Lac qui ne gèle jamais
Tondeuse
Enfants d'au-delà
Archives osseuses
Surfbeat
La pomme a dit
L'écart entre les lèvres et les noms
Kushruk

Note de l'auteur

« Je ne peux pas refuser. »

Parce que le corps ne peut pas refuser.
« Si votre cœur vous le dicte. »

« Le lac dégelé », placé à l'avant de la collection, représente le monde après qu'il ait complètement gelé.
Dans son quotidien désolé, où elle n'avait plus aucun espoir, apparaît une enfant nommée Yaja, tenant dans ses bras le cœur desséché de sa précieuse amie.
« Yamja » parcourt un long chemin vers le « lac qui ne gèle jamais » afin de donner le cœur de son ami à son âme.
« Crois-tu que les histoires peuvent changer le monde ? » La question innocente et pourtant poignante de Yaza l'incite à exhumer, un à un, des souvenirs oubliés… Pourrait-il exister un lac qui ne gèle jamais sur cette Terre glacée ? Que pourrait rendre possible la croyance en un tel lac ?

La nouvelle qui suit, et qui donne son titre au recueil, « La Faucheuse », dépeint un monde où le langage a disparu.
Dans un futur lointain, les humains ont évolué au point d'abandonner le langage, croyant que toute la cupidité, la méfiance et la haine de l'humanité étaient dues à l'ordre/désordre créé par le langage.
« Lorsque le langage humain, lorsque les humains dotés du langage, ont commencé à tout nommer, nous sommes devenus à jamais étrangers à cet écosystème. »
Après cela, les humains ont commencé à communiquer en utilisant des « phonèmes », c'est-à-dire des mots qui leur venaient à l'esprit, et lorsqu'ils parlaient, ils ne prononçaient que des syllabes sans aucune règle.
Les humains qui ne définissent plus le temps par le langage ne vieillissent pas. Un jour, « Chou », qui vivait dans un tel monde, sauva un bébé abandonné et le nomma « Mou ».
Mou réagissait aux « sons » plutôt qu'aux « sons », ce qui serait incongru dans ce monde. Mou, curieux de comprendre ce qu'est le « langage », combinaison de « son » et de « signification », finit par sombrer dans l'hérésie.


Maman, je ne suis pas mort, je commence juste à couler.
Le temps passe dans mon corps.
Maman, je le sens cette fois-ci.
Il est très fin.
Plus qu'une toile d'araignée.
Je vais avoir des rides.
C'est une marque laissée par le passage du temps.
(…) J’ai entendu le son du langage.
Je ressens le temps créé par le langage.
_De "Tondeuse"

Une nouvelle espèce humaine ayant abandonné le langage et ne vivant plus que par ses sens, ressentant tous les péchés de la race humaine précédente, et « Mou » apparu entre eux.
Le langage était-il véritablement un outil et une pratique maléfique qui a conduit l'humanité à sa propre perte ? Quel était ce « son du langage » que Mou venait d'entendre ?
Se pourrait-il que le nom « Chowu » n'ait jamais eu de signification ?

Par ailleurs, dans ce recueil de nouvelles, ce sont les personnages qui ont perdu un être cher qui se distinguent.
Dans « Le Lac dégelé » ainsi que dans « Kushruk », qui traitent principalement du système de transfert de conscience, le narrateur est Enlil, dont la sœur a été effacée du réseau neuronal.
Ceux qui s’évaporent volontairement dans un « monde qu’ils ont eux-mêmes créé », un monde « sans incertitude », donnent tout son sens à la phrase du roman : « Ce n’est pas parce que quelque chose n’est pas réel que c’est faux ».
Après qu'Enlil ait imaginé et réimaginé sa sœur, il découvre l'existence de « Kushruk (boîte) », et les « nos propres règles » gravées dessus lui permettent de rencontrer sa sœur dans un monde virtuel.
La sœur aînée d'Enlil, qui était archéologue dans la vraie vie, était une personne qui fouillait le passé, une personne qui prenait soin de sa mère, aussi sèche qu'une relique, et une personne qui protégeait la jeune Enlil.
Enlil « imagine et imagine sans cesse » sa sœur, qui n’avait d’autre choix que de vivre dans le présent, prisonnière du passé sous le poids des obligations qui lui étaient imposées.
Pour Enlil, cela devait être sa façon d'aimer.
Un « monde parfait où il n’y a rien à craindre » où « les aiguilles des heures et des minutes, qui étaient désorganisées, fonctionnent toutes normalement ».
Quand nous retrouvons enfin le dos de notre sœur, nous en sommes convaincus.
« Ce n’est pas parce que ce n’est pas réel que c’est faux. »
« Ce qui compte, c’est à quel point c’est proche de la vérité. »

Les deux femmes de « La différence entre les lèvres et les noms », « Na » et « Jumi », ont elles aussi perdu un être cher il y a longtemps.
« Je » vis comme l’auteur d’un crime non désiré, ayant subi un « transfert de conscience ».
Lorsque « Na », qui était allongée après avoir été attaquée par l'ennemi, est sauvée par « Jumi », une étudiante en médecine, les deux exercent une profonde influence l'une sur l'autre.
« Je n’arrête pas de me perdre et de m’inquiéter à l’idée que l’agresseur ou la victime puisse être ma sœur aînée. »
« Mes choix changent selon la place que je donne à ma sœur », explique Jumi. Comment acceptera-t-elle l’image malheureuse de sa sœur qui l’a marquée à jamais dans ses souvenirs ?
Vais-je finalement subir une opération d'ablation de la puce de transfert de conscience qui effacera même mes derniers précieux souvenirs ?
Quels souvenirs dois-je conserver et lesquels dois-je oublier ?

