{"product_id":"105741","title":"L'ère de l'anti-intellectualisme ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/3jYHQorj2WJuk5zRSmuF9p3SelBolZ.png?v=1765123905\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e L'ère de l'anti-intellectualisme \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/90977527\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdl\u003e\n\u003cdt\u003e Un mot du médecin\u003c\/dt\u003e\n\u003cdd\u003e\u003cdiv\u003e Nombreux sont ceux qui ont pointé du doigt l'anti-intellectualisme américain comme étant la raison de l'élection du président Trump, critiqué pour ses discours haineux et son comportement irrationnel.\u003cbr\u003e Cet ouvrage soutient que l'anti-intellectualisme n'est pas un phénomène récent.\u003cbr\u003e Nous retraçons les origines et la réalité de l'anti-intellectualisme qui anime l'Amérique depuis sa fondation.\u003cbr\u003e - Son Mingyu, médecin social et politique\u003c\/div\u003e\u003c\/dd\u003e\n\u003c\/dl\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eUne œuvre problématique qui prédisait l'ère Trump\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e \u003cbr\u003eLa culture anti-intellectuelle américaine a finalement donné naissance à Trump.\u003cbr\u003e Une version du XXIe siècle de l'histoire intellectuelle classique occidentale : l'anti-intellectualisme américain.\u003cbr\u003e Le livre qui dépeint le plus vivement l'Amérique d'aujourd'hui\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Comment le fondamentalisme religieux et la culture du divertissement ont ruiné l'Amérique\u003cbr\u003e Que ferons-nous à l'ère de la post-vérité et des fausses nouvelles ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'ère Trump n'est pas encore terminée.\u003cbr\u003e Ses propos et ses actes d'une ignorance et d'une indécence sans précédent lui ont valu l'ostracisme même de la droite conservatrice, et l'on prédit fortement sa défaite à la prochaine élection présidentielle. Mais qui sait ? Un nouveau bouleversement comme en 2016 est-il envisageable ?\u003cbr\u003e Mais le problème majeur, c'est que Trump ne sera pas le dernier.\u003cbr\u003e Il y a douze ans, George W.\u003cbr\u003e Exactement comme Bush.\u003cbr\u003e Au XXIe siècle, l'Amérique est susceptible de réclamer à tout moment un second Bush ou un second Trump.\u003cbr\u003e La théorie générale selon laquelle l'histoire se répète ne suffit pas. \u003cbr\u003eL'argument central du livre est qu'il existe quelque chose qui se cache sous la surface et qui ne peut s'expliquer simplement par le désir périodique des électeurs de voir un changement de régime, et qu'il faut le rechercher dans les tendances persistantes à long terme qui ont animé les États-Unis depuis leur fondation.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « L’ère de l’anti-intellectualisme » est une critique de la civilisation qui met en lumière avec force les énormes bouleversements tectoniques engendrés par l’affrontement entre les deux grands axes des Lumières rationnelles et du fondamentalisme religieux au cours des 200 dernières années depuis la fondation de la nation, et constitue une critique sociale acerbe de la crise fondamentale à laquelle l’Amérique moderne a été confrontée.\u003cbr\u003e C'est aussi une étude culturelle qui révèle pourquoi tant d'Américains ordinaires soutiennent Trump.\u003cbr\u003e Cela nous fait prendre conscience de la tâche urgente qui incombe aux intellectuels éveillés dans le climat actuel de post-vérité, de fausses nouvelles et de pseudo-science, une rupture avec les grandes traditions de l'histoire intellectuelle américaine.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre. \u003cbr\u003e\u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Introduction : La résurgence d'un puissant anti-intellectualisme\u003cbr\u003e Chapitre 1 : Comment nous vivons aujourd'hui : L'histoire de notre peuple ordinaire\u003cbr\u003e Chapitre 2 : Comment nous vivions alors : intelligence et ignorance dans une nation nouvelle\u003cbr\u003e Chapitre 3 : La pseudoscience sociale dans les premières années des guerres culturelles américaines\u003cbr\u003e Chapitre 4 : Rouges, gauchistes et sympathisants\u003cbr\u003e Chapitre 5 : La culture moyenne, de son apogée à son déclin\u003cbr\u003e Chapitre 6 : La faute aux années 1960\u003cbr\u003e Chapitre 7 Héritages : Culture des jeunes et culture