{"product_id":"105955","title":"Le désir plutôt que l'espoir ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/WQtV4Y2e2zEi9OXUEphD9N.png?v=1764959689\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e Le désir plutôt que l'espoir \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/72127416\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003ctable\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd\u003e\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eIl n'y a pas d'être humain qui ne soit pas qualifié pour la vie,\u003cbr\u003e N'importe qui peut avoir un désir audacieux\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « La défense des disqualifiés », premier livre de l’avocate Wonyoung Kim.\u003cbr\u003e « Je veux être un désir ardent plutôt qu'un espoir froid », édition révisée de 2019\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e J'ai enfin appris à prêter attention aussi bien aux obstacles qu'aux désirs. - Yojo\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e L'avocat Won-Young Kim, qui a été nommé « Auteur de l'année » à plusieurs reprises en 2018 par de grands médias et éditeurs pour son livre « A Defense for the Disqualified », a publié un nouveau livre intitulé « I Want to Be a Hot Desire Rather than a Cold Hope », écrit dans sa vingtaine, sous le titre « Desire Instead of Hope ». \u003cbr\u003eDans 『A Defense for the Disqualified』, Kim Won-young « défend » la dignité de ceux que le monde considère comme nés « à tort », et dans 『Desire Instead of Hope』, il explore sans cesse son propre corps handicapé, expose sa vie telle qu'elle est et « témoigne » du pouvoir de la liberté et de la solidarité.\u003cbr\u003e Cette édition révisée comprend une préface et une postface, et complète l'annexe « Approfondir la question du handicap » pour ceux qui souhaitent comprendre plus en profondeur les enjeux liés au handicap.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Né avec une ostéogenèse imparfaite, qui provoque de fréquentes fractures osseuses, le quotidien de Kim Won-young consistait à manger de la glace achetée par sa grand-mère dans sa chambre, à passer des après-midi tranquilles à regarder les chiens dans la cour et à voyager à travers le monde tout en terminant les études en sciences sociales de sa sœur aînée. \u003cbr\u003eCe n'est qu'à quinze ans qu'il passa son baccalauréat et entra dans un établissement spécialisé, où il fit ses premiers pas dans le monde. Il réussit de justesse à franchir l'obstacle d'un lycée ordinaire qui refusa même de lui fournir un formulaire d'inscription simplement parce qu'il était en fauteuil roulant, et à intégrer le monde des « normaux ».\u003cbr\u003e Après cela, grâce à un travail acharné, il est entré à l'Université nationale de Séoul, s'est engagé dans le mouvement pour les droits des personnes handicapées, puis a entrepris des études de droit.\u003cbr\u003e « Le désir au lieu de l’espoir » est un roman d’apprentissage qui raconte l’histoire d’un garçon fragile, autrefois « invisible », jusqu’à son apparition sur la scène du monde.\u003cbr\u003e Mais ce livre est loin d'être un « drame de victoire humaine ».\u003cbr\u003e L'auteur rejette plutôt le discours optimiste selon lequel « n'importe qui peut surmonter n'importe quelle difficulté s'il en a la volonté ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e  \u003cbr\u003eDans ce livre, Kim Won-young affirme qu'au lieu de maintenir une attitude « froide » comme si le handicap n'était rien face au regard compatissant et aux préjugés froids d'une société qui traite les personnes handicapées comme des « choses insignifiantes », nous devrions devenir des êtres passionnés qui disent vouloir courir et aimer, affirmer nos désirs et revendiquer avec confiance nos droits.\u003cbr\u003e Lors de la première publication de ce livre en 2010, sa déclaration selon laquelle il voulait être « un désir ardent plutôt qu’un espoir froid » a reçu un large soutien, tant de la part de personnes handicapées que valides.\u003cbr\u003e À travers son récit personnel méticuleusement rédigé et ses nombreux exemples, à la fois honnêtes et denses, il s'attaque avec audace aux préjugés qui ignorent l'individualité des personnes handicapées, tels que « les personnes handicapées sont innocentes » ou « les personnes handicapées sont pitoyables », ou qui considèrent les personnes handicapées comme des êtres sans désir.\u003cbr\u003e En 2019, sa déclaration reste valable.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e  \u003cli\u003eVous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Préface à l'édition révisée Si vous n'avez pas peur du désir __ 5\u003cbr\u003e Commençant par un désir ardent des confessions passionnées et ferventes des êtres petits et faibles __ 17\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e1.