Parallèlement, dans « Children Beyond » et « Record of Bones », apparaissent des personnages envoyés hors de la Terre.
Dans le cas de « Children Beyond », de jeunes enfants étaient nécessaires pour maîtriser les êtres extraterrestres.
Les adultes croient que le sacrifice des enfants est inévitable et qu'ils doivent gagner la guerre et créer un avenir meilleur ; ils envoient donc les enfants à bord d'un vaisseau spatial extraterrestre.
Ces enfants sont réellement morts, mais ils se sont réveillés « au-delà » de cela, « parce qu’ils ont franchi le seuil de la mort lorsqu’ils étaient enfants et se sont réveillés du programme.
« Parce que je suis revenu à la réalité après avoir été privé de la possibilité de devenir adulte », je reste un enfant malgré le temps qui passe.
Un monde « au-delà » où vivent uniquement des enfants.


« Si un seul adulte se présente, nous devrons vénérer cet adulte comme un dieu. »
Lorsque deux adultes viendront, nous serons sur nos gardes pour leur faire plaisir.
Quand trois adultes viendront, il faudra travailler.
« Si d’autres adultes arrivent, le malheur se répétera. » _Extrait de « Children Beyond »

« Bone Records » impressionne par l'amitié particulière qui unit l'androïde croque-mort « Rovis » et la concierge de l'hôpital « Momi ».
L'idée d'un androïde qui mesure la vie et la mort humaines à travers un cadavre s'inscrit dans la lignée des êtres réfléchis des œuvres de Cheon Seon-ran.


Les choses que nous ne voulons pas oublier, celles que nous avons assez aimées pour les graver dans notre chair, sont-elles celles qui restent le plus longtemps sur notre corps et qui maintiennent le corps humain lié à la vie ?
Lovis réfléchit en observant les tatouages ​​aux couleurs vives qui ornaient le corps du vieil homme.
Le circuit Lovis est conçu pour soulever de telles questions.
Robis remet donc tout en question.
La solution à toutes les questions est le calcul.
Et c'était là l'attitude la plus élémentaire qu'un androïde pratiquant le sel devait avoir.
Compter les morts, compter ceux qui restent.
_Extrait de « The Record of Bones »

Lorsque « Momi », qui était en fin de vie, décède, « Rovis » prend en charge les funérailles de « Momi », qui n'avait pas de famille.
« Je dis qu’un jour nous connaîtrons l’univers, nous serons libres dans l’univers et nous pourrons voyager à travers l’univers. »
Mais cet objectif n'a pas encore été atteint, et au lieu de cela, ils tentent de conquérir l'espace, et ils ne sont toujours pas capables de faire un seul geste correct dans l'espace.
Mais j'y crois encore.
Un jour, les humains parcourront l'univers.
« Momi » avait l’habitude de dire : « Comme ce papillon », et « Rovis » se souvient que les cicatrices d’une brûlure d’enfance l’ont hanté toute sa vie, et décide qu’il ne peut pas envoyer « Momi » au crématorium, alors il s’enfuit de l’hôpital pour la première fois afin d’envoyer son corps dans l’espace.
« Si Robbie avait un cœur, il aurait qualifié cela d'impulsion. »

Le caractère fantastique de « Surf Beat » et de « The Apple Said » est extraordinaire.
"Surf Beat" raconte l'histoire de l'exploration identitaire et de la croissance d'adolescents "Midas" capables de respirer sous l'eau, de voir dans le noir et de traverser les murs.
Après avoir perdu un être cher suite aux erreurs commises dans leurs tentatives de se sauver mutuellement, l'histoire se déroule de manière captivante tandis qu'ils acceptent et décident d'utiliser eux-mêmes leurs pouvoirs, utilisés de manière contraire à l'éthique par les adultes.
« La pomme a dit » est l'œuvre la plus sombre de ce recueil, dans laquelle « moi », qui souffre du traumatisme d'être victime d'un crime, et son amie thaïlandaise « Chompu » explorent l'inconnaissabilité de la réalité dans leur propre langue.
L'étrange phénomène des pommes du verger, aux motifs uniques et semblant parler aux deux personnes, s'entremêle aux mots thaïlandais que « Chompu » m'a enseignés, des mots signifiant « s'infiltrer, être aspiré, ne faire qu'un », et conduit à une fin où l'on peut ressentir les vibrations de la terre.

Puissions-nous être le salut les uns des autres,
Avec ce cœur qui ne finira jamais
Puissiez-vous devenir un veilleur dans un monde dangereux.

Le monde de Cheon Seon-ran n'est pas un monde où des individus exceptionnels relèvent de nobles défis sur fond d'un vaste univers.
C'est plutôt une lutte pour endurer et accepter un monde déformé par les humains, un monde où violence et beauté se mêlent.
Néanmoins, les humains ont un cœur.
Avec un cœur qui se chérit, un cœur qui s'accroche désespérément l'un à l'autre pour ne pas se perdre.
Ces cœurs font jaillir un courage insoupçonné, et les personnages simples de Cheon Seon-ran s'accrochent à ce courage et agissent selon leur cœur.
Plutôt que de raconter l'histoire d'un dépassement d'une réalité amère, cela montre qu'il existe une personne qui comprend et se souvient de l'autre.
Cheon Seon-ran nous présente des personnages prêts à devenir des sentinelles dans ce monde dangereux.
Le fait de connaître ces personnes pourrait vous aider à vous sentir un peu moins seul(e) face à l'épreuve que vous pourriez traverser.
« Dans un monde où certains deviennent des héros, d’autres se cachent, d’autres protègent, et d’autres encore disparaissent soudainement, ne laissant derrière eux que leur nom. » (Note de l’auteur)