{"product_id":"105346","title":"Les 33 dernières années de Chun Doo-hwan ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/3jYHQotHtQsPDMBisDS41vRPwosBrf.png?v=1765122780\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e Les 33 dernières années de Chun Doo-hwan \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/118827347\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003ctable\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd\u003e\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003ePourquoi Chun Doo-hwan a-t-il pu vivre le reste de sa vie sans être condamné ?\u003cbr\u003e Que nous apprend l'existence de Chun Doo-hwan sur cette terre ?\u003cbr\u003e Un reportage biographique et une réflexion documentaire sur une figure problématique.\u003cbr\u003e Rétablir en profondeur et avec méticulosité les relations entre Chun Doo-hwan et la République de Corée.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le fait que Chun Doo-hwan, le 11e et 12e président de la République de Corée, ait pu mettre fin à ses jours sans être condamné révèle l'aspect le plus aigu et le plus problématique de la République de Corée. \u003cbr\u003eAprès avoir pris le pouvoir par le coup d'État militaire du 12 décembre 1979 et perpétré des massacres et des violations des droits de l'homme sans précédent, Chun Doo-hwan a vécu longtemps dans le luxe pendant 33 ans après avoir terminé son mandat de président et quitté ses fonctions.\u003cbr\u003e Il n'a jamais reçu de juste châtiment de la part de notre société, et il ne s'est jamais véritablement repenti de ses crimes.\u003cbr\u003e Il s'est éteint paisiblement chez lui le 23 novembre 2021, comme si la douleur et le désespoir des familles des victimes du 18 mai, qui réclamaient une enquête et des excuses depuis des décennies, étaient insignifiants.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Pourquoi n'avons-nous pas réussi à faire plier Chun Doo-hwan ? Pourquoi n'a-t-il pas pu présenter de véritables excuses pour ses méfaits et pourquoi a-t-il pu échapper à la punition qu'il méritait de la part de la nation et de la société ? Malgré l'abondance de commentaires et d'analyses concernant Chun Doo-hwan, notre société n'a toujours pas apporté de réponse satisfaisante à cette question. \u003cbr\u003ePour répondre à cette question, nous devons examiner en profondeur la vie de Chun Doo-hwan et l'histoire politique, économique, sociale et culturelle moderne de la République de Corée depuis leurs origines, et analyser de manière exhaustive son tempérament personnel, le contexte politique de l'époque et le contexte historique qui ont permis ses nombreux méfaits.\u003cbr\u003e Comme l'a écrit le professeur Jeong Byeong-seol de l'Université nationale de Séoul dans le livre, « lire Chun Doo-hwan, c'est lire la Corée », et c'est sur la base de cette conscience critique qu'il s'agit forcément d'une tâche à plusieurs niveaux et à trois dimensions qui vise à restaurer en profondeur et avec minutie la relation entre Chun Doo-hwan et la République de Corée.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Jeong Ah-eun, lauréate du 18e prix littéraire Hankyoreh, qui a publié à ce jour cinq romans et trois essais en sciences humaines, a réussi cet exploit avec ce livre. \u003cbr\u003eDans 『Les 33 dernières années de Chun Doo-hwan』, Jeong Ah-eun reconstitue la vie de Chun Doo-hwan de sa naissance à sa mort, la période avant et après son accession au pouvoir, et le reste de sa vie après son départ du pouvoir, de manière plus exhaustive que tout autre document publié à ce jour.\u003cbr\u003e « Les 33 dernières années de Chun Doo-hwan » n’est pas une œuvre qui diabolise Chun Doo-hwan, ni une œuvre qui le glorifie comme un héros.\u003cbr\u003e Il s'agit plutôt d'une œuvre biographique qui examine avec lucidité Chun Doo-hwan en tant qu'« être humain » et cherche à révéler sa gloire, ses contradictions, sa chute et « l'origine du mal » qui lui a donné naissance, sans réserve, dans le contexte de l'histoire coréenne moderne.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Pourquoi Jeong Ah-eun a-t-elle entrepris et achevé ce travail ? Elle a consigné ses raisons dans son livre.\u003cbr\u003e Car le « mal » qui n'a pas été correctement identifié survivra même après la disparition de la vie physique et continuera d'exercer une influence dans le futur. \u003cbr\u003eNous devons désormais clairement reconnaître la véritable nature de Chun Doo-hwan, un méchant qui savait verser le sang et les larmes et qui pouvait aussi partager un amour profond avec ses proches.\u003cbr\u003e Se demander comment notre communauté doit se souvenir de Chun Doo-hwan et faire face à la figure de cet homme maléfique sera sans aucun doute un premier pas vers une véritable réflexion sur la voie que la République de Corée devrait emprunter après sa mort.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e prologue\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 1 Gloire (1931-1980)\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Chapitre 1 | Syngman Rhee, Park Chung-hee et Chun Doo-hwan\u003cbr\u003e Chapitre 2 | Le commandant de la sécurité de 49 ans\u003cbr\u003e Chapitre 3 | La lutte désespérée pour l'ascension : le processus de croissance\u003cbr\u003e Chapitre 4 | Des cadets d'académie militaire actifs et accessibles\u003cbr\u003e Chapitre 5 | Jour de rébellion, 12 décembre 1979\u003cbr\u003e Chapitre 6 | Le jour où nous avons célébré l'établissement du péché originel\u003cbr\u003e Chapitre 7 | Se tenir à Gwangju et accéder au pouvoir\u003cbr\u003e Chapitre 8 | La légèreté particulière de Chun Doo-hwan\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e PONT 1\u003cbr\u003e La nuit du 12 décembre : les trois personnes que Chun Doo-hwan a dû vaincre\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cb\u003ePartie 2 Contradiction (1981-1987)\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Chapitre 1 | À quoi ressemblaient les années 1980 ?\u003cbr\u003e Chapitre 2 | Un homme contre quarante millions\u003cbr\u003e Chapitre 3 | Le tournant copernicien de la Corée du Sud\u003cbr\u003e Chapitre 4 | Utiliser ses talents comme ses bras et ses jambes\u003cbr\u003e Chapitre 5 | Les intentions du président illégitime\u003cbr\u003e Chapitre 6 | Le bon mari, le bourreau brutal\u003cbr\u003e Chapitre 7 | La fin de l'ère où l'impossible devenait possible\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e PONT 2\u003cbr\u003e Peur et amour\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 3 : La Chute (1988-2021)\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Chapitre 1 | Tenant ma petite-fille de quatre ans… .\u003cbr\u003e Chapitre 2 | L'ennemi le plus redoutable, Roh Tae-woo\u003cbr\u003e Chapitre 3 | La pause du déclin\u003cbr\u003e Chapitre 4 | Le jour du jugement et Kim Young-sam\u003cbr\u003e Chapitre 5 | La vie en prison\u003cbr\u003e Chapitre 6 | Les deux pôles opposés de l'histoire coréenne moderne : Chun Doo-hwan contre Kim Dae-jung\u003cbr\u003e Chapitre 7 | Les deux pôles opposés de l'histoire coréenne moderne : Chun Doo-hwan contre Roh Moo-hyun\u003cbr\u003e Chapitre 8 | Le coup de marteau lancé par la fille de Park Chung-hee\u003cbr\u003e Chapitre 9 | Les dernières années d'un homme qui ne s'est jamais rencontré\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e PONT 3\u003cbr\u003e Vivre comme l'épouse d'un dictateur\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 4 : L'origine du mal\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Chapitre 1 | Les sacrifices sur l'autel de l'histoire\u003cbr\u003e Chapitre 2 | L'âge de gloire\u003cbr\u003e Chapitre 3 | Qui le regrette et pourquoi ? \u003cbr\u003eChapitre 4 | Le châtiment céleste des vivants\u003cbr\u003e Chapitre 5 | Une société où le bien est observé\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Épilogue\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e principal\u003cbr\u003e Références\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate4185\/MidCate001\/418408572.