{"product_id":"105481","title":"Bibliothèque des psychiatres de New York ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/WQtVZL2ljPnIkf4YvAv8rr.png?v=1764959321\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e Bibliothèque des psychiatres de New York \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/109663922\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdl\u003e\n\u003cdt\u003e Un mot du médecin\u003c\/dt\u003e\n\u003cdd\u003e\n\u003cdiv\u003e Le récit personnel d'un psychiatre new-yorkais\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e Le premier livre écrit par le psychiatre Jong-ho Na, qui s'est fait connaître grâce à son article intitulé « Le suicide n'est pas un choix extrême ».\u003cbr\u003e J'ai recueilli des témoignages suite à mes rencontres et séances de conseil avec différentes personnes à New York.\u003cbr\u003e Nous avons exploré pourquoi la stigmatisation et les préjugés entraînent des problèmes psychologiques et comment nous devrions traiter les autres pour favoriser l'empathie et la coexistence.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cspan\u003e3 juin 2022.\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eDirecteur de la production sociale et politique : Son Min-gyu\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/dd\u003e\n\u003c\/dl\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003e« Si vous écoutez les histoires des personnes qui apparaissent dans ce livre,\u003cbr\u003e « Le monde dans lequel nous vivons deviendra véritablement meilleur. »\u003cbr\u003e -Kwon Jun-su (Professeur de psychiatrie, Faculté de médecine de l'Université nationale de Séoul)\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e \u003cbr\u003eLe professeur Jong-ho Na, du département de psychiatrie de l'université de Yale, nous explique\u003cbr\u003e Une histoire d'empathie et de connexion\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e À la Bibliothèque des Gens, où les gens prêtent des « livres des gens », je peux discuter pendant 30 minutes avec la personne que j'ai « empruntée ».\u003cbr\u003e Cette bibliothèque est entretenue grâce au bénévolat de personnes de tous âges, y compris des personnes issues de minorités, des personnes atteintes du sida, des immigrants, des personnes schizophrènes, des sans-abri, des personnes transgenres et des chômeurs.\u003cbr\u003e Ce projet, qui a débuté au Danemark pour atténuer la stigmatisation, les préjugés et la haine envers autrui et pour nous rappeler l'importance de la compréhension, du respect et de la coexistence, est désormais présent dans plus de 80 pays à travers le monde.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le professeur Jong-ho Na de l'université de Yale, qui a étudié la psychologie à l'université puis est devenu psychiatre dans l'espoir d'apporter une contribution pratique à la prévention du suicide, se qualifie lui-même de « bibliothécaire » de la bibliothèque humaine dans son premier livre, « La bibliothèque humaine d'un psychiatre new-yorkais ». \u003cbr\u003eL'auteur a écrit ce livre dans l'espoir qu'il serve de pont entre ses patients et d'autres personnes, à la manière d'une bibliothèque humaine.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le livre relate les histoires de différents patients que l'auteur a rencontrés pendant son internat à la Mayo Clinic et à l'Université de New York, et pendant sa formation en psychiatrie des addictions à l'Université de Yale.\u003cbr\u003e Ils sont tous différents, littéralement, par leur race, leur sexe, leur âge, leur profession et leur identité sexuelle.\u003cbr\u003e Ce qu'ils ont en commun, c'est qu'ils sont tous socialement défavorisés et appartiennent à des minorités.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La raison pour laquelle on raconte leur « histoire » en leur nom est claire.\u003cbr\u003e Parce que je crois au pouvoir des histoires.