\u003cbr\u003e Un corps de verre, un cœur d'épines\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e Personne handicapée prenant le métro __ 29\u003cbr\u003e L'être invisible __ 33\u003cbr\u003e J'ai une ostéogenèse imparfaite __ 37\u003cbr\u003e L'adolescence au clair de lune __ 45\u003cbr\u003e Un monde nouveau ouvert par l'apprentissage, mais un monde exigu __ 53\u003cbr\u003e Entre espoir et limites __ 58\u003cbr\u003e Les personnes devenues paysages __ 64\u003cbr\u003e Sur scène, au moment où j'apparais au monde __ 73\u003cbr\u003e Printemps de dix-huit __ 78\u003cbr\u003e Jusqu'à ce que mon corps et moi ne fassions plus qu'un __ 84\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e2.\u003cbr\u003e Plongez tout votre corps dans le monde\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e Rêver d'évasion __ 91\u003cbr\u003e Les hauteurs vertigineuses du monde extérieur __ 96\u003cbr\u003e Le monde du « spécial » et le monde de l’« ordinaire » __ 103\u003cbr\u003e Droits nécessitant une « autorisation » __ 111\u003cbr\u003e Devenir une personne super handicapée __ 119\u003cbr\u003e L'amie la plus différente et pourtant la plus proche, Cheon Myeong-ryun __ 126\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e3.\u003c\/b\u003e \u003cbr\u003eCréer de nouvelles mémoires corporelles\u003cbr\u003e Tomber a des roues __ 137\u003cbr\u003e Je ne peux plus vivre comme ça __ 141\u003cbr\u003e Des personnes allongées sur les voies du métro __ 147\u003cbr\u003e Vous ne pouvez pas changer votre corps, mais vous pouvez changer la société __ 153\u003cbr\u003e Une personne handicapée qui a surmonté son handicap ? __ 158\u003cbr\u003e Je n'étais pas guéri, mais j'étais soigné __ 167\u003cbr\u003e Les changements induits par le coming out __ 172\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e4.\u003cbr\u003e Entre deux mondes\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e Une personne handicapée mendiante lisant Kant __ 181\u003cbr\u003e Un monde séparé __ 188\u003cbr\u003e Un récit infernal d'un monde anormal __ 194\u003cbr\u003e Personnes exposées et personnes qui regardent __ 203\u003cbr\u003e La supériorité, son cruel plaisir __ 209\u003cbr\u003e Solidarité sous la pluie Ensemble __ 214\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e5.\u003cbr\u003e Je veux être une personne handicapée « sexy ».\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e Sur le sex-appeal de la marche debout __ 255\u003cbr\u003e Pourquoi ne pas simplement être humains au lieu d'être cool ? __ 233\u003cbr\u003e « Regarde mes jambes » __ 237\u003cbr\u003e Un corps qui ne se conforme pas au destin __ 244\u003cbr\u003e La liberté crie d'un corps «mauvais» __ 250\u003cbr\u003e Si c'était ma vie, il ferait chaud __ 259\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e6.\u003cbr\u003e Cerveau dans une cuve, devenez le protagoniste\u003c\/b\u003e \u003cbr\u003eJe n'arrive toujours pas à lacer mes chaussures __ 267\u003cbr\u003e Macbeth en fauteuil roulant __ 273\u003cbr\u003e Taille de rêve __ 278\u003cbr\u003e Les personnes courageuses qui transforment l'auditorium en scène __ 283\u003cbr\u003e Le poids de la liberté qui m'a été donnée __ 289\u003cbr\u003e Un jeune adulte d'une vingtaine d'années sans défense et une personne handicapée dont le handicap coûte 880 000 wons __ 295\u003cbr\u003e Face au commandement ancestral « Ne te fais pas remarquer sans raison », __ 301\u003cbr\u003e Témoignage pour mon corps et le vôtre __ 306\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e En conclusion, nous avons besoin de colère __ 311\u003cbr\u003e Postface et 10 ans plus tard __ 318\u003cbr\u003e Annexe : Questions relatives au handicap – Lecture approfondie __ 323\u003cbr\u003e Références __ 341\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate2254\/MidCate004\/225338648.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Neuf ans se sont écoulés et beaucoup de choses ont changé.\u003cbr\u003e Personnellement, j'ai échappé à la précarité de l'emploi, je suis devenu avocat, j'ai beaucoup écrit, notamment un livre, j'ai fondé une troupe de théâtre qui a fait faillite, et j'ai connu de nouvelles amitiés et l'amour. \u003cbr\u003eCependant, mon désir le plus fondamental au moment de la publication de ce livre — accepter mon handicap comme une partie de moi-même plutôt que d'en avoir honte, et vivre fièrement et magnifiquement avec mon corps handicapé sans me rabaisser — reste inassouvi.\u003cbr\u003e --- p.6\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e En réalité, le désir est éphémère.\u003cbr\u003e L'histoire nous enseigne, par les conseils des sages, que plus nos désirs sont grands, plus ils engendrent souffrance et frustration. Nous entendons les paroles directes de moines comme Beopryun et Hyemin, et nous tirons des leçons de l'expérience de nos parents.