{"product_id":"105404","title":"Jami ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/WQtVZOmqSgsymkWQFCG4gx.png?v=1764959175\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e Jami \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/116918509\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003e« Chaque femme que j’ai aimée a laissé sa marque sur moi. »\u003c\/b\u003e \u003cbr\u003eEn tant que femme, femme noire, féministe, lesbienne et poétesse,\u003cbr\u003e Le récit autobiographique d'Audre Lorde sur la création du nouveau nom sous lequel elle s'identifiait.\u003cbr\u003e « Je veux me faire tatouer le nom d’Audre Lorde comme un tatouage émotionnel ! »\u003cbr\u003e Recommandé par Kwon Kim Hyun-young, Yoo Jin-mok, Eun-yu, Lee Ra-young et Ha Mina\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Jamie » est le récit autobiographique d'Audre Lorde, l'une des figures et des voix les plus importantes du féminisme de notre époque, et raconte comment cette figure monumentale est devenue la personne que nous connaissons si bien.\u003cbr\u003e « Zami » est un mot utilisé pour désigner les femmes qui travaillent ensemble comme amies et amantes sur l'île de Carriacou, dans les Antilles. \u003cbr\u003eNée de parents immigrés antillais, la poétesse Audre Lorde révèle, dans un nouveau genre littéraire appelé « biomythographie », récit sur les origines de l'identité personnelle qui brouille la frontière entre réalité et fiction, qu'elle est née des innombrables femmes qui s'identifiaient au mot « Jamie » et qui ont laissé leur empreinte sur elle.\u003cbr\u003e Harlem, à New York, dans les années 1950, alors que le maccarthysme gagnait du terrain, n'offrait guère un cadre idyllique à Audre Lorde, femme noire et lesbienne. Pourtant, même à cette époque et dans ce contexte, Audre Lorde a fait de la stigmatisation liée à l'étiquette de subversive le point de départ de son propre récit, et elle a vécu sa vie avec droiture et conviction, la consignant par écrit. \u003cbr\u003eC’est ce livre que la BBC a sélectionné en 2019 comme un ouvrage « qui a bousculé les codes et façonné le monde », et celui auquel se réfère Roxane Gay, auteure de « Bad Feminist », chaque fois qu’elle est témoin de violence et de haine envers les minorités. C’est également le livre que Kwon Kim Hyun-young, Yoo Jin-mok, Eun-yu, Lee Ra-young et Ha Mina, figures de proue du féminisme coréen, ont admiré et avec lequel elles ont exprimé leur solidarité.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate4079\/MidCate001\/407800097.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Entre moi et le chaos, des images de femmes brûlant comme des torches se dressent telles des digues, ornant et délimitant les frontières de mon voyage.\u003cbr\u003e Les images de ces femmes à la fois douces et cruelles m'ont ramenée chez moi.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.13\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Autrefois, la maison était un endroit très lointain, un endroit où je n'étais jamais allée, mais que je connaissais bien grâce à ce que m'avait raconté ma mère. \u003cbr\u003eMa mère fredonnait, inspirant et expirant les parfums fruités des matins frais et des chaudes journées de midi de Noel's Hill, mais je devais imaginer des sapotilles et des mangues suspendues comme des filets au-dessus de l'obscurité moite des immeubles de Harlem, emplis de ronflements et de cauchemars.\u003cbr\u003e Mais j'ai pu le supporter car je croyais que ce n'était pas tout.\u003cbr\u003e Bien que cela ait exigé une énergie et une concentration considérables, j'imaginais que cet endroit n'était qu'une étape temporaire, pas un lieu auquel je penserais pour toujours, pas un lieu qui me captiverait complètement ou me définirait.\u003cbr\u003e Si nous vivons sainement et frugalement, et si nous regardons des deux côtés avant de traverser la rue, alors un jour nous pourrons retourner dans ce doux endroit, chez nous.