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Chun Doo-hwan a quitté ses fonctions en 1988 et est décédé en 2021.\u003cbr\u003e Après avoir occupé le plus haut poste de pouvoir pendant environ 8 ans et avoir démissionné, il a vécu comme un « ancien président » pendant 33 ans.\u003cbr\u003e Durant cette période, Chun Doo-hwan n'a jamais fait ce qu'il devait faire.\u003cbr\u003e Il n'avait qu'à reconnaître son erreur et présenter ses excuses.\u003cbr\u003e Bien qu'il ait exprimé des regrets de manière vague, il était difficile d'y voir une quelconque forme d'expiation.\u003cbr\u003e La véritable expiation commence par l'identification et l'aveu clairs de ses erreurs.\u003cbr\u003e Il n'a reconnu aucune faute.\u003cbr\u003e De plus, il a clamé son innocence en rejetant la responsabilité de ses erreurs sur le Nord ou sur les « forces communistes ». \u003cbr\u003eLe fait qu'il ait été poursuivi en justice pour avoir glorifié le massacre de Gwangju comme un « acte de défense nationale » contre les forces communistes dans ses mémoires écrites à la fin de sa vie prouve clairement que Chun Doo-hwan n'avait aucune intention d'admettre sa faute.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait du « Prologue »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le parcours de l'ancien dictateur Chun Doo-hwan était unique en son genre.\u003cbr\u003e Loin de rester longtemps au pouvoir, il fut constamment confronté à des manifestations de l'opposition, achevant de justesse son mandat et démissionnant de la présidence. Après avoir quitté ses fonctions, il ne put exercer d'influence directe sur la politique sud-coréenne et vécut dans le pays pendant 33 ans comme un citoyen ordinaire.\u003cbr\u003e Il fut condamné et emprisonné huit ans après avoir quitté ses fonctions, mais fut libéré après deux ans et vécut librement dans le monde extérieur, et non en prison, jusqu'à la fin de sa vie. \u003cbr\u003eIl vivait dans une maison d'une superficie totale de 1 652 m² (environ 500 pyeong) composée de quatre parcelles et de trois bâtiments, et était protégé par des gardes du corps. Il était occasionnellement invité à la Maison Bleue en tant qu'« ancien président » et y prenait la parole pour parler de « l'avenir du pays » et de « sécurité nationale ». Il jouait au golf et fréquentait des restaurants huppés avec ses proches collaborateurs.\u003cbr\u003e Puis, à l'âge de 91 ans, il décéda des suites d'une maladie chronique.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait du « Prologue »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le processus de normalisation de l'inhabituel, de l'extravagant et de l'exceptionnel, de Syngman Rhee à Park Chung-hee, puis de Park Chung-hee à Chun Doo-hwan, était comme un graphique qui illustrait clairement ce processus.\u003cbr\u003e Le terreau du colonialisme, de la division et de la guerre exigeait un miracle qui « rende l'impossible possible », et, dans le processus de pression sociale exercée sur les dirigeants pour qu'ils accomplissent ce miracle, on a mis la charrue avant les bœufs, ce qui a entraîné la destruction de l'utilité et du sens originels du miracle. \u003cbr\u003eAprès la mise en place du gouvernement sud-coréen, le processus de transmission d'un fardeau fatal et lourd entre les dirigeants s'est déroulé graduellement, au cours duquel ce fardeau a perdu son sens originel et n'a plus servi que des désirs égoïstes et corrompus.\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 1, Chapitre 1 | Syngman Rhee, Park Chung-hee et Chun Doo-hwan »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le fait qu'il ait été choisi comme figure clé par un dirigeant absolu au bord du gouffre était une coïncidence, mais c'est l'effort individuel de Chun Doo-hwan qui lui a permis de protéger le Commandement de la sécurité, d'accroître son autorité et de maintenir une « posture prête » pour s'assurer une position importante à un moment crucial. \u003cbr\u003eChun Doo-hwan, qui avait passé sa vie à saisir avec acharnement la moindre opportunité d'améliorer son statut et à maximiser ses chances de gravir les échelons, a sauté sur l'occasion unique de la candidature à la présidence avec un élan incroyable, la saisissant pleinement, et par la suite, éliminant tous les scénarios possibles de l'histoire coréenne moderne, il a galopé dans la direction que ses ambitions lui indiquaient.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 1, Chapitre 2 | Le commandant de sécurité de 49 ans »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'image de Chun Doo-hwan à l'époque où il était cadet à l'Académie militaire de Corée, lorsqu'il se rendait simplement chez le chef d'état-major, était loin d'être mauvaise ou laide.\u003cbr\u003e Chun Doo-hwan, si jeune et si serein, débarquait à l'improviste chez un chef d'état-major avec lequel il n'avait aucun lien personnel ! Jusque-là, il avait toujours fait preuve, avec naturel et enthousiasme, des qualités qui le caractérisaient.\u003cbr\u003e Personne ne démontre plus clairement que Chun Doo-hwan que les forces et les faiblesses d'une personne proviennent d'une même racine. \u003cbr\u003e---Extrait de « Partie 1, Chapitre 4 | Cadets de l'Académie militaire actifs et amicaux »\u003cbr\u003e Pour Choi Kyu-ha, les quelques heures entre le 12 décembre et le petit matin du 13 décembre furent les derniers instants d'hostilité envers Chun Doo-hwan.\u003cbr\u003e Après ce jour, Choi Gyu-ha a progressivement adouci son attitude.\u003cbr\u003e Occupant officiellement son poste de président, il approuva les documents remis par Chun Doo-hwan avec une attitude beaucoup plus amicale qu'auparavant et conserva sa présidence malgré les pressions de son entourage qui l'exhortaient à démissionner.\u003cbr\u003e Durant la Cinquième République, elle servit de décoration majeure pour créer l'apparence d'une « transition pacifique du pouvoir » en acceptant diverses cérémonies organisées par Chun Doo-hwan.\u003cbr\u003e Plus tard, lorsqu'il fut convoqué comme témoin dans les procès liés à Chun Doo-hwan, il ne répondit pas du tout et mena une vieillesse paisible, refusant résolument de jouer un rôle que lui seul pouvait jouer dans l'histoire, et emporta la vérité du 12 décembre dans sa tombe.\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 1, Chapitre 5 | Le jour de la rébellion, 12 décembre 1979 »\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eChun Doo-hwan donna l'ordre de rester pleinement dans le « maintenant », « ici » et « moi », de rire librement, de plaisanter de bon cœur et de nuire au corps humain vivant.\u003cbr\u003e Pour Chun Doo-hwan, son « moi passé » n’était pas différent de celui de n’importe qui d’autre.\u003cbr\u003e Peu importait ce que mon moi passé avait dit ou fait à propos de Gwangju.