
Ce que nous avons écrit
Description
Introduction au livre
- Un mot du médecin
-
Une fois de plus, la vie des femmes est racontée différemment aujourd'hui.Premier recueil de romans de l'auteur Nam-Joo Cho.
Après avoir présenté un récit féminin centré sur « Née en 1982 », il raconte désormais l'histoire de la vie de femmes de tous âges.
Le roman aborde des problématiques actuelles telles que les tournages illégaux, le travail d'aide à la personne et la vie des femmes âgées, et interroge les questions que nous devrions nous poser et la manière dont nous devrions davantage partager aujourd'hui.
22 juin 2021. Roman/Poésie. Réalisateur : Park Hyung-wook.
Premier recueil de romans de Jo Nam-joo, auteure de « Kim Ji-young, née en 1982 »
La vie de différentes femmes, de la jeunesse à la vieillesse
Raconter à nouveau pour voir les choses sous un jour nouveau, raconter des histoires différemment
Le premier recueil de nouvelles de l'auteure Nam-ju Cho, intitulé « Ce que nous avons écrit », a été publié.
Si le best-seller « Kim Ji-young, née en 1982 », traduit à ce jour en 25 langues et diffusé dans 27 pays, était un récit de femmes centré sur celles nées en 1982, « Ce que nous avons écrit » est un récit de femmes plus large qui relit et réinterprète les expériences de vie de femmes de tous âges, des octogénaires aux écolières de treize ans.
C’est pourquoi le premier titre de ce livre, dans lequel les « Kim Ji-young » appartenant à différentes époques sont liées et coexistent, peut être considéré comme une version augmentée et mise à jour de « Kim Ji-young, née en 1982 ».
« What We Wrote » est un recueil de huit nouvelles, dont « The Girl Grows Up », « Runaway » et « To Brother Hyunnam ».
Chaque œuvre aborde des questions qui ont été des sujets majeurs dans les discussions sur la vie des femmes, telles que la manipulation mentale, les tournages illégaux, le travail de soins, le patriarcat, la vie des femmes âgées et les conflits générationnels au sein du féminisme.
Lieu de conflits aigus et actuels, ce recueil de nouvelles témoigne également des limites que la sensibilité aux questions de genre dans la société coréenne a surmontées ou n'a pas réussi à surmonter depuis Kim Ji-young, née en 1982.
Où en sommes-nous arrivés et que pouvons-nous demander de plus ?
Une carte pour définir les coordonnées dont nous avons besoin maintenant.
Ce serait le deuxième titre de ce livre.
La vie de différentes femmes, de la jeunesse à la vieillesse
Raconter à nouveau pour voir les choses sous un jour nouveau, raconter des histoires différemment
Le premier recueil de nouvelles de l'auteure Nam-ju Cho, intitulé « Ce que nous avons écrit », a été publié.
Si le best-seller « Kim Ji-young, née en 1982 », traduit à ce jour en 25 langues et diffusé dans 27 pays, était un récit de femmes centré sur celles nées en 1982, « Ce que nous avons écrit » est un récit de femmes plus large qui relit et réinterprète les expériences de vie de femmes de tous âges, des octogénaires aux écolières de treize ans.
C’est pourquoi le premier titre de ce livre, dans lequel les « Kim Ji-young » appartenant à différentes époques sont liées et coexistent, peut être considéré comme une version augmentée et mise à jour de « Kim Ji-young, née en 1982 ».
« What We Wrote » est un recueil de huit nouvelles, dont « The Girl Grows Up », « Runaway » et « To Brother Hyunnam ».
Chaque œuvre aborde des questions qui ont été des sujets majeurs dans les discussions sur la vie des femmes, telles que la manipulation mentale, les tournages illégaux, le travail de soins, le patriarcat, la vie des femmes âgées et les conflits générationnels au sein du féminisme.
Lieu de conflits aigus et actuels, ce recueil de nouvelles témoigne également des limites que la sensibilité aux questions de genre dans la société coréenne a surmontées ou n'a pas réussi à surmonter depuis Kim Ji-young, née en 1982.
Où en sommes-nous arrivés et que pouvons-nous demander de plus ?
Une carte pour définir les coordonnées dont nous avons besoin maintenant.
Ce serait le deuxième titre de ce livre.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Sous le prunier 7
Ogi 47
Fugitif 81
Miss Kim connaît 117
153 à Hyunnam Oppa
Nuit d'Aurore 191
La jeune fille a grandi et mesure 261 ans.
Premier Amour 2020 301
Note de l'auteur
Commentaire sur l'œuvre
L'heure de la couture, la prolifération de l'histoire féminine_Kim Mi-hyeon (Critique littéraire, professeure de littérature coréenne, Université féminine Ewha)
Ogi 47
Fugitif 81
Miss Kim connaît 117
153 à Hyunnam Oppa
Nuit d'Aurore 191
La jeune fille a grandi et mesure 261 ans.
