Corona Sapiens
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Description
Introduction au livre
- Un mot du médecin
- Comment le monde changera-t-il après la COVID-19 ? D’éminents intellectuels sud-coréens, Choi Jae-cheon (Écologie et Humanité), Chang Ha-joon (Restructuration de l’économie), Choi Jae-boong (Transition de la civilisation), Hong Ki-bin (Nouveau système), Kim Nu-ri (Renversement des visions du monde) et Kim Kyung-il (Mesures du bonheur), examinent chacun le présent et l’avenir dans leurs domaines respectifs.
- Son Mingyu, médecin social et politique
« Après la COVID-19, l’humanité vivra une vie complètement différente. »
Nous osons nous appeler Corona Sapiens, vivant dans un monde nouveau que personne n'a jamais connu auparavant.
Choi Jae-cheon, Jang Ha-joon, Choi Jae-boong, Hong Ki-bin, Kim Nu-ri, Kim Kyung-il…
L'avenir de la nouvelle humanité selon six éminents chercheurs coréens
Une intuition d'une audace surprenante, une conviction et un avertissement, une nouvelle perspective qui imprègne la vie sur toute la planète.
Il semble évident que l'humanité vivra une vie complètement différente d'avant la pandémie de COVID-19.
Face à la prise de conscience croissante qu'il sera difficile de surmonter cette crise avec le langage et les méthodes du passé, des intellectuels de premier plan issus de divers domaines ont proposé des idées audacieuses.
Il s'agit de Choi Jae-cheon (Écologie et Humanité), Chang Ha-joon (Restructuration de l'économie), Choi Jae-boong (Transition de la civilisation), Hong Ki-bin (Nouveau système), Kim Nu-ri (Renversement de la vision du monde) et Kim Kyung-il (Mesures du bonheur).
Comment nos vies vont-elles changer ? Quelles leçons tirer de nos erreurs et décisions passées ? Que faut-il corriger et que faut-il cultiver ? Quelles opportunités peuvent surgir de la crise ? Ils nous appellent avec audace, nous qui vivrons dans un monde inédit, les « Corona Sapiens », et nous offrent un aperçu de la nouvelle humanité qui devra s’adapter à un système radicalement différent après la pandémie de COVID-19.
Nous osons nous appeler Corona Sapiens, vivant dans un monde nouveau que personne n'a jamais connu auparavant.
Choi Jae-cheon, Jang Ha-joon, Choi Jae-boong, Hong Ki-bin, Kim Nu-ri, Kim Kyung-il…
L'avenir de la nouvelle humanité selon six éminents chercheurs coréens
Une intuition d'une audace surprenante, une conviction et un avertissement, une nouvelle perspective qui imprègne la vie sur toute la planète.
Il semble évident que l'humanité vivra une vie complètement différente d'avant la pandémie de COVID-19.
Face à la prise de conscience croissante qu'il sera difficile de surmonter cette crise avec le langage et les méthodes du passé, des intellectuels de premier plan issus de divers domaines ont proposé des idées audacieuses.
Il s'agit de Choi Jae-cheon (Écologie et Humanité), Chang Ha-joon (Restructuration de l'économie), Choi Jae-boong (Transition de la civilisation), Hong Ki-bin (Nouveau système), Kim Nu-ri (Renversement de la vision du monde) et Kim Kyung-il (Mesures du bonheur).
Comment nos vies vont-elles changer ? Quelles leçons tirer de nos erreurs et décisions passées ? Que faut-il corriger et que faut-il cultiver ? Quelles opportunités peuvent surgir de la crise ? Ils nous appellent avec audace, nous qui vivrons dans un monde inédit, les « Corona Sapiens », et nous offrent un aperçu de la nouvelle humanité qui devra s’adapter à un système radicalement différent après la pandémie de COVID-19.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Introduction_ Pour nous, les Corona Sapiens, qui vivrons une vie complètement différente d'avant.
Après le coronavirus [1] Écologie et humanité_ Choi Jae-cheon
Les virus réapparaissent tous les 3 à 5 ans.
Comment l'humanité peut-elle survivre ?
Restructuration économique post-Covid [2]_ Ha-Joon Chang
« Une Grande Dépression comme celle de 1929 est à venir »
Comment l'économie mondiale se réinitialise
Post-Covid [3] Transition de civilisation_ Choi Jae-boong
« Accepte-le ou meurs. »
Comment la civilisation Phono Sapiens s'accélère
Post-Corona [4] Nouveau système_ Hong Ki-bin
Les quatre piliers du capitalisme mondial se sont effondrés.
Quel est l’avenir qu’il faut créer, et non celui qui a déjà été créé ?
Post-Covid [5] Renverser la vision du monde_ Kim Nu-ri
« Soit le capitalisme s’effondre, soit le capitalisme devient humain. »
Comment le grand cadre du monde évolue-t-il ?
Après la pandémie [6] L'échelle du bonheur_ Kim Kyung-il
« Je ne peux pas survivre avec le système à voie unique imposé par la société. »
Où se situe la norme du bonheur ?
Après le coronavirus [1] Écologie et humanité_ Choi Jae-cheon
Les virus réapparaissent tous les 3 à 5 ans.
Comment l'humanité peut-elle survivre ?
Restructuration économique post-Covid [2]_ Ha-Joon Chang
« Une Grande Dépression comme celle de 1929 est à venir »
Comment l'économie mondiale se réinitialise
Post-Covid [3] Transition de civilisation_ Choi Jae-boong
« Accepte-le ou meurs. »
Comment la civilisation Phono Sapiens s'accélère
Post-Corona [4] Nouveau système_ Hong Ki-bin
Les quatre piliers du capitalisme mondial se sont effondrés.
Quel est l’avenir qu’il faut créer, et non celui qui a déjà été créé ?
Post-Covid [5] Renverser la vision du monde_ Kim Nu-ri
« Soit le capitalisme s’effondre, soit le capitalisme devient humain. »
Comment le grand cadre du monde évolue-t-il ?
Après la pandémie [6] L'échelle du bonheur_ Kim Kyung-il
« Je ne peux pas survivre avec le système à voie unique imposé par la société. »
Où se situe la norme du bonheur ?
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Dans le livre
La principale caractéristique de ce coronavirus est sa grande faiblesse.
Au début, cela s'installe si doucement qu'on ne ressent même aucun symptôme.
