Paroles du poète

maison en plastique
Membres
fanatique
Je vis seule dans un appartement
Notre maison et ce qui n'est pas notre maison en même temps
Du bas
Home Sweet Home
Accueil à la maison
Journée sans mains
Le père entre dans le sac
Documentaire spécial
Une voix étouffée entre des voisins amicaux et des bruits entre les étages
minimaliste
L'histoire de la vie d'un joueur de gateball solitaire
réfugiés
maison impopulaire
paquet
Bonjour l'Amérique
Toutes les possibilités que les journaux ne peuvent contenir
Inuits mangeant des oiseaux
Toundra
Blanc cassé
Il est américain et je suis coréen.
Douleurs de croissance
aire de jeux
école, papier, ding
Bingo est mon nom
jeu de dés
Formes, ombres et illusions
L'endroit où la ficelle est restée
Cette feuille de papier est trop petite pour contenir tous vos sentiments.
La route, la pluie et la chambre de l'autre
Taxi Mania
Guide de santé de la ville
Mimosa
Poème instantané
Repose en paix à New York
Le Bronx par-dessus le pont de Brooklyn
lieu de vacances
Non-voisins
L'exposition « Lee So-ho : Une forêt dense » se tient actuellement au niveau B4 du New Museum de New York.
Croquis nus à midi
Lettre de Melbourne
Actualités sur l'immigration en bref
Pour qui sonne le glas
Retour à la maison
8ème jour
Peut-être qu'il y a quelque chose de mieux pour nous.

commentaire

Un endroit sans cuiseur à riz · Hong Seong-hee

La fable de Lee So-ho qui repousse la tragédie
Au sommet de la compréhension, le « je » fourré dans une histoire

Je suis le père entre mon père et la télévision.
J'ai traversé le pont
Tu es une garce sans cervelle
Les adultes ne franchissent pas la ligne
s'est mis en colère

La mort est omniprésente à la télévision
L'espoir n'existe que dans le temps.
—Extrait de « Journée sans mains »

Dans la poésie de Lee So-ho, le foyer ne fonctionne pas comme une barrière protectrice.
Les membres de la famille, qui devraient être le fondement de la stabilité émotionnelle, crient sporadiquement au locuteur poétique, « je », d'une voix proche du bruit, exprimant leur mépris par l'oppression et le contrôle.
Cet acte de l'autre au sein du groupe primaire, qui nie la valeur de l'existence devant le jugement du « moi », non seulement entrave le développement du sujet, mais préfigure également la naissance d'un membre du groupe secondaire, ruiné par un asservissement excessif et une adhésion pathologique.
Le rire non confirmé d'une autre famille à la télévision (« Plastic House ») est trop lointain, et la coutume familiale selon laquelle « celui qui parle le plus fort gagne » est trop proche.
Pour moi, qui ne suis pas protégée par ma famille, la société est une autre source de peur, un mur qui bloque un paysage qui ne peut qu'être imaginé.

Ayant appris l’art de la survie en « jurant sur ma mère et ma grand-mère pour la faire taire » et en « apprenant du coin de l’œil ce que ma mère m’a fait » (« Constituant »), « je » interroge le monde : « Comment les épreuves peuvent-elles devenir un témoignage ? » et crie : « La foi n’est possible que lorsqu’on montre un miracle » (« Fanatique »).
« Des gens au loin travaillent toute la nuit / Je le prends pour un élément du paysage » (« Je vis seul dans un appartement »). Le « je » définit son statut social comme celui d’un « poète atypique » qui « n’a ni domicile ni propriété » et tente de fuir pour trouver une nouvelle famille, mais l’homme qui « a cherché mon nom » le rattrape et s’enfuit.
Après l'échec de l'évasion, la phrase qui était « discrètement inscrite sur le sol vide » en si petit que la famille ne pouvait pas la remarquer n'était autre que « S'il vous plaît, sauvez-moi » (tirée de « Home Sweet Home »).
Le lecteur est témoin à plusieurs reprises de ce cri désespéré qui grandit de plus en plus profondément à l'intérieur, devenant une « prière » en petites couches denses (« Au fond »).

Oublierons-nous ce rare malheur d'aujourd'hui ?
J'ai mis ma main devant la machine à écrire.
Papa, qui avait le regard vide, a crié
La fille est assise fièrement et écrit.
Vous voulez dire que je dois payer tout cet argent ?

