{"product_id":"105569","title":"Question : Société de la pauvreté ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/WQtVZOhuxfT9ECyCkwPrgt.png?v=1764959431\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e Question : Société de la pauvreté \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/104720161\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdl\u003e\n\u003cdt\u003e Un mot du médecin\u003c\/dt\u003e\n\u003cdd\u003e\n\u003cdiv\u003e Questions dont la Corée a besoin\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e Une question posée à la société coréenne par le professeur Kang Nam-soon, qui a étudié divers domaines, dont la politique, la philosophie, la religion et les droits de l'homme.\u003cbr\u003e Cela soulève des questions cruciales sur la structure sociale globale, notamment la polarisation politique, la perte d'objectivité des médias et la collusion de la religion avec le pouvoir.\u003cbr\u003e Ensuite, l'individu a exploré la manière dont il devait vivre.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cspan\u003e5 novembre 2021.\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eDirecteur de la production sociale et politique : Son Min-gyu\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/dd\u003e\n\u003c\/dl\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e  \u003cdiv\u003e\n\u003cb\u003eLe progrès et le changement commencent lorsque nous nous autorisons à nous poser la question : « Pourquoi ? »\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le professeur Kang Nam-soon, qui a mené des recherches dans divers domaines des sciences humaines, notamment la politique, la philosophie, la religion et les droits de l'homme, propose une réflexion sur la société coréenne à travers son ouvrage « Questions » et invite les lecteurs à découvrir un univers de pensée.\u003cbr\u003e Comment le changement commence-t-il ? Où commencent la justice et les alternatives ? La question est : « Pourquoi ? »\u003cbr\u003e Par les questions, nous rencontrons et découvrons les faits et la vérité, les voix des invisibles, la justice et les alternatives.\u003cbr\u003e Cependant, la Corée est une « société où le questionnement est rare » et où dire « oui » est considéré comme une vertu dans divers domaines.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ce livre soulève des questions brûlantes sur la politique incitant à la haine, les médias partiaux, les droits de l'homme obscurcis par la haine, les pratiques abusives et la religion alliée au pouvoir.\u003cbr\u003e Et j'explore les « bonnes » questions qui me changeront, moi et le monde dans lequel je vis. \u003cbr\u003eNous vous invitons également à apprendre et à pratiquer la formulation de « bonnes questions », ensemble et individuellement, tout en soulignant les dangers des « mauvaises questions » qui partent de questions dénuées de sens et de prémisses erronées.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e prologue\u003cbr\u003e L'être humain en tant qu'être questionneur : Je questionne, donc je suis.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 1 - Questionner le pouvoir et les médias : à la recherche de questions critiques\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le journal et la barbarie du pouvoir\u003cbr\u003e Politique, christianisme et médias : une alliance triangulaire destructrice\u003cbr\u003e Une maladie appelée « dépendance au mensonge et à la haine »\u003cbr\u003e À l'ère de la post-vérité, le piège du totalitarisme interne\u003cbr\u003e Le deuxième nouveau média : outil ou arme ?\u003cbr\u003e La vie en trois dimensions, ceux qui ont la responsabilité de la protéger\u003cbr\u003e L'art de poser des questions : pourquoi poser de bonnes questions est important\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 2 - Question au visage du dactylographe : Quel genre de personne êtes-vous pour lui ?\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Nous ne sommes pas des machines ! » D'un pays de moyens à un pays de fins \u003cbr\u003e« Mentalité Trump » : Résister avec maturité et courage\u003cbr\u003e Trois types de personnes : lequel êtes-vous ?\u003cbr\u003e Les dangers et le retard d'une société obsédée par l'âge\u003cbr\u003e « Je ne peux pas respirer »\u003cbr\u003e Mon angle mort épistémologique\u003cbr\u003e La crise de l'humanité causée par l'absence de baisers\u003cbr\u003e Où puisez-vous la sagesse pour la vie ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 3 : Pratiques de questionnement et alternatives : Les apprentissages difficiles dont la société coréenne a besoin\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les dangers des solutions miracles : la recherche d’alternatives comme un cheminement\u003cbr\u003e Les événements socio-politiques de « la grossesse, l'accouchement et la garde d'enfants »\u003cbr\u003e L'héritage de Ginsburg et ses implications pour la société coréenne\u003cbr\u003e Les dangers d'une société méritocratique\u003cbr\u003e Un virus appelé « anti-intellectualisme »\u003cbr\u003e Une université du harcèlement, de la hiérarchie et des cartes de crédit d'entreprise\u003cbr\u003e Une éducation qui refuse l'inconfort n'a pas d'avenir.