des célébrités\u003cbr\u003e Chapitre 8 : La nouvelle apparence des anciennes religions\u003cbr\u003e Chapitre 9 : Pensées fallacieuses et sciences fallacieuses\u003cbr\u003e Chapitre 10 : La culture de la distraction\u003cbr\u003e Chapitre 11 : La vie publique : L’idiotie atteint des sommets toujours plus bas\u003cbr\u003e Conclusion : Que faire à l'ère de l'amnésie et de la post-vérité ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Remerciements\u003cbr\u003e principal\u003cbr\u003e Références sélectionnées\u003cbr\u003e Note du traducteur\u003cbr\u003e Recherche\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e  \u003cdiv\u003eLe livre a d'abord été publié en édition reliée par Pantheon Press durant l'hiver 2008, alors qu'un jeune sénateur au nom inhabituel de Barack Hussein Obama et une sénatrice plus âgée nommée Hillary Rodham Clinton sillonnaient les champs enneigés du New Hampshire dans leur quête de l'investiture démocrate à la présidence.\u003cbr\u003e Je pensais qu'Obama ou Clinton seraient meilleurs que Bush, car je crois que la rationalité et le respect du savoir sont des qualités importantes pour un président.\u003cbr\u003e Mais je ne vois aucune raison de modifier l'argument généralement pessimiste contenu dans la préface de la première édition.\u003cbr\u003e J’y ai soutenu qu’il était difficile de réprimer la crainte que « la balance de l’histoire américaine ait penché de manière significative contre la vie vibrante et colorée essentielle au bon fonctionnement d’une démocratie ». \u003cbr\u003eLa tendance perçue de l'administration Bush à l'anti-intellectualisme était moins due aux faiblesses personnelles de Bush qu'à un processus général d'abaissement du seuil de stupidité dans la culture américaine depuis les années 1970.\u003cbr\u003e --- p.10~11\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Si j'ai toujours pris Trump aussi au sérieux, c'est parce que, lors de ma relecture du livre de Hofstadter et de mes recherches pour cet ouvrage, Trump m'est apparu non seulement comme un déviant, mais aussi comme un candidat anti-intellectuel présentant des schémas facilement reconnaissables.\u003cbr\u003e Lorsqu'il a publiquement révélé son ambition d'échanger la gestion de sa marque personnelle contre celle de la marque américaine, l'avertissement de Hofstadter est resté gravé dans ma mémoire :\u003cbr\u003e « Il est possible que plusieurs voies de choix soient bloquées. »\u003cbr\u003e « La culture de demain pourrait être dominée uniquement par ceux qui adhèrent à une croyance particulière. »\u003cbr\u003e --- p.13\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eL'adjectif « sans précédent », souvent utilisé pour décrire la candidature de Trump à la présidence, n'est vrai qu'à moitié.\u003cbr\u003e Trump n'est sans précédent que dans le sens où il est le premier président à n'avoir jamais servi au sein du gouvernement ou de l'armée.\u003cbr\u003e À d'autres égards, il s'inscrit dans un phénomène plus large de ressentiment économique et d'anti-intellectualisme qui n'est en aucun cas sans précédent dans l'histoire américaine, qu'elle soit ancienne ou moderne.\u003cbr\u003e Ce que Trump avait (et a toujours), c'est l'accès aux réseaux sociaux, qui ont une portée et une influence sans précédent.\u003cbr\u003e Facebook et Twitter, qui en étaient à leurs balbutiements au début de ce siècle, étaient devenus en 2015 des outils vastes et efficaces permettant à Trump d'attaquer le discours public d'une manière compréhensible par tous. \u003cbr\u003eSi j'avais prédit en 2008 la rapidité avec laquelle les médias sociaux se développeraient et l'efficacité avec laquelle ils pourraient diffuser au public des opinions non étayées par des faits, j'aurais peut-être reconnu le Trump que nous allions bientôt voir, ou quelqu'un comme lui.\u003cbr\u003e --- p.22\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e De nombreux éléments indiquent que les Américains sont de plus en plus réticents à considérer la raison comme une vertu, que ce soit en appliquant des critères stricts de vérité et de logique à ce qu'ils voient et entendent sur les réseaux sociaux ou en fermant délibérément les yeux sur l'expertise fondée sur la recherche scientifique dans les décisions relatives à la guerre et à la paix.