{"product_id":"105420","title":"L'ère de la résilience ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/3jYHQoFIz3eeLvuGEXBzwoyLKzyNBT.png?v=1765122927\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e L'ère de la résilience \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/114656411\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n \u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003eDescription \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003ctable\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdl\u003e\n\u003cdt\u003e Un mot du médecin\u003c\/dt\u003e\n\u003cdd\u003e\n\u003cdiv\u003e Non pas l'efficacité, mais la récupération\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e Le diagnostic de la civilisation humaine selon Jeremy Rifkin.\u003cbr\u003e Il condense les résultats de ses 50 années de recherche sur l'économie et la société mondiales.\u003cbr\u003e Depuis l'ère moderne, l'humanité n'a recherché que l'efficacité.\u003cbr\u003e De ce fait, la Terre du XXIe siècle n'est plus viable.\u003cbr\u003e Il est temps de passer du capital financier au capital écologique, et de la production à la régénération.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cspan\u003e11 novembre 2022.\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eDirecteur de programme en sciences humaines, Son Min-gyu\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/dd\u003e\n\u003c\/dl\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003ePoints clés du nouveau livre de Jeremy Rifkin, « L'ère de la résilience », dont la préparation a nécessité huit ans.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Une grande transformation dans l'histoire de la civilisation pour notre avenir !\u003cbr\u003e « D’une ère de progrès à une ère de résilience, l’axe de l’histoire se déplace. »\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e - Nous passons de l'efficacité à l'adaptabilité, du capital financier au capital écologique,\u003cbr\u003e Nous sommes au cœur d'une transition majeure, passant de la productivité à la régénération, de la croissance à la prospérité.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e- Au lieu de décliner, la mondialisation est en pleine expansion.\u003cbr\u003e — Tandis que la biopolitique prend de l'ampleur, la géopolitique s'étiole.\u003cbr\u003e - La gouvernance régionale écologique captive l'imagination de la jeune génération.\u003cbr\u003e La démocratie représentative cède la place aux conseils citoyens et à une politique citoyenne décentralisée.\u003cbr\u003e La raison froide et indifférente cède la place à l'empathie et à la conscience biophilique.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Une toute nouvelle histoire pour l'humanité en crise : « L'ère de la résilience »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les virus continuent d'apparaître, le climat se réchauffe et la planète retrouve son côté sauvage.\u003cbr\u003e Notre espèce humaine est actuellement impuissante face au chaos qui se déroule autour de nous.\u003cbr\u003e Les principes d'efficacité qui ont guidé le développement industriel ont fait de nous l'espèce dominante sur Terre, mais ont finalement conduit à la destruction du monde naturel. \u003cbr\u003eComment éviter l'extinction de masse et préserver la vie ? Dans « L'ère de la résilience », Jeremy Rifkin, futuriste et penseur économique et social de renommée mondiale, déconstruit l'ère mourante du progrès et présente le récit d'une nouvelle civilisation en plein essor.\u003cbr\u003e Fruit de huit années de travail, cet ouvrage, qui paraîtra simultanément dans les principaux pays du monde le 1er novembre 2022, compile les résultats de ses 50 années de recherche sur l'économie et la société mondiales, l'innovation en matière de gouvernance et le changement climatique.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Introduction 9\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 1 : Efficacité contre entropie : La dialectique de la modernité\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 1.\u003cbr\u003e Masques, respirateurs, papier toilette : 21 raisons pour lesquelles l’adaptabilité est plus importante que l’efficacité.\u003cbr\u003e 2.\u003cbr\u003e Taylorisme et lois de la thermodynamique 34\u003cbr\u003e 3.\u003cbr\u003e Monde réel : Capital naturel 59\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 2 : La valorisation des ressources terrestres et la main-d'œuvre immigrée\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 4.