Histoire romaine
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Description
Introduction au livre
Le nouveau recueil de romans de Jhumpa Lahiri, son premier en quatre ans Nom, nationalité, âge, sexe… Peut-on échapper à l’identité qui nous est imposée ? Jhumpa Lahiri, qui s'est fait connaître en remportant le prix Pulitzer pour son premier recueil de romans, a publié son nouveau recueil de romans, 『Roman Stories』, quatre ans après ses débuts. Le dernier recueil de Jhumpa Lahiri, écrit en italien, contient neuf nouvelles se déroulant à Rome. Jhumpa Lahiri, auteure du recueil de prose « Ce petit livre est toujours plus grand que moi », de « Les vêtements que porte le livre » et du recueil de nouvelles « Où je suis » en italien, approfondit sa compréhension de la langue italienne à travers « Histoires de Rome » et questionne sans cesse son identité de personne vivant à la frontière, un sujet qui la préoccupe depuis longtemps. Jhumpa Lahiri a également participé directement à la traduction anglaise de 『Roman Stories』, et l'édition américaine a été publiée simultanément avec la traduction nationale le 10 octobre. Pour l'écrivaine indo-américaine Jhumpa Lahiri, le sentiment d'être une étrangère est un thème central de son œuvre. Depuis son premier recueil de romans, « Blessed House », il a dépeint l'angoisse subtile ressentie par ceux qui n'ont leur place nulle part. Dans « L'Histoire de Rome », l'exploration de l'altérité se poursuit, et l'expérience de se construire une identité dans une nouvelle langue, l'italien plutôt que l'anglais, conduit à une compréhension profonde de l'altérité. Dans « The Roman Story », Jhumpa Lahiri décrit la fluidité de l’identité humaine, qui nous est donnée dès la naissance, et comment nous sommes tous des étrangers errant dans un monde incompréhensible. Le roman se déroule à Rome, où Jhumpa Lahiri a vécu pendant de nombreuses années. Rome, avec sa longue histoire, est une ville pleine de ruines. De même qu'une vie « présente » intense se déploie même dans un lieu imprégné d'histoire, les personnages du roman luttent pour trouver une nouvelle identité au-delà des noms, des nationalités et des genres avec lesquels ils sont nés. Combien de temps faut-il vivre pour apprendre à survivre ? Combien de fois peut-on recommencer une nouvelle vie ? Je prévois de dîner avec mes copines. Un ciel dégagé s'étend au-dessus de la place. « Quelle ville de merde », dit l’un de nous, brisant le silence. « Mais c’est tellement beau. » _De "Histoires romaines", "Dante Alighieri" |
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Aperçu
indice
I
limite
réunion
La fête de P.
Maison lumineuse
II
escaliers
III
Récupérez le colis
procession
note
Dante Alighieri
Note du traducteur
limite
réunion
La fête de P.
Maison lumineuse
II
escaliers
III
Récupérez le colis
procession
note
Dante Alighieri
Note du traducteur
Image détaillée
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Dans le livre
Ils ont laissé derrière eux quelques objets dont ils n'avaient plus besoin, qu'ils l'aient oublié ou non, et je les garde.
Des dessins faits par des filles, des coquillages ramassés sur la plage et quelques flacons de gel douche parfumé qui restaient.
Le carnet laissé par la mère des filles contenait une liste de courses écrite d'une petite écriture floue, et tout ce qui nous concernait.
--- p.30
En tout cas, elle trouve formidable de vivre dans une ville qui, malgré sa renommée mondiale, recèle encore de nombreux secrets et découvertes à faire, par hasard et petit à petit.
--- p.41
Ils étaient si différents du groupe auquel j'appartenais.
Autrement dit, ils étaient différents de ceux qui étaient nés et avaient grandi à Rome, qui déploraient le déclin inquiétant de Rome, mais qui ne pouvaient jamais la quitter.
Pour ceux d'entre nous pour qui le simple fait de changer de quartier, d'aller dans une nouvelle pharmacie, d'acheter un journal dans un nouveau kiosque, de s'asseoir à une table dans un nouveau bar à l'âge de trente ans représente un départ, un grand changement, une véritable rupture.