\u003cbr\u003e Pour ne citer qu'un exemple, parmi les pays développés, seuls les Américains considèrent l'évolution par sélection naturelle comme « controversée » plutôt que comme une science officielle établie. \u003cbr\u003eLa persistance du fondamentalisme religieux aux États-Unis (un phénomène unique parmi les pays développés) est généralement citée comme la seule raison de l'étrange persistance de l'opposition à l'évolution.\u003cbr\u003e Mais une réponse aussi simpliste ne permet pas à elle seule de répondre à la question plus large de savoir pourquoi tant d'Américains, même non fondamentalistes, rejettent si facilement le consensus scientifique.\u003cbr\u003e On ne trouvera pas d'explication plus réaliste et plus complexe dans le seul fondamentalisme religieux, ni même autour de celui-ci, mais il faut la chercher dans le faible niveau de connaissances du public sur la science en général et sur l'évolution en particulier.\u003cbr\u003e --- p.27~28\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'Amérique souffre aujourd'hui d'une maladie qui est un mélange d'ignorance, d'anti-rationalisme et d'anti-intellectualisme, qui, combiné à la science et à la technologie, a muté en quelque chose de bien plus dangereux qu'auparavant.\u003cbr\u003e La maladie qui s’est développée de cette manière est paradoxalement inextricablement liée à une attitude d’indifférence, une attitude d’indifférence à l’égard de la dissidence, qui est à la fois agressive et passive. \u003cbr\u003eCet état de fait est activement promu par tous, des politiciens aux dirigeants des médias dont les moyens de subsistance dépendent des citoyens qui recherchent leurs opinions à travers des extraits sonores et des blogs, et passivement accepté par une nation captivée par le serpent qui promet un divertissement informatif sans effort si vous mangez le fruit de l'arbre Twitter.\u003cbr\u003e Reste-t-il encore du temps pour atténuer les effets néfastes de cette pomme empoisonnée ? Et les défenseurs du patrimoine culturel en ont-ils la volonté ? Tant que nous continuerons à œuvrer pour que cette volonté soit confrontée au jugement de l’histoire, les gens vivront dans l’espoir inébranlable que cela se produise.\u003cbr\u003e --- p.32~33\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Il est impossible de définir l'anti-intellectualisme comme une force historique ou une réalité américaine durable de la même manière précise ou utile que l'abolitionnisme ou le féminisme. \u003cbr\u003eSelon Hofstadter, l'anti-intellectualisme n'est pas un phénomène historique ou social indépendant, mais le résultat d'un autre objectif (tel que le désir d'élargir les possibilités d'éducation à un plus grand nombre de personnes, ou de reprendre le contrôle de la vie religieuse à l'élite dirigeante de l'Église).\u003cbr\u003e Hofstadter a écrit :\u003cbr\u003e « Personne ne pense aller à l’encontre de l’idéologie et de la culture. »\u003cbr\u003e Personne ne se réveille le matin, ne se regarde dans le miroir, ne sourit et ne se dit : « Bon, aujourd'hui, je vais torturer les intellectuels et étrangler l'idéologie ! » Je pense que c'est une description un peu trop indulgente de l'anti-intellectualisme.\u003cbr\u003e Même à cette époque et aujourd'hui encore, seul un très petit nombre de personnes se considèrent comme des ennemis de l'idéologie et de la culture (ou de l'idéologie et de la culture telles qu'elles les définissent).\u003cbr\u003e Mais ce que les personnalités publiques font réellement en matière de culture est bien plus important que ce qu'elles disent devant un miroir.\u003cbr\u003e --- p.46~47\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eComment expliquer l'attrait puissant des Américains pour des valeurs qui semblent si éloignées non seulement du modernisme intellectuel et de la science, mais aussi du rationalisme séculaire des Lumières qui a si fondamentalement façonné la fondation de cette nation ? Toute tentative de réponse à cette question doit commencer par examiner les forces culturelles et politiques contradictoires qui ont façonné l'idée d'exceptionnalisme américain avant même l'existence de la nation et qui sont devenues une composante essentielle des décennies formatrices d'expérimentation de la jeune république.\u003cbr\u003e Nombre de ces forces, tout en vénérant profondément l'érudition, se méfiaient profondément de l'apprentissage excessif, et elles ont muté pour donner naissance à la génération actuelle irrationnelle à travers des changements économiques et démographiques que les Américains de la première génération n'auraient pas pu imaginer.