\u003cbr\u003e Si vous rêvez d'exploration spatiale dans un pays déchiré par la guerre et la pauvreté, ou si vous espérez vivre une vie longue et saine avec deux enfants et un gros chien dans un village avec un beau jardin, vous risquez d'être encore plus déçu.\u003cbr\u003e Même si vous, une personne née avec une cuillère en argent dans la bouche, rêvez de faire la navette jusqu'à la station Samseong avec un(e) partenaire magnifique depuis votre domicile à Cheongdam-dong (un rêve de ne pas avoir à faire la navette), la possibilité que cela se produise est très mince. \u003cbr\u003eSurtout, il est difficile de savoir quels désirs sont entièrement les miens et non ceux de quelqu'un d'autre.\u003cbr\u003e L’espoir, en revanche, semble évoquer un rêve plus élevé qui nous conduit vers une vie épanouie.\u003cbr\u003e La société approuve aussi volontiers les rêves qui sont évoqués au nom de l'espoir.\u003cbr\u003e --- pp.10~11\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Peut-on surmonter mon corps, notre corps, un corps qui craint de sombrer dans la pauvreté, la maladie et la laideur ? Malgré mon long combat pour surmonter mon handicap, je n’ai toujours pas de réponse définitive à cette question.\u003cbr\u003e Mais une chose que j'ai clairement comprise, c'est que les personnes handicapées ne peuvent jamais surmonter leur handicap, et qu'au moment où elles le surmontent, elles ne sont plus handicapées.\u003cbr\u003e Si quelqu'un me disait : « Je suis une personne handicapée qui a surmonté son handicap », je deviendrais à cet instant une contradiction.\u003cbr\u003e Si j'ai surmonté mon handicap, pourquoi suis-je encore handicapé ?\u003cbr\u003e --- p.19\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLe dépassement est-il le seul moyen de nous libérer de telles conditions ? Je ne le crois pas.\u003cbr\u003e Je crois plutôt que nous devons fonder notre avenir sur le défi, la solidarité et l'imagination qui placent notre situation au centre du monde.\u003cbr\u003e La plupart d'entre nous ne sommes pas des personnes capables de surmonter le handicap et la pauvreté sans aucune aide et de rejoindre les rangs des beautés grâce à une autogestion et un régime alimentaire méticuleux, et en réalité, il n'y a aucune raison pour que nous le fassions.\u003cbr\u003e --- pp.19~20\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La puberté est arrivée vers l'âge de douze ans.\u003cbr\u003e Sa voix devint plus grave et le bas de son corps s'assombrit.\u003cbr\u003e Bien que le nombre de fractures ait diminué grâce à mon long séjour à l'hôpital, ma réalité n'a guère changé.\u003cbr\u003e Je consacrais encore mes précieuses passions d'adolescente à ouvrir la porte et à regarder les enfants partir à l'école, les chiens se prélasser au soleil printanier dans la cour, ou à manger la glace que ma grand-mère m'achetait.\u003cbr\u003e --- p.45\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLe bureau sur lequel j'étais assis était couvert de gribouillis d'enfants.\u003cbr\u003e C'était écrit de manière confuse, avec des choses comme « Untel sort avec untel » et « Cette célébrité est la plus cool ».\u003cbr\u003e J'ai lu attentivement le contenu.\u003cbr\u003e Un monde désorganisé et chaotique, mais pourtant foisonnant de stimuli divers, un monde où l'imagination, les désirs, la jalousie, la liberté et l'oppression des enfants s'entremêlent.\u003cbr\u003e Ce fut mon premier contact avec le monde « réel », en dehors de l'hôpital et de ma ville natale.\u003cbr\u003e --- p.49\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ce moment, où j'ai pénétré dans un « nouveau monde », peut sembler dramatique en soi, mais je n'ai aucune intention d'en déformer le sens.\u003cbr\u003e Si un élève de collège a besoin d'autant d'aide de la part de tant de personnes et de meilleures notes que les autres pour entrer au lycée de son choix, n'est-ce pas ridicule dans un pays comme la Corée du Sud où l'éducation est considérée comme un droit fondamental ? \u003cbr\u003eAucun élève de collège ne s'inquiète de ne pas être admis dans un établissement, même s'il bénéficie de l'aide d'un « groupe de soutien », s'il a des « négociations » avec le principal et s'il a de meilleures notes que les autres.\u003cbr\u003e Même si vous êtes classé 150e et non 15e, si vous remplissez les critères d'admission, vous devriez pouvoir entrer sans problème.\u003cbr\u003e C'est « normal ».\u003cbr\u003e --- pp.115~116\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Comment pouvons-nous remonter sur scène ?\u003cbr\u003e Je ne veux pas être le personnage principal.\u003cbr\u003e Mais je veux au moins « apparaître ».\u003cbr\u003e Devenir une personne dite « super handicapée ».\u003cbr\u003e C'était mon choix.\u003cbr\u003e Les personnes super-handicapées sont les premières à relever des défis auxquels les autres n'ont jamais pensé, et à surmonter divers obstacles grâce à leur personnalité joyeuse et audacieuse.