Je suis angoissée quand je n’ai pas d’argent. »
Futur homme d'affaires, Woobin
[L'histoire de Woobin] À quel genre de vie rêvent les jeunes qui travaillent ?
« Je déteste que les gens me fixent du regard. »
Hye-ju, qui se fait remarquer mais a un regard effrayant
[L'histoire d'Hyeju] Pourquoi avait-elle peur du regard du monde extérieur à l'école ?
Sortir
« Quand je pense à l’avenir, il est vraiment sombre. »
La vie de Sohee marquée par une dépression persistante
[L'histoire de Sohee] Pourquoi les familles pauvres sont-elles déprimées ?
« Je veux être un bon père. »
Un jeune homme juste et honnête, spirituel
[Histoire spirituelle] D'où vient cet amour pour la famille ?
« Ma force réside dans la mise à profit de mon expérience. »
Énergie super positive, Jihyun
[L'histoire de Jihyun] Comment trouver la force de surmonter la pauvreté ?
« Comment puis-je vivre heureux plus tard ? »
Yeonwoo, l'ombre d'une jeunesse mélancolique
[L'histoire de Yeonwoo] Comment trouver le chemin qui vous convient ?
« Si on nous pousse ici, c’est fini. »
Marais de la pauvreté, Sujeong
[En coulisses] Pourquoi la transmission de la pauvreté persiste-t-elle même après l'obtention d'un emploi ?
« Faire de la moto me détend. »
Une véritable tempête, Hyunseok
[Le passé de Hyunseok] Qui sont les jeunes qui commettent des crimes ?
« Je suis angoissée quand je n’ai pas d’argent. »
Futur homme d'affaires, Woobin
[L'histoire de Woobin] À quel genre de vie rêvent les jeunes qui travaillent ?
« Je déteste que les gens me fixent du regard. »
Hye-ju, qui se fait remarquer mais a un regard effrayant
[L'histoire d'Hyeju] Pourquoi avait-elle peur du regard du monde extérieur à l'école ?
Sortir
Image détaillée
Dans le livre
Je voulais enregistrer, à travers leurs voix, comment de jeunes vies, aspirant à grandir, sont affectées, déformées et renaissent sous le joug de la pauvreté et de la famille.
Elle contenait des réflexions et une sagesse sur la vie différentes de la perception ou de l'image commune de la pauvreté dans le monde.
Je souhaitais saisir d'un point de vue académique les enseignements et la sagesse que les jeunes ont tirés de la vie.
--- p.7
Ces personnes, qui avaient seize ou dix-sept ans lorsqu'elles se sont rencontrées pour la première fois, sont maintenant de jeunes hommes d'une trentaine d'années.
Les changements et les rebondissements de leur vie au fil du temps ont été relatés dans leur intégralité, et par moments, j'éprouvais de la pitié et de la tristesse, tandis qu'à d'autres moments, je ressentais de l'admiration et du respect pour eux.
Ils souhaitaient que leurs histoires aident les autres, tout comme elles avaient été aidées lorsqu'elles étaient en difficulté, et ils étaient curieux d'entendre ce que les autres personnes interviewées avaient à dire.
Bien qu'il ne soit pas facile de partager votre histoire, vous avez soutenu et attendu mon livre pendant longtemps dans le but d'aider d'autres jeunes en difficulté.
--- p.8
J'étais très heureuse d'apprendre que Sohee avait réussi son examen de fin d'études secondaires, était entrée à l'université et étudiait le travail social.
Je pensais que Sohee, brillante et sûre d'elle, avait surmonté tout cela comme si elle montrait quelque chose au monde entier.
Mais lorsque j'ai revu Sohee à l'université, j'ai été surprise de constater qu'elle était toujours déprimée et qu'elle avait du mal à nouer des relations comme lorsqu'elle était adolescente.
Même dans les moments difficiles, les personnes qui continuent à boire excessivement et à socialiser ne se sont guère éloignées de leur ancien cercle d'amis.
Même l'assistante sociale qui le suivait depuis longtemps n'a pas pu expliquer ce point.
La question de savoir pourquoi des problèmes émotionnels comme l'anxiété et la dépression persistent de génération en génération me taraudait.