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- p.76\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eUne œuvre problématique qui prédisait l'ère du trumpisme et de la post-vérité.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLorsque l'auteur a écrit ce livre pour la première fois, il avait George W.\u003cbr\u003e C'était Bush.\u003cbr\u003e L'auteur considère les huit années de présidence de Bush comme l'apogée de l'anti-intellectualisme et de l'anti-rationalisme dans l'histoire politique américaine moderne.\u003cbr\u003e La tendance perçue de l'administration Bush à l'anti-intellectualisme était moins due aux faiblesses personnelles de Bush qu'à un processus général d'abaissement du seuil de stupidité dans la culture américaine depuis les années 1970.\u003cbr\u003e Et lorsque la première édition de ce livre a été publiée (en 2008), le progressiste Obama était en pleine campagne pour empêcher le Parti républicain de rester longtemps au pouvoir.\u003cbr\u003e À l'époque, Trump était encore membre du Parti démocrate et Twitter ne comptait qu'environ un million d'utilisateurs.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eMais l’auteur n’était guère surpris de constater que, huit ans plus tard, la crise de la démocratie américaine qu’il avait diagnostiquée se reproduisait, voire pire, sous sa forme la plus extrême.\u003cbr\u003e Il a même prédit que Trump pourrait être élu.\u003cbr\u003e Rédiger l'édition révisée n'a pas été si difficile non plus.\u003cbr\u003e Il ne manquait plus que l’influence de Trump et l’influence croissante des médias sociaux (Twitter comptait plus de 317 millions d’utilisateurs en 2016).\u003cbr\u003e Ce livre a suscité un vif intérêt parmi les intellectuels américains, choqués par l'émergence du président le plus anti-intellectuel de l'histoire américaine, en net contraste avec Obama, car il offrait une clé de compréhension de cette réalité incroyable. Il a été salué comme une version du XXIe siècle de « L'anti-intellectualisme américain » de Richard Hofstadter, un classique de l'histoire intellectuelle occidentale, et est devenu l'un des plus importants best-sellers de l'année. \u003cbr\u003eParce qu'elle a mis en lumière de façon crue la culture anti-intellectuelle qui sévissait en Amérique et qui a conduit à l'élection de Trump.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Étant donné que la Corée a été « baptisée » par les États-Unis dans pratiquement tous les aspects, y compris la politique, l'économie, l'histoire, la religion et la culture, ce livre, qui retrace l'irrationalité et le caractère anti-scientifique qui imprègnent la société américaine, a également des implications importantes pour nous.\u003cbr\u003e En particulier, les fausses informations diffusées par les YouTubeurs conservateurs, la montée politique des forces protestantes fondamentalistes et l'incitation à la haine contre les minorités sociales présentent des similitudes frappantes avec notre réalité.\u003cbr\u003e Selon une estimation d'un théologien (Kim Jin-ho), environ 40 % de l'élite au pouvoir dans la société coréenne est protestante, et elle a déjà largement contribué à la création et au maintien de deux régimes d'extrême droite successifs sous les noms de « Kosoyoung » (Université de Corée, Église Somang, Yeongnam) et « Samija » (Église Sarang, Groupe de recherche pour la gestion de l'avenir). \u003cbr\u003eC’est pourquoi le contenu de ce livre, qui retrace l’impact du fondamentalisme religieux, qui promeut l’anti-rationalisme et l’anti-intellectualisme, sur la nation et la société, ne peut être considéré comme une question étrangère.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eLa renaissance d'un fondamentalisme religieux puissant qui rêve d'un nouvel ordre politique\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Pour une nation civilisée, s’attendre à ce que son peuple soit ignorant et pourtant libre, c’est s’attendre à quelque chose qui n’a jamais existé et n’existera jamais. » Lorsque Thomas Jefferson a prononcé ces mots en 1816, à l’aube de la fondation de la nation, il ne pouvait imaginer que l’Amérique serait encore aux prises avec ce dilemme deux siècles plus tard. \u003cbr\u003eLes grands idéaux des Lumières des Pères fondateurs ont permis aux États-Unis, jadis colonie de la civilisation européenne, de devenir la nation la plus puissante du monde. Cependant, le désir des fondamentalistes religieux d'établir une nation chrétienne dans le Nouveau Monde a également fortement motivé de nombreux Américains, faisant des États-Unis la nation la plus religieuse parmi les pays développés.