\u003cbr\u003e Toujours sûr de lui et sûr de lui, il a l'audace de dire : « Les gens me regardent parce que je suis beau. »\u003cbr\u003e Bien sûr, il faut être bon en études, et il faut avoir des aptitudes sportives et des compétences en matière de rencontres. \u003cbr\u003eBien sûr, le courage qui permet d'être courageux et de ne pas se décourager en toutes circonstances est essentiel.\u003cbr\u003e --- pp.121~122\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Myungryun et moi avons fait beaucoup de choses ensemble.\u003cbr\u003e Je me suis faufilé hors du dortoir, j'ai acheté des ramen et j'ai gravi la longue colline qui s'étendait sur plusieurs centaines de mètres.\u003cbr\u003e Pour d'autres, il aurait pu sembler que Myeongryun m'aidait unilatéralement, mais étonnamment, la mère de Myeongryun m'appelait de temps en temps pour me remercier d'être proche d'elle.\u003cbr\u003e Les parents d'enfants handicapés craignent souvent que leurs enfants ne blessent leurs amis en les aidant, ou que le fait de fréquenter leurs amis ne les empêche de se socialiser avec leurs pairs non handicapés.\u003cbr\u003e Cependant, la mère de Myeongryun a déclaré qu'elle était reconnaissante que je sois un bon grand frère pour Myeongryun.\u003cbr\u003e --- p.129\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Oui, c'est exact.\u003cbr\u003e Oui, je suis handicapé. \u003cbr\u003eMais le fait d'être handicapé et de crier « Je suis handicapé » sont deux choses totalement différentes.\u003cbr\u003e J'étais étudiante à l'Université nationale de Séoul, en Corée du Sud, où 50 % des personnes handicapées n'obtiennent qu'un diplôme d'études primaires.\u003cbr\u003e Je ne voulais pas, une fois de plus, faire passer mon identité de personne handicapée avant ma fierté et mes rêves.\u003cbr\u003e Je ne voulais pas tomber.\u003cbr\u003e Ne puis-je donc pas vivre sans aucun lien avec mon handicap ?\u003cbr\u003e Même si je n'utilise qu'un fauteuil roulant, ne puis-je pas avoir les compétences, le travail, les connaissances, l'humour, la gaieté, etc., au point que les gens autour de moi ne remarquent même pas que je suis handicapé ?\u003cbr\u003e --- p.143\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Contrairement à l'idée reçue selon laquelle les droits des personnes handicapées se sont améliorés dans la société moderne, certaines études montrent également que, pour certains handicaps, le statut social et la qualité de vie étaient bien meilleurs sous la dynastie Joseon. \u003cbr\u003eEn particulier, les personnes malvoyantes étaient considérées à l'époque comme ayant un statut social plus élevé et participaient activement à la vie de la communauté en exerçant des professions telles que pharmacien et diseur de bonne aventure.\u003cbr\u003e Michael Oliver, un sociologue britannique handicapé, a également révélé comment les personnes handicapées physiques ont été marginalisées par la communauté à mesure que la société évoluait vers le système capitaliste et que le travail en usine se généralisait.\u003cbr\u003e --- p.157\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La modernisation de certaines installations de l'école n'était qu'un des avantages que nous avons obtenus.\u003cbr\u003e Le plus important, c'est qu'ils soient entrés à l'Université nationale de Séoul, et que les étudiants handicapés, grisés par les éloges de leur entourage pour avoir « surmonté leur handicap » grâce à cela, aient commencé à se regarder en face.\u003cbr\u003e Avons-nous vraiment besoin de « surmonter » nos handicaps ?\u003cbr\u003e Est-ce même surmontable ?\u003cbr\u003e --- p.\u003cbr\u003e 161\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Je ne peux toujours pas marcher. \u003cbr\u003eMais cela ne signifie pas que j'ai échoué dans ma lutte pour retrouver la santé.\u003cbr\u003e La réussite ou l'échec dans la lutte contre la maladie ne dépendent pas de la capacité à surmonter le handicap ou à éliminer la cause de l'ostéogenèse imparfaite de mon corps.\u003cbr\u003e Je suis devenu un adulte qui a su maintenir un équilibre stable dans cet état.\u003cbr\u003e Par conséquent, le traitement biologique des maladies et la guérison du corps ne sont pas des concepts identiques.\u003cbr\u003e Je n'étais pas guéri, mais j'étais apaisé.\u003cbr\u003e --- p.171\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Je trouve la marche debout érotiquement attirante.\u003cbr\u003e Mouvement des épaules et croisement des bras et des jambes.\u003cbr\u003e Je dirais que pousser un fauteuil roulant toutes les 1,8 secondes est la chose la plus sexy au monde, mais en réalité, ce n'est rien.\u003cbr\u003e La sensation de contempler un monde à plus de 170 centimètres de hauteur, de tenir la main de quelqu'un lors d'un rendez-vous amoureux dans le métro et le bus, et de flâner sur le campus avec un café dans une main et un livre dans l'autre. \u003cbr\u003eÀ un moment donné, j'ai eu envie de crier que je voulais marcher.