Ils continuent de le transmettre à d'autres sans même savoir qu'ils en sont porteurs.
Puis, il révèle sa véritable nature et pénètre non seulement dans les poumons, mais aussi dans d'autres organes à une vitesse fulgurante.
Il se transmet par contact, mais si le virus envahit l'organisme et atteint rapidement un stade critique, la personne concernée ne peut plus le transmettre même si elle le souhaite.
---Extrait de « Post-Corona (1) Écologie et humanité : Choi Jae-cheon »
La plupart des experts affirment que la seule solution est un vaccin, mais je ne suis pas d'accord.
On estime qu'il faut au moins un an pour développer un vaccin.
En pratique, cela prendra probablement environ 2 à 3 ans.
Mais si des virus continuent de nous attaquer presque chaque année à l'avenir, les vaccins devront toujours rester une priorité secondaire.
C'est comme si un vaccin n'était mis au point et distribué qu'après la mort de dizaines de milliers de personnes en l'espace d'un an.
Les vaccins sont fabriqués à partir d'agents pathogènes atténués ou inactivés, comme des bactéries ou des virus, ou par extraction des protéines de surface ou des toxines qui entourent ces agents pathogènes. Il existe des vaccins plus efficaces que ces vaccins chimiques.
Ce sont des vaccins comportementaux et des vaccins écologiques.
---Extrait de « Post-Corona (1) Écologie et humanité : Choi Jae-cheon »
Il y a désormais de l'espoir que les gens commencent enfin à comprendre qu'il vaut mieux ne pas perturber la nature.
Nous ne pouvons pas nous permettre d'être frappés par une catastrophe de ce genre tous les deux ou trois ans.
Désormais, des entreprises éco-centrées, plaçant l'écologie au cœur de leurs activités économiques, vont émerger, et les consommateurs ne choisiront que ces entreprises.
La transition écologique est le seul moyen de survivre.
---Extrait de « Post-Corona (1) Écologie et humanité_ Choi Jae-cheon »
C'est le moment de débloquer votre budget.
C'est la seule solution.
La manière dont vous résolvez ce problème est importante.
Car même si nous avons injecté beaucoup d'argent depuis 2008, la quasi-totalité de cet argent n'a pas été injectée dans l'économie réelle.
Les banques ont tout simplement accumulé de l'argent et les entreprises se sont endettées de manière excessive, ce qui n'a fait que créer des bulles sur le marché des actifs.
Donc, vous ne pouvez pas faire comme ça cette fois-ci non plus.
Surtout en ce moment, même si les gens veulent dépenser de l'argent, il est difficile de sortir et de dépenser.
C'est pourquoi nous devons donner de l'argent aux personnes qui en ont réellement besoin pour gagner leur vie.
---Extrait de « Restructuration économique post-Covid (2)_ Ha-Joon Chang »
Cependant, certains estiment que, compte tenu de la crise économique sans précédent provoquée par la COVID-19, l'administration de Moon Jae-in devrait abandonner toutes ses politiques, notamment l'augmentation du salaire minimum, la mise en œuvre de la semaine de travail de 52 heures et la poursuite d'une croissance tirée par les revenus, et se tourner plutôt vers la croissance.
Qu'en pensez-vous ? Comment pouvons-nous progresser dans cette situation ?
En ce moment, assurer la sécurité et la santé de nos citoyens est primordial.
Et comme je l'ai dit précédemment, la croissance est un moyen.
En fin de compte, l'objectif est de permettre à tous les citoyens de vivre bien.
Il est temps d'abandonner ces valeurs qui ont inversé les rôles de sujet et d'objet.
---Extrait de « Restructuration économique post-Covid (2)_ Ha-Joon Chang »
Lorsque les 100 plus grandes entreprises numériques mondiales s'implantent dans notre pays, plus de la moitié d'entre elles sont illégales.
C'est ce qu'ils entendent par république réglementaire.
Uber en est un, Airbnb en est un autre, et il y en a beaucoup d'autres encore.
L'un des problèmes qui a été mis en lumière cette fois-ci est la télémédecine.
Dans notre pays, la télémédecine est illégale, de sorte que les personnes qui craignent d'être infectées hésitent à se rendre à l'hôpital pour obtenir un diagnostic médical.
De nombreux pays, comme les États-Unis, la Chine et le Japon, l'ont déjà mis en œuvre.
Dans notre pays, toute menace pesant sur des emplois existants peut être considérée comme une cible de réglementation.
En fait, une protection est absolument nécessaire.
Cependant, le rythme des changements dans la civilisation mondiale est trop rapide pour être maîtrisé par la seule réglementation.
La protection ne doit pas mener à l'élimination.
---Extrait de « Post-Corona (3) Transition de la civilisation_ Choi Jae-boong »
Il existe une entreprise de makgeolli qui emploie trois personnes et réalise un chiffre d'affaires annuel de 200 millions de wons.
Lorsque le propriétaire a rencontré des difficultés financières et s'apprêtait à fermer son commerce, son fils est intervenu en disant : « Notre makgeolli est délicieux et de qualité, alors je vais essayer de le sauver. » Grâce au marketing sur les réseaux sociaux, les ventes ont été multipliées par 100 en seulement 10 ans.
20 milliards de wons.
Le makgeolli est une industrie traditionnelle.
L'application de la civilisation des Phono Sapiens a ouvert la voie.
Cela signifie qu'il n'y a pas lieu de s'inquiéter de la disparition des emplois.
L'idée est que nous ne pouvons parvenir à un équilibre entre l'offre et la demande qu'en créant continuellement de nouveaux emplois grâce à de nouvelles civilisations.
---Extrait de « Post-Corona (3) Transition de la civilisation_ Choi Jae-boong »
Mes amis en Europe comparent souvent la COVID-19 à la peste noire.
Bien sûr, le nombre de victimes est incomparable.
Au XIVe siècle, près de la moitié de la population a péri.
Mais je pense que les Européens sont semblables en ce sens que cet événement va fondamentalement changer leur mode de vie, car ils ressentent un choc et une tragédie immenses.
J'accepte le fait qu'après la COVID-19, la civilisation tout entière changera d'une manière totalement inédite.
Car les structures qui ont soutenu la civilisation capitaliste mondiale ces 40 dernières années sont toutes en train de s'effondrer.
Il y a quatre structures.
Mondialisation, urbanisation, financiarisation et crise écologique.