--- p.34
Quand je m'intéresse à la spiritualité, je me pose cette question :
Pourquoi Yeongseong prend-il autant de décisions pour sa famille, même si celles-ci ne lui ont pas toujours été utiles ? La famille de Yeongseong a traversé des épreuves et a même frôlé la rupture, mais elle a fini par se réunir et a désormais retrouvé son harmonie d'antan.
Ce processus que mes parents m'ont montré durant ma période de croissance spirituelle est devenu un modèle dans ma vie.
--- p.55
L'écriture, c'est pareil.
Si je veux obtenir une bourse, je dois décrire ma situation par écrit.
Plus j'écris, plus mes compétences en écriture s'améliorent.
J'ai eu la meilleure note à l'université parce que les gens disaient que j'étais très douée en écriture.
Tout cela a été utile (rires).
--- p.81
Au départ, en deuxième année de collège, j'ai complètement abandonné mes études, puis j'ai recommencé à étudier, avec l'intention de me diriger vers les sciences humaines.
Mais mes parents s'y opposaient fermement.
Pour acquérir des compétences ou quelque chose du genre.
Si vous choisissez les sciences humaines, vous devez exceller dans vos études pour intégrer une bonne université et obtenir un emploi stable.
Il est déjà facile de gagner sa vie dans le domaine technologique.
Quand j'étais au collège, je n'avais pas de rêves et rien que je voulais faire.
(…) Ma spécialité est le design d'intérieur.
Au départ, j'y suis allée avec une amie, mais quand je suis arrivée, ça avait l'air amusant et ils semblaient doués…
--- p.110~111
De mon point de vue personnel, j'ai l'impression d'avoir acquis des bases solides grâce à ma capacité à travailler, mais en considérant la situation de toute ma famille, j'ai le sentiment d'être devenu plus démuni et que les choses sont devenues plus difficiles.
Et j'ai l'impression qu'il n'y a rien à venir, que je vais devoir rester ici ? Que je vais devoir renoncer à mes rêves sans fin ? On dit que les rêves se heurtent à la réalité.
Je comprends ce que vous voulez dire.
Au début, je pensais que ce n'était qu'un rêve, mais en me confrontant à la réalité, j'ai réalisé qu'il est impossible de réaliser ses rêves.
Il devient alors difficile de voir l'avenir.
--- p.146
Ma maison est étouffante.
Je m'ennuyais tout simplement à la maison.
Je me disputais toujours avec ma sœur et je voulais sortir.
(…) Nous nous disputons presque à cause de quelque chose que j'ai fait.
Ils se disputent même pour de l'argent.
Ma sœur m'a prêté de l'argent, mais je ne l'ai pas remboursé.
Il ne m'a jamais parlé de sa vie de famille.
Je ne mange pas beaucoup à la maison.
(…) Je ne rentrais tout simplement pas souvent chez moi.
--- p.171
Il n'y a rien d'autre en quoi j'ai plus confiance.
Ce genre de chose m'aide vraiment à nouer des relations.
Même à mon âge, je connais déjà la plupart des gens qui travaillent dans l'industrie des spiritueux, la distribution et l'industrie alimentaire.
En réalité, je n'ai ni les relations ni la confiance nécessaires pour faire autre chose.
Je ne suis pas sûre de réussir même si je vais à l'université…
(…) Si vous regardez les gens de ce secteur, ce sont tous des gens qui, comme moi, sont issus de la pauvreté, mais qui ont tous réussi.
Quand j'écoute les histoires des gens, je me rends compte qu'il y a des gens qui ont des problèmes bien pires que les miens.
Ils ont dit qu'ils aideraient tout le monde.
Il y a aussi des gens qui veulent le faire ensemble.
--- p.207
J'ai repensé aux changements que j'avais observés à Hyeju au cours des dix dernières années.
Adolescente, Hyeju errait dans les rues et attira l'attention des passants.
C'était un enfant perdu, et Hye-ju, une jeune femme d'une vingtaine d'années, était un jeune homme qui avait quitté la maison les mains vides et ne savait pas quoi faire.
Sa famille la considérait comme une personne sans espoir et un fardeau pour la maisonnée.
J'étais également désemparé quant à ce que je devais faire de ma vie.
Mais après avoir traversé cette période, j'ai été impressionné par la façon dont il a progressivement trouvé sa place et rempli son rôle.