\u003cbr\u003e Mais à cette époque, j'étais chef d'équipe de l'équipe de solidarité pour les droits des personnes handicapées.\u003cbr\u003e Le handicap est une identité, et nos corps meurtris doivent bientôt devenir nos propres identités.\u003cbr\u003e Dire « En fait, j'ai envie de marcher » me semblait être un aveu pathétique et lâche.\u003cbr\u003e --- p.227\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Je trouve très désagréable d'être interrompu par quelqu'un lorsque je monte les escaliers, mais même dans ce cas, garder son sang-froid est essentiel.\u003cbr\u003e N'est-ce pas impoli de manifester son mécontentement envers ceux qui m'aident ?\u003cbr\u003e Il est donc essentiel de pouvoir dire quelque chose de cool même lorsqu'on tient la main de quelqu'un de façon précaire dans un escalier.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Hé, ça me donne vraiment l'impression d'être un roi ! » --- p.234\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Bad Body a affirmé que la stigmatisation dont il était victime et la discrimination qu'il avait subie étaient en réalité de nature « sociale ».\u003cbr\u003e Et le monde a changé. \u003cbr\u003eÀ l’instar de Lucifer, qui refusa d’être un ange et choisit la « liberté », le corps malade, et notamment les personnes handicapées qui en sont les représentants, est désormais devenu un sujet politique.\u003cbr\u003e --- p.248\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le philosophe du droit Ronald Dworkin établit une distinction entre les malheurs imposés par Dieu et les malheurs créés par la société.\u003cbr\u003e Parmi les malheurs envoyés par le ciel figurent les tremblements de terre, les typhons et les maladies que la médecine moderne ne peut guérir.\u003cbr\u003e En revanche, les malheurs créés par la société comprennent les inégalités causées par les structures ou les politiques socio-économiques, les catastrophes plus graves en raison d'un manque de contre-mesures adéquates, et les cas où des maladies curables ne peuvent être traitées faute de moyens médicaux.\u003cbr\u003e … Cependant, les critères permettant de distinguer le « malheur envoyé par le ciel » du « malheur créé par la société » sont ambigus.\u003cbr\u003e C'est le « corps d'une personne handicapée ».\u003cbr\u003e --- p.255\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLe mouvement pour les personnes handicapées a réussi à faire passer de nombreuses choses autrefois considérées comme des « malheurs célestes » au rang de « malheurs sociaux ».\u003cbr\u003e Nos problèmes, qui s'étaient mués en malheurs sociaux, sont désormais devenus des défis à relever.\u003cbr\u003e Mais même aujourd'hui, il existe encore des conditions physiques qui semblent ne jamais entrer dans le domaine du malheur social, c'est-à-dire qu'elles seront toujours considérées comme de simples « malheurs envoyés par le ciel ».\u003cbr\u003e Il s'agit d'un corps atteint d'une maladie grave, d'un corps dont les dommages sont si importants que, quoi que fasse la société, il devra finalement se préparer à la mort ou se concentrer uniquement sur la survie.\u003cbr\u003e Cela s'applique également au corps qui abrite des désirs et des douleurs qu'il est impossible de surmonter, quels que soient les efforts sociaux déployés.\u003cbr\u003e Vous pouvez installer un ascenseur pour moi qui ne peux pas marcher, mais vous ne pouvez pas satisfaire mon désir de courir.\u003cbr\u003e --- p.256\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eMais même à moi, qui essayais de faire l'intelligente mais qui finissais par me réfugier en moi-même, quelqu'un m'a dit : « Je t'aime, aimer c'est plus cool », « Monte sur scène, c'est plus sexy » et « Écris ».\u003cbr\u003e « Si tu écris ton histoire, tu seras libre », dit-il en tendant la main.\u003cbr\u003e --- p.305\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ma vie a été complètement transformée au contact de ceux qui ont pratiqué cette liberté de tout leur être, et ma liberté, mon corps, mon amour en témoignent.\u003cbr\u003e J’ai donc écrit ceci pour témoigner du pouvoir de la liberté et de la solidarité.\u003cbr\u003e Je manque encore d'expérience, de capacités et de courage pour servir de sujet d'entraînement.\u003cbr\u003e Mais si j'ai un jour l'occasion d'écrire à nouveau, je veux aller au-delà du témoignage et préparer une défense. \u003cbr\u003eCe que cet argument cherche à défendre, c'est la liberté de mon corps, de votre corps, du corps de mes amis et de tous nos corps.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- p.308\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eVous ne pouvez pas changer votre corps, mais vous pouvez changer la société.\u003cbr\u003e Liberté et solidarité explorées de tout son corps par Kim Won-young dans sa vingtaine.