\u003cbr\u003e Le Grand Chaos : Enfermements du Temps et de l'Espace Terreux 79\u003cbr\u003e 5. \u003cbr\u003eLe pillage ultime : la marchandisation de l'énergie, du patrimoine génétique et du spectre électromagnétique de la Terre 95\u003cbr\u003e 6.\u003cbr\u003e Le dilemme du capitalisme : efficacité accrue, diminution du nombre de travailleurs et augmentation de l’endettement des consommateurs 135\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eTroisième partie : Comment en sommes-nous arrivés là ? Repenser l'évolution de la Terre\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 7.\u003cbr\u003e Le Soi écologique : Nous sommes chacun notre propre modèle de dispersion 167\u003cbr\u003e 8.\u003cbr\u003e Une nouvelle histoire des origines : les horloges biologiques et les champs électromagnétiques se synchronisent et façonnent la vie 190\u003cbr\u003e 9.\u003cbr\u003e Au-delà de la méthodologie scientifique : Modélisation des systèmes sociaux et écologiques adaptatifs complexes 214\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 4 : L'ère de la résilience : la fin de l'ère industrielle\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 10.\u003cbr\u003e Infrastructure de la révolution de la résilience 239\u003cbr\u003e 11.\u003cbr\u003e L'essor de la gouvernance écorégionale 265\u003cbr\u003e 12.\u003cbr\u003e La démocratie représentative remplacée par une politique décentralisée entre pairs 287\u003cbr\u003e 13.\u003cbr\u003e L'émergence d'une conscience de vie-amour 316\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Remerciements 364\u003cbr\u003e Note 366\u003cbr\u003e Recherche 418\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e  \u003cdiv\u003eUn changement radical, passant de l'adaptation de la nature à l'adaptation de l'espèce humaine, puis à l'adaptation de l'espèce humaine à la nature, nécessitera l'abandon de l'approche baconienne traditionnelle de la recherche scientifique, qui déforme les secrets de la nature et se concentre sur la vision de la Terre comme une ressource et une marchandise destinée à la consommation exclusive de notre espèce.\u003cbr\u003e Nous devons au contraire adopter un paradigme scientifique fondamentalement nouveau que la prochaine génération de scientifiques appelle la pensée systémique socio-écologique adaptative complexe.\u003cbr\u003e Cette nouvelle approche de la science considère la nature non pas comme une « ressource » mais comme une « source de vie », percevant en définitive la Terre comme un système auto-organisé et auto-évolutif si complexe que sa trajectoire ne peut être prédite à l'avance.\u003cbr\u003e Ce qu'il faut, ce n'est donc pas une science de la préemption, mais une science de la prédiction et de l'adaptation prudente.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- pp.17~18\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e À l'ère industrielle, un tiers des sols terrestres mondiaux ont été dégradés. \u003cbr\u003eLes scientifiques affirment qu'il ne reste sur Terre que 60 ans de terre arable pour nourrir l'humanité.\u003cbr\u003e Il faut plus de 500 ans pour remplacer un pouce de terre arable.\u003cbr\u003e Les scientifiques avertissent également que le changement climatique pourrait déclencher des extinctions massives, entraînant la disparition de jusqu'à 50 % de toutes les espèces existantes au cours des 80 prochaines années.\u003cbr\u003e Parallèlement, l'oxygène terrestre disparaît à un rythme sans précédent depuis deux milliards d'années.\u003cbr\u003e Le phytoplancton marin, qui produit la moitié de l'oxygène terrestre, est actuellement menacé par la hausse des températures océaniques causée par le réchauffement climatique.\u003cbr\u003e Une nouvelle étude suggère qu'une diminution de l'oxygène dans les océans pourrait survenir dès 2100 en raison de la disparition du phytoplancton. \u003cbr\u003eDe même, et de façon terrifiante, la hausse des températures mondiales causée par les gaz à effet de serre accroît rapidement l'intensité des inondations, des ouragans, des sécheresses et des feux de forêt, déstabilisant les écosystèmes et étendant les zones de la planète qui deviennent inhabitables.