{"product_id":"105329","title":"Le début de tout présent dans les années 1990 ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/WQtVZOgpjFYyNTH9z1xEsx.png?v=1764959054\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e Le début de tout le présent, les années 1990 \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/120762203\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003e« On confond souvent la société coréenne actuelle avec les années 1990. »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Un âge d'or de la pensée et de la culture, mais une époque problématique\u003c\/b\u003e \u003cbr\u003eLes années 1990, dont certains se souviennent comme d'une époque de liberté et de nostalgie, et d'autres comme d'une époque de frustration et de crise.\u003cbr\u003e —Que pouvons-nous apprendre et méditer à partir des réflexions de notre époque ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Littérature, pensée, culture, génération, numérique, intellectuels, progrès, État, contrôle, féminisme, écologie, crise, masses…\u003cbr\u003e — En suivant le chemin spirituel des années 1990, nous évaluons les coordonnées de l'ère actuelle !\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Le commencement de tous les présents, les années 1990 » retrace l’histoire intellectuelle des années 1990, période de mutations qui a façonné la société coréenne contemporaine, à travers une analyse de la littérature publiée dans des revues littéraires, académiques, trimestrielles et de culture populaire. L’ouvrage examine le sens et l’orientation de cette histoire intellectuelle qui se poursuit des années 2000 à nos jours. \u003cbr\u003eCe livre aborde des sujets qui restent pertinents et étroitement liés à notre époque : « littérature », « idéologie », « culture », « génération », « numérique », « intellectuels », « progrès », « État », « contrôle », « femmes » (féminisme), « écologie », « crise » et « public ».\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003e1.\u003cbr\u003e prologue\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'époque actuelle et l'époque passée\u003cbr\u003e Années 1990, toujours vivant et en mouvement\u003cbr\u003e Comment entrer dans les années 1990\u003cbr\u003e Relier les soucis passés au présent\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e2.\u003cbr\u003e Les années 1990 comme une période problématique\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e C’était quoi les années 1990 ?\u003cbr\u003e Quand ont commencé les années 1990 ?\u003cbr\u003e L'industrie des magazines dans les années 1990\u003cbr\u003e années 1990 et années 1980\u003cbr\u003e années 1990 et 2000\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e3.\u003cbr\u003e La littérature, du champ de bataille au marché\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La formation d'un champ littéraire après l'épreuve\u003cbr\u003e L'avènement du littéraire et la «crise de la littérature»\u003cbr\u003e Les coulisses de la critique littéraire\u003cbr\u003e La littérature peut-elle aussi être une forme de pouvoir ?\u003cbr\u003e Collusion entre les mondes littéraire et la politique littéraire\u003cbr\u003e Ce que le débat sur le pouvoir littéraire a laissé derrière lui\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e4.\u003c\/b\u003e \u003cbr\u003ePensée, le lieu où se trouve une personne qui a perdu son centre\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'ère des révolutions, l'idée de transcendance\u003cbr\u003e Ce que le Sasangji a déclaré\u003cbr\u003e Après l'effondrement du bloc socialiste réel\u003cbr\u003e Après l'émergence du postmodernisme\u003cbr\u003e Subjectivité intellectuelle et décolonisation\u003cbr\u003e Idéologies divergentes\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e5.\u003cbr\u003e Entre culture, popularité et expérimentation\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Vivons-nous l'ère de la culture ?\u003cbr\u003e Culture pop débordante\u003cbr\u003e nouveau territoire culturel\u003cbr\u003e Raisons d'aller au-delà de la littérature\u003cbr\u003e La culture populaire est un champ de bataille\u003cbr\u003e En dehors du centre culturel principal\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e6.\u003cbr\u003e Génération, une catégorie de confusion\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'émergence d'un nouveau débat générationnel\u003cbr\u003e Entre liberté et déviance\u003cbr\u003e Voici la nouvelle génération\u003cbr\u003e Les débuts des théories générationnelles\u003cbr\u003e La théorie de la nouvelle génération éphémère, la théorie de la génération 386 à long terme\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e7.