Vous aussi, vous perdez espoir
─Section « Home Sweet Home »

Les défauts inhérents au groupe primordial permettent au « je » de percevoir et de percevoir, presque a priori, l’isolement et les fractures du moi.
Selon mon père, « je » suis un moi scindé qui possède à la fois « aucune notion » et « la noblesse ».
Le premier fait référence à l'absence d'un concept qui corresponde au système et à la discipline imposés au sein du foyer, tandis que le second est une moquerie de l'acte de choix autonome du locuteur (l'écriture).
Aucun des deux camps n'est à l'abri des cris d'« abandonnez tout espoir ».

Au fil de notre vie, nous réalisons que nous ne nous connaissions pas très bien (« Peut-être y a-t-il quelque chose de mieux pour nous »), le malheur familial engendre une frustration et un sentiment d'impuissance extrêmes, différents de ceux que nous rencontrons dans tout autre groupe social, non seulement en raison de la considération de « compatibilité » avec « moi », mais aussi parce qu'il n'y a pas le choix.
Les attaques personnelles indiscriminées et les «sentences» fréquentes ont un impact direct sur la vie, et comme la distance émotionnelle devient difficile, elles créent un sentiment chronique de «c'est ma faute» ou de culpabilité.
« Je ne sais pas ce qui est de ma faute », dit-il, mais il continue à aspirer sans cesse à quelque chose pour combler le vide, ne connaissant « d’autre solution que de s’allonger à plat ventre » (« Come Back Home »).
En regardant « la lune vide et les réverbères qui s’effondrent au-delà de la fenêtre », et en souhaitant « que toute ma maison devienne rouge » (« Taxi Mania »), des désirs autodestructeurs et de l’hostilité débordent dans le cœur de « moi ».
Cependant, l'orateur cesse de fuir la tragédie et reprend sa plume pour revivre lentement ce temps mort.


Le dos d'un rêve qui n'est plus là depuis très longtemps
Une triste histoire d'immigrant

Moi qui jette tout ce qui me tombe sous la main, même pour une simple poignée de main, et même si je sais que je ne pourrai rien changer, je continue à ramasser des pierres, une à une, jusqu'à ce que le paysage devienne blanc, des pierres qui furent jadis des pierres, usées jusqu'à la corde.

Lancer

Donc ça veut dire que je t'aime bien
─ Section « Poème instantané »

Les illustrations textuelles de l'artiste visuelle Yeon Yeo-in, qui s'écoulent sans laisser de trace, constituent un point de repère pour ceux qui explorent 『Home Sweet Home』.
Une fille avec un sac à dos regarde attentivement une maison grotesque avec des membres humains qui dépassent du mur (p.
52) « Il n’y a pas de chef éternel » et nous entrons dans l’histoire de la grand-mère maternelle Lee Soon-jung et du grand-père maternel Chae Hyeon-muk à travers une ruelle où l’on peut voir une « lumière qui fuit » (dans « La Maison impopulaire »).
La vie d’un père immigré américain qui « vit toujours dans une lumière qui peut s’éteindre à tout moment » (« Toundra ») et celle de sa femme coréenne qui « doit élever seule trois enfants dans un foyer monoparental » (« Il est américain, je suis coréenne ») sont aussi distantes que l’écart physique qui s’est creusé, et elles ne reçoivent pas l’attention l’une de l’autre, mais elles poursuivent une nouvelle conversation à travers la plume du poète.
L'intersection de multiples voix que l'on retrouve dans la poésie de Lee So-ho découle ainsi d'une tentative constante de saisir la tragédie de l'existence dans un sens plus large.
Même si ce n’est pas vrai, avec l’attitude intègre qui consiste à « apprendre à voir tout au long de sa vie » (« Off-White »), il se penche sur les détails de chaque période d’existence et tisse ensemble de multiples perspectives.


Lee So-ho crée un nouveau récit familial en combinant un langage peu convaincant à un cœur peu convaincant.
Blanc cassé, presque blanc pur mais pas tout à fait blanc, la poésie des yeux mêlée de confession et de pardon remplit de blanc les sillons profonds du cœur.
Le narrateur, qui marmonne : « Que le monde est triste lorsqu’il ne regarde qu’à gauche, dans le désordre » (« Une voix perdue entre un voisin bienveillant et le bruit entre les étages »), choisit d’« imaginer la tristesse d’un étranger » (« Poème instantané ») comme moyen d’échapper à la solitude d’être complètement seul.
Il retrace et relate la douleur d'un étranger qui a posé le pied sur la terre de « la mienne » en retraçant l'histoire des membres de sa famille.
L'histoire de chacun commence par moi.
Le poète continue ainsi à écrire.

