{"product_id":"105595","title":"La méritocratie coréenne ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/3jYHQiZYGoEiowoKI58rmMyrxsptXR.png?v=1765123379\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e La méritocratie coréenne \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/103768840\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdl\u003e\n\u003cdt\u003e Un mot du médecin\u003c\/dt\u003e\n\u003cdd\u003e\u003cdiv\u003e L'auteur Park Kwon-il affirme que la société coréenne est caractérisée par un climat où l'inégalité est tolérée mais où l'injustice n'est pas reconnue.\u003cbr\u003e Si de nombreux Coréens sont mal à l'aise avec la transition vers un emploi non permanent, c'est à cause de la « méritocratie ». \u003cbr\u003eCe livre éclaire les origines et la nature de la méritocratie coréenne, fondée sur les examens et la réussite scolaire, et explore des alternatives pour la coexistence.\u003cbr\u003e - Son Mingyu, médecin social et politique\u003c\/div\u003e\u003c\/dd\u003e\n\u003c\/dl\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eCorée, Coréens : L’inégalité peut être tolérée, mais l’injustice ne peut l’être.\u003cbr\u003e La vérité qui dérange : 64,8 % des Coréens sont favorables aux inégalités, tandis que seulement 12,4 % sont favorables à l’égalité.\u003cbr\u003e Épreuve, récompense, compétence, parasitisme, dragon des bas-fonds, si vous êtes lésé, hissez-vous au sommet\u003cbr\u003e Comment la discrimination fondée sur les compétences et la méritocratie ruine nos vies\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les Coréens sont particulièrement mal à l'aise avec l'idée d'accorder une compensation à ceux qui ne réussissent pas les examens ou ne remplissent pas certaines conditions, par exemple lorsque des travailleurs précaires sont titularisés.\u003cbr\u003e Ce n'est pas qualifié et c'est injuste.\u003cbr\u003e Cela semble assez évident.\u003cbr\u003e Le livre affirme que la méritocratie est au cœur de cette logique.\u003cbr\u003e Il est admis que plus vous êtes compétent, plus votre part sera importante, et que moins vous êtes compétent, plus votre part sera faible. \u003cbr\u003eLorsque cette règle est enfreinte, elle est condamnée comme injuste, inéquitable et nuisible à l'efficacité de la société.\u003cbr\u003e Ce livre est un reportage sur la société coréenne et sur les Coréens qui tolèrent l'inégalité mais pas l'injustice.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Prologue : « Je peux tolérer ça, mais je ne peux pas tolérer ça ! »·7\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 1 Formation\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Chapitre 1 : Le système passé : l'origine de la méritocratie coréenne ? · 27\u003cbr\u003e Chapitre 2 : La méritocratie naturalisée : le darwinisme social·43\u003cbr\u003e Chapitre 3 : Socialisme et matérialisme culturel·59\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 2 Corée moderne\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Chapitre 4 : L’étrange relation entre le culte des diplômes universitaires et la méritocratie·75\u003cbr\u003e Chapitre 5 : Comment l’élite est devenue un « monstre » · 95\u003cbr\u003e Chapitre 6 : Caractéristiques de la méritocratie coréenne·123\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 3 : Valeurs et démocratie\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Chapitre 7 : « Quel genre de personnes sommes-nous ? » 143\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 4 : Critique de la méritocratie\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Chapitre 8 : Inégalité et idéologie·199\u003cbr\u003e Chapitre 9 : Critique de « la méritocratie idéale »·222\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 5 Alternative\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eChapitre 10 : Je trouverai mon chemin, comme toujours · 245\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Épilogue : Le dernier méritocrate · 298\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Semaine 305\u003cbr\u003e Références·326\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Il existe un certain nombre de personnes dans le monde qui n'ont jamais foulé le premier but, ou qui n'ont jamais été invitées à un match de baseball.