Hyeju a dit : « Que puis-je faire maintenant que je suis vieille ? »
Je disais souvent : « Je devrais juste essayer. »
Les enfants grandissent en traversant des hauts et des bas et finissent par se débrouiller seuls.
Peut-être devons-nous les soutenir, leur donner des opportunités et attendre qu'ils soient assez âgés.
Elle contenait des réflexions et une sagesse sur la vie différentes de la perception ou de l'image commune de la pauvreté dans le monde.
Je souhaitais saisir d'un point de vue académique les enseignements et la sagesse que les jeunes ont tirés de la vie.
--- p.7
Ces personnes, qui avaient seize ou dix-sept ans lorsqu'elles se sont rencontrées pour la première fois, sont maintenant de jeunes hommes d'une trentaine d'années.
Les changements et les rebondissements de leur vie au fil du temps ont été relatés dans leur intégralité, et par moments, j'éprouvais de la pitié et de la tristesse, tandis qu'à d'autres moments, je ressentais de l'admiration et du respect pour eux.
Ils souhaitaient que leurs histoires aident les autres, tout comme elles avaient été aidées lorsqu'elles étaient en difficulté, et ils étaient curieux d'entendre ce que les autres personnes interviewées avaient à dire.
Bien qu'il ne soit pas facile de partager votre histoire, vous avez soutenu et attendu mon livre pendant longtemps dans le but d'aider d'autres jeunes en difficulté.
--- p.8
J'étais très heureuse d'apprendre que Sohee avait réussi son examen de fin d'études secondaires, était entrée à l'université et étudiait le travail social.
Je pensais que Sohee, brillante et sûre d'elle, avait surmonté tout cela comme si elle montrait quelque chose au monde entier.
Mais lorsque j'ai revu Sohee à l'université, j'ai été surprise de constater qu'elle était toujours déprimée et qu'elle avait du mal à nouer des relations comme lorsqu'elle était adolescente.
Même dans les moments difficiles, les personnes qui continuent à boire excessivement et à socialiser ne se sont guère éloignées de leur ancien cercle d'amis.
Même l'assistante sociale qui le suivait depuis longtemps n'a pas pu expliquer ce point.
La question de savoir pourquoi des problèmes émotionnels comme l'anxiété et la dépression persistent de génération en génération me taraudait.
--- p.34
Quand je m'intéresse à la spiritualité, je me pose cette question :
Pourquoi Yeongseong prend-il autant de décisions pour sa famille, même si celles-ci ne lui ont pas toujours été utiles ? La famille de Yeongseong a traversé des épreuves et a même frôlé la rupture, mais elle a fini par se réunir et a désormais retrouvé son harmonie d'antan.
Ce processus que mes parents m'ont montré durant ma période de croissance spirituelle est devenu un modèle dans ma vie.
--- p.55
L'écriture, c'est pareil.
Si je veux obtenir une bourse, je dois décrire ma situation par écrit.
Plus j'écris, plus mes compétences en écriture s'améliorent.
J'ai eu la meilleure note à l'université parce que les gens disaient que j'étais très douée en écriture.
Tout cela a été utile (rires).
--- p.81
Au départ, en deuxième année de collège, j'ai complètement abandonné mes études, puis j'ai recommencé à étudier, avec l'intention de me diriger vers les sciences humaines.
Mais mes parents s'y opposaient fermement.
Pour acquérir des compétences ou quelque chose du genre.
Si vous choisissez les sciences humaines, vous devez exceller dans vos études pour intégrer une bonne université et obtenir un emploi stable.
Il est déjà facile de gagner sa vie dans le domaine technologique.
Quand j'étais au collège, je n'avais pas de rêves et rien que je voulais faire.
(…) Ma spécialité est le design d'intérieur.
Au départ, j'y suis allée avec une amie, mais quand je suis arrivée, ça avait l'air amusant et ils semblaient doués…
--- p.110~111
De mon point de vue personnel, j'ai l'impression d'avoir acquis des bases solides grâce à ma capacité à travailler, mais en considérant la situation de toute ma famille, j'ai le sentiment d'être devenu plus démuni et que les choses sont devenues plus difficiles.
Et j'ai l'impression qu'il n'y a rien à venir, que je vais devoir rester ici ? Que je vais devoir renoncer à mes rêves sans fin ? On dit que les rêves se heurtent à la réalité.