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'auteur désigne la résurgence du fondamentalisme religieux comme le principal moteur de la prolifération de l'anti-intellectualisme et de l'anti-rationalisme aux États-Unis au cours des 40 dernières années.\u003cbr\u003e Le fondamentalisme religieux, qui s'oppose à la plupart des grandes intuitions rationalistes qui ont transformé la civilisation occidentale depuis l'aube des Lumières, repose sur une ignorance volontaire, comme le démontre clairement la bataille entre l'évolution et le créationnisme.\u003cbr\u003e Parmi les pays développés, les États-Unis sont le seul pays où beaucoup de gens considèrent encore l'évolution comme « controversée » plutôt que comme une science reconnue et établie. \u003cbr\u003eL'anti-intellectualisme s'est accentué en Amérique, car la voie du fondamentalisme, qui rejette le savoir et l'apprentissage laïques en contradiction avec la Bible, a bloqué la voie du christianisme rationnel, qui cherche à concilier rationalisme et foi chrétienne.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Une enquête du Pew Forum menée en 2006 posait la question suivante :\u003cbr\u003e « Qu’est-ce qui devrait avoir la plus grande influence sur le droit américain ? La Bible ou la volonté du peuple ? Lorsque la volonté du peuple entre en conflit avec la Bible, laquelle doit prévaloir ? » Un pourcentage stupéfiant de 60 % des évangéliques blancs ont répondu la Bible, et non la volonté du peuple.\u003cbr\u003e Parmi ceux qui partageaient ce point de vue, 16 % étaient des protestants blancs traditionnels, 23 % étaient catholiques et 7 % se considéraient comme laïques.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Dans une société démocratique, c'est la Bible qui doit prévaloir, et non la volonté du peuple ! Voilà le problème. \u003cbr\u003eL'une des principales différences entre le passé et le présent dans la renaissance du fondamentalisme est que les fondamentalistes de droite modernes considèrent qu'il est de leur devoir religieux de prendre parti en politique et d'institutionnaliser leurs valeurs morales.\u003cbr\u003e Le journaliste Bill Moyers a mis en garde contre ces dangers :\u003cbr\u003e « L’un des plus grands changements survenus en politique de mon vivant est que de telles illusions ne sont plus marginales. »\u003cbr\u003e Elle est passée de la marge au courant dominant, occupant le Bureau ovale et les sièges du pouvoir au Congrès.\u003cbr\u003e Pour la première fois de notre histoire, l'idéologie et la théologie monopolisent le pouvoir à Washington.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eIls ne sont pas seulement un bastion de la droite, mais sont aussi profondément impliqués dans la politique laïque, formant des militants d'extrême droite par le biais d'universités chrétiennes ultra-conservatrices (par exemple, les cours au Patrick Henry College ont été annulés pendant plusieurs jours avant l'élection présidentielle de 2004 parce que trop d'étudiants travaillaient sur la campagne de réélection de Bush), et nouant même des alliances étroites avec des catholiques de droite qui mettent en avant leur attachement à l'infaillibilité papale et à l'avortement, à l'homosexualité, aux relations sexuelles avant le mariage et à la contraception.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eL'anti-rationalisme et l'anti-intellectualisme sont les causes de la dépendance à l'infodivertissement, aux idées fallacieuses et à la pseudo-science.\u003cbr\u003e Et elle prospère lorsqu'elle est associée à un système éducatif défaillant.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Indépendamment de toute position politique, deux composantes clés de l'anti-intellectualisme et de l'anti-rationalisme américains sont restées largement inchangées depuis les années 1890. \u003cbr\u003eL'une d'elles est la conviction que l'intellectualisme et l'enseignement supérieur laïque sont des ennemis acharnés de la foi.