Kim Hong Portugal… 007

Maintenant, il n'y a plus de source, plus de source.
… 039

Mosaïque de Son Won-pyeong… 073

Lee Seo-su, La Marche de Young Geun-hee... 101

Lim Seon-woo ne brille pas... 139

Jang Jin-young, violoncelle et Turquie… 177

Jang Hee-won, les gens laissés pour compte… 205

La Petite Saison de Han Jeong-hyeon… 233

Ma sœur, ce n'est pas de ma faute si ma vie a pris cette tournure.

C'est parce que nous vivons à une époque où n'importe qui peut devenir célèbre.

C'est la faute des abonnés qui s'abonnent à mes contenus insignifiants.

— Lee Seo-su, extrait de « La Marche de la jeune Geun-hee »

À propos des serviteurs de ce monde qui acceptent volontairement la vie d'un invité non désiré

Huit jeunes écrivains représentant la littérature coréenne
Une exploration et une interprétation différentes du « guanjong » !

Un recueil de nouvelles intitulé « Gwanjong », écrit par huit jeunes auteurs représentatifs de la littérature coréenne et dont le mot-clé est « Gwanjong », a été publié par Eunhaengnamu Publishing.
Kim Hong, Seo Yi-je, Son Won-pyeong, Lee Seo-su, Lim Seon-woo, Jang Jin-yeong, Jang Hee-won, Han Jeong-hyeon.
Huit jeunes romanciers, figures de proue de la littérature coréenne actuelle, ont fait leur entrée dans l'univers de « Gwanjong ».
Les vies diverses de ces « fonctionnaires » sont dépeintes à travers le langage littéraire, avec des personnages particuliers, des situations ironiques, des relations qui sortent de l'ordinaire et des malentendus.

La « tolérance », parfois perçue comme un symbole de dégoût, parfois comme une qualité exigée par l'époque.
Le mot « guanjong » nous est aujourd'hui assez familier.
Le mot « obsession » est un mot qui se situe à la frontière entre le dégoût et l'envie envers ceux qui sont au centre de l'attention publique, tels que les médias, les politiciens, les célébrités et de nombreux influenceurs.
Des personnes qui ne font leurs preuves qu'à travers l'attention de leurs amis, collègues et famille, et pas seulement des célébrités.
Le « Gwanjong » est souvent catégorisé comme une caractéristique ou un trait de la nature humaine, et parfois considéré comme une forme de désir de reconnaissance, comme un instinct.
Nous formons une communauté avec ces « serviteurs » et parfois nous voulons vivre comme des « serviteurs », mais à d'autres moments nous le rejetons avec véhémence.
La vie d’un « guanjong », que l’on pourrait dépeindre comme notre autoportrait actuel, et dans un tel autoportrait, la littérature explore l’origine et la direction du « guanjong ».
Il dépeint l'évolution du paysage mondial à travers des personnages devenus « indulgents » et « décadents ».
La littérature témoigne également de notre implication directe et indirecte dans la vie de « plaisir » qui caractérise la société actuelle, une vie qui commence chez les autres et finit par nous atteindre.
C’est là que la planification de ce livre a commencé.
À travers les romans de huit jeunes écrivains figures de proue de la littérature coréenne, nous découvrons la vie intime de « ceux-là », qui se cachent parmi nous tout en se révélant avec passion, refusant de devenir des invités indésirables dans le monde, à travers huit récits puissants et captivants.


Notre malheureux autoportrait maintenant

Je te regarde.
Me regardant et souhaitant être liés à moi.
Le roman « Mosaïque » de Son Won-pyeong met en lumière la vie d'une jeune femme ordinaire laissée pour compte dans une société compétitive.
Occupés à être mis à l'écart du monde avec des qualifications et une éducation médiocres.
C’est en observant le tapis roulant à sushis qu’elle commença à réfléchir sur elle-même, de façon inattendue, comme si sa vie dans le goshiwon était sur le point de se terminer.
« Ce qui m’a sortie de cette routine monotone, ce qui m’a donné l’ordre de ne plus vivre ainsi et de redevenir humaine, ce n’étaient ni mes amis ni mes parents, mais le restaurant de sushis à tapis roulant. » Ayant trouvé sa voie dans ce restaurant de sushis à tapis roulant, où l’ordre et la régularité sont de mise et où les clients la choisissent, elle décide de vivre une vie où elle est choisie par les autres.
Prenez une photo de votre main.
Moi aussi, je tape du pied.
Téléchargez-la sur YouTube.
Faites-vous entendre.
Vous obtenez des abonnés.
Ses abonnés apprécient ses vidéos et lui envoient des dons, mais en retour, ils souhaitent avoir un aperçu de sa vie réelle.
Le désir d'applaudir une vie mise en scène tout en souhaitant que la réalité se dévoile.
« Mosaic », de Son Won-pyeong, examine sous différents angles l'autre face des désirs provocateurs que les autorités confèrent aux êtres humains.