\u003cbr\u003e L’auteur affirme que « le moyen le plus efficace de réduire la stigmatisation et les préjugés du public à l’égard des personnes socialement vulnérables et des minorités, y compris les patients atteints de troubles mentaux, consiste à rencontrer et à parler directement avec les membres des groupes qui sont la cible de la stigmatisation ou de la discrimination. »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLe professeur Choi In-cheol, du département de psychologie de l'université nationale de Séoul, a déclaré : « De nombreux problèmes dans la vie proviennent de malentendus, de stigmatisation et de haine envers les gens.\u003cbr\u003e Les personnes souffrant de problèmes psychologiques, les minorités raciales et les minorités sexuelles.\u003cbr\u003e « Si seulement nous pouvions dissiper les malentendus à ce sujet, nos vies seraient libres », a-t-il déclaré, recommandant le livre et ajoutant : « Ce livre nous donnera un avant-goût de cette liberté. »\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Préface - Comprendre la vie des autres\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 1 : Les gens que j'ai rencontrés à New York\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La distance entre deux personnes\u003cbr\u003e Sans-abri à New York, New York\u003cbr\u003e Je n'arrive pas à croire qu'il soit parti\u003cbr\u003e Il est temps de se remémorer le passé ensemble.\u003cbr\u003e Sauver une vie\u003cbr\u003e Être le parent d'un enfant issu d'une minorité\u003cbr\u003e Granny Almond\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 2 : L'empathie demande des efforts\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Tu ne sais pas ce que ça fait ?\u003cbr\u003e Cela peut arriver à n'importe qui.\u003cbr\u003e Marchez dans ses chaussures \u003cbr\u003eQuelque part entre l'empathie et la sympathie\u003cbr\u003e Au-delà de l'empathie, partager la douleur\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 3 : Une vie indestructible, même face à une marque\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e J'aime tous les médecins résidents\u003cbr\u003e Le trouble bipolaire fait partie intégrante de moi.\u003cbr\u003e Ce n'est pas grave si ça ne va pas.\u003cbr\u003e La dépendance est-elle une question de volonté ?\u003cbr\u003e Le suicide n'est pas une option extrême.\u003cbr\u003e Le suicide peut-il être évité ?\u003cbr\u003e Merci pour votre courage.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Conclusion – Au revoir, New York\u003cbr\u003e Références\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate3842\/MidCate003\/384121295.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Ce livre raconte l'histoire d'un coin de bibliothèque humaine.\u003cbr\u003e Chaque patient que j'ai rencontré pendant mon travail de psychiatre était comme un nouveau « livre » pour moi.\u003cbr\u003e Les histoires de ce livre étaient parfois touchantes, souvent tristes et d'une beauté à vous faire pleurer.\u003cbr\u003e J'imagine que pour eux, moi, « psychiatre immigrée aux cheveux noirs », j'étais aussi le premier « livre » qu'ils aient jamais rencontré.\u003cbr\u003e Ces rencontres se sont accumulées une à une et ont fini par former un livre.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.11~12\u003cbr\u003e  \u003cbr\u003e« Si je tire trop fort sur la batte, mon oncle va perdre l'équilibre et tomber. »\u003cbr\u003e Quand j'ai entendu le garçon dire qu'il craignait que son oncle, qui le maltraitait et le blessait chaque jour, ne soit blessé, j'ai failli pleurer.\u003cbr\u003e Après le traitement, j'en parlais avec un professeur spécialiste des traumatismes et j'ai fini par fondre en larmes devant lui.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.51~52\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Je mentirais si je disais que je n'étais pas inquiète à l'idée d'élever un enfant en tant que membre d'une minorité en Amérique.\u003cbr\u003e Très parfois, je me demande si je suis venu en Amérique pour rien, surtout en cette période de fortes tensions raciales et de recrudescence des crimes haineux contre les Asiatiques.\u003cbr\u003e J'ai déjà le cœur brisé à l'idée que mon enfant puisse un jour vivre les mêmes expériences négatives que moi. \u003cbr\u003eMais je pense que ce que je peux faire pour mon enfant, c'est d'abord essayer de regarder les autres sans préjugés.