\u003cbr\u003e Le mythe romantique de l'autodidacte primitif, associé à l'idée d'« individualisme farouche », a souvent été utilisé pour attaquer l'idée que l'éducation est un devoir légitime de l'État.\u003cbr\u003e De plus, l'image négative créée par la droite en associant libéralisme et communisme durant l'ère McCarthy et les années 1960 rebelles a engendré le mépris et le rejet de l'élite (communément appelée « intellectuels »).\u003cbr\u003e La résurgence du fondamentalisme religieux depuis les années 1960 a eu un effet néfaste sur l'éducation publique dans de nombreux domaines, ce qui explique en partie pourquoi les lycéens américains ont moins de connaissances scientifiques que leurs homologues européens et asiatiques. \u003cbr\u003eUn autre fléau est celui de la pseudoscience, qui trouve son origine dans le darwinisme social, lequel a tenté de rationaliser l'excès de richesse et de pauvreté de l'âge d'or américain en appliquant la théorie de l'évolution de Darwin à la sphère sociale lors des premières phases de la guerre culturelle entourant cette théorie.\u003cbr\u003e Cela a conduit au bastion de l'eugénisme jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, à la philosophie « objectiviste » d'Ayn Rand au milieu du XXe siècle, période tumultueuse, et plus récemment au culte de l'économie de marché et à toutes sortes de pseudo-sciences.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'auteur souligne la transition rapide de la culture imprimée à la culture visuelle (culture de l'infodivertissement) comme une autre force motrice qui a amplifié l'anti-intellectualisme aux États-Unis au cours des 40 dernières années.\u003cbr\u003e L'importance des années 1960 dans l'histoire intellectuelle américaine tient au fait qu'elles marquent le début du déclin de la culture imprimée au profit de la culture visuelle. \u003cbr\u003eL'attention volontaire que requiert l'imprimé est l'antithèse de la distraction réflexe que favorisent les médias d'infodivertissement, qu'il s'agisse de musique sur votre iPod, d'images tape-à-l'œil sur une page d'accueil, de SMS, de jeux vidéo ou des dernières émissions de téléréalité.\u003cbr\u003e Le déclin de la capacité à accepter et à juger subjectivement le flot d'informations renforce l'ignorance du public en matière de science et de religion.\u003cbr\u003e Plus des deux tiers des Américains ignorent que l'ADN est la clé pour comprendre leur patrimoine génétique.\u003cbr\u003e Neuf personnes sur dix ne comprennent pas les radiations et leurs effets sur le corps humain.\u003cbr\u003e Un adulte sur cinq est convaincu que le soleil tourne autour de la Terre.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e En 2001, moins de la moitié des adultes américains avaient lu ne serait-ce qu'un roman ou un recueil de poésie.\u003cbr\u003e Seulement 57 % des Américains ont lu au moins un livre documentaire. \u003cbr\u003eCes réactions témoignent de l'échec alarmant de l'éducation publique dans les écoles primaires et secondaires, et illustrent pourquoi le public ne peut ou ne veut pas comprendre les avertissements des scientifiques concernant l'évolution ou le changement climatique.\u003cbr\u003e Cela explique aussi pourquoi les électeurs n'ont pas jugé Trump pour avoir qualifié le réchauffement climatique de canular.\u003cbr\u003e Plus Trump se moquait des experts, plus il gagnait la sympathie de ses partisans.\u003cbr\u003e C’est la principale raison pour laquelle les Américains ont élu l’homme qui occupe actuellement la Maison Blanche, un homme qui entretient une culture du mensonge.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'anti-intellectualisme prospère sur l'ignorance des masses.\u003cbr\u003e L'auteur plaide avec force pour que les intellectuels publics collaborent afin de réveiller la paresse intellectuelle du public, accro à une culture de l'infodivertissement qui obscurcit et dissimule la vérité, et de créer une ère de post-vérité. \u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate de publication :\u003c\/strong\u003e 6 juillet 2020\u003c\/div\u003e\n\n \u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e\n\u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 528 pages | 650 g | 149 × 223 × 35 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791190422369\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1190422360 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd 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