---Extrait de « Post-Corona [4] Nouveau système_ Hong Ki-bin »
Il y a peut-être des choses que nous devons changer dans notre façon de vivre.
Tout d'abord, est-il vraiment nécessaire de voyager à l'étranger une fois par an, polluant ainsi l'air et dépensant de l'argent ? Avons-nous vraiment besoin de toucher la Tour de Pise ? Avons-nous vraiment besoin de boire de l'eau souterraine, de l'eau de roche-mère, voire de l'eau de fonte des glaciers dans des contenants en plastique en ville ? Les Danois, comme nous, pratiquons l'élevage et l'élevage porcin. Si nous envoyons nos produits agricoles au Danemark et importons du porc danois simplement parce qu'il est moins cher de quelques centaines ou milliers de wons, qu'adviendra-t-il de la planète ?
---Extrait de « Post-Corona [4] Nouveau système_ Hong Ki-bin »
Premièrement, le capitalisme, s'il n'est pas contrôlé, s'attaquera aux humains.
En Allemagne, on appelle ça le « capitalisme bestial ».
Cela signifie devenir une bête.
Telle est la réalité de la société coréenne actuelle.
Dans la société coréenne, le capitalisme bestial est plus répandu que dans n'importe quel autre pays du monde.
Autrement dit, l'Assemblée nationale coréenne est surreprésentée par les démocrates libéraux et ceux qui soutiennent ce qu'on appelle l'économie de marché libre.
C'est pourquoi le chômage et les inégalités sont si graves.
Le fait que la Corée affiche les taux de chômage, d'inégalité, de mortalité et d'accidents du travail les plus élevés au monde signifie que la brutalité du capitalisme est omniprésente dans la société coréenne.
---Extrait de « Post-Corona [5] Renverser la vision du monde_ Kim Nu-ri »
Le troisième principe pour l’ère post-COVID est de se méfier des risques du capitalisme du désastre.
Le capitalisme a toujours exploité les catastrophes sociales et naturelles comme des occasions en or pour renforcer sa domination.
Le comportement récent de plusieurs conglomérats et grandes entreprises coréennes face à la crise de la COVID-19, ainsi que les mesures favorables aux capitaux prises par les responsables du ministère de la Stratégie et des Finances, laissent présager une possible réapparition des méfaits du capitalisme du désastre.
De toute évidence, notre réaction nationale a été excellente et notre niveau de vigilance élevé, mais nous ne devons jamais perdre de vue ce fléau.
---Extrait de « Post-Corona [5] Renverser la vision du monde_ Kim Nu-ri »
Jusqu'à récemment, les étudiants venant de l'étranger étaient considérés avec dédain.
Du point de vue d'un psychologue, c'est une réaction naturelle.
Le mot « réaction » désigne en lui-même une action réflexe qui se produit inconsciemment.
Il convient toutefois de noter que si vous agissez en fonction des réactions de vos organes, vous n'êtes pas un humain mais un animal.
Il est humain de contrôler cela par la raison.
… Peu importe à quel point vous aimez quelqu’un, s’il apparaît soudainement dans une rue sombre la nuit, vous ne pouvez vous empêcher d’être surpris.
Il n'y a pas lieu de culpabiliser face à cette réaction.
Mais il n'y a rien de plus insensé que de s'accrocher trop longtemps à cette réaction ou de la déguiser en politique ou en valeur sociale.
---Extrait de « Post-Corona [6] L'échelle du bonheur_ Kim Kyung-il »
La COVID-19 provoque de l'anxiété, pas de la colère.
Donc, pour l'instant, nous ne sommes pas « en colère » à cause du coronavirus, mais plutôt « anxieux » à cause du coronavirus.
Pourquoi l'anxiété augmente-t-elle ? Elle augmente à cause de l'incertitude.
Toutefois, l'incertitude peut être suffisamment dissipée en présentant les faits.
Lorsque vous êtes anxieux, le mieux est de vous renseigner correctement sur les faits.
Voilà ce que le gouvernement coréen et le système coréen ont bien fait.
Quand j'ai découvert la vérité, je me suis dit : « Oh, le risque d'infection est élevé. »
Mais, en se disant : « Le taux de mortalité doit être d'environ tant », ils utilisent leur propre énergie, l'énergie de la société ou l'énergie du groupe pour faire le bien.
---Extrait de « Post-Corona [6] L'échelle du bonheur_ Kim Kyung-il »
Avant l'épidémie de COVID-19, nous étions pris dans un cycle de satisfaction sans fin, à penser : « Il me faut ceci, il me faut cela. »
Ensuite, observez ce que font les personnes qui se retrouvent seules à cause de cette situation.
Les amateurs de boissons sucrées ne remuent-ils pas leur café 1 000 fois pour préparer un café dalgona ?
J'ai développé mon propre style.
C'est ce qui me procure une réelle satisfaction.
C'est le vrai bonheur.
Si vous persistez à faire des choses socialement valorisées que vous n'aimez pas vraiment, vous finirez par gagner beaucoup plus.
Nous devons en avoir beaucoup plus et prendre beaucoup plus.
Mais dans une société ou une culture où nous découvrons ce que nous aimons vraiment et développons nos capacités à le faire, nous pouvons tous vivre heureux ensemble en nous contentant de moins.
Au début, cela s'installe si doucement qu'on ne ressent même aucun symptôme.
Ils continuent de le transmettre à d'autres sans même savoir qu'ils en sont porteurs.
Puis, il révèle sa véritable nature et pénètre non seulement dans les poumons, mais aussi dans d'autres organes à une vitesse fulgurante.
Il se transmet par contact, mais si le virus envahit l'organisme et atteint rapidement un stade critique, la personne concernée ne peut plus le transmettre même si elle le souhaite.
---Extrait de « Post-Corona (1) Écologie et humanité : Choi Jae-cheon »
La plupart des experts affirment que la seule solution est un vaccin, mais je ne suis pas d'accord.
On estime qu'il faut au moins un an pour développer un vaccin.
En pratique, cela prendra probablement environ 2 à 3 ans.
Mais si des virus continuent de nous attaquer presque chaque année à l'avenir, les vaccins devront toujours rester une priorité secondaire.
C'est comme si un vaccin n'était mis au point et distribué qu'après la mort de dizaines de milliers de personnes en l'espace d'un an.