--- p.50
J'avais peur que mon fils ne soit pas assez mature, qu'il soit triste intérieurement, qu'il finisse par avoir des ennuis.
Mais ce n'était pas mon fils qui était immature et faible, c'était moi.
C'était une autre facette de moi que je ne pouvais pas percevoir, une autre facette de moi que j'ignorais et que je bloquais, une autre facette de moi qui n'existait pas mais qui m'a vaincue.
--- p.69~70
Chacun de nous a évoqué ses vies antérieures à sa manière.
Une vie encore à accomplir, une vie absurde, une vie bien rangée, une vie glamour.
J'observais discrètement des femmes qui dansaient sans prétention, des femmes qui prenaient soin d'elles.
Mais nous n'étions plus jeunes, et nous étions désormais pleins de failles, de problèmes de santé et de déceptions.
--- p.78
Le passage souterrain ressemblait à un long bâtiment étroit et imposant, avec d'immenses fenêtres toujours ouvertes à l'avant et à l'arrière.
--- p.114
Les frères reconstituent minutieusement ce dimanche où ils ont gravi les escaliers menant au parc avec leur père, qui était encore jeune, plus jeune et plus mince qu'eux deux aujourd'hui.
À ce moment-là, un autre père d'élève de l'école de mon frère descendait les escaliers pour courir le long de la rivière.
Les deux pères se sont croisés en montant et descendant les escaliers, se sont reconnus, ont bavardé et ont prévu de prendre un café ensemble.
Les frères se dépêchèrent d'aller au parc.
Après les funérailles, F a déclaré : « Ce fut le moment le plus éblouissant de ma vie. »
Au cours d'une brève conversation dans l'escalier, les deux hommes comprirent clairement ce qui allait se produire, même s'ils ne savaient toujours ni comment ni quand.
--- p.161
Je reste là jusqu'au coucher du soleil, jusqu'à ce que la peau de tous les gens sur la plage prenne la même teinte dorée.
--- p.187
Au fil de nos marches, de nos aspirations et de nos prises de décision, des souvenirs fugaces ou des souvenirs douloureux dont nous ne voulons pas nous réveiller surgissent.
Mais aujourd'hui, des souvenirs enfouis règnent dans la cathédrale.
Ce souvenir est enfoui sous la pierre.
Lorsque je me remémore ces souvenirs, des fragments de moi-même, vifs et angoissés, ressurgissent.
--- p.261
Combien de temps me reste-t-il à vivre pour apprendre à survivre ? Combien de fois puis-je recommencer ma vie ? Je prévois de dîner avec mes amies.
Un ciel lumineux s'étend au-dessus de la place.
« Quelle ville de merde », dit l’un de nous, brisant le silence.
« Mais c’est tellement beau. »
Des dessins faits par des filles, des coquillages ramassés sur la plage et quelques flacons de gel douche parfumé qui restaient.
Le carnet laissé par la mère des filles contenait une liste de courses écrite d'une petite écriture floue, et tout ce qui nous concernait.
--- p.30
En tout cas, elle trouve formidable de vivre dans une ville qui, malgré sa renommée mondiale, recèle encore de nombreux secrets et découvertes à faire, par hasard et petit à petit.
--- p.41
Ils étaient si différents du groupe auquel j'appartenais.
Autrement dit, ils étaient différents de ceux qui étaient nés et avaient grandi à Rome, qui déploraient le déclin inquiétant de Rome, mais qui ne pouvaient jamais la quitter.
Pour ceux d'entre nous pour qui le simple fait de changer de quartier, d'aller dans une nouvelle pharmacie, d'acheter un journal dans un nouveau kiosque, de s'asseoir à une table dans un nouveau bar à l'âge de trente ans représente un départ, un grand changement, une véritable rupture.
--- p.50
J'avais peur que mon fils ne soit pas assez mature, qu'il soit triste intérieurement, qu'il finisse par avoir des ennuis.
Mais ce n'était pas mon fils qui était immature et faible, c'était moi.
C'était une autre facette de moi que je ne pouvais pas percevoir, une autre facette de moi que j'ignorais et que je bloquais, une autre facette de moi qui n'existait pas mais qui m'a vaincue.
