jaune
cygne
Poésie du cœur
Prince Aigle
Lee Tae-baek et la lune
En pensant au tourbillon
Aigrette garzette
violet
Puis l'oiseau bleu chanta
Nous tremblons de joie
printemps
Un poète qui a toujours un carnet sur lui
Un autre acacia
Alléluia
tôt le matin
eau
Si vous dites la vérité à ce sujet, votre esprit ne pourra pas le supporter.
Branches vides dans un verger
Leçons de James Wright
été profond
Presque comme une conversation
Il y a beaucoup de moqueurs dans ce livre
prier
Dans l'étang
Tout d'abord, l'herbe douce
Je suis reconnaissant au moineau, qui possède une voix vraiment délicate et humble.
paysage d'hiver
Je veux écrire quelque chose de très simple.
preuve
Je suis debout
Schubert
Lune et Eau
Quand j'étais jeune et pauvre
Sur la rivière Clarion
L'anniversaire de Philip
Ce que je veux devenir
À propos des anges et des arbres
J'ai rencontré un loup
Il pleut simplement
Énigme, ouais
Imaginer
Premiers jours à San Miguel de Allende
arbres
malade, pas malade
Une vie unique et vibrante
Un autre été a commencé

Note du traducteur
Chronologie de l'auteur
Hommages à Mary Oliver

« Le monde remplit mon cœur d’adjectifs. »
« J’imagine même au-delà de ce que je vois »

Les mystères du monde, humblement acceptés à la fin de la vie
Mary Oliver, une poétesse qui élargit les horizons de l'âme

Mary Oliver, lauréate du National Book Award et du prix Pulitzer, surnommée « la plus grande poétesse américaine » (The New York Times), a publié son recueil de poésie, « A Way of Embracing the World », comme un livre pour inaugurer la nouvelle année 2024.
Il s'agit du quatrième recueil de poésie publié par Maumsanchaek, qui a régulièrement fait connaître la poésie et la prose de Mary Oliver en Corée, après 『A Thousand Mornings』, 『Wild Geese』 et 『West Wind』.
Le poète avait coutume de se réveiller à l'aube et de se promener seul dans Provincetown, un paradis pour les artistes.
J'ai erré à travers les vastes forêts, les champs, les dunes de sable et les plages, essayant de voir, d'entendre et de ressentir le paysage naturel de tout mon corps.
Chaque fois que j'étais soudainement envahie par le sentiment de ne faire qu'un avec le monde, je le notais dans mon carnet, sous forme de belles phrases concises.

« La façon dont nous acceptons le monde » contient des poèmes écrits par Mary Oliver au milieu de sa soixante-dixième année, alors qu'elle approfondissait la relation entre les humains et la nature et élargissait ses horizons spirituels.
Cela montre donc que l'on est prêt à se libérer des souffrances d'une longue vie et à se soumettre à la loi divine de la mort.
C'est l'expression complète du caractère fini et du mystère de la vie, ressentis non seulement à travers la croissance et le déclin des objets naturels, mais aussi en assistant à la fin des êtres chers.
Finalement, le poète, avec son vieux corps, en vient à « sentir les jours où il a des ailes » (« Alléluia »).

Mary Oliver, qui acceptait l'inévitable sentiment de mortalité à la fin de sa vie avec une joie humble plutôt qu'avec crainte.
Après avoir longtemps communié avec la nature et appris à aimer toute chose et lui-même, il embrasse le monde à bras ouverts et généreux dans « La Voie de l’Acceptation du Monde ».
Ainsi, les poèmes sincères et profonds du poète nous apportent un réconfort tel une bénédiction.

Quelqu'un est venu à moi, est resté et, lentement, est devenu tout ce qui a changé ma vie.
Oh, je souhaite à tout le monde d'avoir ce genre de chance.
Extrait de « Douloureux, pas douloureux »

« Cette beauté était un cadeau. »
Le pouvoir guérisseur et l'inclusivité de la nature

Mary Oliver a été victime d'abus sexuels de la part de son père lorsqu'elle était enfant et, incapable de supporter de rester à la maison, elle errait dans les bois avec un recueil de poèmes de Walt Whitman.
J'éprouvais une telle douleur que je voulais disparaître du monde sans laisser de trace, mais j'ai peu à peu retrouvé la paix en m'abandonnant aux fleurs qui s'épanouissaient dans les champs, aux feuilles qui se balançaient dans le vent, au grondement de la rivière et au clair de lune bleu.
Le poète, qui a écrit sur son expérience de guérison du cœur au contact de la nature, a appris à affirmer et à louer le monde.
Dans sa vieillesse, il pouvait passer librement de « l’obscurité immobile » (« Paysage d’hiver ») et de « la cave sans lumière » (« Preuve ») à « la route ensoleillée » (« Premiers jours à San Miguel de Allende »).

Je me réveille / et passe la dernière heure de nuit / seul avec la lune.
La lune écoute mes plaintes comme une bonne amie et, par sa lumière, me procure un certain réconfort.
_Extrait de « Lune et Eau »

Libéré des ombres du passé, le poète fait preuve d'une ouverture d'esprit bien plus large.
« À l'étang » décrit la rencontre entre un poète et des oisons nouveau-nés.
Dans ce poème, cinq des six oisons grandissent bien et ont des ailes fortes, mais l'un d'eux grandit lentement et ne vole jamais.
Puis, le poète fait ses adieux aux oies qui partent pour un long voyage en automne, et embrasse silencieusement celle qui reste.

La nature recèle de nombreux mystères, // dont certains sont cruels.
/ (…) / Et comment puis-je / accepter le monde ? / J'étais heureux pour les cinq poussins qui se sont envolés / et // pour les deux parents / et je tenais dans mon cœur celui qui n'avait pas d'ailes et qui devait rester / dans mon cœur.
Extrait de « À l'étang »

« Je fais partie du divin. »
Un regard sublime embrassant la vie et la mort

Dans « La façon dont nous percevons le monde », Mary Oliver est profondément consciente du paysage qui existe au-delà de la vie.
Dans « Pensées pour le vagabond », le poète rencontre un cerf boitant sur une patte alors qu'il traverse un marais verdoyant un après-midi.
Il baptise le cerf « Tourbillon » après avoir vu ses pattes estropiées s'agiter dans les airs, et se décrit lui-même comme « juste un murmure inoffensif ».
Les deux hommes partagent un lien qui transcende la langue et la race, mais bientôt, le jeune homme errant est touché par une flèche et meurt.
À ce stade, le poète ne déplore ni n'éprouve de pitié pour la mort du cerf, mais déplore que « nous laissions tous derrière nous des vies inachevées ».

Dans « Sur la rivière Clarion », cette attitude qui semble transcender la vie et la mort est également très présente.
Dans cette œuvre, le poète écoute attentivement l'histoire du fleuve tout l'après-midi.
Si Dieu existe, j'imagine que ce serait le beurre et la chance, la tique qui a tué mon chien, les lys, les forêts, les déserts, la fonte des calottes glaciaires et potentiellement nous tous.
Il s'agit de découvrir la forme de Dieu, une sorte de divinité, en tous les êtres du monde.

Ainsi, « La manière dont nous embrassons le monde » nous dit que nous pouvons être « de petits fragments de l’intention et de l’espoir de Dieu ».
Elle nous amène à prendre conscience de la sublimité inhérente à la vie grâce à une attitude de respect envers toute chose.

Toute belle chose remplit sa fonction première d'émouvoir celui qui la contemple / de le conduire à des pensées sublimes.
Gloire à celui qui est le grand maître, le monde.
_Extrait de « Preuves »