Les vaccins sont fabriqués à partir d'agents pathogènes atténués ou inactivés, comme des bactéries ou des virus, ou par extraction des protéines de surface ou des toxines qui entourent ces agents pathogènes. Il existe des vaccins plus efficaces que ces vaccins chimiques.
Ce sont des vaccins comportementaux et des vaccins écologiques.
---Extrait de « Post-Corona (1) Écologie et humanité : Choi Jae-cheon »
Il y a désormais de l'espoir que les gens commencent enfin à comprendre qu'il vaut mieux ne pas perturber la nature.
Nous ne pouvons pas nous permettre d'être frappés par une catastrophe de ce genre tous les deux ou trois ans.
Désormais, des entreprises éco-centrées, plaçant l'écologie au cœur de leurs activités économiques, vont émerger, et les consommateurs ne choisiront que ces entreprises.
La transition écologique est le seul moyen de survivre.
---Extrait de « Post-Corona (1) Écologie et humanité_ Choi Jae-cheon »
C'est le moment de débloquer votre budget.
C'est la seule solution.
La manière dont vous résolvez ce problème est importante.
Car même si nous avons injecté beaucoup d'argent depuis 2008, la quasi-totalité de cet argent n'a pas été injectée dans l'économie réelle.
Les banques ont tout simplement accumulé de l'argent et les entreprises se sont endettées de manière excessive, ce qui n'a fait que créer des bulles sur le marché des actifs.
Donc, vous ne pouvez pas faire comme ça cette fois-ci non plus.
Surtout en ce moment, même si les gens veulent dépenser de l'argent, il est difficile de sortir et de dépenser.
C'est pourquoi nous devons donner de l'argent aux personnes qui en ont réellement besoin pour gagner leur vie.
---Extrait de « Restructuration économique post-Covid (2)_ Ha-Joon Chang »
Cependant, certains estiment que, compte tenu de la crise économique sans précédent provoquée par la COVID-19, l'administration de Moon Jae-in devrait abandonner toutes ses politiques, notamment l'augmentation du salaire minimum, la mise en œuvre de la semaine de travail de 52 heures et la poursuite d'une croissance tirée par les revenus, et se tourner plutôt vers la croissance.
Qu'en pensez-vous ? Comment pouvons-nous progresser dans cette situation ?
En ce moment, assurer la sécurité et la santé de nos citoyens est primordial.
Et comme je l'ai dit précédemment, la croissance est un moyen.
En fin de compte, l'objectif est de permettre à tous les citoyens de vivre bien.
Il est temps d'abandonner ces valeurs qui ont inversé les rôles de sujet et d'objet.
---Extrait de « Restructuration économique post-Covid (2)_ Ha-Joon Chang »
Lorsque les 100 plus grandes entreprises numériques mondiales s'implantent dans notre pays, plus de la moitié d'entre elles sont illégales.
C'est ce qu'ils entendent par république réglementaire.
Uber en est un, Airbnb en est un autre, et il y en a beaucoup d'autres encore.
L'un des problèmes qui a été mis en lumière cette fois-ci est la télémédecine.
Dans notre pays, la télémédecine est illégale, de sorte que les personnes qui craignent d'être infectées hésitent à se rendre à l'hôpital pour obtenir un diagnostic médical.
De nombreux pays, comme les États-Unis, la Chine et le Japon, l'ont déjà mis en œuvre.
Dans notre pays, toute menace pesant sur des emplois existants peut être considérée comme une cible de réglementation.
En fait, une protection est absolument nécessaire.
Cependant, le rythme des changements dans la civilisation mondiale est trop rapide pour être maîtrisé par la seule réglementation.
La protection ne doit pas mener à l'élimination.
---Extrait de « Post-Corona (3) Transition de la civilisation_ Choi Jae-boong »
Il existe une entreprise de makgeolli qui emploie trois personnes et réalise un chiffre d'affaires annuel de 200 millions de wons.
Lorsque le propriétaire a rencontré des difficultés financières et s'apprêtait à fermer son commerce, son fils est intervenu en disant : « Notre makgeolli est délicieux et de qualité, alors je vais essayer de le sauver. » Grâce au marketing sur les réseaux sociaux, les ventes ont été multipliées par 100 en seulement 10 ans.
20 milliards de wons.
Le makgeolli est une industrie traditionnelle.
L'application de la civilisation des Phono Sapiens a ouvert la voie.
Cela signifie qu'il n'y a pas lieu de s'inquiéter de la disparition des emplois.
L'idée est que nous ne pouvons parvenir à un équilibre entre l'offre et la demande qu'en créant continuellement de nouveaux emplois grâce à de nouvelles civilisations.
---Extrait de « Post-Corona (3) Transition de la civilisation_ Choi Jae-boong »
Mes amis en Europe comparent souvent la COVID-19 à la peste noire.
Bien sûr, le nombre de victimes est incomparable.
Au XIVe siècle, près de la moitié de la population a péri.
Mais je pense que les Européens sont semblables en ce sens que cet événement va fondamentalement changer leur mode de vie, car ils ressentent un choc et une tragédie immenses.
J'accepte le fait qu'après la COVID-19, la civilisation tout entière changera d'une manière totalement inédite.
Car les structures qui ont soutenu la civilisation capitaliste mondiale ces 40 dernières années sont toutes en train de s'effondrer.
Il y a quatre structures.
Mondialisation, urbanisation, financiarisation et crise écologique.
---Extrait de « Post-Corona [4] Nouveau système_ Hong Ki-bin »
Il y a peut-être des choses que nous devons changer dans notre façon de vivre.
Tout d'abord, est-il vraiment nécessaire de voyager à l'étranger une fois par an, polluant ainsi l'air et dépensant de l'argent ? Avons-nous vraiment besoin de toucher la Tour de Pise ? Avons-nous vraiment besoin de boire de l'eau souterraine, de l'eau de roche-mère, voire de l'eau de fonte des glaciers dans des contenants en plastique en ville ? Les Danois, comme nous, pratiquons l'élevage et l'élevage porcin. Si nous envoyons nos produits agricoles au Danemark et importons du porc danois simplement parce qu'il est moins cher de quelques centaines ou milliers de wons, qu'adviendra-t-il de la planète ?
---Extrait de « Post-Corona [4] Nouveau système_ Hong Ki-bin »
Premièrement, le capitalisme, s'il n'est pas contrôlé, s'attaquera aux humains.