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.28\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ma mère était une femme très forte. \u003cbr\u003eDans le langage courant des Américains blancs de l'époque, la combinaison des deux mots « femme » et « forte » était presque impossible à moins qu'elle ne soit suivie d'adjectifs déviants comme aveugle, voûtée, folle ou noire.\u003cbr\u003e Ainsi, lorsque j'étais jeune, l'expression « femme forte » signifiait quelque chose de complètement différent de celle d'une femme ordinaire, ou simplement d'« une femme ».\u003cbr\u003e Cependant, cela n’était pas l’équivalent des « hommes ».\u003cbr\u003e Alors, de quoi s'agissait-il ? Que représentait ce tiers état ?\u003cbr\u003e --- p.31\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Je suis un miroir qui reflète non seulement la colère cachée de ma mère, mais aussi sa poésie secrète.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.59\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e C’est au lycée que j’ai réalisé que j’étais différente de mes amis blancs, non pas parce que j’étais noire, mais parce que j’étais moi.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.141\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le courage n'est peut-être qu'une peur plus intense de ne pas être courageux.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.160\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eChoses que je n'ai jamais faites avec Geneviève.\u003cbr\u003e Se toucher et exprimer la passion que nous ressentons.\u003cbr\u003e Va au bar lesbien du village, non, n'importe quel bar.\u003cbr\u003e Fumez l'Éventreur.\u003cbr\u003e Faire dérailler un train de marchandises transportant des animaux de cirque à destination de la Floride.\u003cbr\u003e Suivez un cours pour apprendre les gros mots du monde entier.\u003cbr\u003e Apprenez le swahili.\u003cbr\u003e Assistez à une représentation de la Martha Graham Dance Company.\u003cbr\u003e Voici Pearl Primus.\u003cbr\u003e La prochaine fois, allons ensemble en Afrique.\u003cbr\u003e Écrivez ce livre.\u003cbr\u003e Partagez l'amour.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.167\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Je ne me suis jamais demandé d'où me venait ma connaissance de son corps et de ses désirs.\u003cbr\u003e Aimer Ginger ce soir-là, c'était comme rentrer à la maison et éprouver la joie de penser secrètement à la façon dont j'avais réussi à vivre sans savoir qu'elle m'appartenait.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.240\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Durant mes premières semaines à Mexico, j'ai commencé à me défaire de l'habitude, ancrée depuis toujours, de regarder mes pieds en marchant. \u003cbr\u003eIl y avait tant à voir, tant de visages intéressants et innocents à déchiffrer, que je m'entraînais à lever les yeux en marchant, sentant la chaleur du soleil sur mon visage.\u003cbr\u003e Partout où j'allais, je rencontrais des visages de toutes les nuances de brun, et voir d'innombrables personnes de ma propre couleur de peau dans la rue, confirmant mon existence, était une expérience totalement nouvelle et exaltante.\u003cbr\u003e Jusque-là, je n'avais jamais eu l'impression d'être un être visible, et j'ignorais même que j'étais invisible.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- pp.269~270\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Nous, jeunes, noirs, et gays, avons dû faire face à notre premier chagrin d'amour sans aucun ami d'école ou collègue à qui nous confier pendant la pause déjeuner. \u003cbr\u003eDe même qu'il n'existait aucune bague capable de transformer la raison de nos sourires heureux et secrets en quelque chose de concret et de réel, il n'y avait pas de nom ni de raison donnée ou partagée pour les larmes qui tachent nos rapports de laboratoire ou nos documents de bibliothèque.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.306\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le fait d'être lesbiennes et de ne pas endosser des rôles prédéfinis était la seule différence que nous pouvions nous montrer et qui nous permettait de créer des liens.