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 4 : Questionner l'être et la haine : Accueillons-nous nos voisins ?\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Coming Out » : le langage comme organisme vivant\u003cbr\u003e Christianisme : Où sont les traces de Jésus ?\u003cbr\u003e Ceux qui ont été poussés au bord du précipice de la mort \u003cbr\u003eÊtes-vous favorable à la légalisation de l'hétérosexualité ?\u003cbr\u003e Les personnes transgenres sont des êtres humains, elles aussi.\u003cbr\u003e La banalité de la haine : nous devons y résister et la surmonter ensemble.\u003cbr\u003e Les personnes handicapées ne sont pas un problème, ce sont des personnes.\u003cbr\u003e Le post-familialisme, la naissance d'une nouvelle famille\u003cbr\u003e De la politique de la haine à la politique de l'hospitalité\u003cbr\u003e Copropriétaires de la Terre : les réfugiés sont des êtres humains comme les autres.\u003cbr\u003e La justice n'attend pas\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 5 : Questions sur l’espoir et la vie : Bien vivre ensemble\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les valeurs humanistes et le respect de la diversité de Biden et Harris\u003cbr\u003e Une personne de quatre nationalités\u003cbr\u003e Suis-je heureux ? La recherche du bonheur comme droit humain\u003cbr\u003e La nouvelle normalité : cinq valeurs que nous devons reconquérir\u003cbr\u003e Une maladie appelée « vie d'emballage et de présentation »\u003cbr\u003e En temps de crise, une politique de compassion et de solidarité est absolument nécessaire.\u003cbr\u003e La responsabilité des survivants\u003cbr\u003e Qu'est-ce que l'espoir ?\u003cbr\u003e Pratique de la solitude\u003cbr\u003e Le défi d'être en vie\u003cbr\u003e Invitation à une nouvelle naissance\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate3664\/MidCate010\/366399864.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e  \u003cdiv\u003eBeaucoup de gens ne se soucient pas de la vérité et des faits, ou ne les jugent pas importants.\u003cbr\u003e Nous vivons dans ce qu'on appelle l'ère de la « post-vérité ».\u003cbr\u003e Lorsque des personnes qui ne valorisent que leurs propres prétentions, et non la vérité et les faits, deviennent majoritaires, une société peut paraître démocratique en surface, mais intérieurement, le piège du totalitarisme est omniprésent.\u003cbr\u003e L'individu disparaît, ne laissant derrière lui qu'un groupe qui ne se déplace que sur l'instigation de quelqu'un.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.46\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La tentative de l'ancien président Obama d'accorder aux journalistes coréens le droit de poser des questions lors d'une conférence de presse suivie par le monde entier en 2010, et la tentative du président Moon d'accorder à une journaliste coréenne le droit de poser des questions en 2021, ont de nombreuses implications pour nous.\u003cbr\u003e Pourquoi ne posons-nous pas de questions ?\u003cbr\u003e Même les journalistes, pour qui poser des questions est un mode de vie, ne s'efforcent pas d'exercer correctement leur droit de questionner.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.65\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eS’il y a une chose qui doit absolument précéder toute autre démarche dans la recherche d’une alternative, c’est une réflexion critique sur le « présent ».\u003cbr\u003e En effet, la réflexion critique révèle ce qui fait défaut à la réalité existante et ce qui doit être changé.\u003cbr\u003e Poser des questions essentielles sur des problèmes spécifiques constitue donc un point de départ important pour tout changement.\u003cbr\u003e La plupart des « alternatives » qui ne font pas l'objet d'un questionnement critique ne sont souvent que des mécanismes de maintien du statu quo permettant à ceux qui sont au pouvoir d'étendre leur pouvoir et de s'enrichir.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.128\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Un même concept, comme celui de « faire son coming out », peut être utilisé dans certains contextes avec une connotation très positive, et dans d'autres avec une connotation négative ou cynique. \u003cbr\u003eLorsque nous ne parvenons pas à reconnaître qu'un même concept peut avoir des implications différentes dans des contextes aussi divers et que nous nous engageons dans des débats inutiles, l'énergie sociopolitique est gaspillée dans la mauvaise direction.