En Allemagne, on appelle ça le « capitalisme bestial ».
Cela signifie devenir une bête.
Telle est la réalité de la société coréenne actuelle.
Dans la société coréenne, le capitalisme bestial est plus répandu que dans n'importe quel autre pays du monde.
Autrement dit, l'Assemblée nationale coréenne est surreprésentée par les démocrates libéraux et ceux qui soutiennent ce qu'on appelle l'économie de marché libre.
C'est pourquoi le chômage et les inégalités sont si graves.
Le fait que la Corée affiche les taux de chômage, d'inégalité, de mortalité et d'accidents du travail les plus élevés au monde signifie que la brutalité du capitalisme est omniprésente dans la société coréenne.
---Extrait de « Post-Corona [5] Renverser la vision du monde_ Kim Nu-ri »
Le troisième principe pour l’ère post-COVID est de se méfier des risques du capitalisme du désastre.
Le capitalisme a toujours exploité les catastrophes sociales et naturelles comme des occasions en or pour renforcer sa domination.
Le comportement récent de plusieurs conglomérats et grandes entreprises coréennes face à la crise de la COVID-19, ainsi que les mesures favorables aux capitaux prises par les responsables du ministère de la Stratégie et des Finances, laissent présager une possible réapparition des méfaits du capitalisme du désastre.
De toute évidence, notre réaction nationale a été excellente et notre niveau de vigilance élevé, mais nous ne devons jamais perdre de vue ce fléau.
---Extrait de « Post-Corona [5] Renverser la vision du monde_ Kim Nu-ri »
Jusqu'à récemment, les étudiants venant de l'étranger étaient considérés avec dédain.
Du point de vue d'un psychologue, c'est une réaction naturelle.
Le mot « réaction » désigne en lui-même une action réflexe qui se produit inconsciemment.
Il convient toutefois de noter que si vous agissez en fonction des réactions de vos organes, vous n'êtes pas un humain mais un animal.
Il est humain de contrôler cela par la raison.
… Peu importe à quel point vous aimez quelqu’un, s’il apparaît soudainement dans une rue sombre la nuit, vous ne pouvez vous empêcher d’être surpris.
Il n'y a pas lieu de culpabiliser face à cette réaction.
Mais il n'y a rien de plus insensé que de s'accrocher trop longtemps à cette réaction ou de la déguiser en politique ou en valeur sociale.
---Extrait de « Post-Corona [6] L'échelle du bonheur_ Kim Kyung-il »
La COVID-19 provoque de l'anxiété, pas de la colère.
Donc, pour l'instant, nous ne sommes pas « en colère » à cause du coronavirus, mais plutôt « anxieux » à cause du coronavirus.
Pourquoi l'anxiété augmente-t-elle ? Elle augmente à cause de l'incertitude.
Toutefois, l'incertitude peut être suffisamment dissipée en présentant les faits.
Lorsque vous êtes anxieux, le mieux est de vous renseigner correctement sur les faits.
Voilà ce que le gouvernement coréen et le système coréen ont bien fait.
Quand j'ai découvert la vérité, je me suis dit : « Oh, le risque d'infection est élevé. »
Mais, en se disant : « Le taux de mortalité doit être d'environ tant », ils utilisent leur propre énergie, l'énergie de la société ou l'énergie du groupe pour faire le bien.
---Extrait de « Post-Corona [6] L'échelle du bonheur_ Kim Kyung-il »
Avant l'épidémie de COVID-19, nous étions pris dans un cycle de satisfaction sans fin, à penser : « Il me faut ceci, il me faut cela. »
Ensuite, observez ce que font les personnes qui se retrouvent seules à cause de cette situation.
Les amateurs de boissons sucrées ne remuent-ils pas leur café 1 000 fois pour préparer un café dalgona ?
J'ai développé mon propre style.
C'est ce qui me procure une réelle satisfaction.
C'est le vrai bonheur.
Si vous persistez à faire des choses socialement valorisées que vous n'aimez pas vraiment, vous finirez par gagner beaucoup plus.
Nous devons en avoir beaucoup plus et prendre beaucoup plus.
Mais dans une société ou une culture où nous découvrons ce que nous aimons vraiment et développons nos capacités à le faire, nous pouvons tous vivre heureux ensemble en nous contentant de moins.
---Extrait de « Post-Corona [6] L'échelle du bonheur_ Kim Kyung-il »
Avis de l'éditeur
Choi Jae-cheon, Jang Ha-joon, Choi Jae-boong, Hong Ki-bin, Kim Nu-ri et Kim Gyeong-il
Six éminents chercheurs sud-coréens examinent la vie de la nouvelle race humaine, « Corona Sapiens ».
Le prochain virus.
À quoi ressemblera le monde après la COVID-19 ?
Dans quel ordre sera-t-elle réorganisée ?
Comment les idées et les paradigmes vont-ils évoluer ?
Ce livre est une compilation des principaux contenus du projet spécial « COVID-19, l'ère de la nouvelle humanité » diffusé dans l'émission « Current Affairs with Jeong Gwan-yong » de CBS, dans lequel des chercheurs de divers domaines se réunissent pour prédire l'avenir après l'incident du COVID-19 et mieux comprendre cette nouvelle ère.
Six chercheurs, dont Choi Jae-cheon, professeur émérite d'écoscience à l'université Ewha pour femmes ; Chang Ha-joon, professeur d'économie à l'université de Cambridge ; Choi Jae-boong, professeur de conception de convergence des services à l'université Sungkyunkwan ; Hong Ki-bin, directeur de l'Institut Karl Polanyi de recherche économique ; Kim Nu-ri, directrice du Centre germano-européen de recherche ; et Kim Kyung-il, professeur de psychologie à l'université Ajou, analysent notre société sous divers aspects tels que l'écologie, l'économie, la société, la politique et la psychologie, et proposent un diagnostic approfondi des changements et des opportunités que la COVID-19 apportera à nos vies et au monde.
Parce que nous allons vivre une vie fondamentalement différente des fondements mêmes de la civilisation, nous osons définir la vie humaine par le nouveau terme « Corona Sapiens » et explorer des modes de vie alternatifs pour la nouvelle humanité après la pandémie de COVID-19.
Le capitalisme tel qu'il était hier ne peut plus fonctionner.