Je comprends ce que vous voulez dire.
Au début, je pensais que ce n'était qu'un rêve, mais en me confrontant à la réalité, j'ai réalisé qu'il est impossible de réaliser ses rêves.
Il devient alors difficile de voir l'avenir.
--- p.146
Ma maison est étouffante.
Je m'ennuyais tout simplement à la maison.
Je me disputais toujours avec ma sœur et je voulais sortir.
(…) Nous nous disputons presque à cause de quelque chose que j'ai fait.
Ils se disputent même pour de l'argent.
Ma sœur m'a prêté de l'argent, mais je ne l'ai pas remboursé.
Il ne m'a jamais parlé de sa vie de famille.
Je ne mange pas beaucoup à la maison.
(…) Je ne rentrais tout simplement pas souvent chez moi.
--- p.171
Il n'y a rien d'autre en quoi j'ai plus confiance.
Ce genre de chose m'aide vraiment à nouer des relations.
Même à mon âge, je connais déjà la plupart des gens qui travaillent dans l'industrie des spiritueux, la distribution et l'industrie alimentaire.
En réalité, je n'ai ni les relations ni la confiance nécessaires pour faire autre chose.
Je ne suis pas sûre de réussir même si je vais à l'université…
(…) Si vous regardez les gens de ce secteur, ce sont tous des gens qui, comme moi, sont issus de la pauvreté, mais qui ont tous réussi.
Quand j'écoute les histoires des gens, je me rends compte qu'il y a des gens qui ont des problèmes bien pires que les miens.
Ils ont dit qu'ils aideraient tout le monde.
Il y a aussi des gens qui veulent le faire ensemble.
--- p.207
J'ai repensé aux changements que j'avais observés à Hyeju au cours des dix dernières années.
Adolescente, Hyeju errait dans les rues et attira l'attention des passants.
C'était un enfant perdu, et Hye-ju, une jeune femme d'une vingtaine d'années, était un jeune homme qui avait quitté la maison les mains vides et ne savait pas quoi faire.
Sa famille la considérait comme une personne sans espoir et un fardeau pour la maisonnée.
J'étais également désemparé quant à ce que je devais faire de ma vie.
Mais après avoir traversé cette période, j'ai été impressionné par la façon dont il a progressivement trouvé sa place et rempli son rôle.
Hyeju a dit : « Que puis-je faire maintenant que je suis vieille ? »
Je disais souvent : « Je devrais juste essayer. »
Les enfants grandissent en traversant des hauts et des bas et finissent par se débrouiller seuls.
Peut-être devons-nous les soutenir, leur donner des opportunités et attendre qu'ils soient assez âgés.
--- p.247
Avis de l'éditeur
◆ Une partie des droits d'auteur de l'auteur et des revenus de l'éditeur provenant de ce livre sera reversée à des organisations sociales pour aider les jeunes en difficulté.
◆
L'ère des cuillères en terre et des cuillères en or : Paroles d'enfants pauvres
Au cours de la dernière décennie, des expressions comme « aversion à la pauvreté », « cuillère de terre », « pauvreté héritée » et « pauvreté des jeunes » ont dominé le discours sur la pauvreté dans notre société.
La « pauvreté » était une situation à cacher ou un objet d’insulte.
Ou bien elle est devenue un symbole de malheur ou une réalité à laquelle on ne peut échapper dès la naissance.
Quel impact la pauvreté a-t-elle donc eu sur les enfants qui ont grandi à notre époque ? À une époque où les espoirs d’ascension sociale par l’éducation se sont estompés et où la valeur du travail a diminué, quelles expériences ont vécu les jeunes, loin des expressions telles que « enfants de Daechi-dong », « enfants gâtés » ou « chance de leurs parents », et à quoi rêvaient-ils ? Aujourd’hui plus que jamais, il est temps d’engager un débat approfondi sur la pauvreté et les inégalités.
« Comment les enfants pauvres deviennent adultes : pauvreté et jeunesse, un bilan de 10 ans » a débuté avec la thèse de doctorat de l'auteur (« Mécanismes d'adaptation des jeunes issus de familles confrontées à une pauvreté héréditaire ») sur les jeunes issus de familles ayant connu la pauvreté intergénérationnelle.