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.67\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Il est plus facile pour quiconque d'éprouver de l'empathie pour une personne avec laquelle il a beaucoup de points communs que pour une personne issue d'un milieu très différent.\u003cbr\u003e En effet, l'empathie requiert la volonté de comprendre précisément l'autre personne, jusqu'aux plus profondes profondeurs de son être intérieur.\u003cbr\u003e Les médecins urgentistes ont peut-être eu plus de facilité à comprendre la situation du patient car leurs parcours étaient similaires aux leurs.\u003cbr\u003e Même s'ils sont tous deux alcooliques, la façon dont un patient sans-abri est perçu (« Ne sont-ils pas simplement paresseux et dépendants de l'alcool ? ») et la façon dont un ancien médecin perçoit un patient qui se réconforte avec de l'alcool (« À quel point cela a-t-il dû être difficile pour eux de devenir dépendants de l'alcool si tard dans leur vie ? ») seraient certainement différentes.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.97~98\u003cbr\u003e  \u003cbr\u003eLa compassion semble comprendre la souffrance du sujet souffrant, mais en même temps elle l'altère complètement.\u003cbr\u003e J'éprouve de la compassion pour ceux qui souffrent, mais je n'interviens pas dans leur douleur.\u003cbr\u003e Ainsi, la compassion rompt le lien entre moi et la personne qui souffre.\u003cbr\u003e L'empathie, en revanche, consiste à voir et à penser au monde du point de vue de quelqu'un qui souffre.\u003cbr\u003e Ce n'est qu'en vivant et en ressentant directement la douleur d'autrui que l'on peut pleinement comprendre et atténuer la signification de cette douleur.\u003cbr\u003e L'empathie véritable soulage réellement la souffrance d'autrui.\u003cbr\u003e Le facteur qui produit le plus grand effet thérapeutique en psychothérapie est la capacité du thérapeute à faire preuve d'empathie.\u003cbr\u003e --- p.119\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'empathie sous-tend un niveau de compassion plus élevé.\u003cbr\u003e Cette valeur va au-delà du simple intérêt ou de la curiosité envers autrui ; elle découle d'un désir et d'un engagement authentiques envers le bien-être des autres. \u003cbr\u003ePlus vous comprendrez la souffrance des autres, plus vous aurez envie de contribuer à la soulager.\u003cbr\u003e Et plus nous écoutons attentivement ce que les autres ont à dire, plus nous découvrirons à quel point nous sommes semblables et proches, malgré nos différences apparentes.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.128\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les personnes atteintes de troubles mentaux graves qui subissent de manière répétée des regards préjudiciables et une stigmatisation sociale finissent parfois par intérioriser cette stigmatisation, ce que l'on appelle la stigmatisation intériorisée ou l'autostigmatisation.\u003cbr\u003e Les gens finissent par croire aux préjugés du public contre les personnes atteintes de maladie mentale (par exemple, « les malades mentaux sont dangereux ») sans même s'en rendre compte.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.137\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e On dit souvent que le cerveau d'un toxicomane a été « détourné ».\u003cbr\u003e En effet, indépendamment de leur volonté, ils se comportent comme si le cockpit (le cerveau) d'un avion (le corps) avait été pris en otage par des « drogues » ou de l'« alcool ». \u003cbr\u003eParce que la partie du cerveau responsable de la dépendance chez l'humain est une partie primitive liée à la survie, il est très difficile de s'en libérer par la seule force de volonté.\u003cbr\u003e Car le besoin de survivre est un problème qui ne peut être éliminé ou ignoré par la seule volonté.\u003cbr\u003e --- p.164\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Définir le suicide comme un choix stigmatise non seulement le défunt, mais aussi les familles endeuillées de ceux qui se sont suicidés.\u003cbr\u003e En réalité, la question que les familles endeuillées de victimes de suicide détestent le plus entendre est « pourquoi le défunt a \"choisi\" de se suicider ».\u003cbr\u003e De nombreuses familles endeuillées hésitent à interagir avec les autres et s'isolent en raison de la honte et de la culpabilité engendrées par la stigmatisation.