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.19\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Un jour, pendant la pause, il est venu me voir et m'a dit : « Salut, Namsoon. »\u003cbr\u003e S'il avait été xénophobe comme je suis homophobe, il ne m'aurait pas approché.\u003cbr\u003e C’est seulement à ce moment-là que j’ai commencé à lui parler en le regardant en face.\u003cbr\u003e Au cours de ce semestre passé ensemble, j'ai réalisé qu'il était un être humain comme moi.\u003cbr\u003e Ce n'est pas une théorie compliquée sur l'orientation sexuelle qui m'a finalement permis d'accepter pleinement cette vérité universelle apparemment évidente.\u003cbr\u003e C'était le «visage» de cette personne.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.228\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Il n'y a jamais eu de consensus national naturel atteint dans le processus d'expansion et d'institutionnalisation de la justice. \u003cbr\u003eLes transformations institutionnelles et juridiques qui ont systématiquement étendu la réalisation de différents types de justice ont été rendues possibles grâce aux luttes d'un petit nombre de personnes dotées d'une conscience transformatrice cherchant à étendre l'égalité à tous, et non seulement à certains individus, à celles qui se sont solidarisées avec ces luttes, et aux décisions courageuses des dirigeants politiques ayant le pouvoir de décision.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.264\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Il ne serait pas si difficile d'inclure sa propre famille, ses proches et ses amis dans la catégorie « ensemble ».\u003cbr\u003e Mais si les personnes avec lesquelles nous devons vivre incluent des inconnus, des réfugiés, des immigrants ou des personnes qui font l'objet de haine et d'évitement, comme les adeptes de Shincheonji mis en lumière lors de l'incident du COVID-19, alors « vivre ensemble » apparaît soudain comme une tâche totalement « impossible ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.311\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La pandémie de COVID-19 a mis en lumière les problèmes de certains groupes chrétiens. \u003cbr\u003eMais il n'y a pas que ce groupe ; de nombreux groupes religieux pervertis utilisent la peur de l'isolement et de la solitude que ressentent les individus comme un outil pour les amener à suivre aveuglément le groupe.\u003cbr\u003e « Une personne solitaire voit toujours le pire en toute chose », disait le réformateur religieux Martin Luther.\u003cbr\u003e Les hommes politiques et les chefs religieux qui ne privilégient que le pouvoir utilisent les peurs et les terreurs des gens comme outils pour étendre leur pouvoir.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- p.336\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eLa Corée, un « pays développé » mais un « pays sous-développé qui se questionne »\u003cbr\u003e Remettre en question le tabou du « pourquoi »\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e En Corée, où dire «oui» est considéré comme une vertu, poser des questions est souvent tabou.\u003cbr\u003e Les élèves ne sont pas autorisés à interroger librement leurs professeurs, les enfants ne sont pas autorisés à interroger librement leurs parents, les membres des communautés religieuses ne sont pas autorisés à interroger librement leurs dirigeants, les employés ne sont pas autorisés à interroger librement leurs supérieurs et les citoyens ne sont pas autorisés à interroger librement leurs politiciens. \u003cbr\u003eSi vous posez des questions critiques, vous êtes catalogué comme un citoyen qui perturbe la communauté, un employé qui ignore l'ordre établi, un membre d'une église qui manque de foi ou un enfant gâté.\u003cbr\u003e Nous ne savons donc pas comment poser de « bonnes » questions et nous prenons les questions des autres comme des provocations.\u003cbr\u003e Mais les questions sont le point de départ de toute transformation et la clé pour voir la vérité.\u003cbr\u003e Sans poser les bonnes questions, il n'y aura pas de progrès ni pour moi ni pour la société à laquelle j'appartiens.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Questionner la société de la pauvreté » est une question que le professeur Kang Nam-soon pose à la société coréenne, invitant les lecteurs dans un monde de pensée, mais aussi dans un monde de réflexion, après avoir mené des recherches dans divers domaines des sciences humaines, notamment la politique, la philosophie, la religion et les droits de l'homme.\u003cbr\u003e L'auteur pose des questions brûlantes en portant un regard critique sur la politique, les médias et la religion.\u003cbr\u003e Il y est également question de personnes occupant diverses positions, de pratiques devenues des réponses acceptables et de l'espoir de vivre ensemble, incitant ainsi les lecteurs à réfléchir sur eux-mêmes et à formuler de nouvelles questions.