\u003cbr\u003e Parce que nous n'appartenions pas à un autre monde, nous voulions croire que nous étions libres des problèmes du monde entier comme le capitalisme, la cupidité, le racisme et le classisme.\u003cbr\u003e Mais ce n'était pas le cas.\u003cbr\u003e Pourtant, nous continuions à nous rendre visite, à manger ensemble et à partager nos vies et nos ressources, comme si nous étions réellement exempts de tels problèmes.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- pp.355~356\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eQue nous soyons noires, blanches, queer, butch ou femme, la seule chose que nous avons toutes en commun, parfois dans des proportions variables, c'est que nous osons nous connecter les unes aux autres sous le nom de femme, et que nous considérons cela comme notre force, et non comme notre problème.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.390\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le simple fait d'être des femmes ensemble ne suffisait pas.\u003cbr\u003e Nous étions différents.\u003cbr\u003e Être lesbiennes ensemble ne suffisait pas.\u003cbr\u003e Nous étions différents.\u003cbr\u003e Être noirs ensemble ne suffisait pas.\u003cbr\u003e Nous étions différents.\u003cbr\u003e Être une femme noire, en plus de tout cela, ne suffisait pas.\u003cbr\u003e Nous étions différents.\u003cbr\u003e Être des lesbiennes noires ensemble ne suffisait pas.\u003cbr\u003e Nous étions différents.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.391\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Il nous a fallu du temps pour comprendre que notre place n'était pas la sécurité que procurait une différence particulière, mais la maison même de la différence. \u003cbr\u003e(Et souvent, face à l'apprentissage, nous devenons lâches.) Ce n'est que plus tard que nous avons appris à utiliser la force acquise en survivant chaque jour, que la peur ne conduit pas nécessairement à l'impuissance et que nous pouvons nous accepter les uns les autres même si nous ne sommes pas forcément identiques.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.392\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Il existe dans le monde des vérités sur lesquelles nous nous appuyons et qui ne disparaissent pas.\u003cbr\u003e Que le soleil se déplace vers le nord en été, que la glace diminue de taille lorsqu'elle fond et que les bananes courbées sont plus sucrées.\u003cbr\u003e Aprekete m'a enseigné mes racines, une nouvelle définition du corps féminin, et jusqu'à présent, je ne me suis entraînée que pour apprendre cette définition.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.432\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Aprekete, Aprekete, conduis-moi à ce carrefour où nous pourrons nous endormir, enveloppées dans la force des femmes. \u003cbr\u003eLe bruit de nos corps qui se touchent est la prière de tous les étrangers et de toutes les sœurs, afin que les démons abandonnés et rejetés à chaque carrefour ne puissent pas poursuivre notre chemin.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.436\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La maison était autrefois un lieu très lointain, un lieu où je n'étais jamais allée, un lieu que je ne connaissais qu'à travers les mots de ma mère.\u003cbr\u003e Ce n'est qu'après avoir quitté Carriacou que j'ai appris sa latitude.\u003cbr\u003e On dit que coucher avec d'autres femmes est quelque chose qui se transmet dans le sang de ma mère.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- p.440\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003e« J’ai autant besoin de vivre,\u003cbr\u003e « J’ai grandi en tant que personne noire, avec le besoin de reconnaissance, d’amour et de partage. »\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Née à Harlem, New York, dans les années 1920, Audre Lorde était issue d'une famille d'immigrants africains.