\u003cbr\u003e D’ici 2070, environ 19 % de la Terre sera une « zone chaude à peine habitable ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.41~42\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'histoire de la façon dont nous en sommes arrivés à ce tournant historique et au changement fondamental de nos conceptions du temps et de l'espace commence de manière assez innocente dans l'Europe médiévale du XIVe siècle avec deux événements qui allaient plus tard définir l'ère moderne.\u003cbr\u003e La première fut l'invention de l'horloge mécanique et la planification stricte du temps par les moines bénédictins dans leur liturgie quotidienne.\u003cbr\u003e Deuxièmement, les artistes de la Renaissance italienne ont développé la perspective linéaire dans l'art.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.80\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eL'horloge biologique organise les schémas d'activité interne de chaque organisme et synchronise sa relation avec les cycles quotidiens, lunaires, saisonniers et annuels de la Terre ; et c'est ce champ électromagnétique, une autre force que nous commençons à peine à comprendre, qui joue un rôle crucial dans l'établissement non seulement des schémas spatiaux mais aussi temporels de chaque espèce.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.200\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La résilience ne signifie pas rétablir exactement le statu quo.\u003cbr\u003e Le passage du temps et des événements, aussi insignifiantes soient leurs traces, modifie toujours les schémas, les processus et les relations, dans la nature comme dans la société.\u003cbr\u003e La résilience ne doit pas être perçue comme un « état d'être » dans le monde, mais comme une manière d'agir dans le monde.\u003cbr\u003e En fin de compte, l'adaptabilité est fonction du temps.\u003cbr\u003e Grâce à elle, des organismes individuels, des espèces spécifiques ou des communautés biologiques plus larges participent à tous les processus et modèles interactifs qui constituent les microbiomes, les écosystèmes et les biomes de la Terre.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.220\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLe Fonds mondial pour la nature (WWF) définit une écorégion comme « l’exemple le plus frappant de biodiversité dans un type d’habitat clé particulier ».\u003cbr\u003e Cela doit être dû à un degré élevé de richesse et d'endémisme des espèces, à un degré élevé d'endémisme taxonomique, à un phénomène écologique ou évolutif particulier, ou à la rareté mondiale d'un type d'habitat clé.\u003cbr\u003e Ce système de classification permet aux scientifiques, aux gouvernements et aux communautés d'évaluer la santé et la biodiversité de leurs écosystèmes locaux, dans le double but d'aligner le domaine social sur le domaine naturel plus vaste et d'identifier facilement les faiblesses de la région écologique qui nécessitent des améliorations.\u003cbr\u003e À l'inverse, la gouvernance écorégionale signifie que lorsqu'une partie d'une écorégion est gérée par le gouvernement, un sentiment d'appartenance, d'attachement, d'identité et de participation se crée sur les plans anthropologique, psychologique, social, économique et politique. \u003cbr\u003eL’attachement à une écorégion transcende souvent les frontières politiques arbitraires et englobe l’ensemble de l’écorégion dans laquelle réside la communauté.\u003cbr\u003e Cette distinction écologique transfrontalière est devenue encore plus pertinente ces dernières années, car les inondations, les sécheresses, les feux de forêt et les ouragans induits par les changements climatiques ont franchi les frontières nationales et ont forcé les pays et les régions partageant la même zone écologique à réagir de manière coopérative.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- pp.277~278\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le dilemme fondamental auquel sont confrontés tous les efforts de gouvernance biorégionale en cours et émergents, y compris ceux des Grands Lacs et de Cascadia, est que dès l'instant où nous décidons de cogérer une écorégion, nous sommes contraints de choisir entre deux visions du monde conflictuelles. \u003cbr\u003eDevons-nous suivre la pensée conventionnelle, imprégnée du dogme de l'efficacité qui a persisté tout au long de l'ère industrielle et qui interprète la protection de l'environnement en termes strictement commerciaux ? En bref, devons-nous considérer la gestion efficace des ressources de l'écorégion des Grands Lacs en vue de leur exploitation commerciale future comme notre mission première ?