\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e « Le désir plutôt que l’espoir » témoigne également du courage de ceux qui ont transformé Kim Won-young en une personne « passionnée et libre », c’est-à-dire de ceux qui ont pratiqué la liberté de tout leur corps.\u003cbr\u003e Après avoir intégré l'université nationale de Séoul, qu'il considérait comme le centre du monde, il est frustré par les escaliers et les hautes collines qui rendent difficile sa libre circulation en fauteuil roulant.\u003cbr\u003e Le campus, imprégné de l'énergie d'un jeune adulte sûr de lui et paré de cerisiers en pleine floraison, était véritablement le centre du monde dont il rêvait, mais il n'y avait pas de place pour lui. \u003cbr\u003eIl avait du mal à se déplacer entre les salles de classe, ne pouvait pas choisir librement ses cours et ne pouvait même pas acheter de nouilles instantanées au dortoir. Il a renoncé à devenir une personne « super handicapée » capable de surmonter les difficultés de la vie et a rejoint l’équipe de solidarité pour les droits des personnes handicapées afin d’exiger que les étudiants handicapés soient autorisés à se déplacer et à étudier comme des membres à part entière de l’établissement, et non comme des « invités ».\u003cbr\u003e De nombreux étudiants handicapés, dont lui, qui cherchaient à surmonter la réalité en devenant « super handicapés », ont réalisé que les dommages biologiques ne peuvent jamais être « surmontés » et que surmonter le handicap signifie surmonter la discrimination sociale imposée à un corps endommagé.\u003cbr\u003e L'auteur confesse que « c'est seulement à ce moment-là que je suis véritablement devenu handicapé ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Je voulais être Superman.\u003cbr\u003e En tant que personne en situation de handicap de niveau 1, j'ai obtenu mon diplôme de l'Université nationale de Séoul et j'ai connu un succès remarquable.\u003cbr\u003e Je voulais être quelqu'un capable de surmonter les épreuves de la vie, de surmonter les obstacles et de parler d'espoir et de miracles. \u003cbr\u003eCependant, pour créer un « miracle », il faut des transports en commun pour emprunter les chemins pendant la création du miracle, des livres à lire pour le miracle et des nouilles instantanées en gobelet à manger pendant la création du miracle.\u003cbr\u003e Finalement, je n'ai pas eu d'autre choix que de rejoindre l'équipe de solidarité pour les droits des personnes handicapées.\u003cbr\u003e Car pour moi, il me fallait éliminer les obstacles et les marches qui se dressaient immédiatement devant moi plutôt que de poursuivre mes rêves et mes espoirs.\u003cbr\u003e Je n'avais pas le choix, comme la plupart des personnes gravement handicapées nées à cette époque.\u003cbr\u003e -159\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les personnes qui lui ont donné le courage de dire ouvertement « Je suis handicapé » étaient des personnes gravement handicapées qui bloquaient le métro en s'attachant aux rails et en criant : « Je veux prendre le métro ! »\u003cbr\u003e Ils sont descendus sur les voies pour exiger l'installation d'un ascenseur suite à l'accident survenu en 2001, au cours duquel une personne handicapée a fait une chute de la station Oido. \u003cbr\u003eLe souhait de longue date des personnes handicapées qui ne pouvaient pas utiliser le métro, un moyen de transport « public », a été exaucé par l'arrêt du métro.\u003cbr\u003e L'auteur présente le « modèle social du handicap », qui a servi de toile de fond au « mouvement pour les droits à la mobilité des personnes handicapées » qui a connu un essor considérable à l'époque, ainsi qu'à diverses études en sciences sociales sur ce sujet.\u003cbr\u003e En lisant des exemples intéressants tels que Martha's Vineyard, où le pourcentage de personnes malentendantes est élevé et où la langue des signes est utilisée au quotidien, et des recherches montrant que le statut social et la qualité de vie des personnes malvoyantes étaient bien meilleurs sous la dynastie Joseon, vous acquerrez une nouvelle perspective sur la question du handicap, qui stipule que « le simple fait qu'un individu subisse un \"dommage\" biologique ne signifie pas nécessairement qu'il souffrira d'un \"handicap\" qui l'exclut de la société ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e\u003cbr\u003eUne personne handicapée mendiante lisant Kant\u003cbr\u003e Comment les mondes normal et anormal se connectent\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e Soudain, un vieil homme s'avança, se frayant un chemin à travers la foule. \u003cbr\u003eL'homme qui se tenait devant moi fouilla lentement ses poches (je commençais à me sentir mal à l'aise) et en sortit un billet froissé de mille wons.\u003cbr\u003e Ma sombre prémonition semblait se confirmer, et mon grand-père déposa bientôt fermement le billet dans ma main.