\u003cbr\u003e Il pouvait dire et faire tout ce qu'il voulait, pourvu que son « moi présent » puisse survivre et jouir de la paix.\u003cbr\u003e Le fait qu'il ait perçu et réagi à Gwangju de manière superficielle et d'un point de vue totalement égocentrique du début à la fin découlait de sa disposition fondamentale : la caractéristique de ne penser qu'en termes de « présent, ici et moi », et son exceptionnelle capacité à être totalement insensible aux autres qui n'étaient pas liés à lui.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 1, Chapitre 7 | Marcher sur Gwangju et s'asseoir sur le trône »\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eSelon les Archives nationales, Chun Doo-hwan s'est rendu à Gwangju à 18 reprises depuis son entrée en fonction comme 11e président en 1980.\u003cbr\u003e Durant son mandat, Chun Doo-hwan s'est rendu à Gwangju une à quatre fois par an.\u003cbr\u003e Il existe d'innombrables témoignages et documents qui décrivent la situation de l'époque, notamment le Corps d'éducation Samcheong, la tentative d'adoption de la loi sur l'enseignement privé et la répression excessive des manifestations de l'université Konkuk.\u003cbr\u003e Compte tenu de ces circonstances, il semble que les deux affirmations soient vraies.\u003cbr\u003e Durant son mandat, Chun Doo-hwan s'est intéressé à Gwangju à sa manière (bien que de façon non essentielle et improvisée), et en même temps, il a constamment tenté des actions scandaleuses telles que le Corps d'éducation Samcheong.\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 1, Chapitre 8 | La légèreté particulière de Chun Doo-hwan »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Durant son mandat, Chun Doo-hwan a consacré le plus d'efforts au « développement économique ». \u003cbr\u003eChun Doo-hwan, qui avait pris sous son aile l'économiste Park Bong-hwan et qui étudiait l'économie en parallèle depuis son poste de commandant du Commandement de la sécurité, continua de se consacrer à l'analyse des tendances économiques après son entrée en fonction comme président. Il insista sur l'importance de la stabilité des prix et du remboursement de la dette extérieure en abordant les questions de taux de change et de taux d'intérêt lors d'inspections régionales, de conférences de presse et d'entretiens avec des chefs d'entreprise.\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 2, Chapitre 1 | À quoi ressemblaient les années 1980 ? »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Avant l'arrivée au pouvoir de Chun Doo-hwan, il n'y avait aucun cas de massacre de citoyens par l'armée régulière de l'État, aucune consolidation des médias ni publication de directives individuelles en matière de reportage, aucun cas de démantèlement arbitraire de certains conglomérats par le président, et aucun cas de rencontres entre des personnalités influentes de certains secteurs (principalement des conglomérats) et le président pour lui offrir directement des pots-de-vin.\u003cbr\u003e Il n'y a eu aucun cas où la famille du président et les proches de son épouse seraient entrés en masse dans la fonction publique et auraient amassé des sommes d'argent astronomiques. \u003cbr\u003eMême pendant les 18 années de règne de Park Chung-hee, qualifié de « dictateur », aucune mesure de ce genre n'a été prise.\u003cbr\u003e Ces pratiques, que l'on peut appeler les limites ou les limites inférieures de l'éthique sociale, se sont effondrées brutalement ou progressivement durant la Cinquième République.\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 2, Chapitre 2 | Un homme contre quarante millions de personnes »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Même sous la Cinquième République, l'apparence d'une économie axée sur les exportations et planifiée par l'État a été maintenue.\u003cbr\u003e Parfois, des mesures totalement contraires aux principes de l'économie de marché étaient prises, comme le démantèlement soudain du 7e plus grand conglomérat, qui comptait 21 filiales, simplement parce qu'elles avaient offensé le président.\u003cbr\u003e Cependant, au milieu de tout cela, nous pouvons constater que la politique d'intervention directe du gouvernement pour contrôler les prix afin d'assurer leur stabilité, ou de distorsion de la fonction de fixation des prix du marché en supprimant les importations par le biais de réglementations administratives, est en train d'être éradiquée. \u003cbr\u003e---Extrait de « Partie 2, Chapitre 3 | La transition copernicienne en Corée du Sud »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Kim Jae-ik, figure de proue des politiques de stabilisation, n'a été actif dans la Cinquième République que pendant trois ans et quatre mois, de juin 1980, lorsqu'il a occupé le poste de président de la division des sciences économiques du Conseil national de sécurité, à octobre 1983, lorsqu'il a été sacrifié au mausolée d'Aung San en Birmanie.\u003cbr\u003e Pendant trois ans et quatre mois, Chun Doo-hwan n'a pas accepté toutes les revendications de Kim Jae-ik, et après la mort de ce dernier, il a passé le reste de son mandat dans un état d'hésitation, se tournant vers des politiques produisant des résultats immédiats et visibles afin de préserver son régime, puis revenant à la stabilisation.\u003cbr\u003e En particulier, des systèmes tels que le système de transactions financières sous nom réel n'ont jamais été mis en œuvre en raison du caractère illégal et corrompu du régime lui-même.\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 2, Chapitre 4 | Utiliser ses talents comme armes et jambes »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Bien qu'il fût nominalement chef d'État, Chun Doo-hwan était un fardeau pour les chefs d'État des autres pays, en particulier ceux des pays où la démocratie s'était enracinée. \u003cbr\u003eDans le cas du président américain, chaque fois qu'il tenait un sommet avec Chun Doo-hwan ou tentait de mettre en œuvre des politiques bénéfiques à la Corée du Sud, il se heurtait à de vives critiques et à une forte opposition.\u003cbr\u003e En raison de son passé de meurtre de citoyens et de son accession à la présidence, le Congrès américain, qui détient le pouvoir d'approuver les décisions prises par l'administration américaine, était réticent à voter le budget.\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 2, Chapitre 5 | Les pensées intérieures d'un président illégitime »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Cependant, Chun Doo-hwan était fondamentalement une personne qui aimait les gens.\u003cbr\u003e Plutôt que d'attendre que quelqu'un vienne vers moi, j'ai tendance à prendre l'initiative d'exprimer mon intérêt et de faire le premier pas.\u003cbr\u003e Bien qu'il ait été en colère et bouleversé lors de sa visite au temple Baekdamsa, il fut le premier à contacter Roh Tae-woo pour le rencontrer, et lorsque Kim Dae-jung, « l'élément communiste » qu'il avait tant essayé d'éliminer pendant sa présidence, l'invita en tant qu'« ancien président » après son entrée en fonction, il fut ravi et courut à la Maison Bleue. \u003cbr\u003eLorsqu'il apprit la nouvelle de la mort de Kim Young-sam, qui lui valut d'être emprisonné, il se rendit aux funérailles pour lui rendre hommage.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 2, Chapitre 6 | Le bon mari, le cruel bourreau »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Certaines de ses ambitions se sont réalisées, mais la plupart n'ont abouti à rien.