\u003cbr\u003e Si cette mentalité traditionnelle persiste, la gouvernance écorégionale continuera de développer une relation myope et anthropocentrique avec l'écosystème des Grands Lacs.\u003cbr\u003e Autrement dit, nous nous intéresserons davantage à la manière dont la société adapte l'écosystème à ses exigences pragmatiques qu'à la manière dont la société s'adapte aux conditions de l'écosystème.\u003cbr\u003e Il s'agit d'une distinction importante qui mérite une discussion urgente, car la « gestion » ou la « protection » des Grands Lacs deviendra la norme selon la direction que prendra l'adaptation. \u003cbr\u003eDu fait de sa difficulté, peu de gens ont emprunté ce chemin auparavant.\u003cbr\u003e Mais c'est la voie que nous devons emprunter désormais pour la survie et la prospérité de notre espèce humaine.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- p.286\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eD'une ère de progrès à une ère de résilience, de l'efficacité à l'adaptabilité\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e À l'ère du progrès, l'efficacité est devenue la norme en matière d'organisation du temps, et l'espèce humaine s'est engagée dans une quête incessante pour optimiser l'exploitation, la marchandisation et la consommation des ressources naturelles à un rythme toujours plus rapide et dans des intervalles de temps toujours plus courts, le tout dans le but d'améliorer la prospérité de la société.\u003cbr\u003e Dans ce processus d'épuisement des ressources naturelles, l'espace est devenu synonyme de ressources naturelles passives, et le rôle principal de la politique et de l'économie est devenu la gestion de la nature comme une propriété.\u003cbr\u003e Cette orientation a élevé l'humanité au rang d'espèce dominante sur Terre tout en menant simultanément le monde naturel à sa perte.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eRifkin soutient que si l'ère du progrès a progressé au même rythme que l'efficacité, l'ère émergente de la résilience progresse au même rythme que l'adaptabilité.\u003cbr\u003e Le passage de l'efficacité à l'adaptabilité s'accompagne de transformations économiques et sociales profondes, notamment le passage de la productivité à la régénération, de la croissance à la prospérité, de la propriété à l'accès, des marchés acheteurs-vendeurs aux réseaux fournisseurs-utilisateurs, des processus linéaires aux processus cybernétiques, des économies d'échelle intégrées verticalement aux économies d'échelle intégrées horizontalement, des chaînes de valeur centralisées aux chaînes de valeur décentralisées, des conglomérats géants aux PME agiles de haute technologie, partageant de manière fluide et utilisant la blockchain, de la propriété intellectuelle au partage de connaissances en open source, du produit intérieur brut (PIB) aux indices de qualité de vie (IQV), des externalités négatives à la circularité et de la géopolitique à la politique de la biosphère.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLes jeunes générations passent déjà de la croissance à la prospérité, du capital financier au capital écologique, de la souveraineté du consommateur à la gestion responsable de l'environnement, de la mondialisation à la décentralisation, et de la démocratie représentative aux assemblées citoyennes et à une politique décentralisée et entre pairs.\u003cbr\u003e Dans le même ordre d'idées, à mesure que l'empathie et l'amour de la vie deviennent les nouvelles normes, la raison froide et indifférente s'affaiblit.\u003cbr\u003e À l'heure où l'espèce humaine désespère de son propre avenir, Rifkin ouvre une fenêtre sur un avenir radicalement différent, offrant un plan audacieux pour une seconde chance de vivre sur Terre.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eUne réflexion subversive sur l'histoire de la civilisation humaine : Les lois du monde mal interprétées par les grands hommes\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eIl y a un siècle, environ 85 % de la surface de la Terre était encore caractérisée par des zones sauvages, mais aujourd'hui, moins de 23 % des terres restent intactes, et même ces dernières zones sauvages devraient disparaître sous l'action de l'homme dans les décennies à venir.\u003cbr\u003e C'est la première fois en 3,5 milliards d'années que la vie apparaît sur Terre.