L'auteur, qui enseigne au collège et au lycée depuis plus de 20 ans, a ressenti un sentiment de culpabilité et d'impuissance lorsqu'il était jeune enseignant et qu'il était incapable d'aider ses élèves qui grandissaient dans la pauvreté ; il a donc entrepris des études supérieures en travail social.
S’appuyant sur la thèse de doctorat de l’auteur, soutenue en 2016, cet ouvrage suit le parcours de ces jeunes jusqu’à leur passage à l’âge adulte et recueille leurs témoignages, « rendant pleinement compte » et « exposant » les réalités multiformes qui entourent la pauvreté.
Il relate avec force détails des histoires complexes de problèmes familiaux, de préoccupations professionnelles, de dépression, d'abandon scolaire, de fugue, de criminalité, d'ascension sociale et d'indépendance à l'âge adulte, ainsi que des expériences professionnelles des jeunes, aboutissant finalement à des analyses pertinentes et à des propositions pour les politiques d'éducation, de travail et de protection sociale.
Des paroles de croissance nées de la pauvreté
« Comment les enfants pauvres deviennent adultes » est à la fois une analyse de la pauvreté dans la société coréenne actuelle et un récit initiatique poignant sur la façon dont des jeunes, aux prises avec les chaînes de la pauvreté, découvrent la sagesse et la perspicacité nécessaires à la vie.
C'est aussi l'histoire de ceux qui ont été effacés du discours actuel sur la jeunesse, à savoir les diplômés des lycées spécialisés ou des universités de deux ou trois ans, les jeunes déscolarisés et les travailleurs précaires, ainsi que l'histoire de ceux qui sont nés dans les années 1990, ont passé leur adolescence dans les années 2010 et entrent maintenant dans l'âge adulte dans les années 2020.
Ce livre contient les histoires de huit jeunes hommes.
So-hee, qui souffre de dépression et d'addictions héritées de ses grands-parents ; Yeong-seong, élève modèle convaincue que son travail acharné sera récompensé, mais qui, paradoxalement, se sent vulnérable ; Ji-hyeon, qui persévère dans ses choix et suit ses véritables aspirations malgré les difficultés ; Yeon-woo, qui a trouvé un travail passionnant grâce au temps, malgré l'indifférence et la négligence de sa famille ; Soo-jeong, qui a renoncé à ses rêves à cause de la maladie et des dettes de sa mère, avant de devenir indépendante ; Hyeon-seok, qui s'efforce constamment de changer et de s'épanouir malgré les préjugés et l'incompréhension liés à son passé criminel ; Woo-bin, qui travaille à temps partiel pour gagner sa vie ; et Hye-ju, qui, adolescente déscolarisée, manquait de confiance en elle et a désormais trouvé sa voie.
Bien que chacun de nous ait une personnalité différente, des aspirations différentes dans la vie et une situation différente, nous sommes étonnamment semblables à certains égards.
Grandir dans la pauvreté signifie avoir de nombreuses limitations dans la vie, être sujet à une fragilité mentale, trop penser à la «famille» et porter le fardeau de devoir échapper à la pauvreté.
Alors, que signifie pour un jeune issu d'une famille défavorisée échapper à la pauvreté ? Il ne s'agit pas simplement d'entrer à l'université ou de trouver un emploi stable après l'obtention du diplôme.
Le livre suit l'argument d'Amartya Sen selon lequel « la pauvreté n'est pas simplement un faible revenu, mais la privation de capacités de base », et que les capacités signifient « la véritable liberté de mener une vie que les individus valorisent » (p. 146).
Par conséquent, sortir de la pauvreté est un processus de reconquête de ses capacités, et les enfants grandissent considérablement à mesure qu'ils élargissent leur conscience de la pauvreté, de la famille, des autres et de la société, et qu'ils apprennent à se comprendre comme des individus indépendants avec des désirs uniques.
C’est pourquoi ces histoires de pauvreté ne peuvent qu’être des histoires de croissance.
Nous savons également que ces huit jeunes doivent leur réussite à l'aide, grande et petite, de leurs amis, de leur famille, de leur école, des centres locaux pour enfants, des centres de protection sociale et de leurs lieux de travail.