« La Marche de la jeune Geun-hee » de Lee Seo-su dépeint avec vivacité à quel point les traces de « l'indulgence » imprègnent profondément la vie des citoyens ordinaires, à travers le regard d'un membre de la famille.
Mon jeune frère, qui a mené une vie active de domestique après avoir travaillé comme youtubeur spécialisé dans le mukbang et le soolbang, puis s'être installé comme booktuber, exhibe ses épaules et porte des vêtements décolletés.
Vous découvrez que votre sœur a perdu le contact et qu'elle a été victime d'une arnaque sur Instagram.
De ce fait, la famille commence peu à peu à accepter et à comprendre la vie de leur jeune frère, qui avait été une personne « tolérante ».
« Les enfants sont déjà devenus les fidèles abonnés de cette époque. »
J'ai pris beaucoup d'avance sur les adultes.
« Je sais que le nombre d’abonnés devient pouvoir, et je sais comment utiliser ce pouvoir. » Par l’intermédiaire de ma jeune sœur, je découvre la vie d’un vassal, et lorsque ma sœur aînée découvre des traces du vassal qui s’est infiltré dans son entourage, je réalise que les lois du monde ont déjà changé et sont différentes de ce que je connaissais.

Dans une société où l'attention devient pouvoir, la relation entre l'agresseur et la victime crée une situation ironique d'amour et de colère simultanées.
Le roman « No Source, No Source » de Seo Yi-je met en scène l'ironie d'une célébrité qui, voulant échapper aux regards du public, fuit la réalité pour se réfugier dans un jeu de réalité virtuelle, pour finalement recevoir une attention différente, démesurée, au sein même du jeu.
Le protagoniste, qui était un enfant acteur mais a subi une « inversion » en raison de caractères sexuels secondaires, a été victime de toutes sortes de commentaires malveillants et a finalement cessé toute activité et disparu de la réalité.
Il se cache à l'intérieur d'un jeu en réalité virtuelle.
Il fut le premier au monde à découvrir un fruit fossilisé, mais cela ne lui valut que rumeurs et malentendus. L'attention du public se tourna de nouveau vers lui après qu'il eut obtenu un objet rare dans le jeu, une attention qu'il n'avait pas souhaitée. Les gens s'intéressèrent à nouveau excessivement à lui, comme par le passé dans le monde réel, mais il garda le silence. De ce fait, trop de rumeurs circulèrent.

Des désirs honnêtes et clairs, des relations qui évitent l'anormal et les malentendus

« Je pensais que ce serait gentil si vous pouviez me regarder ne serait-ce qu’un peu. » Dans « Les personnes laissées pour compte » de Jang Hee-won, le début et la fin des relations et de l’amour nés de « l’intérêt » sont dépeints avec calme.
Un voyage qui a débuté soudainement, sans raison apparente.
Elle voyage seule jusqu'à une ville de la province de Gangwon, où les souvenirs de son ancien amant décédé sont encore vifs, et se remémore son amant du même sexe, qui avait commencé comme un ami avant de devenir son amant.
Ce n'était pas un voyage que je souhaitais ardemment faire, ni un voyage que j'avais consciemment planifié.
Des fragments de souvenirs reprennent vaguement vie là où mes pas me mènent, comme attirés par quelque chose.
« J’avais l’impression de la regarder avec pitié, comme si je me regardais moi-même. »
Le désir d'être regardé, ne serait-ce qu'un instant.
Je me suis dit : « Je ne sais pas pourquoi je ressens toujours ce désir ardent. » Le début de toute relation est le début de l’intérêt.
Il semblerait que la fin de chaque relation marque la fin de l'intérêt.
Ce roman apaise les petites émotions, semblables à des taches, laissées derrière soi dans une relation.