\u003cbr\u003e La responsabilité de cet état de fait incombe en grande partie aux communautés scientifiques, économiques et commerciales, qui ont proposé un récit sur le fonctionnement de l'économie mondiale, affirmant qu'elle est optimale pour promouvoir le gain économique et garantir le bien-être humain.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Et souvent, l'histoire commence avec René Descartes, le mathématicien et scientifique français considéré comme le premier philosophe moderne. \u003cbr\u003eIl croyait que la pensée humaine sans contrainte et armée de mathématiques pouvait créer un analogue mécanique ordonné, prévisible et auto-perpétuant de l'existence sur Terre (comme Dieu le fait dans l'univers).\u003cbr\u003e Cependant, il était difficile d'expliquer la gravité à laquelle toutes les machines sont soumises, mais Isaac Newton, qui le soutenait avec enthousiasme, découvrit une formule mathématique pour expliquer la gravité.\u003cbr\u003e Pour Newton, qui supposait qu'une seule loi pouvait expliquer pourquoi les planètes se déplacent d'une certaine manière et pourquoi les pommes tombent des arbres d'une certaine manière, l'univers de la matière et du mouvement était ordonné et calculable, sans place pour la spontanéité ou l'imprévisibilité.\u003cbr\u003e En résumé, c'était un monde de quantité sans qualité.\u003cbr\u003e Il a mathématisé le Siècle des Lumières en étayant ses intuitions par des démonstrations mathématiques, et les mathématiques ont jeté les bases du Siècle du Progrès.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003ePar ailleurs, certains sont considérés comme les pères de la science moderne.\u003cbr\u003e Premièrement, Francis Bacon pensait que la ressource humaine la plus fondamentale était la capacité de se détacher de la nature, de l’observer rigoureusement à distance, d’en extraire les secrets et de les accumuler en une « connaissance objective » du monde, grâce à laquelle on pouvait « influencer tout ce qui est possible et étendre les frontières du règne humain ».\u003cbr\u003e Galilée a également fondé toutes ses recherches scientifiques sur ce qu'il avait appris des artistes et des architectes concernant les mathématiques de la perspective.\u003cbr\u003e L’« objectivité », interprétée comme le détachement et la rationalité, a exercé une influence dominante non seulement dans le monde élitiste de la science, mais aussi dans la culture populaire pendant plus de 500 ans, et parallèlement, l’idée que nous sommes tous des agents autonomes qui observons, objectivons et utilisons le monde sans permission pour satisfaire notre ego est devenue dominante.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cb\u003eDe l'avant-garde de l'industrialisation à la gouvernance écorégionale : Les Grands Lacs : passé et présent\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le 22 juin 1969, vers midi, des étincelles provenant d'un train circulant sur le pont de la rivière Cuyahoga à Cleveland sont tombées dans la rivière et ont enflammé des déchets industriels flottant à la surface.\u003cbr\u003e L'incendie qui s'ensuivit se propagea rapidement de l'autre côté de la rivière, atteignant par endroits une hauteur de plus de cinq étages.\u003cbr\u003e Des incendies se sont déclarés non seulement sur la rivière Cuyahoga, qui déversait des eaux polluées dans le lac Érié, mais aussi sur la rivière Chicago dans l'Illinois, la rivière Buffalo dans l'État de New York et la rivière Rouge dans le Michigan, qui transportaient des eaux polluées vers les Grands Lacs à l'apogée de l'ère industrielle.\u003cbr\u003e Pendant longtemps, on a considéré comme « normal » que divers polluants, tels que le pétrole, les solvants, les produits chimiques industriels et les déchets, se déversent dans les affluents et finissent dans les Grands Lacs.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eL’incendie de la rivière Cuyahoga a sensibilisé le public aux externalités négatives — les coûts entropiques — qui se sont accumulées au cours de 150 ans de développement industriel dans la région des Grands Lacs, berceau des première et deuxième révolutions industrielles.\u003cbr\u003e En avril 1970, dix mois après l'incendie, la première Journée de la Terre a été célébrée par des manifestations pacifiques réclamant une réforme environnementale fondamentale, et jusqu'à 20 millions d'Américains sont descendus dans la rue.