\u003cbr\u003e Mon visage est devenu rouge instantanément.\u003cbr\u003e Les longs yeux de Toegye Seonsaeng représentés sur le billet froissé semblaient imiter les regards de tous les peuples du monde.\u003cbr\u003e Si j'étais vous aujourd'hui, dès que j'aurais vu le visage de Toegye, j'aurais peut-être dit quelque chose comme : « Si je dois le faire, je vous donnerai un billet de dix mille wons… » Mais quand j'étais enfant et que je prenais le métro pour la première fois, je ne savais pas du tout comment réagir en recevant le billet.\u003cbr\u003e Grand-père m'a tapoté l'épaule deux fois, me disant de ne pas me décourager et de travailler dur.\u003cbr\u003e J'étais frustré.\u003cbr\u003e -Page 32\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eL'auteur, un livre de droit à la main et un billet de 1 000 wons tendu par un passant dans l'autre, revient sur l'histoire de son propre corps, qui a vécu avec ces deux mondes intimement mêlés de façon vertigineuse, et illustre avec force le fossé entre la perception générale des personnes handicapées et la réalité à laquelle elles sont confrontées.\u003cbr\u003e Tout comme lui a vécu dans une chambre jusqu'à l'âge de quinze ans, la plupart des personnes handicapées passent toute leur vie dans des institutions ou de petites chambres.\u003cbr\u003e Ils vivent au quotidien avec un minimum d'instruction, sans relations significatives en dehors de leurs pairs handicapés et des bénévoles, et leurs besoins en tant qu'hommes et femmes sont ignorés.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Un être humain à l'apparence laide et abîmée n'était pas censé être bon, ou du moins ne pas révéler ses désirs personnels.\u003cbr\u003e Dès qu'un tel désir était révélé, il se heurtait à la brutalité du vieil adage : « Un infirme est comme un marteau de forgeron. »\u003cbr\u003e -Page 247\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eL'auteur relate son expérience en tant qu'étudiant en réadaptation, assis avec sa mère à côté des « célébrités » qui avaient financé ses études, et exposé en silence, ainsi que son expérience en tant qu'homme alité atteint d'une maladie rare, exhibé lors du service religieux de son lycée.\u003cbr\u003e La gêne de devoir attirer l'attention de tout le monde avec « My Happy Home » en fond sonore tout en essayant de prendre l'ascenseur dans la station de métro, et au lieu de recevoir des aides, de se faire dire « Pourquoi n'iriez-vous pas dans un endroit comme Kkotdongne faire du bénévolat ? »\u003cbr\u003e Qu’est-ce que cela fait de devenir insensible à ceux qui vous utilisent comme moyen de purification de l’âme, en disant : « Alors je deviens vraiment reconnaissant pour ma vie ? »\u003cbr\u003e Il critique ouvertement la terrible réalité selon laquelle les habitants du monde normal confirment leur supériorité à travers les habitants du monde anormal qu'ils considèrent comme inférieurs à eux-mêmes.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLes spectateurs, les habitants du monde normal, ont besoin des habitants de l'horloge anormale qui est constamment exposée.\u003cbr\u003e De même qu'on ne peut se sentir soulagé de sa « normalité » qu'après avoir visité un village de fleurs et fait du bénévolat, la normalité s'établit en définissant « l'anormalité ».\u003cbr\u003e -Page 213\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Dans ce livre, il affirme que les insultes qui imprègnent notre société sont fondamentalement dues au fait que les personnes handicapées sont perçues comme des êtres qui n'ont besoin que de nourriture, de vêtements et d'un abri, comme des êtres sans désirs, et comme des êtres incapables de pensée profonde ou d'émotions intenses.\u003cbr\u003e Rendre les toilettes pour personnes handicapées mixtes et réagir aux premières règles des femmes handicapées par des commentaires comme « Après tout, vous êtes une femme » sont aussi des choses qui se produisent dans ce contexte. \u003cbr\u003eCependant, à travers l'auteur et les personnes gravement handicapées qu'il présente, qui arrêtent les bus et les métros et rampent pendant cinq heures pour traverser le pont du fleuve Han à la recherche de leurs droits en tant qu'êtres humains, nous pouvons confirmer que les personnes handicapées sont aussi des êtres avec des désirs humains, et qu'elles sont des êtres qui contemplent avec véhémence et s'indignent à l'égard du « soi » et de la « société ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Au lieu de dire à Kim Won-young : « Ne fais pas ton coming out sans raison ; ça ne fera que t’enlaidir », il a eu la chance d’avoir une famille, des collègues et des amis qui l’ont guidé dans le monde, en lui disant : « Monte sur scène ; c’est plus sexy » et « Écris ; si tu écris ton histoire, tu seras libre ».