« There's No Light » de Lim Seon-woo traite d'une méduse mutante qui apparaît soudainement dans le monde.
Une méduse qui brille comme une étoile au milieu de la mer Noire.
Il attire les gens vers la lumière puis les enveloppe de ses tentacules, les transformant en sa propre forme identique.
« Les gens réagissent différemment aux méduses. »
Certaines personnes voyaient la destruction dans les méduses.
Certains y voyaient l’image de Dieu, d’autres une échappatoire à la vie. Les méduses, perçues à travers le prisme des désirs de chacun.
Le roman explore comment une étrange méduse, introduite dans le monde, influence la société humaine, et comment la méduse devient naturellement une métaphore des nouvelles idées, idéologies, tendances et concepts qui nous sont transmis.
La figure du spectateur est métaphoriquement représentée par une méduse, et peut-être, comme la méduse de ce roman, le spectateur n'a-t-il aucune intention, mais brille simplement de toutes ses forces.
Ou encore, prévient le roman, ceux qui sont éblouis par la lumière et se concentrent dessus découvriront leurs propres ténèbres.

Le roman « Portugal » de Kim Hong dépeint métaphoriquement la servitude d'une manière différente.
Une couleur qui se distingue dans un groupe de couleurs similaires.
Le roman de Kim Hong suit un Coréen qui voyage au Portugal.
Une couleur inconnue appelée Portugal.
Chacun des étrangers le traite avec un intérêt différent, car il est perçu comme un point parmi ces couleurs inconnues.
Bien que voyager consiste finalement à recevoir une attention inhabituelle et à en subir les désagréments, la situation décrite dans le roman n'est pas des plus agréables.
On se perd, on perd son emploi, on se bat, on perd sa langue.
Mais il se rend compte de quelque chose qui n'a pas changé, de quelque chose qui est resté le même.
« Le festival des olives de Marbao était fondamentalement identique au festival de la vallée du ginseng de Jeungpyeong. »
Le monde est le même.
La Terre est soit l'Amérique, soit l'Europe.
Le monde était autrefois l'Europe et est maintenant l'Amérique.
« Peu importe votre position, vous êtes les mêmes. » Difficultés de communication.
Discrimination culturelle.
La solitude d'un lieu inconnu.
En clair, pour le dire sans détour, les spectateurs existent et se rendent partout où des humains se rassemblent, selon les mêmes lois.

Métaphores de la vie des « tolérants » dans notre société

Le protagoniste, qui « joue la carte de la malchance », reçoit un SMS d'un inconnu au sujet de sa fille, qui se prépare à l'examen d'entrée à l'université pour jouer du violoncelle.
Ma fille fume.
Le roman de Jang Jin-young, « Le violoncelle et la dinde », nous fait prendre conscience de la façon dont une attention partiale peut conduire à des malentendus sur la véritable nature d'un événement, et comment une attention affectueuse, souvent qualifiée d'intérêt, peut incidemment mener à des malentendus entre les personnes.
« Peut-être voulais-je rejeter la faute sur autrui. »
« Je voulais croire que la souffrance d’Haewon suite à son échec à l’examen, son angoisse de prendre du retard, mon ingérence, ma négligence, et puis sa haine d’elle-même, étaient toutes de la faute de cet homme. » Le professeur de violoncelle trouva le dan d’argent dans le sac de sa fille et le photographia pour l’envoyer à sa mère.
Pour atténuer sa culpabilité suite à l'échec de sa fille à l'examen d'entrée, la mère reporte la responsabilité de son attention excessive sur les autres.

« Petite Saison » de Han Jeong-hyeon relate la triste réalité selon laquelle les faits accablants des événements historiques qui méritent d'être pris en compte sont dissimulés sous les cris des « spectateurs » ou les voix de la haine.
« Je n’ai frappé personne, alors pourquoi dois-je vivre comme ça, en retenant mon souffle ? »
Mais je me demande si je pourrai vivre en toute confiance après avoir pris la parole. J'ai vu des gens se moquer des victimes chaque fois qu'elles s'exprimaient, les traitant de simples objets de curiosité. La voix des victimes d'incidents historiques où elles ont subi des violences d'État se fait entendre publiquement.
Aujourd'hui encore, dans les rues et dans chaque rue, résonnent les voix du 18 mai, du 3 avril et du Sewol.
Ce roman met en lumière la vie recluse des victimes d'événements d'actualité.
Le roman déplore le fait que la voix des victimes soit sarcastiquement déformée et critiquée comme étant « indulgente », et qu'en conséquence, l'incident soit relégué au second plan, et examine calmement les dommages paradoxaux causés par l'attention qui les a réduites au silence.