Par conséquent, l’auteur écrit qu’ils « voulaient que leurs histoires aident quelqu’un, tout comme ils avaient été aidés par quelqu’un lorsqu’ils étaient en difficulté » (p. 8).
Leur désir de rendre au monde ce qu'ils ont reçu, leur espoir que leurs histoires deviennent une ressource pour la communauté, et leur « authenticité et leur courage » sont les points les plus marquants de ce livre.
Paroles d'amour d'une enseignante devenue chercheuse en politiques publiques
« Comment les enfants pauvres deviennent adultes » relate le parcours de huit jeunes au cours des dix dernières années et est le fruit d'une réflexion menée par l'auteur depuis plus de vingt ans. C'est aussi le témoignage responsable d'un enseignant qui ne se sent jamais impuissant face à ses élèves.
L'auteure de ce livre, Ji-na Kang, est professeure d'anglais dans un collège et un lycée de la province de Gyeonggi, et chercheuse titulaire d'un doctorat en politique de protection sociale (jeunesse) et auteure de plusieurs articles sur ce sujet.
Lorsqu'il était un jeune enseignant, confronté à la détresse d'enfants issus de familles pauvres et victimes de maltraitance, au lieu d'accepter la situation comme une fatalité, il a cherché des solutions concrètes pour les aider.
L'enseignante a choisi la voie d'assistante sociale scolaire, puis celle de chercheuse en politiques publiques.
Tous les moments émouvants de cette époque sont contenus dans ce livre.
Vous trouverez ici des témoignages et des réflexions saisissants tirés de l'expérience de l'auteur dans les milieux de l'éducation et du bien-être social, ainsi que les témoignages de jeunes issus de milieux défavorisés qui reviennent sur leur vie.
Mais ce livre minimise l'approche émotionnelle.
L'auteur écrit : « Les changements et les rebondissements de leur vie au fil du temps ont été retranscrits dans leur intégralité, et parfois j'ai ressenti un sentiment de pitié et de tristesse, tandis qu'à d'autres moments j'ai ressenti de l'admiration et de la fierté, mêlés à d'innombrables autres émotions » (p. 8), mais de tels sentiments restent comme des traces invisibles.
Chaque chapitre de ce livre est structuré autour d'une première partie qui met en avant les témoignages de huit jeunes, suivie d'une seconde partie qui aborde des thèmes ou des enjeux clés tirés de leurs histoires.
La première partie donne l'impression d'une conversation chaleureuse et intime avec l'auteur et les personnes interviewées, qui entretiennent une relation depuis plus de dix ans, et les personnalités, les schémas de langage et les émotions de chacune des huit personnes sont exprimés avec vivacité.
La seconde partie, en revanche, prend ses distances avec ces individus et analyse des questions plus générales.
L'affection que je porte aux personnes interviewées se mêle au désir de garder son sang-froid et sa maîtrise de soi en tant que chercheuse. Ces récits de résolution, légèrement différents les uns des autres, éclairent de manière nuancée la vie, le paysage mental et les structures sociales des jeunes issus de milieux défavorisés.
Ainsi, ce livre pourrait être considéré comme une lettre précieuse qu'un enseignant, s'efforçant de remplir sa « responsabilité sociale », transmet à ses élèves bien-aimés, les mots qu'il n'a pas pu leur dire, ou qu'il reçoit enfin après une longue lutte pour les envoyer.
◆
L'ère des cuillères en terre et des cuillères en or : Paroles d'enfants pauvres
Au cours de la dernière décennie, des expressions comme « aversion à la pauvreté », « cuillère de terre », « pauvreté héritée » et « pauvreté des jeunes » ont dominé le discours sur la pauvreté dans notre société.
La « pauvreté » était une situation à cacher ou un objet d’insulte.
Ou bien elle est devenue un symbole de malheur ou une réalité à laquelle on ne peut échapper dès la naissance.
Quel impact la pauvreté a-t-elle donc eu sur les enfants qui ont grandi à notre époque ? À une époque où les espoirs d’ascension sociale par l’éducation se sont estompés et où la valeur du travail a diminué, quelles expériences ont vécu les jeunes, loin des expressions telles que « enfants de Daechi-dong », « enfants gâtés » ou « chance de leurs parents », et à quoi rêvaient-ils ? Aujourd’hui plus que jamais, il est temps d’engager un débat approfondi sur la pauvreté et les inégalités.