\u003cbr\u003e Numérique : ce qui est activé et ce qui est caché\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La lumière et l'obscurité de l'information\u003cbr\u003e Littérature numérique et communication\u003cbr\u003e Une « nouvelle littérature » est-elle en train d'émerger ?\u003cbr\u003e Là où la théorie de la cyberlittérature s'est arrêtée\u003cbr\u003e Les débuts des journaux et portails internet\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e8.\u003cbr\u003e Les intellectuels, ébranlés et divisés\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Des intellectuels à une époque où les ennemis disparaissaient\u003cbr\u003e Pourquoi l'image intellectuelle a-t-elle changé ?\u003cbr\u003e Compétitivité du marché et nouveaux intellectuels \u003cbr\u003eL'émergence des intellectuels traditionnels\u003cbr\u003e Le destin des intellectuels dans une société fondée sur la connaissance\u003cbr\u003e Est-ce la mort de l'intellectuel ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e9.\u003cbr\u003e Progrès, Rechargement et Division\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Progrès et révolution\u003cbr\u003e Progrès et réforme\u003cbr\u003e idéologie de classe moyenne\u003cbr\u003e Rechargement en cours\u003cbr\u003e Anti-Joséon et division face à l'ennemi\u003cbr\u003e Les mots du progrès sont volés\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e10.\u003cbr\u003e L'État, opprimé et désiré\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Mondialisation, statut de nation de premier ordre et dépendance\u003cbr\u003e Que signifie le syndrome de Park Chung-hee ?\u003cbr\u003e Désirer le nationalisme\u003cbr\u003e Le système de travail migrant, la version coréenne de l'esclavage\u003cbr\u003e Les États-Unis et le Japon dans la société coréenne\u003cbr\u003e L'autre facette de la perception de la Corée du Nord\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e11.\u003cbr\u003e Contrôle, de la pensée à la vie quotidienne\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e État de garnison et objection de conscience\u003cbr\u003e L’anticommunisme persistant et la loi sur la sécurité nationale\u003cbr\u003e Discipline pour « obscénité »\u003cbr\u003e Protéger la jeunesse\u003cbr\u003e Le débat sur le fascisme en nous\u003cbr\u003e La vie quotidienne est-elle une ligne de front du fascisme ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e12.\u003cbr\u003e Femmes\/Genre, le territoire politique le plus intense\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le premier boom féministe\u003cbr\u003e Questions soulevées par les magazines féministes\u003cbr\u003e Écriture féminine et littérature féministe\u003cbr\u003e La politique du coming out\u003cbr\u003e La scène où commence le conflit de genre flagrant \u003cbr\u003eFéminisme, entre égalité et équité\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e13.\u003cbr\u003e L'écologie, des choses auxquelles j'avais déjà pensé à l'époque.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e S’éveiller à la pollution de notre vie quotidienne\u003cbr\u003e Rejets de phénol et sommet du Rio\u003cbr\u003e Gouvernement développementaliste et immobilierisation des terres nationales\u003cbr\u003e société du jetable\u003cbr\u003e Questions écologiques : du spécifique au général\u003cbr\u003e Comment un monde circulaire est-il possible ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e14.\u003cbr\u003e La crise, fondement sur lequel repose notre époque actuelle\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'avènement de l'ère de la « flexibilité »\u003cbr\u003e Une société où les individus doivent être armés\u003cbr\u003e Qu’est-ce qui est exigé des femmes ?\u003cbr\u003e Contre le déclin du monde spirituel\u003cbr\u003e La fin des années 1990\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e15.\u003cbr\u003e Le public, a-t-il inauguré une nouvelle ère ?\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Débat sur la Coupe du monde\u003cbr\u003e activités subculturelles émergentes\u003cbr\u003e L'émergence des manifestations aux chandelles\u003cbr\u003e L'administration de Roh Moo-hyun, la destitution et l'ère du « uniquement l'économie »\u003cbr\u003e Les masses comme un flux\u003cbr\u003e État, capital, société civile et public\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e16.