Un temps de profonde réflexion sur ce que les humains ont détruit
« Comment pouvons-nous nous développer dans cette situation ? À l'heure actuelle, assurer la sécurité de nos citoyens est primordial. »
La croissance n'est qu'un moyen ; le but est de rendre tous les citoyens prospères.
Il est temps d’abandonner ces valeurs qui ont inversé les rôles du sujet et de l’objet. – Ha-Joon Chang (Restructuration de l’économie)
L’économiste et professeur Ha-Joon Chang souligne que la COVID-19 est une « situation sans précédent ».
Il n'y a jamais eu de situation pareille où la demande, l'offre et la consommation se sont effondrées simultanément.
Dans une situation où tout s'effondre en un instant, la société révèle inévitablement ses faiblesses dans les domaines les plus vulnérables, ceux que nous avons ignorés.
Des problèmes qui étaient autrefois relégués au second plan pour favoriser la croissance — un marché du travail dévasté, un chômage galopant, la précarité du travail indépendant et un système de protection sociale imparfait — apparaissent désormais comme des priorités qui doivent être traitées immédiatement.
C’est précisément pourquoi le néolibéralisme, qui domine le monde depuis la crise financière de 2008, a fait l’objet de tant de discussions.
Cette crise incite beaucoup de personnes à se poser sérieusement les questions suivantes : « Qu’est-ce qui compte vraiment dans la vie humaine ? » et « Comment les individus devraient-ils changer leurs perceptions et leurs comportements, et comment la société devrait-elle être réorganisée pour atteindre ces valeurs ? »
« Si un virus frappait l’humanité tous les trois à cinq ans, nous serions réduits à tirer la sonnette d’alarme. »
À chaque fois que cela se produit, des gens meurent et nous avons du mal à développer un vaccin pendant un à trois ans.
Les vaccins chimiques ne sont pas la solution.
La bonne réponse est : vaccins écologiques et vaccins comportementaux. – Choi Jae-cheon (Écologie et Humains)
Il ne s'agit pas seulement de l'économie.
L’écologiste, le professeur Choi Jae-cheon, affirme qu’en fin de compte, les virus comme celui-ci sont apparus lorsque les humains ont envahi l’écosystème naturel.
Les écologistes affirment sans cesse que préserver l'environnement naturel sans l'endommager est finalement plus bénéfique pour l'homme, mais en vain.
Cependant, les prévisions continuent d'annoncer qu'un choc viral comme la COVID-19 menacera l'humanité tous les trois à cinq ans, soulevant des questions fondamentales sur le mode de développement actuel qui provoque des crises écologiques.
Le professeur Choi Jae-cheon affirme : « À l'avenir, des entreprises éco-centrées qui placeront l'écologie au cœur de leurs activités économiques verront le jour, et les consommateurs ne choisiront que ces entreprises. »
Dans le même temps, il préconise des vaccins écologiques (éloigner l'homme de la nature) et des vaccins comportementaux (distanciation sociale) comme mesures fondamentales plutôt que des vaccins chimiques.
En vérité, la transformation écologique est la seule voie de la survie.
Le système, la vision du monde et les valeurs qui ont dominé le capitalisme mondial sont en train de s'effondrer.
Quels sont les standards de vie pour la nouvelle race humaine ?
« Les Européens comparent la COVID-19 à la peste noire. »
Quel que soit le nombre de victimes, l'impact fut si important qu'il a fondamentalement changé notre mode de vie.
En réalité, au cours des 40 dernières années, les quatre piliers qui soutenaient la civilisation capitaliste se sont effondrés.
« Nous n’avons d’autre choix que d’évoluer vers une civilisation différente. » _Hong Ki-bin (Nouveau Système)
Le réalisateur Hong Ki-bin, réputé pour ses recherches sur les systèmes alternatifs, affirme avec conviction que « la civilisation tout entière pourrait changer d'une manière totalement inédite après la crise du COVID-19 », citant l'effondrement de quatre systèmes comme preuve.
Cela signifie que les quatre piliers qui ont soutenu la civilisation capitaliste mondiale au cours des 40 dernières années se sont effondrés : la mondialisation de l’industrie, l’urbanisation de la vie, la financiarisation de la valeur et la marchandisation de l’environnement.
Dans une telle situation, soutient-il, l'humanité n'a d'autre choix que de s'aventurer dans des régions qui ne figurent pas sur les cartes.
« Nous devons choisir entre deux choses. »
Soit abolir le capitalisme, soit humaniser le capitalisme.
« Si le capitalisme continue de fonctionner sous sa forme actuelle, je ne pense pas que le XXIIe siècle arrivera un jour. » – Kim Nu-ri (Rebattre la vision du monde)
Le professeur Kim Nu-ri, professeur à l'université Chung-Ang et critique de l'éducation politique et sociale, parle du changement de cadre de perception, ou en d'autres termes, de valeurs, sous un autre angle.
L'argument avancé est que, dans la réalité coréenne où le capitalisme bestial fait rage, nous devons changer ce qui est vraiment important, c'est-à-dire parvenir à un « changement de valeurs ».
Il souligne notamment que la mentalité méritocratique, qui a dominé la société coréenne (utilisant les compétences comme critère d'évaluation), doit évoluer vers une mentalité de dignité, une perspective qui considère littéralement la dignité de tous les êtres humains de manière égale.
De plus, après avoir été témoins de la tragédie aux États-Unis, la vision du monde unique et américanocentrée de la Corée a commencé à s'effondrer, et dans le même temps, les idéologies axées sur la croissance et le développement ont reçu un coup fatal.
« Nous avons passé notre vie à lutter pour la reconnaissance, à lutter pour être reconnus par les autres. »
Mais depuis le début de la pandémie de COVID-19, ma vie a changé : elle est désormais pour moi-même, et non pour les autres.
« Il s’agit et il faut passer d’un désir socialement imposé à un goût personnel. » – Kim Kyung-il (La Balance du bonheur)
Il y aura également de nombreux changements au niveau des valeurs personnelles.
Le professeur Kim Kyung-il, psychologue cognitif, apporte un éclairage important.
Il est temps de se libérer de ce qu'on appelle la « lutte pour la reconnaissance », qui implique une comparaison et une compétition constantes avec les autres dans une société capitaliste.
Il affirme que nous devrions nous concentrer sur les choses qui nous apportent réellement satisfaction, et en particulier sur les choses que nous aimons vraiment, plutôt que sur les désirs socialement imposés.