\u003cbr\u003e Il souffrait d'une myopie sévère au point de ne pouvoir voir sans lunettes, et il fut un enfant qui commença à parler plus tard que les autres. \u003cbr\u003eLa mère d'Audrey, elle-même victime de discrimination à New York, espérait qu'Audrey, dans la même situation qu'elle, apprendrait et s'adapterait aux règles du monde plus vite que quiconque. Pourtant, depuis ses premiers pas à la lecture dans une classe pour aveugles, Audrey lutte pour survivre contre ces règles.\u003cbr\u003e Audrey porte une capuche, symbole d'échec scolaire, et fait partie du groupe des « brownies », terme à connotation raciste ; une religieuse l'avertit que les Noirs ont une odeur corporelle particulière ; elle est rejetée comme présidente de classe parce qu'elle est noire ; et elle est expulsée d'un glacier à Washington, D.C., pendant ses vacances d'été en famille.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les parents éprouvent un sentiment de culpabilité uniquement pour ne pas avoir anticipé la possibilité qu'Audrey soit victime de racisme, et exigent qu'elle s'intègre discrètement à l'ordre établi. \u003cbr\u003eAinsi, Audrey dit s'identifier comme « blanche » sans même connaître la signification précise du mot « couleur », ou n'entend parler de Crispus Attucks, le premier martyr noir de la Révolution américaine, qu'à l'âge de dix-huit ans, ou grandit parmi des cartes géographiques qui n'indiquent même pas le pays natal de sa mère, l'île de Carriacou aux Antilles, sans jamais révéler ses origines, son apparence ou son identité.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Mais Audre Lorde ne reste ni cachée ni victime de discrimination.\u003cbr\u003e Comme elle l'avait décidé de faire en écoutant les histoires de ses sœurs aînées lorsqu'elle était enfant, Audrey crée sa propre histoire.\u003cbr\u003e Au lycée Hunter, où il n'y avait que trois élèves noirs, Audrey se sent « stigmatisée » parmi ses amies qui étaient elles aussi autrefois marginalisées, et découvre l'amour lorsqu'elle rencontre Jenny, qui la conduit à une amitié qui durera toute sa vie. \u003cbr\u003eÀ l'usine de Stamford, il rencontre Ginger et prend conscience de son identité sexuelle, et au Mexique, le premier endroit où il a choisi de séjourner, il rencontre Eudora et est aimé pour ce qu'il est.\u003cbr\u003e Puis, de retour à New York, il rencontre Muriel et Aprekete, qui ont laissé des tatouages ​​chargés d'émotion, et trouve de nouvelles réponses même dans le désespoir.\u003cbr\u003e Audrey, qui cherche et se crée constamment une place, quitte le foyer de sa mère pour forger son propre récit, et fait même des rues de Harlem, emplies de discrimination et de haine, son « foyer », créant ainsi un mythe autobiographique en tant que personne noire, femme et membre d'une minorité sexuelle.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eDes femmes qui m'ont offert un lieu de repos quand j'en avais besoin\u003cbr\u003e Les femmes qui m'ont poussée au soleil, étaient encore teintes en noir.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Jamie » est une histoire sur les femmes qu'Audre Lorde a aimées. \u003cbr\u003eAvant d'être qualifiée de poétesse féministe noire, Audrey était une femme qui aimait les femmes.\u003cbr\u003e La première femme qu'Audrey a aimée était Jenny, qu'elle a rencontrée alors qu'elle était en profond conflit avec sa mère.\u003cbr\u003e Jenny et Audrey, qui étaient comme des femmes de mœurs légères, jurant, fumant des cigarettes dans la rue, volant de l'argent dans le sac à main de leur mère et chantant ensemble des chants syndicaux en errant dans les rues.\u003cbr\u003e Mais en 1948, alors que le vent du changement soufflait sur le monde entier, Jenny s'est suicidée.\u003cbr\u003e Sans jamais avoir partagé leurs passions, écrit un livre ensemble, ni fait l'amour, Audrey laisse partir Jenny, impuissante.\u003cbr\u003e Après cela, Audrey quitte la maison et tente de se débrouiller seule.\u003cbr\u003e Sa première relation s'est soldée par un avortement, et Audrey, incapable de trouver un travail convenable, a déménagé à Stamford.