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cb\u003ePouvoir, droits de l'homme, pratiques, haine, espoir\u003cbr\u003e Cinq grandes questions\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Questionner la société de la pauvreté » est composé de cinq questions majeures.\u003cbr\u003e Partie 1.\u003cbr\u003e Dans « Questions de pouvoir et de médias : à la recherche de questions critiques », nous examinons les fausses nouvelles, la propagande et les religions qui leur sont alliées, et nous analysons l'importance de la « raison ».\u003cbr\u003e Nous explorons également comment éliminer les mauvaises questions et nous entraînons à en poser de bonnes.\u003cbr\u003e Partie 2.\u003cbr\u003e Dans « Interroger le visage de l’autre : quel genre de personne êtes-vous pour lui ? », j’explore mon propre « visage » à travers celui de l’autre.\u003cbr\u003e Cela m'amène à réfléchir à ma sensibilité aux droits de l'homme et à mon humanité, que je n'avais pas réalisées auparavant à travers la diversité des travailleurs, la culture hiérarchique et la nature des auteurs et des victimes.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Partie 3.\u003cbr\u003e Dans « Questionner les pratiques et les alternatives : les apprentissages inconfortables dont la société coréenne a besoin », nous examinons le véritable sens des « alternatives » et diverses pratiques qui entravent le progrès, telles que l'intimidation et la hiérarchie. \u003cbr\u003eNous examinons également les nouveaux fléaux que sont l'anti-intellectualisme et la société méritocratique.\u003cbr\u003e Partie 4.\u003cbr\u003e Dans « Questions sur l'être et la haine : accueillons-nous nos voisins ? », nous réfléchissons à nos voisins inconnus et à nos attitudes envers eux.\u003cbr\u003e Il présente des réfugiés, des minorités sexuelles, des travailleurs étrangers, des personnes handicapées et des familles diverses, et souligne que nous devons vivre avec eux comme avec des « êtres humains à part entière ».\u003cbr\u003e Partie 5.\u003cbr\u003e Dans « Questions d'espoir et de vie : bien vivre ensemble », nous explorons des pistes pour que la société coréenne puisse « bien vivre ensemble » avec ses différents membres.\u003cbr\u003e Elle explore la politique de la compassion et de la solidarité, les valeurs qui constituent une nation véritablement avancée, et parle de responsabilité et d'espoir pour notre époque.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e« Quel genre de personne suis-je ? »\u003cbr\u003e Un voyage audacieux qui commence par des questions\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Dans cet ouvrage, l'auteur Kang Nam-soon examine diverses problématiques dans différents domaines.\u003cbr\u003e Mais il y a toujours une « personne » là-dedans. \u003cbr\u003eIl y a ceux qui sont mobilisés pour l'agitation politique et ceux qui mobilisent, ceux qui sont l'objet de la haine et ceux qui haïssent, les travailleurs qui travaillent en silence et ceux qui ne peuvent pas les voir.\u003cbr\u003e Et il y a des décideurs politiques qui s'opposent à l'injustice et un petit nombre de personnes qui, discrètement, portent l'espoir.\u003cbr\u003e De ce fait, nous prenons conscience que nous vivons dans un état de transition entre ces différentes formes.\u003cbr\u003e Nous sommes également confrontés à des questions fondamentales telles que : « Quel genre de personne suis-je ? » et « Comment est-ce que je veux vivre ? »\u003cbr\u003e L'auteur encourage donc les lecteurs à trouver eux-mêmes les réponses, en fonction de leur propre situation.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « On peut dire que les écrits de ce livre sont mes questions posées à travers une perspective à plusieurs niveaux, examinant les événements, les individus et les innombrables visages que nous rencontrons tous dans le monde quotidien dans lequel nous vivons ensemble. » \u003cbr\u003eJ'espère que mes questions deviendront une « invitation » qui suscitera de nouvelles et différentes interrogations chez chaque lecteur de cet article.\u003cbr\u003e De plus, trouver les réponses aux questions que nous rencontrons en lisant est aussi une tâche que chacun de nous doit continuellement accomplir dans sa propre situation.\u003cbr\u003e — Extrait du prologue \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate de publication :\u003c\/strong\u003e 29 octobre 2021\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 356 pages | 430 g | 136 × 205 × 30 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791164711543\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1164711547 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default 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