Premier Amour 2020 301
Note de l'auteur
Commentaire sur l'œuvre
L'heure de la couture, la prolifération de l'histoire féminine_Kim Mi-hyeon (Critique littéraire, professeure de littérature coréenne, Université féminine Ewha)
Dans le livre
« Une personne qui, lorsqu'elle était jeune, s'est occupée de ses jeunes frères et sœurs à la place de ses parents pauvres, et qui, après son mariage, a travaillé avec diligence pour subvenir aux besoins de son mari incompétent, et a nourri et éduqué ses cinq enfants. »
En fait, c'est une histoire tellement cliché.
Quand je pense à ma sœur, la première chose qui me vient à l'esprit, c'est le mot évident : « coriace ».
--- p.13
« Quand les adultes n’étaient pas là, ma sœur aînée m’appelait Dongju à voix basse, et elle me disait aussi que je pourrais changer de nom quand je serais adulte. »
Mais même après être devenue adulte, j'ai vécu en tant que femme pendant 40 ans.
Je suis devenue Kim Dong-ju bien après avoir eu 60 ans, et dès que j'ai reçu ma nouvelle carte de résident, j'ai couru chez ma sœur aînée.
Ma sœur a dit cela avec un visage encore plus bouleversé que le mien, les yeux rougis.
Dongju est donc Dongjuji.
--- p.21
« La personne qui est devant moi depuis le moment où je suis né dans ce monde et qui me ressemble. »
Quand j'étais jeune, on se disputait tous les jours.
Puis, je suis allée à l'école en tenant la main de ma sœur, et le jour où j'ai quitté la maison pour mon premier jour de travail à l'adresse que mon père avait notée, je tenais la main de ma sœur.
Même après mon mariage et l'éducation de mes enfants, j'avais l'impression de suivre les traces de ma sœur aînée, qui s'était mariée exactement deux ans avant moi et avait eu son premier enfant deux ans avant moi.
« Après la mort de ma sœur, j’ai réalisé que je pouvais mourir moi aussi. »
--- p.26
« Même maman peut exprimer son opinion avec des phrases si concises et une prononciation si précise. »
--- p.96
« Mlle Kim m’insultait en disant : “Quel genre de fou postulerait à un emploi qui n’est même pas à temps plein, dont les tâches sont floues et le salaire inconnu ?” Mais les CV continuaient d’affluer. »
Et le seul fou choisi, c'est moi.
--- p.136
« Vue de l’extérieur, notre famille pourrait ressembler à une famille de femmes chastes tout droit sorties d’un drame historique. »
Une famille composée d'une belle-mère veuve et d'une belle-fille veuve.
Mais je n'ai aucune intention d'être filial envers ma mère.
Mon colocataire, mon compagnon de vie, mon dernier compagnon dans la vie.
Je suis heureuse que ma mère soit la seule famille qui me reste maintenant que je n'ai plus la capacité de m'adapter, de comprendre et de faire des compromis avec les modes de vie, les attitudes, les goûts et les personnalités des autres.
Parfois, je me demande ce que ça aurait été si Jihye et son père avaient été ensemble.
Pourrait-on jamais retrouver un tel confort ?
« Serait-il possible de vieillir comme l’eau, sans dépenser beaucoup d’énergie à vivre, sans être épuisé physiquement et mentalement par les tâches ménagères, sans mendier reconnaissance et compréhension ? »
--- p.232
« Nous avons enduré le froid d'un pays étranger, une expérience inédite pour nous, à notre manière. »
--- pp.234~235
« Néanmoins, ce que nous pouvons faire, c’est attendre, nous préparer, ne pas abandonner complètement, reconnaître et être reconnaissants lorsqu’une lueur de chance se présente, et ne pas essayer de faire croire que tout cela est dû à nos propres efforts. »
«Les larmes ont cessé.»
--- p.250
« Ma mère n’arrête pas de dire que je suis jolie quoi que je fasse, alors je pense que je devrais au moins être jolie. »
« Tu ne peux pas me dire que ça n’a pas besoin d’être joli ? »
En fait, c'est une histoire tellement cliché.
Quand je pense à ma sœur, la première chose qui me vient à l'esprit, c'est le mot évident : « coriace ».
--- p.13
« Quand les adultes n’étaient pas là, ma sœur aînée m’appelait Dongju à voix basse, et elle me disait aussi que je pourrais changer de nom quand je serais adulte. »
Mais même après être devenue adulte, j'ai vécu en tant que femme pendant 40 ans.
Je suis devenue Kim Dong-ju bien après avoir eu 60 ans, et dès que j'ai reçu ma nouvelle carte de résident, j'ai couru chez ma sœur aînée.