\u003cbr\u003e C’est là qu’elle rencontre Ginger et qu’elle prend conscience pour la première fois de son identité lesbienne. \u003cbr\u003eAudrey, qui n’avait « aucune idée de ce que signifiait faire l’amour à une femme », sent une vague de joie et de satisfaction l’envahir, avec la vague impression qu’« elle voulait que cela arrive, et que c’était différent de tout ce qu’elle avait fait auparavant ».\u003cbr\u003e Mais voyant que Ginger ne prenait pas les relations au sérieux, Audrey décide de n'aimer personne et de ne se rapprocher de personne.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Cette résolution vole en éclats lorsqu'il rencontre une femme plus âgée, Eudora, à Cuernavaca, au Mexique, une ville aux sons, aux odeurs et aux expériences qui lui sont totalement étrangères.\u003cbr\u003e Eudora, une journaliste qui avait immigré au Mexique pour échapper au maccarthysme, était « quelqu’un qui avait passé sa vie à réfléchir, quelqu’un qui pouvait me comprendre quoi que je dise », et Audrey, qui avait passé de nombreuses journées à parler sans fin chez Eudora, l’a enlacé et lui a suggéré pour la première fois qu’elle voulait faire l’amour avec lui. \u003cbr\u003eÀ cette suggestion, Yudo répond ainsi :\u003cbr\u003e « Tu es si belle et brune. » Audrey trouve l’affirmation de soi à travers l’amour au Mexique, où elle se sent « à l’endroit où elle voulait être et où elle a choisi d’être » et « un être défini avec un profil social clair ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La femme qui m'a enseigné la toute-puissance de l'amour, c'est Muriel, que j'ai rencontrée à New York.\u003cbr\u003e Muriel, qui était la supérieure d'Audrey à l'usine où elle travaillait et écrivait de la poésie.\u003cbr\u003e Dès leur première rencontre, Audrey a eu le sentiment que Muriel « semblait comprendre tout ce que je disais, sans aucune explication, non seulement mes mots, mais aussi les innombrables choses que je ne pouvais exprimer à cause du poids de ma douleur. » \u003cbr\u003eLes lettres qu'ils échangeaient avec Muriel exprimaient leur faim et leur isolement, mais aussi une vision du monde à la fois humoristique et lucide, et ils étaient convaincus que leur solitude et même leurs rêves se ressemblaient.\u003cbr\u003e Ensemble, elles nourrissent les chats, ramassent de vieux meubles dans la rue, volent des fruits et des boissons, et font l'amour ; Audrey laisse ainsi à Muriel une place profonde dans sa vie.\u003cbr\u003e Ils ont agencé leurs univers à leur manière, s'offrant mutuellement certitude, magie et l'émerveillement qui découle du travail acharné, et Audrey découvre que tout cela constitue un sentiment légitime qui accompagne une relation avec quelqu'un qu'on aime.\u003cbr\u003e Parallèlement, Audrey réalise que Muriel n'est pas sa création.\u003cbr\u003e Que Muriel avait toujours été elle-même, qu'elle n'avait fait que contribuer à le façonner, tout comme Muriel l'avait fait pour Audrey.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cb\u003e« Ce n’est qu’après que cet endroit a cessé d’être ma maison\u003cbr\u003e « J’ai appris la latitude de Carriacou. »\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Jamie » raconte aussi le parcours d'Audre Lorde à la recherche d'un « foyer » tout en explorant son identité à travers ses relations avec les femmes.\u003cbr\u003e Enfant, la maison de rêve d'Audrey était une île des Antilles, « un endroit lointain, un endroit où je n'étais jamais allée, mais que je connaissais bien grâce aux récits de ma mère. »\u003cbr\u003e Là où il y avait des chansons sur tout, là où le méliphage à sourcils blancs volait rapidement, là où la mère de Linda, Mary Liz, avait hérité des enseignements de sa grand-mère, Ma Maria, qui contemplait les vagues déferlantes de la mer des Caraïbes depuis les rivages de Noel's Hill.