\u003cbr\u003e En décembre 1970, le Congrès américain a autorisé la création de l'Agence de protection de l'environnement (EPA), chargée des questions environnementales et des réformes.\u003cbr\u003e En 1983, les gouverneurs de l'Illinois, de l'Indiana, du Michigan, du Minnesota, de l'Ohio et du Wisconsin ont formé le Conseil des gouverneurs des Grands Lacs, rejoints par New York et la Pennsylvanie en 1989 et par le Canada en tant que membre à part entière en 2015. \u003cbr\u003eEn effet, nous partageons la conviction que la gestion environnementale dans la région des Grands Lacs, qui renferme 20 % des réserves totales d'eau douce de surface de la Terre, est essentielle au bien-être économique et social des populations riveraines, et que la lutte contre les changements climatiques ne connaît pas de frontières.\u003cbr\u003e Aujourd'hui, la région des Grands Lacs est un chef de file en matière d'approches écorégionales et de création d'économies et de sociétés plus résilientes.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eUne communauté de vie protégée par une empathie chaleureuse plutôt que par une raison froide.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Face aux avertissements selon lesquels le changement climatique, alimenté par notre dépendance aux combustibles fossiles, nous conduit à la sixième extinction de masse, il nous est rappelé une vérité essentielle : nos vies et celles de nos semblables existent sous forme de processus, de schémas et de flux.\u003cbr\u003e Tous les êtres vivants sont des extensions du royaume terrestre. \u003cbr\u003eLes minéraux et les nutriments provenant de la croûte continentale, l'eau de l'hydrosphère et l'oxygène de l'atmosphère circulent constamment en nous sous forme d'atomes et de molécules, résidant dans nos cellules, nos tissus et nos organes, conformément à notre ADN.\u003cbr\u003e Et tant que nous vivons, nous les remplaçons à intervalles réguliers.\u003cbr\u003e Nos corps ne nous appartiennent pas seulement.\u003cbr\u003e Cela signifie qu'il est partagé avec divers organismes vivants tels que les bactéries, les virus, les protozoaires, les archées et les champignons.\u003cbr\u003e En réalité, plus de la moitié des cellules du corps humain et la majeure partie de l'ADN qui nous constitue ne nous appartiennent pas, mais à d'autres êtres vivants qui existent dans tous les recoins de notre corps.\u003cbr\u003e Les espèces et les écosystèmes terrestres ne résident pas uniquement aux abords de notre corps, mais circulent constamment à l'intérieur et à l'extérieur de celui-ci.\u003cbr\u003e Nous sommes la planète elle-même, au sens propre comme au figuré.\u003cbr\u003e Au final, nous nous retrouvons avec une facture entropique sous la forme d'émissions responsables du réchauffement climatique qui menacent l'avenir de la vie sur Terre.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eParadoxalement, notre espèce, contrairement aux autres créatures, a un visage à double visage.\u003cbr\u003e Car si nous sommes une espèce qui pille et détruit la nature, nous pouvons aussi être des guérisseurs.\u003cbr\u003e Nous sommes une espèce bénie, dotée d'une qualité particulière inscrite dans nos circuits neuronaux : l'impulsion à l'empathie.\u003cbr\u003e L'impulsion à éprouver de l'empathie se distingue par sa flexibilité et son extensibilité infinie.\u003cbr\u003e Cet attribut rare et précieux a évolué, décliné, puis réapparu à plusieurs reprises.\u003cbr\u003e Ces dernières années, les jeunes générations ont commencé à élargir la portée de leurs élans empathiques au-delà de l'espèce humaine pour inclure toutes les créatures qui font partie de notre famille évolutive.\u003cbr\u003e Ce que les biologistes appellent une conscience de vie ne peut être qu'un signe encourageant d'une nouvelle voie à suivre. \u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate de publication :\u003c\/strong\u003e 1er novembre 2022\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 432 pages | 630 g | 152 × 225 × 25 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9788937427367\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 8937427362 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43893964636202,"sku":"105420","price":35.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/0a8e4e146948553b27c0a99df5bc0826.jpg?v=1765426766","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/105420","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}