\u003cbr\u003e Bien qu'il soit parvenu à faire élire son camarade et ami de toujours, Roh Tae-woo, à la présidence, le parquet, sous le gouvernement de Roh Tae-woo, a lancé une enquête de grande envergure sur la famille Chun Doo-hwan.\u003cbr\u003e La Sixième République, soutenue par l'opinion publique, a drastiquement réduit l'autorité et l'envergure du Conseil consultatif national des anciens, et Roh Tae-woo a envoyé ses proches collaborateurs inciter Chun Doo-hwan à partir à l'étranger.\u003cbr\u003e Le président déchu n'était pas seulement incapable d'exercer une influence comme l'ancien roi, mais il fut également convoqué devant le Comité spécial de Gwangju et les audiences sur la corruption de la Cinquième République.\u003cbr\u003e Avec le temps, la situation s'est aggravée et, sous l'administration de Kim Young-sam, il a été emprisonné et condamné à mort. \u003cbr\u003e---Extrait de « Partie 2, Chapitre 7 | La fin de l'ère où l'impossible fonctionnait »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ainsi, la situation qui a suivi la retraite de Chun Doo-hwan était un état flou où, si la pierre angulaire de la démocratie avait été posée, les autres domaines restaient indéfiniment sous l'emprise des intérêts particuliers et des conventions, dans l'attente d'un changement. Comparée à la situation qui a suivi la mort de Park Chung-hee, on pourrait la qualifier de « semi-constitutionnelle ».\u003cbr\u003e Au cœur de cette situation explosive se cachait, rougeoyante et brûlante, la question de l'« ancien président » qui avait déclenché une guerre civile et usurpé le pouvoir suprême. Pendant les trente années qui suivirent, la société sud-coréenne s'adapta pour gérer ce problème au gré des circonstances politiques, avant d'assister aux funérailles de l'ancien président, enfin libre.\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 3, Chapitre 1 | Tenir ma petite-fille de quatre ans… »\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eUne nouvelle image de soi était née en Roh Tae-woo.\u003cbr\u003e Un président élu par le peuple.\u003cbr\u003e Un président qui devient chef d'État à la demande du peuple et qui peut diriger le pays de manière juste et équitable.\u003cbr\u003e Une nouvelle image de soi s'est répandue comme une traînée de poudre dans le cœur de Roh Tae-woo.\u003cbr\u003e Dans une société où les systèmes dynastiques, qui tiraient leur autorité du sang, n'existent plus que dans les livres d'histoire, et où les citoyens modernes vivent avec un code de lois clairement inscrit dans leur cœur, selon lequel tous les hommes sont créés égaux et que le pouvoir émane du peuple, il n'y a pas eu de dirigeant plus légitime que le président élu par le peuple.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 3, Chapitre 2 | L'ennemi le plus redoutable, Roh Tae-woo »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Parce qu'il était un frère né dans la même situation que son prédécesseur, un parent de sang qui partageait l'ADN d'un coup d'État, décapiter son prédécesseur, Chun Doo-hwan, n'était pas différent de décapiter Roh Tae-woo lui-même. \u003cbr\u003eLorsque Chun Doo-hwan se retira dans une vallée montagneuse reculée de la province de Gangwon et disparut de la vue, et que les partis d'opposition, qui avaient l'ascendant dans la situation de gouvernement minoritaire, commencèrent à dénoncer avec véhémence la corruption de la Cinquième République, Roh Tae-woo réalisa que lui et l'homme qui avait été exilé dans un temple isolé étaient inséparables.\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 3, Chapitre 3 | La pause du déclin »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Mais Kim Young-sam a suivi son propre chemin sans sourciller.\u003cbr\u003e Quiconque s'intéresse à la politique sait que la principale raison d'envoyer deux anciens présidents en prison tout en appelant à « rétablir la vérité historique » était de détourner l'attention des finances de la campagne de Kim Young-sam, mais cela ne l'a absolument pas dérangé. \u003cbr\u003eIl a réussi à renverser la situation en présentant la cause parfaitement justifiable de punir les criminels et de récupérer l'argent détourné, et maintenant plus personne ne remet en question la provenance des sommes astronomiques que Kim Young-sam a dépensées pour financer sa campagne.\u003cbr\u003e Mais était-il vraiment nécessaire de s'en préoccuper ? Si quelqu'un devait soulever à nouveau la question, nous pourrions simplement prendre des mesures pour changer la situation.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 3, Chapitre 4 | Le Jour du Jugement et Kim Young-sam »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Une autre caractéristique essentielle de Chun Doo-hwan apparaît dans la seconde moitié de son emprisonnement.\u003cbr\u003e Alors qu'il s'adaptait à la vie carcérale après son procès, il a clairement révélé le trait de caractère le plus fort et le plus remarquable qui l'avait toujours défini, un trait qu'il n'avait jamais perdu de toute sa vie : la diligence, une diligence sans égale.\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 3, Chapitre 5 | La vie en prison »\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eChun Doo-hwan et Kim Dae-jung sont deux figures diamétralement opposées qui illustrent les tendances contradictoires de notre histoire moderne.\u003cbr\u003e En Corée du Sud, qui a dû passer directement de l'ère dynastique à l'ère coloniale, puis de l'ère coloniale à l'ère de la nation divisée, Chun Doo-hwan incarnait de tout son être l'autoritarisme, vestige de l'ère dynastique, tandis que Kim Dae-jung a consacré sa vie à lutter pour établir en Corée l'idéologie démocratique soudainement transplantée de l'étranger.\u003cbr\u003e Si le premier symbolise la force, le matérialisme, la loi du plus fort, l'opportunisme et la prémodernité, le second symbolise l'intelligence, les droits de l'homme, la modernité et la paix.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 3, Chapitre 6 | Les deux opposés de l'histoire coréenne moderne : Chun Doo-hwan contre Kim Dae-jung »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Si un programmeur avait conçu un jeu intitulé « Politique coréenne », il aurait esquissé les contours du personnage de Roh Moo-hyun dès la conception de celui de Chun Doo-hwan. \u003cbr\u003eChun Doo-hwan et Roh Moo-hyun étaient des figures aux antipodes l'une de l'autre, comme si elles étaient dessinées dans la symétrie d'une décalcomanie.\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 3, Chapitre 7 | Les deux opposés de l'histoire coréenne moderne : Chun Doo-hwan contre Roh Moo-hyun »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Peu après, il mourut d'une maladie chronique, et les bons egos qui subsistaient en Chun Doo-hwan disparurent également.\u003cbr\u003e Le moi fragile, terrifié à l'idée d'être attaqué à tout moment, le moi intellectuel qui voulait découvrir la vérité sur ses actes, le moi qui pensait que c'était acceptable à l'époque mais qui, avec le recul, réalisait l'énorme erreur et voulait l'admettre et s'excuser, le moi qui voulait s'agenouiller de colère, s'excuser et être pardonné (je pense qu'il devait y avoir aussi une infime part de cela en Chun Doo-hwan), tout cela a disparu. \u003cbr\u003eElle ne s'est jamais montrée au monde, restant dormante comme une graine dans le corps d'un guerrier de 91 ans, avant de perdre complètement sa vitalité.