\u003cbr\u003e Épilogue\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Magazines qui disparaissent\u003cbr\u003e Le destin des magazines à l'ère d'Internet\u003cbr\u003e Quitter les années 1990\u003cbr\u003e Pour une pensée sociale et contemporaine\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Amériques\u003cbr\u003e Recherche\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate4261\/MidCate004\/426031136.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e  \u003cdiv\u003e\n\u003cb\u003eRéfléchir aux années 1990, c'est réfléchir à l'époque et à la société dans leur ensemble.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les années 1990 sont intéressantes en ce qu'elles ont été caractérisées à la fois par une discontinuité historique, un changement et une continuité.\u003cbr\u003e C’est à cette époque que s’est formée la structure actuelle de la société coréenne, avec une progression rapide du libéralisme économique parallèlement à une démocratisation formelle.\u003cbr\u003e Par conséquent, réfléchir aux années 1990 n'est pas seulement un acte de réflexion sur le passé récent ou le présent, mais aussi un acte d'exploration et de réflexion sur la société coréenne actuelle.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eDiverses pensées et théories s'expriment\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La théorie marxiste, largement répandue dans les universités comme alternative à la réalité politique des années 1980, a rapidement été remplacée par le postmodernisme, le postcolonialisme et d'autres théories postmodernes. \u003cbr\u003eParallèlement, des voix s’élèvent au sein de la communauté intellectuelle pour réclamer une « subjectivité intellectuelle » ou une décolonisation intellectuelle, en réaction à l’acceptation indiscriminée des théories étrangères (Kim Young-min et Jo Han-hye-jeong).\u003cbr\u003e Dans les années 1990, le monde idéologique coréen s’est ramifié en divers courants, que l’auteur résume sous le titre « L’idéologie, le chemin perdu du centre » (chapitre 4).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eInaugurant un âge d'or de la culture\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La culture, y compris les films et la musique populaire, a prospéré et les adolescents sont devenus des consommateurs courants de la culture populaire (Chapitre 6.\u003cbr\u003e (Entre culture, popularité et expérimentation).\u003cbr\u003e Le cinéma coréen et la musique populaire qui ont connu un essor dans les années 1990 ont constitué le socle de la vague coréenne ou culture K qui allait se développer par la suite.\u003cbr\u003e En tant que membre du comité de rédaction du magazine « Shin Se Dae » doté d'un style novateur, l'entreprise a su concilier popularité et esprit d'expérimentation, présentant parfois des idées audacieuses et inédites.\u003cbr\u003e C'était une déclaration audacieuse qui rejetait le mode de vie et les dogmes inculqués par la génération précédente.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cb\u003eUn tournant vers « l’individu », « le moi intérieur » et « le quotidien » – La littérature des années 1990\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La littérature des années 1990, comme si elle prenait celle des années 1980 comme un exemple négatif, se caractérise par un retour vers « l'individu », « le moi intérieur » et « la vie quotidienne ».\u003cbr\u003e Elle explore plus en profondeur des réalités spécifiques plutôt qu'une idéologie générale.\u003cbr\u003e Parallèlement à 『Création et Critique』, bastion de la théorie littéraire nationale, et à 『Littérature et Société』, qui défendait le modernisme littéraire, la revue trimestrielle 『Munhakdongne』, qui en vint à représenter le monde littéraire coréen, émergea et mena le « littérarisme » centré sur les « écrivains » et les « œuvres » eux-mêmes.\u003cbr\u003e 『Munhakdongne』 sert de base avancée à la maison d'édition du même nom pour diriger la littérature coréenne (Chapitre 3.\u003cbr\u003e La littérature, du champ de bataille au marché).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eUne société où les individus doivent être armés, une société où la crise est toujours présente.