\u003cbr\u003e Se tenant entre deux mondes distincts, le monde normal et le monde anormal, il espère que ces deux mondes ne feront plus qu'un, non par la pitié, la charité ou la négativité, mais par une solidarité sincère, c'est-à-dire une solidarité qui consiste à « faire venir la pluie ensemble ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e\u003cbr\u003ePourquoi avons-nous besoin de rêver de « désir » à l’ère du « petit bonheur certain » ?\u003c\/b\u003e  \u003cbr\u003eN'avons-nous pas besoin de désirs pour que nos fleurs s'épanouissent ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Kim Won-young, alors âgé d'une vingtaine d'années, faisait lui aussi partie de la « génération des 880 000 wons ».\u003cbr\u003e Je ne sais pas ce que j'ai fait de mal, mais la vie d'un jeune homme de 20 ans qui n'a même pas eu la possibilité de s'intégrer à la société était désespérée, et lorsqu'il était étudiant, 10 personnes se sont suicidées à l'Université nationale de Séoul en l'espace de deux ans.\u003cbr\u003e Dans ce livre, il suggérait à l'époque : « Nous devons révéler avec audace la colère bouillonnante que nous ressentons envers une société qui ne nous donne pas la chance d'apparaître dans le monde, quels que soient nos efforts. »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Un jeune homme d'une vingtaine d'années, qui se déclarait « séduisant » malgré son handicap et qui tendait la main à ses amis du même âge, est devenu avocat à la trentaine.\u003cbr\u003e Il a échappé au statut de bénéficiaire de l'aide sociale de base et a écrit de nombreux articles, dont un livre. \u003cbr\u003eL'auteur soutient que, même si la société a évolué ces dernières années, avec une prise en compte bien plus importante de la vie des minorités sociales, notamment des personnes handicapées, et des minorités exprimant activement leurs « désirs » et formant des groupes de solidarité, la discrimination flagrante, la haine et les conflits sont en réalité devenus plus graves qu'en 2010.\u003cbr\u003e Il recherche également un bonheur modeste et certain plutôt que des désirs éphémères, et à une époque où la plupart des gens ont du mal à rêver de quoi que ce soit, que ce soit de désir ou d'espoir, il se demande si l'argument avancé dans « Le désir plutôt que l'espoir » est toujours valable.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Il affirme qu'une « nouvelle solidarité » se formera lorsque les personnes handicapées, les travailleurs, les étudiants, les femmes, les hommes, les jeunes, les réfugiés, les minorités sexuelles et les personnes âgées feront face à leurs différences, affronteront honnêtement la discrimination et l'oppression dont ils sont victimes et révéleront leurs désirs. \u003cbr\u003eLe désir dont il parle est « l’aspiration à une vie où je puisse rêver, aimer, travailler, voyager et mourir en tant qu’individu, tout en étant reconnu tel qu’il est dans les circonstances et conditions spécifiques que je voulais le plus cacher et éviter, mais où, en même temps, je souhaitais vraiment être accepté et intégré au sein de la communauté. »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ce livre nous amène à réfléchir à la question de savoir si nous avons fait preuve de discrimination même envers nos propres « désirs » et si nous avons hésité à avoir nous-mêmes des « désirs ».\u003cbr\u003e Lorsque nous reconnaîtrons les désirs que chacun d'entre nous possède et que nous admettrons que chacun peut poursuivre ces désirs en toute confiance, notre société pourra aller de l'avant.\u003cbr\u003e Ce livre, qui est à la fois le récit personnel de l'épanouissement de Kim Won-young et un témoignage de solidarité sociale, mérite une attention renouvelée à l'approche du 20 avril, Journée internationale des personnes handicapées.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eNéanmoins, ce que j'essaie de dire dans ce livre, c'est que pour quiconque a entendu, directement ou indirectement, le dicton « Il ne faut pas être avide et essayer de vivre comme tout le monde », nourrir ces désirs terrestres et éphémères est un acte subversif et rebelle.\u003cbr\u003e Le fait même de « prendre conscience de la fugacité de la vie après avoir tout accompli » ne constitue-t-il pas une précieuse opportunité de vie qui devrait être équitablement offerte à tous les membres de notre société ? (Page 13) \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate de publication :\u003c\/strong\u003e 20 avril 2019\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 342 pages | 448 g | 145 × 215 × 30 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791156757818\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1156757819 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43894504751146,"sku":"105955","price":24.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/0dc8fcc8fef908264894c3e487ac868c.jpg?v=1765436329","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/105955","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}