\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 3, Chapitre 9 | Les dernières années d'un homme qui ne s'est jamais rencontré »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Cependant, les conséquences des 33 années de vie sans réflexion de Chun Doo-hwan ne se sont pas seulement transmises à ses descendants.\u003cbr\u003e Parce que Chun Doo-hwan, qui avait accompli son mandat sans incident, a vécu pendant plus de trente ans sans réfléchir à ses actes, son empreinte est restée profondément marquée dans toute la communauté nationale.\u003cbr\u003e Ses traces devinrent une immense étoffe noire qui recouvrait les erreurs commises par chaque membre, les rendant invisibles.\u003cbr\u003e Si les criminels avaient reçu le châtiment qu'ils méritaient, un voile d'obscurité se serait levé et aurait disparu. Au lieu de cela, il pesait lourdement sur la société, empêchant ceux qui avaient rejoint le régime militaire de rechercher et de recouvrer les avantages matériels et sociaux dont ils bénéficiaient encore. Il engendrait également des effets pervers de l'autre côté.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e---Extrait de « Partie 4, Chapitre 1 | Sacrifices sur l'autel de l'histoire »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Quand je repense à cette histoire, j'ai l'impression que ce qui manque aux gens, ce n'est pas une personne en particulier comme Chun Doo-hwan, mais plutôt une époque représentée par cette personne.\u003cbr\u003e Une époque où j'avais vraiment le sentiment que le pays « existait ».\u003cbr\u003e Une époque où l'image d'un dirigeant fort, compétent et exemplaire pourrait s'ancrer et être acceptée dans le cœur du peuple.\u003cbr\u003e Il fut un temps où moi, travailleuse acharnée, j'avais le sentiment d'appartenir pleinement au cœur du peuple en tant que membre de la « République de Corée ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 4, Chapitre 2 | L'âge de la gloire perdue »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Dans les années 1980, à l'époque de Chun Doo-hwan, les gens allaient chez leurs voisins pour emprunter des téléphones, les familles du dessus et du dessous se réunissaient pour faire du kimchi ensemble, et périodiquement, plusieurs ménages se rassemblaient pour un « bansanghoe ».\u003cbr\u003e Lorsque leurs parents étaient absents, les enfants allaient chez le voisin, à l'étage ou au rez-de-chaussée, pour dîner et apprendre les caractères chinois et l'arithmétique auprès de ce dernier. \u003cbr\u003eLorsqu'un jour férié tombait pendant un long week-end, nous partions en excursion avec une autre famille du quartier.\u003cbr\u003e Pour accueillir le président à son retour de voyage à l'étranger, des membres d'écoles et de groupes locaux ont été mobilisés en grand nombre, et des personnes de tous horizons se sont rassemblées pour pratiquer et s'entraîner en vue des programmes « National Wind 81 », « Jeux asiatiques de 86 » et « Jeux olympiques de 88 ».\u003cbr\u003e Le baseball professionnel nouvellement créé à cette époque a rassemblé des gens de chaque région et a instauré une coutume d'encourager, d'acclamer et de pleurer ensemble.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 4, Chapitre 3 | Qui le regrette et pourquoi ? »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Mais à mon avis, les aveux de Jeon Woo-won sont une affaire légèrement différente.\u003cbr\u003e Soutenir les actions de Jeon Woo-won par des systèmes et l'état de droit, et ainsi garantir que les forces militaires restantes soient tenues responsables, serait naturellement le scénario le plus souhaitable.\u003cbr\u003e Mais même si cela ne se produit pas immédiatement, les actions du petit-fils de Chun Doo-hwan ne seront pas vaines. \u003cbr\u003eAu moment où un jeune homme aux yeux semblables à ceux de Chun Doo-hwan s'est rendu à Gwangju et s'est agenouillé, au moment où les familles endeuillées de ceux qui ont perdu leurs enfants lors du Mouvement de démocratisation du 18 mai l'ont enlacé et ont versé des larmes, un nouveau microbe a commencé à se propager dans la société coréenne.\u003cbr\u003e Jeon Woo-won a déversé de nouveaux microbes dans la rivière, qui était déjà remplie des microbes du crime, de la paresse, de l'égoïsme, de la haine et de l'hostilité.\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 4, Chapitre 4 | Le châtiment céleste des vivants »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Cependant, les hommes politiques Kim Young-sam et Kim Dae-jung ont instrumentalisé la punition de Chun Doo-hwan à des fins politiques, l'Assemblée nationale a voté ou non des lois en fonction de la « volonté d'instrumentaliser » Chun Doo-hwan par le chef du gouvernement de l'époque, et les procureurs ont également fait une farce en décidant de ne pas l'inculper, déclarant qu'« un coup d'État réussi ne peut être puni », puis, quelques mois plus tard, suivant la volonté du chef du gouvernement, l'ont inculpé.\u003cbr\u003e Personne occupant une position de pouvoir décisionnel dans la société coréenne n'avait la volonté de condamner Chun Doo-hwan. \u003cbr\u003eIl semblerait que personne n'ait risqué son emploi pour protéger la « ligne ».\u003cbr\u003e Le spectacle d'un hors-la-loi notoire, responsable de la tragédie du massacre de son propre peuple par des soldats, vivant le reste de sa vie dans le luxe sans être correctement puni, doit être imputé à l'échec de cette certaine « ligne » que les membres de notre société chérissent et défendent.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e ---Extrait de « Partie 4, Chapitre 5 | Une société où le bien est préservé »\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eComment est-il devenu un méchant et comment est-il mort en méchant ?\u003cbr\u003e Nous nous demandons quelle est la véritable raison pour laquelle nous n'avons pas condamné Chun Doo-hwan.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Histoire politique moderne, histoire économique et histoire culturelle de la République de Corée\u003cbr\u003e Avec un spectre diversifié et à plusieurs niveaux,\u003cbr\u003e Un récit saisissant de la vie et de la mort de Chun Doo-hwan.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Lire Chun Doo-hwan, c’est lire la République de Corée. »\u003cbr\u003e Relier le temps problématique d'un individu au temps politique collectif de ce pays\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLe 23 novembre 2021, Chun Doo-hwan, 11e et 12e président de la République de Corée, est décédé.\u003cbr\u003e Né en 1931, ses quatre-vingt-dix années furent marquées par des hauts et des bas.\u003cbr\u003e Chun Doo-hwan s'est emparé du pouvoir par le coup d'État militaire du 12 décembre 1979 et, après avoir surmonté le massacre de Gwangju, a détenu le pouvoir pendant sept ans et demi, d'août 1980 à février 1988.\u003cbr\u003e Après avoir quitté ses fonctions, il a été exilé au temple de Baekdamsa pendant deux ans (de novembre 1988 à décembre 1990) et emprisonné pendant deux ans (de décembre 1995 à décembre 1997).