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLa crise du FMI de 1997, élément incontournable de toute analyse de la société coréenne, a marqué un tournant décisif dans la transformation du système social coréen. Suite à cette crise, l'ordre néolibéral s'est pleinement imposé, entraînant une plus grande flexibilité du travail et la généralisation du travail précaire. La société coréenne est devenue une société où les individus devaient se prémunir contre les risques et où la « crise » était omniprésente. Bien que le plan de sauvetage du FMI ait pris fin, la société coréenne demeure soumise au système mis en place par cette institution (chapitre 14).\u003cbr\u003e La crise, le fondement sur lequel repose l'ère actuelle).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eLes débuts du générationnalisme, du féminisme et de l'écologie\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les années 1990 ont également marqué le début du générationnalisme, du féminisme et de l'écologie.\u003cbr\u003e La génération X, la première véritable « nouvelle génération », a grandi à une époque d'abondance matérielle relative, a accordé plus d'importance à la liberté et à l'individualité que les générations précédentes et a été la première à bénéficier de la culture populaire. \u003cbr\u003eC'est l'origine de nombreuses expressions apparues depuis pour désigner une nouvelle génération.\u003cbr\u003e L’expression actuelle « génération MZ » est également une autre variante de « génération X ».\u003cbr\u003e La théorie générationnelle qui cherchait à définir la jeune génération a rapidement été oubliée au fil du temps, mais la génération 386 a maintenu sa ténacité en passant aux générations 486 et 586.\u003cbr\u003e L'auteur estime que cela n'est pas sans rapport avec l'hégémonie politique et sociale que la génération 386 exerce dans la société coréenne (Chapitre 6.\u003cbr\u003e Génération, catégorie de confusion).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Un mouvement féministe secoue la société coréenne depuis plusieurs années, le premier essor de ce mouvement ayant eu lieu dans les années 1990.\u003cbr\u003e Des magazines pionniers comme « If » ont ouvert la voie, et dans le monde littéraire, les écrivaines nées dans les années 1960 ont tenté de créer des œuvres dépeignant la vie et le quotidien des femmes et de créer une « écriture féminine ».\u003cbr\u003e Le féminisme de cette période a également donné lieu à de nombreux débats « entre égalité et équité » (Chapitre 12.\u003cbr\u003e Femmes\/genre, le territoire politique le plus sensible).\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLa prise de conscience de la pollution environnementale a donné naissance à l'écologie.\u003cbr\u003e En 1991, suite à l'incident de déversement de phénol dans le fleuve Nakdong, des groupes environnementaux tels que la Fédération coréenne des mouvements environnementaux ont été créés, et en mars de la même année, la revue Green Review, dirigée par l'éditeur Kim Jong-cheol, a commencé à diffuser son propre message à la communauté intellectuelle coréenne, menant le mouvement écologique pendant une longue période de 30 ans.\u003cbr\u003e L'auteur Yoon Yeo-il estime que la valeur et la vision de Green Review brillent encore plus fort à l'époque actuelle (Chapitre 13.\u003cbr\u003e L'écologie, des choses auxquelles j'avais déjà pensé à l'époque).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e En outre, la transformation civilisationnelle engendrée par la technologie numérique (Chapitre 7.\u003cbr\u003e Le numérique, ce qui est possible et ce qui est caché), le nouveau visage des intellectuels (Chapitre 8.\u003cbr\u003e Intellectuels, instables et divisés), Nationalisme et ethnicité (Chapitre 10.\u003cbr\u003e L'identité du « public », qui a une double nature (l'État, oppresseur et aussi désiré) (Chapitre 15.\u003cbr\u003e Le public se demande s'ils ont inauguré une nouvelle ère. \u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate d'émission :\u003c\/strong\u003e 24 juillet 2023\u003c\/div\u003e\n\n \u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e- \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 340 pages | 145 × 205 × 30 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791192836195\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1192836197 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43894495248426,"sku":"105329","price":31.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/9e54c11cf495ed35cdf2d0225be6eb67.jpg?v=1765435577","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/105329","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}