La pandémie de COVID-19 a entraîné une redéfinition des notions de propriété et de désir. Alors que nous évoluons vers une « société qui recherche une satisfaction éclairée », je propose que nous trouvions un chemin de coexistence où nous puissions être heureux ensemble avec moins.
Peut-être une occasion en or de redéfinir les normes de la civilisation.
Quelles opportunités la quatrième révolution industrielle offrira-t-elle dans une société sans contact ?
« La pandémie de COVID-19 accélérera encore le développement de la civilisation Phono Sapiens. »
Le télétravail, le travail trois à quatre jours par semaine et les cours en ligne deviendront la nouvelle « norme de civilisation ».
C'est un moment très important.
« Le choc du virus se reproduit. » – Choi Jae-boong (Transition de la civilisation)
La pandémie de COVID-19 n'a pas seulement engendré crise et réflexion.
Nous avons constaté l'impact explosif de la quatrième révolution industrielle à travers la pandémie de COVID-19, et nous nous attendons à ce que ce phénomène se développe davantage à l'ère post-COVID-19.
Face aux prévisions alarmantes d'une nouvelle vague pandémique, le télétravail et l'enseignement en ligne doivent être possibles pour maintenir la vie quotidienne lorsqu'un autre virus émergera.
La demande de services « à distance » permettant de réduire les risques d'infection continuera de croître, et cette tendance accélérera sans aucun doute la quatrième révolution industrielle.
La réaction de Phono Sapiens face à une pandémie inattendue a été remarquable.
Ils ont développé des applications, comme une application de suivi des cas confirmés de coronavirus et une application d'achat de masques pour le public, et les ont distribuées gratuitement à tous les citoyens.
Ils se sont adaptés à la vie quotidienne sans contact plus rapidement que toute autre génération, et ont même ouvert la voie.
Le professeur Choi Jae-boong dit :
« Forts de notre expérience avec la COVID-19, nous savons désormais quelle faction peut surmonter la crise de manière plus saine et plus sûre. » Il a ajouté que, sauf si les générations plus âgées adoptent une approche plus proactive et opèrent une transition vers une civilisation numérique, l'humanité risque de ne pas pouvoir survivre ensemble.
Six éminents chercheurs sud-coréens examinent la vie de la nouvelle race humaine, « Corona Sapiens ».
Le prochain virus.
À quoi ressemblera le monde après la COVID-19 ?
Dans quel ordre sera-t-elle réorganisée ?
Comment les idées et les paradigmes vont-ils évoluer ?
Ce livre est une compilation des principaux contenus du projet spécial « COVID-19, l'ère de la nouvelle humanité » diffusé dans l'émission « Current Affairs with Jeong Gwan-yong » de CBS, dans lequel des chercheurs de divers domaines se réunissent pour prédire l'avenir après l'incident du COVID-19 et mieux comprendre cette nouvelle ère.
Six chercheurs, dont Choi Jae-cheon, professeur émérite d'écoscience à l'université Ewha pour femmes ; Chang Ha-joon, professeur d'économie à l'université de Cambridge ; Choi Jae-boong, professeur de conception de convergence des services à l'université Sungkyunkwan ; Hong Ki-bin, directeur de l'Institut Karl Polanyi de recherche économique ; Kim Nu-ri, directrice du Centre germano-européen de recherche ; et Kim Kyung-il, professeur de psychologie à l'université Ajou, analysent notre société sous divers aspects tels que l'écologie, l'économie, la société, la politique et la psychologie, et proposent un diagnostic approfondi des changements et des opportunités que la COVID-19 apportera à nos vies et au monde.
Parce que nous allons vivre une vie fondamentalement différente des fondements mêmes de la civilisation, nous osons définir la vie humaine par le nouveau terme « Corona Sapiens » et explorer des modes de vie alternatifs pour la nouvelle humanité après la pandémie de COVID-19.
Le capitalisme tel qu'il était hier ne peut plus fonctionner.
Un temps de profonde réflexion sur ce que les humains ont détruit
« Comment pouvons-nous nous développer dans cette situation ? À l'heure actuelle, assurer la sécurité de nos citoyens est primordial. »
La croissance n'est qu'un moyen ; le but est de rendre tous les citoyens prospères.
Il est temps d’abandonner ces valeurs qui ont inversé les rôles du sujet et de l’objet. – Ha-Joon Chang (Restructuration de l’économie)
L’économiste et professeur Ha-Joon Chang souligne que la COVID-19 est une « situation sans précédent ».
Il n'y a jamais eu de situation pareille où la demande, l'offre et la consommation se sont effondrées simultanément.
Dans une situation où tout s'effondre en un instant, la société révèle inévitablement ses faiblesses dans les domaines les plus vulnérables, ceux que nous avons ignorés.
Des problèmes qui étaient autrefois relégués au second plan pour favoriser la croissance — un marché du travail dévasté, un chômage galopant, la précarité du travail indépendant et un système de protection sociale imparfait — apparaissent désormais comme des priorités qui doivent être traitées immédiatement.
C’est précisément pourquoi le néolibéralisme, qui domine le monde depuis la crise financière de 2008, a fait l’objet de tant de discussions.
Cette crise incite beaucoup de personnes à se poser sérieusement les questions suivantes : « Qu’est-ce qui compte vraiment dans la vie humaine ? » et « Comment les individus devraient-ils changer leurs perceptions et leurs comportements, et comment la société devrait-elle être réorganisée pour atteindre ces valeurs ? »
« Si un virus frappait l’humanité tous les trois à cinq ans, nous serions réduits à tirer la sonnette d’alarme. »
À chaque fois que cela se produit, des gens meurent et nous avons du mal à développer un vaccin pendant un à trois ans.
Les vaccins chimiques ne sont pas la solution.
La bonne réponse est : vaccins écologiques et vaccins comportementaux. – Choi Jae-cheon (Écologie et Humains)
Il ne s'agit pas seulement de l'économie.
L’écologiste, le professeur Choi Jae-cheon, affirme qu’en fin de compte, les virus comme celui-ci sont apparus lorsque les humains ont envahi l’écosystème naturel.
Les écologistes affirment sans cesse que préserver l'environnement naturel sans l'endommager est finalement plus bénéfique pour l'homme, mais en vain.
Cependant, les prévisions continuent d'annoncer qu'un choc viral comme la COVID-19 menacera l'humanité tous les trois à cinq ans, soulevant des questions fondamentales sur le mode de développement actuel qui provoque des crises écologiques.