\u003cbr\u003e Certaines personnes, malgré un talent exceptionnel, ne peuvent même pas rêver d'aller à l'université en raison de leur situation familiale précaire.\u003cbr\u003e Beaucoup de gens ne savent même pas comment « faire un effort » pour réussir socialement.\u003cbr\u003e --- p.14\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La majorité des Coréens n'apprécient pas les systèmes d'admission basés sur les recommandations ou les dons, et estiment qu'il serait juste de résoudre ce même problème afin de distinguer clairement les meilleurs et les moins bons élèves du pays.\u003cbr\u003e Des institutions et des cultures se sont également formées de cette manière.\u003cbr\u003e --- p.79\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Nombreux sont ceux qui, après avoir fréquenté ou obtenu un diplôme universitaire, éprouvent des sentiments de défaite et de frustration tout au long de leur vie. \u003cbr\u003eBien qu'ils puissent être frustrés à l'idée de ne pas être traités aussi bien qu'ils le mériteraient, ils peuvent aussi se résigner au fait qu'ils ne peuvent pas intégrer une bonne université ou une bonne filière en raison de leur manque de capacités, et n'ont donc d'autre choix que de subir ce mauvais traitement.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.82\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Dans le système des concours de la fonction publique coréenne, il est presque inévitable que des élites qui ignorent les citoyens ordinaires et qui sont cyniques à l'égard de la démocratie soient produites en masse.\u003cbr\u003e En résumé, le concours de la fonction publique était une expérience sociale massive qui a montré quel genre de « monstre » est créé lorsque l'insuffisance de l'éducation démocratique se combine à une méritocratie excessive.\u003cbr\u003e --- p.121\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les Coréens n'ont aucun scrupule à discriminer, rabaisser et tenir des propos désobligeants envers autrui en raison de mauvais résultats scolaires, du fait qu'ils n'ont pas fait d'études dans une bonne université ou parce qu'ils occupent des emplois précaires.\u003cbr\u003e Les éboueurs et les gardiens de sécurité des immeubles rencontrent fréquemment des résidents qui réprimandent leurs enfants devant eux, en disant : « Si vous n'étudiez pas, vous finirez comme ça. » \u003cbr\u003e--- p.135\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Depuis plus d'un siècle, depuis sa modernisation, la Corée est une société où le classement et la discrimination fondés sur les résultats des tests sont considérés comme allant de soi, et cela reste vrai aujourd'hui.\u003cbr\u003e De nombreuses personnes construisent leur identité à travers cette hiérarchie dès leur plus jeune âge.\u003cbr\u003e Bien que nous soyons en colère que les autres nous ignorent à cause de la hiérarchie, nous considérons rarement que la hiérarchie elle-même, qui classe toutes les vies humaines selon une norme uniforme, est le problème.\u003cbr\u003e Les plus faibles n'avaient aucun contre-argument à la logique suivante : « Si vous êtes traité injustement, demandez une promotion. »\u003cbr\u003e --- p.175\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e En résumé, la Corée a enregistré des chiffres surprenants.\u003cbr\u003e L'inégalité des revenus bénéficie d'un soutien massif.\u003cbr\u003e La différence par rapport aux autres pays était tellement importante que j'ai vérifié plusieurs fois l'ensemble de données original.\u003cbr\u003e Examinons les résultats de la 6e Enquête mondiale sur les valeurs (2010-2014) pour six pays, dont la Corée.\u003cbr\u003e La Chine affichait un taux d'égalité élevé, avec 52,7 % d'égalité et 25,8 % d'inégalité. \u003cbr\u003eLe Japon avait des niveaux d'égalité (28,6 %) et d'inégalité (25,1 %) similaires, mais des niveaux d'égalité légèrement supérieurs.\u003cbr\u003e L'Allemagne, pays social-démocrate représentatif d'Europe occidentale, affichait un taux d'égalité de 57,7 % et un taux d'inégalité de 14,6 %.\u003cbr\u003e La Suède, symbole du modèle d'État-providence nordique, affichait un taux d'égalité de 42,7 % et un taux d'inégalité de 30,6 %.\u003cbr\u003e Aux États-Unis, pays qui valorise la méritocratie et le « rêve américain », le pourcentage de personnes favorables à l'inégalité est supérieur au pourcentage de personnes favorables à l'égalité.