\u003cbr\u003e Lorsque la culpabilité, la honte, l'isolement et le processus de deuil se combinent, cela peut provoquer une souffrance psychique intense.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- p.172\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eLe professeur Jong-ho Na, du département de psychiatrie de l'université de Yale, nous explique\u003cbr\u003e Une histoire d'empathie et de connexion\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le Danemark possède une bibliothèque humaine. \u003cbr\u003eComme toute autre bibliothèque, cet endroit prête des livres gratuitement pendant une certaine période.\u003cbr\u003e La différence, c'est que vous prêtez une « personne » plutôt qu'un livre.\u003cbr\u003e La durée de location est également un peu différente.\u003cbr\u003e Je peux parler à la personne que j'ai empruntée pendant 30 minutes au lieu d'une ou deux semaines.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Cette bibliothèque est entretenue grâce au bénévolat de personnes de tous âges, y compris des personnes issues de minorités, des personnes atteintes du sida, des immigrants, des personnes schizophrènes, des sans-abri, des personnes transgenres et des chômeurs.\u003cbr\u003e Ce projet, qui a débuté dans le but d'atténuer la stigmatisation, les préjugés et la haine envers autrui et de réaffirmer le sens de la compréhension, du respect et de la coexistence, est désormais présent dans plus de 80 pays à travers le monde.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le professeur Jong-ho Na de l'université de Yale, qui a étudié la psychologie à l'université puis est devenu psychiatre dans l'espoir d'apporter une contribution pratique à la prévention du suicide, se qualifie lui-même de « bibliothécaire » de la bibliothèque humaine dans son premier livre, « La bibliothèque humaine d'un psychiatre new-yorkais ». \u003cbr\u003eL’auteur a écrit ce livre dans l’espoir qu’il « créerait un pont entre les patients et les autres, comme une bibliothèque humaine » (p. 11).\u003cbr\u003e En tant que psychiatre, je souhaitais tout particulièrement présenter les histoires de personnes menant une vie saine et heureuse malgré leur maladie mentale, les « patients chaleureux ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le livre relate les histoires de différents patients que l'auteur a rencontrés pendant son internat à la Mayo Clinic et à l'Université de New York, et pendant sa formation en psychiatrie des addictions à l'Université de Yale.\u003cbr\u003e Ils sont tous différents, littéralement, par leur race, leur sexe, leur âge, leur profession et leur identité sexuelle.\u003cbr\u003e Ce qu'ils ont en commun, c'est qu'ils sont tous socialement défavorisés et appartiennent à des minorités.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La raison pour laquelle on raconte leur « histoire » en leur nom est claire.\u003cbr\u003e Parce que je crois au pouvoir des histoires. \u003cbr\u003eL’auteur déclare : « Le moyen le plus efficace de réduire la stigmatisation et les préjugés du public à l’encontre des personnes socialement vulnérables et des minorités, y compris les patients atteints de troubles mentaux, est de rencontrer et de parler directement avec les membres des groupes qui sont la cible de la stigmatisation ou de la discrimination (p. 8). »\u003cbr\u003e L'idée est que, simplement en laissant la personne envers laquelle j'ai des préjugés me présenter sa propre vie, riche de sens, et partager une histoire avec moi, je parviens à me libérer des préjugés auxquels je m'accrochais inconsciemment.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e En effet, le livre contient un passage où une femme qui a délibérément emprunté un « musulman » pour discuter à Copenhague lui dit : « Êtes-vous vraiment musulman ? Vous ne correspondez pas du tout à l'image que je me faisais des musulmans. » (pp. 9-10) C'est à ce moment précis que la stigmatisation et les préjugés s'effondrent.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eUn avocat sans domicile fixe, un grand-père toxicomane,\u003cbr\u003e Même les jeunes immigrants souffrant de stress post-traumatique.