Le professeur Choi Jae-cheon affirme : « À l'avenir, des entreprises éco-centrées qui placeront l'écologie au cœur de leurs activités économiques verront le jour, et les consommateurs ne choisiront que ces entreprises. »
Dans le même temps, il préconise des vaccins écologiques (éloigner l'homme de la nature) et des vaccins comportementaux (distanciation sociale) comme mesures fondamentales plutôt que des vaccins chimiques.
En vérité, la transformation écologique est la seule voie de la survie.
Le système, la vision du monde et les valeurs qui ont dominé le capitalisme mondial sont en train de s'effondrer.
Quels sont les standards de vie pour la nouvelle race humaine ?
« Les Européens comparent la COVID-19 à la peste noire. »
Quel que soit le nombre de victimes, l'impact fut si important qu'il a fondamentalement changé notre mode de vie.
En réalité, au cours des 40 dernières années, les quatre piliers qui soutenaient la civilisation capitaliste se sont effondrés.
« Nous n’avons d’autre choix que d’évoluer vers une civilisation différente. » _Hong Ki-bin (Nouveau Système)
Le réalisateur Hong Ki-bin, réputé pour ses recherches sur les systèmes alternatifs, affirme avec conviction que « la civilisation tout entière pourrait changer d'une manière totalement inédite après la crise du COVID-19 », citant l'effondrement de quatre systèmes comme preuve.
Cela signifie que les quatre piliers qui ont soutenu la civilisation capitaliste mondiale au cours des 40 dernières années se sont effondrés : la mondialisation de l’industrie, l’urbanisation de la vie, la financiarisation de la valeur et la marchandisation de l’environnement.
Dans une telle situation, soutient-il, l'humanité n'a d'autre choix que de s'aventurer dans des régions qui ne figurent pas sur les cartes.
« Nous devons choisir entre deux choses. »
Soit abolir le capitalisme, soit humaniser le capitalisme.
« Si le capitalisme continue de fonctionner sous sa forme actuelle, je ne pense pas que le XXIIe siècle arrivera un jour. » – Kim Nu-ri (Rebattre la vision du monde)
Le professeur Kim Nu-ri, professeur à l'université Chung-Ang et critique de l'éducation politique et sociale, parle du changement de cadre de perception, ou en d'autres termes, de valeurs, sous un autre angle.
L'argument avancé est que, dans la réalité coréenne où le capitalisme bestial fait rage, nous devons changer ce qui est vraiment important, c'est-à-dire parvenir à un « changement de valeurs ».
Il souligne notamment que la mentalité méritocratique, qui a dominé la société coréenne (utilisant les compétences comme critère d'évaluation), doit évoluer vers une mentalité de dignité, une perspective qui considère littéralement la dignité de tous les êtres humains de manière égale.
De plus, après avoir été témoins de la tragédie aux États-Unis, la vision du monde unique et américanocentrée de la Corée a commencé à s'effondrer, et dans le même temps, les idéologies axées sur la croissance et le développement ont reçu un coup fatal.
« Nous avons passé notre vie à lutter pour la reconnaissance, à lutter pour être reconnus par les autres. »
Mais depuis le début de la pandémie de COVID-19, ma vie a changé : elle est désormais pour moi-même, et non pour les autres.
« Il s’agit et il faut passer d’un désir socialement imposé à un goût personnel. » – Kim Kyung-il (La Balance du bonheur)
Il y aura également de nombreux changements au niveau des valeurs personnelles.
Le professeur Kim Kyung-il, psychologue cognitif, apporte un éclairage important.
Il est temps de se libérer de ce qu'on appelle la « lutte pour la reconnaissance », qui implique une comparaison et une compétition constantes avec les autres dans une société capitaliste.
Il affirme que nous devrions nous concentrer sur les choses qui nous apportent réellement satisfaction, et en particulier sur les choses que nous aimons vraiment, plutôt que sur les désirs socialement imposés.
La pandémie de COVID-19 a entraîné une redéfinition des notions de propriété et de désir. Alors que nous évoluons vers une « société qui recherche une satisfaction éclairée », je propose que nous trouvions un chemin de coexistence où nous puissions être heureux ensemble avec moins.
Peut-être une occasion en or de redéfinir les normes de la civilisation.
Quelles opportunités la quatrième révolution industrielle offrira-t-elle dans une société sans contact ?
« La pandémie de COVID-19 accélérera encore le développement de la civilisation Phono Sapiens. »
Le télétravail, le travail trois à quatre jours par semaine et les cours en ligne deviendront la nouvelle « norme de civilisation ».
C'est un moment très important.
« Le choc du virus se reproduit. » – Choi Jae-boong (Transition de la civilisation)
La pandémie de COVID-19 n'a pas seulement engendré crise et réflexion.
Nous avons constaté l'impact explosif de la quatrième révolution industrielle à travers la pandémie de COVID-19, et nous nous attendons à ce que ce phénomène se développe davantage à l'ère post-COVID-19.
Face aux prévisions alarmantes d'une nouvelle vague pandémique, le télétravail et l'enseignement en ligne doivent être possibles pour maintenir la vie quotidienne lorsqu'un autre virus émergera.
La demande de services « à distance » permettant de réduire les risques d'infection continuera de croître, et cette tendance accélérera sans aucun doute la quatrième révolution industrielle.
La réaction de Phono Sapiens face à une pandémie inattendue a été remarquable.
Ils ont développé des applications, comme une application de suivi des cas confirmés de coronavirus et une application d'achat de masques pour le public, et les ont distribuées gratuitement à tous les citoyens.
Ils se sont adaptés à la vie quotidienne sans contact plus rapidement que toute autre génération, et ont même ouvert la voie.
Le professeur Choi Jae-boong dit :
« Forts de notre expérience avec la COVID-19, nous savons désormais quelle faction peut surmonter la crise de manière plus saine et plus sûre. » Il a ajouté que, sauf si les générations plus âgées adoptent une approche plus proactive et opèrent une transition vers une civilisation numérique, l'humanité risque de ne pas pouvoir survivre ensemble.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 10 juin 2020
- Format : Guide de reliure de livres à couverture rigide
Nombre de pages, poids, dimensions : 200 pages | 424 g | 140 × 210 × 20 mm
- ISBN13 : 9791189995898
- ISBN10 : 1189995891
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