\u003cbr\u003e Il avait initialement été condamné à la prison à vie en vertu de la politique de l'administration de Kim Young-sam visant à régler les méfaits passés, mais après avoir reçu une grâce spéciale de l'administration de Kim Dae-jung, il a joui d'une vie longue et prospère, passant sa vieillesse librement dans sa maison de Yeonhui-dong. \u003cbr\u003eLa grande majorité de la population réclamait sa condamnation, mais il passa le reste de sa vie à clamer son innocence jusqu'à sa mort, un mur entier de sa maison, d'une superficie d'environ 500 pyeong et composée de quatre lots et trois bâtiments, étant recouvert du discours qu'il avait prononcé lors de son investiture.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Et la controverse autour de Chun Doo-hwan se poursuit.\u003cbr\u003e Les familles endeuillées de Gwangju et les innombrables victimes de violations des droits de l'homme sous le régime de Chun Doo-hwan frémissent encore à l'idée qu'il soit mort sans avoir été justement condamné.\u003cbr\u003e Son petit-fils, qui nous a dévoilé son visage début 2023, gémit de douleur devant tout le monde, traitant son grand-père d'assassin.\u003cbr\u003e Mais ce n'est pas tout.\u003cbr\u003e Des voix se sont élevées depuis des décennies pour défendre Chun Doo-hwan et clamer son innocence, et des sentiments complexes et contradictoires sur les années 1980 et la Cinquième République sont de plus en plus partagés. \u003cbr\u003eIls se souviennent que l'ère de Chun Doo-hwan fut celle de « la plus grande prospérité depuis Dangun », et révèlent leurs sentiments subtils en disant : « Néanmoins, il était agréable de gagner sa vie à l'époque de Chun Doo-hwan. »\u003cbr\u003e Sur YouTube et les réseaux sociaux, des jeunes font l'éloge romantique ou nostalgique des années 1980 sous l'ère Chun Doo-hwan, utilisant des surnoms tels que « Jeontank » et « Angel Doo-hwan ».\u003cbr\u003e Sur les réseaux sociaux, ils font l'éloge de Chun Doo-hwan, le décrivant comme un « véritable patriote », un « véritable président économique » et un « président militaire fort et compétent ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e En résumé, Chun Doo-hwan est devenu un test politique décisif qui trace une ligne de démarcation dans notre société.\u003cbr\u003e Tout le monde en parle, mais personne ne se penche sur le cas de Chun Doo-hwan. \u003cbr\u003eLa plupart s'accordent à dire que Chun Doo-hwan était un « méchant », mais personne ne remonte aux racines de ses actes maléfiques, à savoir les traits personnels et sociaux qui ont fait de lui une figure si problématique.\u003cbr\u003e Eh bien, permettez-moi de reposer la question.\u003cbr\u003e Comment devons-nous considérer Chun Doo-hwan ? Pourquoi a-t-il pu passer le reste de sa vie dans ce pays sans jamais présenter d’excuses ? Pourquoi la Corée du Sud n’a-t-elle pas réussi à le faire plier ? Trouver les réponses à ces questions est loin d’être simple.\u003cbr\u003e Cela s'explique par le fait qu'il faut l'intelligence et la volonté nécessaires pour comprendre pleinement la vie personnelle de Chun Doo-hwan d'un point de vue tridimensionnel, historique et dans le contexte contemporain de la République de Corée, et pour examiner en profondeur « les 33 années de sa vie après avoir quitté ses fonctions ». \u003cbr\u003eJeong Ah-eun, l'auteure qui a publié cinq romans et trois essais de sciences humaines et qui a remporté le 18e prix littéraire Hankyoreh, a accompli exactement cela avec ce livre, « Les 33 dernières années de Chun Doo-hwan ».\u003cbr\u003e Après avoir épluché de nombreux documents, mené de nombreux entretiens avec diverses personnalités et réalisé des réflexions documentaires sur l'environnement contemporain, Jeong Ah-eun a finalement achevé son ouvrage après plusieurs années de travail.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eIdentifier Chun Doo-hwan comme un être humain, et non comme un démon ou un héros.\u003cbr\u003e Son parcours, qui l'a mené à travers les événements du 12 décembre et à Gwangju, a dépeint les contradictions et les passions des années 1980.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Dans « Les 33 dernières années de Chun Doo-hwan », Jeong Ah-eun explore les raisons pour lesquelles Chun Doo-hwan est devenu un méchant, a vécu comme un méchant et a pu mourir comme un méchant.\u003cbr\u003e Le livre de Jeong Ah-eun n'est ni une œuvre qui condamne Chun Doo-hwan comme un démon, ni une œuvre qui le glorifie comme un héros. \u003cbr\u003eIl s'agit plutôt d'une œuvre biographique qui l'examine avec lucidité en tant qu'« être humain » et cherche à révéler sans réserve sa gloire, ses contradictions, sa chute et « l'origine du mal » symbolisée par la figure de Chun Doo-hwan, dans le contexte de l'histoire coréenne moderne.\u003cbr\u003e Pour vraiment comprendre les 33 années de la vie de Chun Doo-hwan et la relation qu'il a forgée avec la République de Corée, il faut comprendre comment il a vécu l'histoire coréenne moderne et comment il est devenu l'homme le plus puissant du pays à une époque d'incertitude.\u003cbr\u003e Pour comprendre pourquoi Chun Doo-hwan ne s'est jamais agenouillé, il faut examiner de près son tempérament personnel et le contexte de l'histoire politique moderne en Corée du Sud, qui a nourri et élevé les malfaiteurs au sommet du pouvoir.\u003cbr\u003e À cette fin, Jeong Ah-eun retrace de manière exhaustive le contexte de la vie personnelle de Chun Doo-hwan et le contexte politique collectif de la Corée.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eDans la première partie du livre, « Gloire (1931-1980) », l’auteur retrace en détail les 50 années qui séparent l’enfance de Chun Doo-hwan de son accession à la présidence.\u003cbr\u003e Autrement dit, ce récit retrace le processus depuis ses années de formation, lorsque les germes du tempérament de Chun Doo-hwan ont germé, en passant par le coup d'État du 12 décembre 1979 et le soulèvement de Gwangju en mai 1980, jusqu'à son accession au pouvoir en tant que plus haute autorité de Corée du Sud.\u003cbr\u003e Jeong Ah-eun retrace son parcours à travers ses mémoires et les divers documents qu'il a laissés, examinant méticuleusement le drame intense créé par sa détermination tenace à réussir.\u003cbr\u003e Après avoir obtenu son diplôme de l'Académie militaire de Corée, Chun Doo-hwan gravit les échelons de l'armée, prêt à mourir à tout moment. Il fut ensuite nommé commandant du Commandement de la sécurité à l'âge de 49 ans, sept mois avant l'assassinat de Park Chung-hee. \u003cbr\u003eLe plus important, c'est qu'il soit le véritable successeur de cette lignée de ténacité qui a « rendu l'impossible possible » sur le sol du colonialisme, de la division et de la guerre.\u003cbr\u003e Jeong Ah-eun analyse avec sang-froid les points communs entre Chun Doo-hwan et Syngman Rhee et Park Chung-hee, les deux figures les plus influentes de Corée du Sud, ainsi que les différences qui le distinguaient de ses deux prédécesseurs.\u003cbr\u003e L'auteur reconstitue minutieusement la nuit du 12 décembre 1979, lorsque « 85 soldats ont pris le contrôle de la République de Corée et de ses 37 millions d'habitants », et comment il est arrivé au pouvoir après avoir surmonté la tragédie de Gwangju.\u003cbr\u003e Il explore les mécanismes internes et externes qui ont permis à Chun Doo-hwan de manipuler « l'information », de peser le pour et le contre de ses relations avec les États-Unis, de bafouer la loi et de massacrer son propre peuple, et il met en lumière l'horreur de son optimisme insouciant et de la « légèreté particulière » qui a permis son introspection.