\u003cbr\u003e Un nouveau monde guidé par des bibliothécaires humains\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLa vie, vue de loin, est une pièce en un acte remplie de tragédies, mais vue de près, c'est une succession de comédies et de tragédies.\u003cbr\u003e Si vous lisez le chapitre 1 du livre « Les gens que j'ai rencontrés à New York », vous le constaterez sans aucun doute.\u003cbr\u003e Le chapitre 1 présente des témoignages de patients rencontrés par l'auteur durant son internat.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Un avocat prospère de Manhattan qui s'est soudainement retrouvé sans domicile fixe (page 21) ; un grand-père que l'on croyait toxicomane mais qui souffrait en réalité d'un « trouble de deuil persistant » après avoir perdu sa femme bien-aimée (page 37) ; un jeune homme qui a immigré aux États-Unis en faisant confiance à son seul parent de sang et qui a fini par souffrir de SSPT (trouble de stress post-traumatique) (page 50) ; un sans-abri et son petit animal de compagnie qui se sont présentés aux urgences de l'hôpital à la recherche d'un endroit où dormir et de nourriture (page 31).\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eDes termes commodes comme « sans-abri », « toxicomane », « immigrant » et « malade mental » occultent ce qui apporte de la joie aux personnes auxquelles ils font référence, quand elles sont heureuses, ce qui les blesse et pourquoi elles luttent.\u003cbr\u003e Dans le chapitre 1, l'auteur examine à la loupe la vie de certaines personnes que les mots ne parviennent pas à saisir.\u003cbr\u003e Il y a une mère qui pleure et rit en écoutant l'histoire de sa fille, même si celle-ci se trouve dans une situation où elle est presque incapable de mener une vie normale en raison d'une schizophrénie sévère.\u003cbr\u003e Il y a un grand-père qui transporte partout avec lui, dans un sac en plastique, un cadre photo contenant une photo de lui et de sa femme, prise à l'époque où ils étaient les plus heureux.\u003cbr\u003e Il y a un jeune homme sans abri qui vit dans la rue, mais il fait de son mieux pour protéger son animal de compagnie.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les lecteurs qui se plongeront dans le « livre humain », guidés par l'auteur, un bibliothécaire humain, auront l'impression de pénétrer dans un monde nouveau, comme c'est souvent le cas lors de l'acte de « lire ». \u003cbr\u003eDe plus, vous vous rendrez compte à quel point les généralisations sont violentes et paresseuses : ces mots que l’on rejette facilement en disant « c’est comme ça que ça se passera » en associant une personne à un terme spécifique (par exemple, les sans-abri sont paresseux, la dépendance est une question de volonté, les personnes atteintes de maladie mentale sont dangereuses, les immigrants sont également dangereux).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eUne question cruciale pour une société dépourvue d'empathie.\u003cbr\u003e Est-il possible d'éprouver de l'empathie pour quelqu'un qui se trouve dans une situation différente de la mienne ?\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Si le chapitre 1 raconte l'histoire de personnes de chair et de sang, le chapitre 2 soulève une question importante concernant « l'empathie ».\u003cbr\u003e L'auteur vit deux expériences différentes à la Mayo Clinic et à l'hôpital Bellevue, et fait l'expérience de l'impossibilité et de la possibilité de l'empathie.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eTout d'abord, lorsqu'un patient blanc a tenu des propos racistes à son égard, et que son supérieur, lui aussi blanc, les a tolérés, l'auteur s'est interrogé : « L'empathie ne peut-elle se manifester que dans des situations similaires ? » (p. 79). Dans le tumulte des urgences, le fait de voir un professeur de médecine d'urgence passer plus de trente minutes avec un « médecin alcoolique », pour la première et la dernière fois, les larmes aux yeux, a conforté l'auteur dans l'idée que l'empathie ne peut s'exprimer que « dans la limite de sa propre expérience » (p. 92). Il a ainsi fait l'expérience directe de l'impossibilité de l'empathie et du sentiment d'impuissance engendré par une empathie sélective.