\u003cbr\u003e Et l’île où Mère Linda est née au milieu de l’épais parfum de citron vert, et où vivaient « des femmes qui ont survécu sans leurs maris partis en mer, et qui en sont venues à s’aimer même lorsque leurs maris ne sont jamais revenus ». \u003cbr\u003e« L’amour que se portent les femmes de Carriacou est une légende de la Grenade, tout comme leur force et leur beauté. » À l’instar de sa mère qui avait grandi en rêvant de Carriacou, Audrey a grandi en rêvant de la Grenade, et le dialecte grenadien qui constituait la langue de sa mère est devenu le sien. Comme sa mère, Audrey est devenue une femme forte.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Audrey n'essayait pas « d'être aimée ou approuvée ».\u003cbr\u003e J'ai essayé de « simplement rester en vie » ou de « rester humain ».\u003cbr\u003e Pour cela, j'ai dû devenir une « femme forte ».\u003cbr\u003e Mais même dans le quartier de Villages à New York dans les années 1950, il n'était pas facile pour une lesbienne noire de devenir une femme forte. \u003cbr\u003eLes lesbiennes noires étaient considérées comme des « sœurs exotiques et marginales » qui n'avaient aucun avantage réel à se réunir, et trouver un endroit où une personne comme Audrey, qui ne se définissait ni comme femme ni comme garçon manqué, était acceptable était particulièrement difficile.\u003cbr\u003e De plus, au bar lesbien, Audrey était traitée comme une « étudiante qui cache son homosexualité » et « invisible », et à Hunter College, elle était traitée comme une « lesbienne qui cache son homosexualité » et une « intruse ».\u003cbr\u003e Même si les lesbiennes, noires ou blanches, étaient les seules à faire de réels efforts pour créer des liens avec les femmes à cette époque, Audrey se sentait exclue d'elles, et même dans sa relation avec Muriel, qui n'était pas noire, elle ressentait une différence insurmontable. \u003cbr\u003ePour celles et ceux qui, comme Audrey, n'avaient ni « lieu » ni « foyer », il s'agissait de « s'accrocher à n'importe quel endroit qui offrait de l'espace, du confort, du silence, un sourire ou une attitude sans jugement ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Et puis, par une triste et solitaire journée de printemps, Audrey rencontre enfin Aprekete, qui laisse une autre marque sur sa vie « comme un tatouage émotionnel ».\u003cbr\u003e Aprechete était quelqu’un qui ne connaissait que « ma propre vie », quelqu’un qui pouvait partager le feu sans s’enfermer ni s’étouffer mutuellement, quelqu’un qui apportait « les choses les plus authentiques des temps les plus anciens, des lieux les plus lointains, et pourtant si proches de chez soi », quelqu’un qui redéfinit le corps féminin et redécouvre les racines d’Audrey, et partage ainsi d’innombrables rêves. \u003cbr\u003eAudrey, qui a traversé des vagues d'émotions tumultueuses, renoue avec ses racines émotionnelles grâce à Aprechette, redécouvre l'amour comme réponse au désespoir et commence à construire son propre « foyer » par ses propres moyens.\u003cbr\u003e Bien que leur collaboration ait été brève, Audrey quitte Aprekete, se réforme et se remodèle pour devenir une meilleure négociatrice.\u003cbr\u003e Il achète quelques boîtes de sel et un nouveau balai pour son nouvel appartement, trouve un nouvel emploi et commence sa nouvelle vie d'une manière nouvelle.\u003cbr\u003e Parallèlement, elles perpétuaient les traditions des femmes issues de la lignée maternelle de femmes à la peau foncée.\u003cbr\u003e Et « recréer par le langage les femmes qui lui ont donné son essence ». \u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate de publication :\u003c\/strong\u003e 25 janvier 2023\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 484 pages | 504 g | 140 × 200 × 25 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791197918179\u003c\/div\u003e\n\n \u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e- \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1197918175 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43894496788522,"sku":"105404","price":27.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/e4e4181f5e4beb09edfe1e844c29ce38.jpg?v=1765435715","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/105404","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}