--- p.69~70
Chacun de nous a évoqué ses vies antérieures à sa manière.
Une vie encore à accomplir, une vie absurde, une vie bien rangée, une vie glamour.
J'observais discrètement des femmes qui dansaient sans prétention, des femmes qui prenaient soin d'elles.
Mais nous n'étions plus jeunes, et nous étions désormais pleins de failles, de problèmes de santé et de déceptions.
--- p.78
Le passage souterrain ressemblait à un long bâtiment étroit et imposant, avec d'immenses fenêtres toujours ouvertes à l'avant et à l'arrière.
--- p.114
Les frères reconstituent minutieusement ce dimanche où ils ont gravi les escaliers menant au parc avec leur père, qui était encore jeune, plus jeune et plus mince qu'eux deux aujourd'hui.
À ce moment-là, un autre père d'élève de l'école de mon frère descendait les escaliers pour courir le long de la rivière.
Les deux pères se sont croisés en montant et descendant les escaliers, se sont reconnus, ont bavardé et ont prévu de prendre un café ensemble.
Les frères se dépêchèrent d'aller au parc.
Après les funérailles, F a déclaré : « Ce fut le moment le plus éblouissant de ma vie. »
Au cours d'une brève conversation dans l'escalier, les deux hommes comprirent clairement ce qui allait se produire, même s'ils ne savaient toujours ni comment ni quand.
--- p.161
Je reste là jusqu'au coucher du soleil, jusqu'à ce que la peau de tous les gens sur la plage prenne la même teinte dorée.
--- p.187
Au fil de nos marches, de nos aspirations et de nos prises de décision, des souvenirs fugaces ou des souvenirs douloureux dont nous ne voulons pas nous réveiller surgissent.
Mais aujourd'hui, des souvenirs enfouis règnent dans la cathédrale.
Ce souvenir est enfoui sous la pierre.
Lorsque je me remémore ces souvenirs, des fragments de moi-même, vifs et angoissés, ressurgissent.
--- p.261
Combien de temps me reste-t-il à vivre pour apprendre à survivre ? Combien de fois puis-je recommencer ma vie ? Je prévois de dîner avec mes amies.
Un ciel lumineux s'étend au-dessus de la place.
« Quelle ville de merde », dit l’un de nous, brisant le silence.
« Mais c’est tellement beau. »
--- p.279
Avis de l'éditeur
Tous les humains sont des étrangers.
Un paysage de discrimination subtile et de personnes se tenant à la frontière
Les personnages de Jhumpa Lahiri sont mal à l'aise en raison de leur identité fluctuante.
Face à l'anxiété, les individus renforcent soit leur groupe d'appartenance en excluant les autres, soit ils se tournent vers le monde extérieur.
« Roman Stories » saisit de manière tridimensionnelle les aspects intérieurs et extérieurs du sentiment d'être un étranger.
Les narrateurs du roman sont principalement des immigrants qui se sont installés à Rome.
À travers leurs yeux se dépeint un paysage de discrimination subtile et persistante.
Lorsqu'une immigrée de couleur de peau différente tente d'utiliser les toilettes d'un restaurant, une jeune fille s'assoit les jambes allongées et lui bloque le passage (« Réunion »), et une immigrée travaillant comme assistante dans une école primaire reçoit un morceau de papier sur lequel il est écrit : « Retournez dans votre pays » (« Note »).
Les réfugiés qui ont fui la guerre dans leur pays d'origine sont chassés de leurs maisons et de leurs familles en raison des persécutions de leurs voisins alors qu'ils tentent de protéger leurs foyers chèrement acquis (« Bright House »).
Le roman enrichit le récit de manière complexe en dépeignant non seulement les victimes de la discrimination, mais aussi ses auteurs.
L'auteur de « La Fête de P », un homme d'âge mûr, est un Romain né et ayant toujours vécu à Rome.
C'est un personnage plein de préjugés qui objectifie et considère les étrangers de manière si superficielle, mais il est traité comme un étranger par la femme étrangère qui l'intéresse.