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Est-il donc possible d'éprouver de l'empathie pour quelqu'un même sans avoir vécu la même expérience ? L'auteur relate un incident qui a bouleversé son point de vue sceptique sur cette question. \u003cbr\u003eLa mère de Jacob, qui peinait à élever seule son fils autiste, se rendait régulièrement aux urgences en se plaignant : « Mon enfant a des hallucinations. Veuillez l'hospitaliser. »\u003cbr\u003e La plupart des membres du personnel médical les considéraient comme « des personnes dont la situation est pitoyable, mais qui devraient être rapidement renvoyées chez elles car elles ne souffrent pas d'hallucinations auditives ».\u003cbr\u003e Quelqu'un a dit : « Je sais combien il est difficile d'élever un enfant, mais nous ne devrions pas décider d'hospitaliser un patient uniquement par pitié. »\u003cbr\u003e Mais un professeur était différent.\u003cbr\u003e Vivant avec son mari en tant qu'homme homosexuel, il a eu sa première « réunion de famille ».\u003cbr\u003e Et il est écrit ceci :\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Je n’ai pas eu le courage d’adopter un enfant, donc je n’en ai pas, mais je veux entendre et apprendre comment ma mère a élevé ses enfants. »\u003cbr\u003e La réunion a duré environ une heure. \u003cbr\u003eLa mère de Jacob a parlé calmement des difficultés et des souffrances liées à la vie de mère célibataire à New York, et le professeur écoutait en silence.\u003cbr\u003e Finalement, le professeur m’a demandé : « Puis-je vous donner un conseil ? » et m’a tendu une brochure sur les groupes de parents d’enfants autistes et les traitements ambulatoires recommandés.\u003cbr\u003e Après cela, Jacob et sa mère ne sont plus jamais retournés aux urgences. (p. 112)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Cet incident fut un événement symbolique qui fit prendre conscience à l'auteur qu'«on peut éprouver de l'empathie même sans l'avoir vécu».\u003cbr\u003e L'auteur déclare :\u003cbr\u003e L’empathie n’est pas innée, mais se développe par l’apprentissage, la volonté et l’effort (p. 127). La seule façon de transformer une société clivante, où la protection des droits d’autrui est perçue comme une violation de ses propres droits, en une société solidaire, où cette protection est considérée comme une forme de protection des siens, est de restaurer l’empathie. \u003cbr\u003eEn ce sens, la lecture de ce livre, qui éveille la possibilité de l'empathie, pourrait constituer un premier pas vers le recouvrement de la capacité d'empathiser.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eComment la stigmatisation attaque le parti\u003cbr\u003e Comment puis-je l'arrêter ?\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le chapitre 3 explore trois formes de stigmatisation (p. 154) et explique comment les stigmates et les idées fausses courantes entourant la schizophrénie, les troubles bipolaires, la toxicomanie et le suicide attaquent les personnes touchées, et ce que nous pouvons faire pour nous en libérer.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e En tant que psychiatre, l'auteur consacre une part importante de son ouvrage à déconstruire la stigmatisation et les préjugés entourant les maladies mentales.\u003cbr\u003e L'objectif ultime de l'auteur en écrivant ce livre est de lutter contre la stigmatisation.\u003cbr\u003e Parce que j'ai été témoin d'innombrables fois des effets négatifs de la stigmatisation.\u003cbr\u003e La stigmatisation entourant la maladie mentale est particulièrement pernicieuse car elle dissuade les personnes atteintes de maladie mentale ou leurs familles de rechercher ou de retarder un traitement (p. 155).\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eL'auteur souligne que, même si la stigmatisation sociale s'est considérablement atténuée depuis qu'il est devenu connu que les « mécanismes biologiques du cerveau » influencent directement le développement des maladies mentales, beaucoup de gens comprennent encore mal la dépendance comme une question de « volonté », déclarant : « Peu de maladies mentales ont des mécanismes cérébraux aussi bien compris que la dépendance » (p. 162).