Fuir et s'étendre à l'infini
Découvrir la lumière dans le monde de l'écriture

Les doigts se lèvent calmement au-dessus du clavier
Un hymne difficile à chanter pour tout le monde car il est bloqué dans une octave étrange.
C'est étrange, peu importe combien de fois je l'appelle, c'est un signe de retour
Retour
Mais quelqu'un a insisté sur la fin

« Ah—amen »

Cela ne prendra fin que lorsque vous le crierez.

L'identité de cette personne n'a pas encore été révélée.

Je voulais continuer à chanter

J'étais la personne la plus désespérée ce jour-là.
— Extrait du texte en prose du poète au dos du livre

Les poètes Soho et Sijin, descendants d'immigrants de première génération partis en quête du rêve américain, cherchent eux aussi à fuir leur pays par l'immigration ou les études à l'étranger.
Cependant, il endure cette période sous la contrainte de « survivre ici » (« Lettres de Melbourne »), souffrant de la douleur de « ne plus avoir de chez-soi nulle part » et de « vouloir rentrer chez lui même s’il est chez lui ».
Les histoires de Chae Hyun-mook, qui vivait une vie où il devait « creuser un nouveau trou chaque jour où il sortait » (« L’Inuit mangeur d’oiseaux ») au milieu du chaos, et de Si-jin (« Brèves nouvelles sur l’immigration »), qui s’est présenté en anglais à bout de souffle pour obtenir un visa, semblent être des gestes courants d’être piégé dans un terrible point de retour où ils ne peuvent jamais quitter leur foyer ni être sauvés, mais la « Fable de Soho » s’achève sans présenter une seule leçon claire.
Comme l'a dit Hong Seong-hee, qui a commenté le recueil de poésie : « Peut-être que l'œuvre de "Home Sweet Home" nous interroge chacun sur l'emplacement de ce "chez-soi", à la manière dont nous rêvons de déménager sans jamais achever notre déménagement, et à la manière dont nous pensons que le déménagement ne devrait pas être achevé, du moins pas encore. »


La poésie de Lee So-ho dit : « Nous ne pouvons nous empêcher d'hésiter avant la grande période. »
L'univers poétique de Lee So-ho consiste à ramener le sujet à un état d'aspiration à la possibilité, et non à la mort et à l'illumination ; il décrit ainsi un long voyage pour envoyer sincèrement une lettre qui « parle de notre avenir et de nos nobles espoirs », une lettre qui « n'arrivera peut-être jamais » (extrait de « Peut-être qu'il y a quelque chose de plus grand pour nous »).
La maison que la jeune fille aux cheveux courts, personnage principal de l'illustration principale, quitte derrière elle, rétrécit progressivement et disparaît à la fin.
Assis sur un canapé une place, à même les vagues agitées, il regarde une carte sous la lumière, l'air sérieux et détendu, comme « quelqu'un chez lui ».
Ainsi, aujourd'hui, l'univers poétique de Lee So-ho nous invite dans un foyer littéraire construit de la manière la plus libre et tridimensionnelle qui soit, transcendant le chagrin et le désespoir personnels.

■ Texte de la quatrième de couverture (prose du poète)

J'ai brièvement visité l'enfer pendant que Dieu somnolait. Je portais un voile blanc et un chapelet, mais c'était si horrible que j'ai ouvert les yeux en un éclair pendant l'office. Ma mère, assise à côté de moi, confessant un péché que je n'avais pas commis, a cessé de faire le signe de croix et a rapidement posé son index sur mes lèvres bruyantes.

encore

Les doigts se lèvent calmement au-dessus du clavier
Un hymne difficile à chanter pour tout le monde car il est bloqué dans une octave étrange.
C'est étrange, peu importe combien de fois je l'appelle, c'est un signe de retour
Retour
Mais quelqu'un a insisté sur la fin

« Ah—amen »

Cela ne prendra fin que lorsque vous le crierez.

L'identité de cette personne n'a pas encore été révélée.

Je voulais continuer à chanter

J'étais la personne la plus désespérée ce jour-là.

■ Note du poète

J'ai décidé de ne pas rentrer chez moi.
Cet endroit n'est pas ensoleillé
Même s'il s'agit d'un endroit où brille la lumière.

Printemps 2023
Lee So-ho