Jhumpa Lahiri explore la condition humaine au-delà des identités nommées, suggérant qu'en fin de compte, chaque être humain est un étranger.
Ils étaient si différents du groupe auquel j'appartenais.
Autrement dit, ils étaient différents de ceux qui étaient nés et avaient grandi à Rome, qui déploraient le déclin inquiétant de Rome, mais qui ne pouvaient jamais la quitter.
Pour ceux d'entre nous pour qui le simple fait de changer de quartier, d'aller dans une nouvelle pharmacie, d'acheter un journal dans un nouveau kiosque, de s'asseoir à une table dans un nouveau bar à l'âge de trente ans représente un départ, un grand changement, une véritable rupture.
Extrait de « Roman Stories », « P's Party »
Rome réinventée à travers le regard de Jhumpa Lahiri
Une histoire qui se déroule comme une fresque
Les neuf romans de 『Roman Stories』 se déroulent à Rome et partagent le même rythme que la ville.
Les histoires qui se déroulent dans la même ville nous laissent imaginer que les personnages apparaissant dans une œuvre se retrouvent également dans d'autres œuvres.
La mère de famille dans « Border » pourrait se trouver dans le même bus que l'immigrée dans « Parcel Receiver », et l'élève de primaire qui donne un morceau de papier au contenu violent à l'étrangère dans « Note » pourrait traîner avec le jeune délinquant dans « Stairs ».
Avant tout, si une telle imagination est possible, c'est parce que des informations spécifiques telles que les noms de lieux, les noms des personnages, leurs nationalités et leurs âges sont intentionnellement exclues du roman.
Les lieux qui servent de décor à l'histoire ne sont pas de véritables toponymes romains, mais sont désignés par les termes « escaliers », « place » et « rue ».
Les personnages sont désignés par des noms communs tels que « mère », « étranger » et « frère » plutôt que par des noms propres.
À mesure que les détails précis s'estompent, les frontières entre les lieux et les personnes s'estompent, et les neuf nouvelles reconstruisent la ville de Rome comme une fresque.
De plus, les histoires des personnages du roman deviennent rapidement les nôtres à tous.
Lahiri connaît le poids et l'importance d'un nom.
Un nom définit et concrétise.
Les noms nous sont imposés comme notre nom de naissance ou notre langue maternelle.
Lahiri s'intéresse à une autre essence de l'individu, au-delà de l'identité que lui confère un nom.
Pour Lahiri, se débarrasser de son nom signifie se libérer d'un certain poids.
Sans noms, les frontières s'effondrent et le sens se déploie.
_Note du traducteur
『Roman Stories』 est composé d'œuvres d'une clarté et d'une beauté exceptionnelles, dignes de Jhumpa Lahiri, qui a mérité le titre de « maîtresse de la nouvelle ».
C’est une véritable bénédiction de pouvoir lire le monde présenté par un écrivain qui explore sa propre langue tout en franchissant les frontières de notre époque contemporaine.
« Ressemblant à la ville de Rome, pleine de ruines fascinantes et d’une vie vibrante (Vogue) », ce recueil de nouvelles est une excellente nouvelle pour les lecteurs qui attendaient avec impatience le prochain ouvrage de Jhumpa Lahiri.
Un paysage de discrimination subtile et de personnes se tenant à la frontière
Les personnages de Jhumpa Lahiri sont mal à l'aise en raison de leur identité fluctuante.
Face à l'anxiété, les individus renforcent soit leur groupe d'appartenance en excluant les autres, soit ils se tournent vers le monde extérieur.
« Roman Stories » saisit de manière tridimensionnelle les aspects intérieurs et extérieurs du sentiment d'être un étranger.
Les narrateurs du roman sont principalement des immigrants qui se sont installés à Rome.
À travers leurs yeux se dépeint un paysage de discrimination subtile et persistante.
Lorsqu'une immigrée de couleur de peau différente tente d'utiliser les toilettes d'un restaurant, une jeune fille s'assoit les jambes allongées et lui bloque le passage (« Réunion »), et une immigrée travaillant comme assistante dans une école primaire reçoit un morceau de papier sur lequel il est écrit : « Retournez dans votre pays » (« Note »).