\u003cbr\u003e L'égalité représente 29,6 %, l'inégalité 36,2 %.\u003cbr\u003e Qu’en est-il de la Corée ? En Corée, 23,5 % étaient favorables à l’égalité, tandis que 58,7 % étaient favorables à l’inégalité.\u003cbr\u003e La dernière enquête, la 7e vague (2017-2020), révèle des chiffres encore plus étonnants.\u003cbr\u003e 64,8 % des Coréens étaient favorables à l'inégalité, tandis que seulement 12,4 % étaient favorables à l'égalité.\u003cbr\u003e --- p.176\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L’affaire Cho Kuk, le scandale des admissions universitaires américaines et l’histoire de l’humanité montrent que plus le privilège est fort, plus la corruption est répandue.\u003cbr\u003e Privilège et corruption sont directement proportionnels, et plus le privilège est grand, plus la méritocratie est forte. \u003cbr\u003eEn résumé, privilège, corruption et méritocratie sont intimement liés.\u003cbr\u003e Maintenir les privilèges en place tout en s'indignant de la corruption et de l'injustice qui les entourent, c'est comme laisser de la nourriture entassée au même endroit et s'énerver parce que des insectes y rampent.\u003cbr\u003e --- p.208\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Pour employer une métaphore, la méritocratie est comme un « combustible fossile ».\u003cbr\u003e Autrefois considérée comme un moteur essentiel de la croissance, elle est aujourd'hui devenue un fardeau qui engendre d'énormes coûts sociaux.\u003cbr\u003e Un système et une culture qui tiennent pour acquis les inégalités et les privilèges sont monnaie courante dans tous les domaines de la société, notamment divers systèmes d'examens de la fonction publique qui privilégient les résultats scolaires aux compétences pratiques, un système politique du type « le gagnant rafle tout » comme le système des circonscriptions uninominales, une présidence impériale, la corruption et l'élitisme des élites, un traitement préférentiel pour les « chaebols », et un système de travail et d'emploi dans lequel les travailleurs réguliers et non réguliers sont extrêmement segmentés.\u003cbr\u003e --- p.302\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Certaines alternatives peuvent sembler être des fantasmes absurdes.\u003cbr\u003e Mais le rêve d'un monde meilleur doit être réalisé et non abandonné. \u003cbr\u003eUne société où chacun vit comme en temps de guerre, mue par les disparités et les inégalités, n'est ni juste, ni heureuse, ni efficace.\u003cbr\u003e Mettons fin à cette situation désespérée dès maintenant.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- p.303\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eÉgalité des chances, procédure équitable, résultat juste ?\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Depuis un certain temps, l'un des problèmes majeurs de la société coréenne est sans aucun doute celui de « l'équité ».\u003cbr\u003e De nombreux Coréens le savent par expérience.\u003cbr\u003e Cela montre à quel point la notion d'équité a été vaine dans la société coréenne.\u003cbr\u003e De plus, la question de l'équité a été un facteur décisif dans l'organisation des veillées aux chandelles qui ont permis l'arrivée au pouvoir du gouvernement actuel.\u003cbr\u003e La colère née de ce seul mot, « naître de bons parents est aussi une capacité », à propos de l'admission injuste de Jung Yu-ra, la fille de Choi Soon-sil (Choi Seo-won), une figure clé du scandale des affaires d'État de l'administration précédente, à l'université féminine Ewha, a même fait tomber le gouvernement.\u003cbr\u003e Alors le gouvernement né de la lueur des bougies fit une promesse. \u003cbr\u003e« Les chances seront égales, le processus sera équitable et le résultat sera juste. »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Cependant, face à la controverse entourant les examens d'entrée à l'université des enfants du candidat au poste de ministre de la Justice et la spéculation foncière de la Korea Land and Housing Corporation, de nombreux Coréens deviennent plus sensibles et continuent de s'interroger sur l'équité du système.\u003cbr\u003e C'était tout à fait naturel.