« Comment les enfants pauvres deviennent adultes : pauvreté et jeunesse, un bilan de 10 ans » a débuté avec la thèse de doctorat de l'auteur (« Mécanismes d'adaptation des jeunes issus de familles confrontées à une pauvreté héréditaire ») sur les jeunes issus de familles ayant connu la pauvreté intergénérationnelle.
L'auteur, qui enseigne au collège et au lycée depuis plus de 20 ans, a ressenti un sentiment de culpabilité et d'impuissance lorsqu'il était jeune enseignant et qu'il était incapable d'aider ses élèves qui grandissaient dans la pauvreté ; il a donc entrepris des études supérieures en travail social.
S’appuyant sur la thèse de doctorat de l’auteur, soutenue en 2016, cet ouvrage suit le parcours de ces jeunes jusqu’à leur passage à l’âge adulte et recueille leurs témoignages, « rendant pleinement compte » et « exposant » les réalités multiformes qui entourent la pauvreté.
Il relate avec force détails des histoires complexes de problèmes familiaux, de préoccupations professionnelles, de dépression, d'abandon scolaire, de fugue, de criminalité, d'ascension sociale et d'indépendance à l'âge adulte, ainsi que des expériences professionnelles des jeunes, aboutissant finalement à des analyses pertinentes et à des propositions pour les politiques d'éducation, de travail et de protection sociale.
Des paroles de croissance nées de la pauvreté
« Comment les enfants pauvres deviennent adultes » est à la fois une analyse de la pauvreté dans la société coréenne actuelle et un récit initiatique poignant sur la façon dont des jeunes, aux prises avec les chaînes de la pauvreté, découvrent la sagesse et la perspicacité nécessaires à la vie.
C'est aussi l'histoire de ceux qui ont été effacés du discours actuel sur la jeunesse, à savoir les diplômés des lycées spécialisés ou des universités de deux ou trois ans, les jeunes déscolarisés et les travailleurs précaires, ainsi que l'histoire de ceux qui sont nés dans les années 1990, ont passé leur adolescence dans les années 2010 et entrent maintenant dans l'âge adulte dans les années 2020.
Ce livre contient les histoires de huit jeunes hommes.
So-hee, qui souffre de dépression et d'addictions héritées de ses grands-parents ; Yeong-seong, élève modèle convaincue que son travail acharné sera récompensé, mais qui, paradoxalement, se sent vulnérable ; Ji-hyeon, qui persévère dans ses choix et suit ses véritables aspirations malgré les difficultés ; Yeon-woo, qui a trouvé un travail passionnant grâce au temps, malgré l'indifférence et la négligence de sa famille ; Soo-jeong, qui a renoncé à ses rêves à cause de la maladie et des dettes de sa mère, avant de devenir indépendante ; Hyeon-seok, qui s'efforce constamment de changer et de s'épanouir malgré les préjugés et l'incompréhension liés à son passé criminel ; Woo-bin, qui travaille à temps partiel pour gagner sa vie ; et Hye-ju, qui, adolescente déscolarisée, manquait de confiance en elle et a désormais trouvé sa voie.
Bien que chacun de nous ait une personnalité différente, des aspirations différentes dans la vie et une situation différente, nous sommes étonnamment semblables à certains égards.
Grandir dans la pauvreté signifie avoir de nombreuses limitations dans la vie, être sujet à une fragilité mentale, trop penser à la «famille» et porter le fardeau de devoir échapper à la pauvreté.
Alors, que signifie pour un jeune issu d'une famille défavorisée échapper à la pauvreté ? Il ne s'agit pas simplement d'entrer à l'université ou de trouver un emploi stable après l'obtention du diplôme.
Le livre suit l'argument d'Amartya Sen selon lequel « la pauvreté n'est pas simplement un faible revenu, mais la privation de capacités de base », et que les capacités signifient « la véritable liberté de mener une vie que les individus valorisent » (p. 146).
Par conséquent, sortir de la pauvreté est un processus de reconquête de ses capacités, et les enfants grandissent considérablement à mesure qu'ils élargissent leur conscience de la pauvreté, de la famille, des autres et de la société, et qu'ils apprennent à se comprendre comme des individus indépendants avec des désirs uniques.