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'affirmation selon laquelle « le suicide n'est pas un choix extrême » sonne même comme une preuve de détermination.\u003cbr\u003e Les personnes qui tentent de se suicider ou y songent sont souvent en proie à un profond désespoir et à un sentiment d'impuissance, persuadées que quoi qu'elles fassent, leur vie ne s'améliorera jamais. Elles affirment qu'au moment de la tentative, le suicide leur apparaît non pas comme une option, mais comme l'unique échappatoire à la souffrance de la réalité. (p. 170)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'auteur demande :\u003cbr\u003e Est-il approprié d'utiliser le mot « choix » pour parler de quelqu'un qui a le sentiment de n'avoir aucun choix ? \u003cbr\u003eOn considère souvent que les personnes qui se suicident sont « égoïstes », mais l'auteur soutient que définir le suicide comme un « choix » est dangereux car cela renforce ce préjugé.\u003cbr\u003e Les personnes qui tentent de se suicider ne sont pas égoïstes, mais ont plutôt le sentiment d’être un fardeau pour leur famille ou leurs proches (p. 171).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le professeur Choi In-cheol du département de psychologie de l'université nationale de Séoul a lu ce livre et a déclaré : « De nombreux problèmes dans la vie proviennent de malentendus, de stigmatisation et de haine envers les gens.\u003cbr\u003e Les personnes souffrant de problèmes psychologiques, les minorités raciales et les minorités sexuelles.\u003cbr\u003e « Si seulement nous pouvions dissiper les malentendus à ce sujet, nos vies seraient libres », a-t-il déclaré, recommandant le livre et ajoutant : « Ce livre nous donnera un avant-goût de cette liberté. »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eLes histoires nous relient, toi et moi.\u003cbr\u003e Pourquoi nous devons écouter les histoires de plus de personnes, et de plus de diversité.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLes personnes dites socialement défavorisées ou issues de minorités vivent-elles dans un monde complètement différent du mien ?\u003cbr\u003e Serais-je un jour désigné par ce terme ?\u003cbr\u003e Ce n'est pas forcément le cas.\u003cbr\u003e Selon le moment, le lieu et la situation, n'importe qui peut se retrouver en position de faiblesse.\u003cbr\u003e Tout comme l'auteur, qui était un homme de la classe moyenne (traditionnel) diplômé d'une université prestigieuse en Corée, a fini par devenir un membre d'une minorité (non-traditionnel) en tant qu'immigrant d'une race minoritaire lorsqu'il a déménagé aux États-Unis.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e C’est pourquoi, suivant les conseils de l’auteur, psychiatre new-yorkais et bibliothécaire humain, je le fais pour moi-même, et pour personne d’autre, afin d’écouter davantage d’histoires de personnes, de ressentir de l’empathie pour leurs vies et, finalement, de créer des liens avec elles.\u003cbr\u003e Parce que cela me donne l'opportunité de nouer des liens avec les autres au lieu d'être étiqueté ou ostracisé.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eSi, après avoir lu ce livre, lorsque je rencontre une personne différente de moi dans ma vie quotidienne, ou lorsque j'ai du mal à comprendre quelqu'un en fonction de mes valeurs, je peux faire une pause un instant et écouter son histoire avant de la juger, alors, comme l'a dit le professeur Kwon Jun-soo du département de psychiatrie de la faculté de médecine de l'université nationale de Séoul, qui a lu ce livre en premier, « le monde dans lequel nous vivons deviendra vraiment bien meilleur ». \u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate de publication :\u003c\/strong\u003e 27 mai 2022\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 204 pages | 308 g | 135 × 200 × 20 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791197689284\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1197689281 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43894498557994,"sku":"105481","price":23.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/68eb9f0ac7f3e8439a98939dc6a4655f.jpg?v=1765435883","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/105481","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}