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLa deuxième partie de ce livre, « Contradiction (1981-1987) », montre à quel point les années 1980 ont été controversées et ironiques pour Chun Doo-hwan, devenu président de la Corée du Sud sans aucune légitimité.\u003cbr\u003e Jeong Ah-eun dit.\u003cbr\u003e Les années 80 furent une période très problématique, une époque passionnée marquée par des contradictions.\u003cbr\u003e La période allant du coup d'État du 12 décembre 1979 à la lutte de juin 1987 fut une époque où le hors-la-loi sans foi ni loi Chun Doo-hwan devint progressivement le « président » de ce pays par une violence flagrante, et une époque où il risqua sa vie pour « gagner sa vie » et surmonter les limites de sa fonction de président illégitime. \u003cbr\u003eC'était une période de souffrance, où des personnes, quelque part, étaient torturées jusqu'à en perdre la raison ; une époque entachée d'une corruption plus flagrante que celle de tous les régimes précédents ; une période sombre, celle d'un « homme seul contre 40 millions d'habitants ». Pourtant, c'était aussi l'époque où Chun Doo-hwan révéla un talent exceptionnel, Kim Jae-ik, qui initia une transformation copernicienne dans le domaine économique, apportant l'abondance matérielle au pays.\u003cbr\u003e Chun Doo-hwan a clairement démontré sa tolérance envers le personnel clé en le plaçant aux postes appropriés, et ces réalisations de la Cinquième République dans les années 1980 lui ont permis de proclamer haut et fort ses propres succès même après avoir quitté ses fonctions. \u003cbr\u003ePar conséquent, comme le décrit Jeong Ah-eun dans son livre, affronter de front la situation contradictoire des années 1980 est une tâche essentielle pour comprendre pourquoi la Corée du Sud n'a pas réussi à mettre Chun Doo-hwan à genoux, même après sa retraite.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eUne réflexion profonde et méticuleuse sur la relation entre la Corée du Sud et Chun Doo-hwan.\u003cbr\u003e Pour franchir la première étape vers la guérison des cicatrices laissées dans notre communauté\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Chun Doo-hwan a eu l'honneur de devenir la personne la plus puissante de Corée du Sud en suivant fidèlement la tradition de ses prédécesseurs et en accomplissant l'impossible dans le contexte spatio-temporel de la Corée du Sud, qui était comme un immense vide après la division et la guerre.\u003cbr\u003e Pour compenser son manque de légitimité, il a doté ce pays d'une base de liberté partielle et d'abondance matérielle, et l'individualisme et la liberté sensuelle qui ont germé à cette époque ont atteint leur apogée en Corée du Sud dans les années 1990. \u003cbr\u003eLa troisième partie du livre, « La chute (1988-2021) », examine désormais son parcours depuis le jour où il a quitté la présidence jusqu'à sa mort en 2021.\u003cbr\u003e Après la démission de Chun Doo-hwan, son ami le plus proche, Roh Tae-woo, est devenu président, et Kim Young-sam et Kim Dae-jung, qui avaient consacré leur vie à la démocratisation, sont devenus présidents l'un après l'autre.\u003cbr\u003e Roh Tae-woo a froidement rejeté Chun Doo-hwan, qui partageait les mêmes origines que lui ; Kim Young-sam l'a emprisonné ; et Kim Dae-jung l'a libéré de prison.\u003cbr\u003e Roh Moo-hyun, devenu une figure emblématique du pays du jour au lendemain suite à l'audition de la Cinquième République en décembre 1989, adopta une approche radicalement différente de celle de Chun Doo-hwan après sa démission de la présidence et s'imposa une discipline stricte. Park Geun-hye, successeure de Park Chung-hee, confisqua les biens mal acquis de Chun Doo-hwan, mais elle n'en demeura pas moins animée d'un désir de vengeance personnelle à son égard.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eAinsi, après avoir quitté le pouvoir, Chun Doo-hwan vécut librement dans une vaste demeure avec piscine, parcours de golf virtuel et grand jardin, à l'exception de deux années passées au temple Baekdamsa et de deux années en prison.\u003cbr\u003e Permettez-moi de vous poser la question à nouveau.\u003cbr\u003e Comment une telle chose a-t-elle été possible ? Pourquoi la Corée du Sud n’a-t-elle pas puni comme il se doit l’ancien meurtrier ? Pourquoi les rares peines infligées ont-elles été si fragmentaires et arbitraires ? Dans cet ouvrage en trois parties, Jeong Ah-eun retrace les dynamiques personnelles, sociales, historiques et politiques qui ont entouré Chun Doo-hwan et les personnalités les plus influentes de Corée du Sud : Roh Tae-woo, Kim Young-sam, Kim Dae-jung, Roh Moo-hyun et Park Geun-hye. \u003cbr\u003eJeong Ah-eun souligne que la condamnation et le pardon de Chun Doo-hwan par notre société n'étaient pas motivés par le système ou l'état de droit, mais par les motifs personnels du plus haut décideur (indépendamment de toute faction politique), et elle fait remarquer froidement que la démocratie coréenne n'a pas encore fait le bond en avant depuis l'introduction du « système d'élection directe ».\u003cbr\u003e Comme l'a dit Jeong Ah-eun, Chun Doo-hwan est déjà devenu un « grand ego » douloureux pour notre société.\u003cbr\u003e Chun Doo-hwan est devenu une figure emblématique du siècle que nous avons traversé, une figure qui était comme une coupe transversale illustrant le XXe siècle de la péninsule coréenne, avec ses strates d'histoire superposées les unes après les autres.\u003cbr\u003e Par conséquent, un regard honnête sur les 33 années écoulées depuis sa retraite ne fait que révéler les aspects les plus aigus et les plus vulnérables de la République de Corée.\u003cbr\u003e L'auteur s'attaque précisément à cette question dans la troisième partie.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLa dernière partie 4 de « Les 33 dernières années de Chun Doo-hwan », « L'origine du mal », est un chapitre qui revient en détail sur les sujets abordés dans les parties 1 à 3 : comment le personnage problématique de Chun Doo-hwan a pu accéder au pouvoir en Corée du Sud, comment il a pu mettre fin à ses jours sans être condamné, et quelles profondes cicatrices et chaînes il a finalement laissées à notre société.\u003cbr\u003e L'auteur est en train d'écrire.\u003cbr\u003e Si Chun Doo-hwan avait réfléchi à ses actes même après avoir quitté ses fonctions et avait sincèrement demandé pardon, il aurait peut-être reçu la « juste évaluation » que sa famille et ses proches réclamaient si désespérément.\u003cbr\u003e La personnalité de celui qui détient le plus haut pouvoir de décision ne lui appartient pas, et dès l'instant où il accède à la position de plus haut dirigeant constitutionnel, il entre en contact avec l'atmosphère de la société à laquelle il appartient et ne peut s'empêcher d'en être influencé. \u003cbr\u003eQuels que soient les crimes ou les méfaits commis par Chun Doo-hwan, il n'en reste pas moins que l'économie a connu une croissance fulgurante dans les années 1980 grâce à d'excellents fonctionnaires qui ont mis en œuvre de bonnes politiques et à qui Chun Doo-hwan a donné carte blanche.\u003cbr\u003e Cependant, Chun Doo-hwan ne put être reconnu pour son « mérite » car il niait complètement son péché originel, et chaque fois qu'il niait son péché, son identité se réduisait à celle d'un « meurtrier », et chaque fois le monde reconnaissait le crime odieux qu'il avait commis.