\u003cbr\u003e Mais allant plus loin, ils regardent d'un œil critique les travailleurs irréguliers qui deviennent des travailleurs réguliers simplement parce qu'ils n'ont pas réussi le « test ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Par exemple, en 2017, la société Seoul Metro a annoncé qu'elle allait titulariser tous ses employés contractuels.\u003cbr\u003e Puis, un message a été publié disant : « Les demandeurs d’emploi qui travaillent dur pour obtenir un emploi stable sont ignorés, tandis que des travailleurs précaires embauchés au noir obtiennent un emploi régulier. Est-ce l’éradication de maux profondément enracinés ou leur création ? Qui donc est ce mal profondément enraciné ? »\u003cbr\u003e Cet article a reçu de nombreux commentaires d'approbation et de soutien.\u003cbr\u003e Il en allait de même pour la conversion en emploi régulier à la Société aéroportuaire internationale d'Incheon. \u003cbr\u003eIl s'agissait de ce qu'on a appelé « l'incident d'In-guk Gong ».\u003cbr\u003e Depuis lors, « In-guk-gong » est devenu un mot symbolisant des cas similaires.\u003cbr\u003e Les deuxième et troisième affaires « In-guk Gong » ont continué à surgir, et à chaque fois, des développements similaires se sont produits.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eExamens, parasitisme et discrimination inversée\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Les différences de capacités individuelles sont évidentes. »\u003cbr\u003e L'inégalité est donc naturelle. Quel est le problème avec la méritocratie ? L'ouvrage s'intéresse au fait que la méritocratie a longtemps été l'idéologie dominante en Corée.\u003cbr\u003e La méritocratie attribue entièrement la contradiction structurelle sociale de l'inégalité à un problème individuel, occultant ainsi le problème de l'inégalité et concentrant l'attention sur le problème de l'injustice.\u003cbr\u003e Si le processus est équitable, l'inégalité fondée sur les compétences ne posera pas de problème. \u003cbr\u003eIl est donc naturel que ceux qui ont réussi l'examen de recrutement de la société publique (équitable) pour des entreprises comme la Seoul Transportation Corporation ou l'Incheon International Airport Corporation (capables) et ceux qui ne l'ont pas réussi (incompétents) subissent une discrimination (inégalité).\u003cbr\u003e S’y opposer est injuste, c’est du « parasitisme » et de la « discrimination inversée ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Peut-on donc véritablement évaluer les « aptitudes » de manière « équitable » ? L’ouvrage soutient qu’« en réalité, il est impossible de mesurer avec précision les aptitudes, les efforts, la valeur sociale du travail et la contribution d’un individu à la croissance économique », ce qui conduit finalement à une « testocratie » où les privilèges sont accordés en fonction des notes obtenues plutôt que des contributions réelles.\u003cbr\u003e Pour étayer cette thèse, l'ouvrage compare et analyse, d'un point de vue social et historique, le fonctionnement de différents systèmes d'évaluation en Corée, tels que l'examen de la fonction publique, les concours et le recrutement public.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eLa vérité qui dérange : « Nous sommes pour l'inégalité »\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e  \u003cbr\u003ePar ailleurs, la méritocratie particulièrement sévère qui caractérise la Corée conduit parfois même à la haine.\u003cbr\u003e Le livre décrit le monde comme « plein de bestioles », tel que le perçoit « le méritocrate méprisant ».\u003cbr\u003e Si votre revenu mensuel est inférieur à 2 millions de wons, vous êtes un « Lee Baek-chung », si vous allez à l'université par le biais du processus d'admission équilibré régional, vous êtes un « Ji-gyun-chung », et si vous vivez dans un appartement en location, vous êtes un « Rental-chung ».