Les réfugiés qui ont fui la guerre dans leur pays d'origine sont chassés de leurs maisons et de leurs familles en raison des persécutions de leurs voisins alors qu'ils tentent de protéger leurs foyers chèrement acquis (« Bright House »).
Le roman enrichit le récit de manière complexe en dépeignant non seulement les victimes de la discrimination, mais aussi ses auteurs.
L'auteur de « La Fête de P », un homme d'âge mûr, est un Romain né et ayant toujours vécu à Rome.
C'est un personnage plein de préjugés qui objectifie et considère les étrangers de manière si superficielle, mais il est traité comme un étranger par la femme étrangère qui l'intéresse.
Jhumpa Lahiri explore la condition humaine au-delà des identités nommées, suggérant qu'en fin de compte, chaque être humain est un étranger.
Ils étaient si différents du groupe auquel j'appartenais.
Autrement dit, ils étaient différents de ceux qui étaient nés et avaient grandi à Rome, qui déploraient le déclin inquiétant de Rome, mais qui ne pouvaient jamais la quitter.
Pour ceux d'entre nous pour qui le simple fait de changer de quartier, d'aller dans une nouvelle pharmacie, d'acheter un journal dans un nouveau kiosque, de s'asseoir à une table dans un nouveau bar à l'âge de trente ans représente un départ, un grand changement, une véritable rupture.
Extrait de « Roman Stories », « P's Party »
Rome réinventée à travers le regard de Jhumpa Lahiri
Une histoire qui se déroule comme une fresque
Les neuf romans de 『Roman Stories』 se déroulent à Rome et partagent le même rythme que la ville.
Les histoires qui se déroulent dans la même ville nous laissent imaginer que les personnages apparaissant dans une œuvre se retrouvent également dans d'autres œuvres.
La mère de famille dans « Border » pourrait se trouver dans le même bus que l'immigrée dans « Parcel Receiver », et l'élève de primaire qui donne un morceau de papier au contenu violent à l'étrangère dans « Note » pourrait traîner avec le jeune délinquant dans « Stairs ».
Avant tout, si une telle imagination est possible, c'est parce que des informations spécifiques telles que les noms de lieux, les noms des personnages, leurs nationalités et leurs âges sont intentionnellement exclues du roman.
Les lieux qui servent de décor à l'histoire ne sont pas de véritables toponymes romains, mais sont désignés par les termes « escaliers », « place » et « rue ».
Les personnages sont désignés par des noms communs tels que « mère », « étranger » et « frère » plutôt que par des noms propres.
À mesure que les détails précis s'estompent, les frontières entre les lieux et les personnes s'estompent, et les neuf nouvelles reconstruisent la ville de Rome comme une fresque.
De plus, les histoires des personnages du roman deviennent rapidement les nôtres à tous.
Lahiri connaît le poids et l'importance d'un nom.
Un nom définit et concrétise.
Les noms nous sont imposés comme notre nom de naissance ou notre langue maternelle.
Lahiri s'intéresse à une autre essence de l'individu, au-delà de l'identité que lui confère un nom.
Pour Lahiri, se débarrasser de son nom signifie se libérer d'un certain poids.
Sans noms, les frontières s'effondrent et le sens se déploie.
_Note du traducteur
『Roman Stories』 est composé d'œuvres d'une clarté et d'une beauté exceptionnelles, dignes de Jhumpa Lahiri, qui a mérité le titre de « maîtresse de la nouvelle ».
C’est une véritable bénédiction de pouvoir lire le monde présenté par un écrivain qui explore sa propre langue tout en franchissant les frontières de notre époque contemporaine.
« Ressemblant à la ville de Rome, pleine de ruines fascinantes et d’une vie vibrante (Vogue) », ce recueil de nouvelles est une excellente nouvelle pour les lecteurs qui attendaient avec impatience le prochain ouvrage de Jhumpa Lahiri.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 10 octobre 2023
- Format : Guide de reliure de livres à couverture rigide
Nombre de pages, poids, dimensions : 288 pages | 448 g | 128 × 188 × 16 mm
- ISBN13 : 9788960908444
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Langue coréenne
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