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'étendue intellectuelle de l'auteur brille, notamment dans la quatrième partie, lorsqu'il examine le phénomène des éloges et de la romantisation de Chun Doo-hwan. \u003cbr\u003eS’appuyant sur les analyses d’économistes politiques de renom tels que Kang Won-taek, Lim Hyeok-baek, Lee Je-min et Choi Byeong-cheon, ainsi que sur les théories d’Alexis de Tocqueville et de Thomas Hobbes, l’auteur soutient que le désir régressif de dictature qui s’est manifesté dans les années 1980 reflète paradoxalement la violence avec laquelle le peuple sud-coréen a été exposé à la concurrence depuis son intégration au système capitaliste mondial dans les années 1990, et témoigne de sa nostalgie pour l’« État fort » de la période de développement passée et de son profond attachement au sentiment d’appartenance et de solidarité communautaire des années 1980.\u003cbr\u003e Cependant, selon Jeong Ah-eun, il est inimaginable qu'un mutant extrêmement maléfique comme Chun Doo-hwan puisse à nouveau accéder au pouvoir dans ce pays. \u003cbr\u003eDans le dernier chapitre de la quatrième partie de « Les 33 dernières années de Chun Doo-hwan », Jeong Ah-eun soutient que la prévention de la réapparition de telles figures dépend de la manière dont nous établissons les « lignes » les plus fondamentales de cette société : l’état de droit et les normes sociales.\u003cbr\u003e De même que nous constatons aujourd'hui avec force combien les descendants directs de Chun Doo-hwan ont souffert d'un profond sentiment de culpabilité tout au long de leur vie, les conséquences et les cicatrices de l'incapacité à punir correctement le mal continuent de lier douloureusement tous les membres de cette communauté pendant longtemps.\u003cbr\u003e Ainsi parle Jeong Ah-eun.\u003cbr\u003e Lire Chun Doo-hwan, c'est lire la Corée, et seule une nation qui se lit avec exactitude peut aller de l'avant. \u003cbr\u003eCe n'est qu'en examinant avec exactitude le personnage maléfique de Chun Doo-hwan et la relation entre Chun Doo-hwan et la République de Corée, et en allant au-delà, que nous pourrons mesurer correctement le bien et le mal, les paroles et les actions, le passé et l'avenir, la réalité et les idéaux, et progresser en tant que société saine et mature.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e« La tâche la plus importante consiste à comprendre l’interaction des aspects positifs et négatifs de la Corée du Sud. »\u003cbr\u003e Pourquoi devrions-nous lire « Les 33 dernières années de Chun Doo-hwan » dès maintenant ?\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Comment Chun Doo-hwan, qui a assassiné son propre peuple et s'est emparé du pouvoir illégalement, a-t-il pu se maintenir au pouvoir pendant sept ans, puis vivre librement après avoir démissionné sans être puni comme il se doit ? » En bref, « Les 33 dernières années de Chun Doo-hwan » est le fruit d'une longue exploration de cette question controversée. \u003cbr\u003eBien que plusieurs ouvrages aient été publiés sur Chun Doo-hwan, décédé en 2021, il n'a pas été facile de trouver, dans le secteur de l'édition coréen, une biographie écrite avec des recherches rigoureuses et une perspective critique.\u003cbr\u003e On a peu cherché à comprendre en profondeur sa vie personnelle d'un point de vue tridimensionnel, historique et communautaire, et à examiner de manière critique la signification de ses « 33 années de vie après la retraite ».\u003cbr\u003e Les écrits existants sur Chun Doo-hwan se sont soit excessivement appuyés sur des objectifs politiques ou une logique partisane, soit ont approfondi des événements spécifiques permettant de le décrire, tels que l'incident du 12 décembre ou le mouvement de démocratisation de Gwangju du 18 mai.\u003cbr\u003e Autrement dit, il est vrai que Chun Doo-hwan et sa période au pouvoir n'ont été considérés que comme une petite partie de l'histoire politique coréenne moderne.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eDans ce contexte, ce livre, « Les 33 dernières années de Chun Doo-hwan », peut être considéré comme le premier reportage biographique et ouvrage de type documentaire sur l'histoire coréenne moderne, écrit par Jeong Ah-eun, romancière coréenne en milieu de carrière et lauréate du 18e prix littéraire Hankyoreh, à partir d'œuvres littéraires clés sur Chun Doo-hwan et son époque.\u003cbr\u003e Les annotations méticuleuses de l'ouvrage, qui comprennent plus de 100 références et plus de 200 volumes, témoignent du profond dévouement et des recherches à long terme de l'auteur sur l'histoire politique moderne de la Corée du Sud et de Chun Doo-hwan.\u003cbr\u003e Outre ces recherches documentaires approfondies, ce sont la fine compréhension qu'a l'auteur de l'histoire coréenne moderne et des dictateurs du pays, la profondeur de l'humanité manifestée par certains individus problématiques, et les coutumes sociales et culturelles qui ont dominé la Corée au cours du siècle dernier qui animent ce manuscrit. \u003cbr\u003eDans le même temps, plutôt que de simplement s'appuyer sur des données et des publications antérieures, le manuscrit de Jeong Ah-eun, comprenant des entretiens méticuleux avec plusieurs personnalités diplômées de l'Académie militaire coréenne, fournit un outil à multiples facettes qui nous permet de pénétrer la trajectoire et la psychologie de Chun Doo-hwan.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Née à Suncheon, dans la province de Jeolla du Sud, en 1975, Jeong Ah-eun raconte avoir vécu les années 1980 sous le régime de Chun Doo-hwan avant d'atteindre la puberté, et avoir développé une curiosité pour l'humanité dans une époque et un espace empreints de secrets et d'anxiété.\u003cbr\u003e Dans son manuscrit, il mentionne également des traces du système de culpabilité par association dont son père et les frères de son père ont été victimes parce que l'un des frères de son grand-père était membre du Parti des travailleurs sud-coréen.\u003cbr\u003e Jeong Ah-eun révèle que cette curiosité et ces souvenirs d'enfance l'ont amenée à réfléchir et à explorer la société, la nation, le pouvoir, la politique et l'histoire une fois adulte. \u003cbr\u003eCette longue réflexion a finalement donné naissance à ce livre de 400 pages, qui a été considéré comme « l’ouvrage le plus important pour comprendre comment les aspects négatifs et positifs de la République de Corée sont entremêlés » (Ra Jong-il).\u003cbr\u003e « Les 33 dernières années de Chun Doo-hwan » de Jeong Ah-eun est un récit poignant qui dévoile la vie d'une figure controversée décédée le 23 novembre 2021, et les contradictions fondamentales de la Corée du Sud qui n'ont pas su le condamner. Ce livre constitue un premier pas vers une véritable confrontation avec Chun Doo-hwan, une réflexion intellectuelle sur son époque et la guérison des profondes blessures qu'il a laissées. \u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate d'émission :\u003c\/strong\u003e 15 mai 2023\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 400 pages | 678 g | 148 × 225 × 30 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791191998184\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1191998185 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43893963030570,"sku":"105346","price":30.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/3c6e44af52bb58a6519c766511300e09.jpg?v=1765426686","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/105346","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}