\u003cbr\u003e Alain de Botton, écrivain coréen renommé, affirme dans son livre : « Dans une méritocratie, la souffrance de la pauvreté est amplifiée par l’humiliation de la honte. »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Comment la Corée s'est-elle retrouvée dans cette situation délicate ? Une explication peut être tirée de l'Enquête mondiale sur les valeurs, menée à sept reprises sur une période de 40 ans, de 1981 à 2020, avec la participation de chercheurs en sciences sociales du monde entier, et dont les résultats sont publiés tous les quatre à cinq ans. \u003cbr\u003eD’après les résultats d’une enquête menée par Park Kwon-il, l’auteur de cet ouvrage – « l’écart avec les autres pays étant si important que j’ai vérifié à plusieurs reprises les données initiales » –, « en Corée, le pourcentage de personnes favorables à l’égalité était de 23,5 %, et celui des personnes favorables à l’inégalité de 58,7 % » (enquête réalisée entre 2010 et 2014 ; en Chine, égalité : 52,7 % \/ inégalité : 25,8 % ; en Allemagne, égalité : 57,7 % \/ inégalité : 14,6 %). Lors de la 7e enquête, menée entre 2017 et 2020, « 64,8 % des Coréens étaient favorables à l’inégalité, et seulement 12,4 % à l’égalité ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'auteur affirme que « les Coréens préfèrent généralement le principe de répartition inégale » et que « ce principe est essentiellement le même que celui de la méritocratie, qui consiste en une \"répartition différenciée selon l'effort et les capacités\" ».\u003cbr\u003e Je tiens toutefois à souligner qu'il est manifestement erroné de généraliser en affirmant que chaque Coréen est égoïste ou avide. \u003cbr\u003eL'ouvrage analyse ce sujet spécifiquement comme un problème de démocratie et de politique, et compare et examine soigneusement les alternatives et les modèles précédents.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e1 % des « dragons des cultures »\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Les personnes nées en République de Corée luttent pour survivre de la naissance à la mort. »\u003cbr\u003e Dans cette guerre désespérée, afin de devenir le « prédateur » plutôt que la « proie », les Coréens étudient avec acharnement et développent frénétiquement leurs « compétences » et leurs relations.\u003cbr\u003e Cet instinct de survie farouche, cet esprit combatif, ce désir d'ascension sociale qui dit : « Si vous êtes traité injustement, prenez de l'avance », cette mentalité collective des Coréens modernes, cette culture du « toujours plus vite »… Le système qui accorde des privilèges à une infime minorité de « dragons » tout en se servant du sentiment de défaite et d'injustice de ceux qui n'y parviennent pas comme moteur a déjà atteint ses limites. \u003cbr\u003eUne société où la vie de 99 % des gens est ruinée par la course effrénée vers le « dragon du courant », qui représente moins de 1 %, n'est ni juste ni productive.\u003cbr\u003e Pour parvenir à une société où les gens peuvent être heureux même s'ils ne sont pas doués dans un domaine, nous devons fondamentalement réfléchir à l'idéologie de la méritocratie.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'alternative à la méritocratie est l'alternative à l'inégalité.\u003cbr\u003e Il s'agit de raviver l'inégalité elle-même, et non l'injustice elle-même, et d'en faire un enjeu civique.\u003cbr\u003e Cela nous ramène à une question de politique et de démocratie.\u003cbr\u003e Compte tenu de l'ampleur et de la complexité du problème des inégalités, il est inévitable que la solution devienne elle aussi considérable.\u003cbr\u003e Certaines alternatives peuvent sembler être des fantasmes absurdes.\u003cbr\u003e Mais le rêve d'un monde meilleur doit être réalisé et non abandonné.\u003cbr\u003e Une société où chacun vit comme en temps de guerre, mue par les disparités et les inégalités, n'est ni juste, ni heureuse, ni efficace.\u003cbr\u003e Mettons fin à cette situation désespérée dès maintenant. \u003cbr\u003eEt commençons ce chemin vers une société véritablement juste et une démocratie meilleure. Tel est le message que ce livre véhicule constamment. \u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate de publication :\u003c\/strong\u003e 13 septembre 2021\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 344 pages | 446 g | 140 × 215 × 30 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791189143251\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1189143259 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43893968699434,"sku":"105595","price":26.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/7e5b7dc8912ecef5cbf004bf74e79ceb.jpg?v=1765427043","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/105595","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}