C’est pourquoi ces histoires de pauvreté ne peuvent qu’être des histoires de croissance.
Nous savons également que ces huit jeunes doivent leur réussite à l'aide, grande et petite, de leurs amis, de leur famille, de leur école, des centres locaux pour enfants, des centres de protection sociale et de leurs lieux de travail.
Par conséquent, l’auteur écrit qu’ils « voulaient que leurs histoires aident quelqu’un, tout comme ils avaient été aidés par quelqu’un lorsqu’ils étaient en difficulté » (p. 8).
Leur désir de rendre au monde ce qu'ils ont reçu, leur espoir que leurs histoires deviennent une ressource pour la communauté, et leur « authenticité et leur courage » sont les points les plus marquants de ce livre.
Paroles d'amour d'une enseignante devenue chercheuse en politiques publiques
« Comment les enfants pauvres deviennent adultes » relate le parcours de huit jeunes au cours des dix dernières années et est le fruit d'une réflexion menée par l'auteur depuis plus de vingt ans. C'est aussi le témoignage responsable d'un enseignant qui ne se sent jamais impuissant face à ses élèves.
L'auteure de ce livre, Ji-na Kang, est professeure d'anglais dans un collège et un lycée de la province de Gyeonggi, et chercheuse titulaire d'un doctorat en politique de protection sociale (jeunesse) et auteure de plusieurs articles sur ce sujet.
Lorsqu'il était un jeune enseignant, confronté à la détresse d'enfants issus de familles pauvres et victimes de maltraitance, au lieu d'accepter la situation comme une fatalité, il a cherché des solutions concrètes pour les aider.
L'enseignante a choisi la voie d'assistante sociale scolaire, puis celle de chercheuse en politiques publiques.
Tous les moments émouvants de cette époque sont contenus dans ce livre.
Vous trouverez ici des témoignages et des réflexions saisissants tirés de l'expérience de l'auteur dans les milieux de l'éducation et du bien-être social, ainsi que les témoignages de jeunes issus de milieux défavorisés qui reviennent sur leur vie.
Mais ce livre minimise l'approche émotionnelle.
L'auteur écrit : « Les changements et les rebondissements de leur vie au fil du temps ont été retranscrits dans leur intégralité, et parfois j'ai ressenti un sentiment de pitié et de tristesse, tandis qu'à d'autres moments j'ai ressenti de l'admiration et de la fierté, mêlés à d'innombrables autres émotions » (p. 8), mais de tels sentiments restent comme des traces invisibles.
Chaque chapitre de ce livre est structuré autour d'une première partie qui met en avant les témoignages de huit jeunes, suivie d'une seconde partie qui aborde des thèmes ou des enjeux clés tirés de leurs histoires.
La première partie donne l'impression d'une conversation chaleureuse et intime avec l'auteur et les personnes interviewées, qui entretiennent une relation depuis plus de dix ans, et les personnalités, les schémas de langage et les émotions de chacune des huit personnes sont exprimés avec vivacité.
La seconde partie, en revanche, prend ses distances avec ces individus et analyse des questions plus générales.
L'affection que je porte aux personnes interviewées se mêle au désir de garder son sang-froid et sa maîtrise de soi en tant que chercheuse. Ces récits de résolution, légèrement différents les uns des autres, éclairent de manière nuancée la vie, le paysage mental et les structures sociales des jeunes issus de milieux défavorisés.
Ainsi, ce livre pourrait être considéré comme une lettre précieuse qu'un enseignant, s'efforçant de remplir sa « responsabilité sociale », transmet à ses élèves bien-aimés, les mots qu'il n'a pas pu leur dire, ou qu'il reçoit enfin après une longue lutte pour les envoyer.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 6 novembre 2023
Nombre de pages, poids, dimensions : 280 pages | 382 g | 127 × 200 × 17 mm
- ISBN13 : 9791192836355
- ISBN10 : 1192836359
Vous aimerez peut-être aussi
카테고리
Langue coréenne
Langue coréenne
![ELLE 엘르 스페셜 에디션 A형 : 12월 [2025]](http://librairie.coreenne.fr/cdn/shop/files/b8e27a3de6c9538896439686c6b0e8fb.jpg?v=1766436872&width=3840)