Ma sœur a dit cela avec un visage encore plus bouleversé que le mien, les yeux rougis.
Dongju est donc Dongjuji.
--- p.21
« La personne qui est devant moi depuis le moment où je suis né dans ce monde et qui me ressemble. »
Quand j'étais jeune, on se disputait tous les jours.
Puis, je suis allée à l'école en tenant la main de ma sœur, et le jour où j'ai quitté la maison pour mon premier jour de travail à l'adresse que mon père avait notée, je tenais la main de ma sœur.
Même après mon mariage et l'éducation de mes enfants, j'avais l'impression de suivre les traces de ma sœur aînée, qui s'était mariée exactement deux ans avant moi et avait eu son premier enfant deux ans avant moi.
« Après la mort de ma sœur, j’ai réalisé que je pouvais mourir moi aussi. »
--- p.26
« Même maman peut exprimer son opinion avec des phrases si concises et une prononciation si précise. »
--- p.96
« Mlle Kim m’insultait en disant : “Quel genre de fou postulerait à un emploi qui n’est même pas à temps plein, dont les tâches sont floues et le salaire inconnu ?” Mais les CV continuaient d’affluer. »
Et le seul fou choisi, c'est moi.
--- p.136
« Vue de l’extérieur, notre famille pourrait ressembler à une famille de femmes chastes tout droit sorties d’un drame historique. »
Une famille composée d'une belle-mère veuve et d'une belle-fille veuve.
Mais je n'ai aucune intention d'être filial envers ma mère.
Mon colocataire, mon compagnon de vie, mon dernier compagnon dans la vie.
Je suis heureuse que ma mère soit la seule famille qui me reste maintenant que je n'ai plus la capacité de m'adapter, de comprendre et de faire des compromis avec les modes de vie, les attitudes, les goûts et les personnalités des autres.
Parfois, je me demande ce que ça aurait été si Jihye et son père avaient été ensemble.
Pourrait-on jamais retrouver un tel confort ?
« Serait-il possible de vieillir comme l’eau, sans dépenser beaucoup d’énergie à vivre, sans être épuisé physiquement et mentalement par les tâches ménagères, sans mendier reconnaissance et compréhension ? »
--- p.232
« Nous avons enduré le froid d'un pays étranger, une expérience inédite pour nous, à notre manière. »
--- pp.234~235
« Néanmoins, ce que nous pouvons faire, c’est attendre, nous préparer, ne pas abandonner complètement, reconnaître et être reconnaissants lorsqu’une lueur de chance se présente, et ne pas essayer de faire croire que tout cela est dû à nos propres efforts. »
«Les larmes ont cessé.»
--- p.250
« Ma mère n’arrête pas de dire que je suis jolie quoi que je fasse, alors je pense que je devrais au moins être jolie. »
« Tu ne peux pas me dire que ça n’a pas besoin d’être joli ? »
--- p.290
Avis de l'éditeur
« Alors, maman, s'il te plaît, donne-nous des nouvelles. »
Il existe un écart de près de 10 ans entre l'écriture de la nouvelle « Miss Kim Knows », publiée en 2012, et celle de « First Love 2020 », publiée cette année.
Ce passage montre que l'on peut mesurer, à travers ce livre, l'évolution des pensées et des sensations vécues par l'auteur Namjoo Cho au cours des dix dernières années.
Cependant, la démarche d'exploration d'un écrivain ne s'arrête pas à l'histoire d'un individu, mais signifie également le chemin spirituel parcouru par une époque.
Ceci s'explique par le fait que l'écrivain et la société sont inextricablement liés, s'interpénètrant et se transformant mutuellement.
Lorsque nous lisons les huit nouvelles rassemblées ici, écrites par et à travers Jo Nam-joo, comme la voix de l'auteur et comme la voix de la société exprimée à travers l'auteur, le troisième titre de ce livre serait le suivant.
Ce que nous avons écrit.
Et ce que je n'ai pas écrit.
Portés par l'aspiration des lecteurs au féminisme, les récits féminins dans la littérature coréenne font de grands progrès.
Son ampleur est d'autant plus significative qu'elle ne se limite pas au marché intérieur.
Des lecteurs d'Asie et du monde entier partagent leurs propres histoires à la lecture des récits de femmes, divers et profonds, originaires de Corée.
C’est également un point où l’histoire de la littérature féministe depuis le milieu des années 2010 diffère de celle de la période précédente.
À l'origine du changement se trouve l'écrivaine Namjoo Cho.
Cependant, la Jo Nam-ju que les lecteurs découvrent à travers ce recueil de nouvelles n'est pas l'écrivaine Jo Nam-ju qu'ils connaissent, mais celle qu'ils pensaient connaître.
Cela montre que Jo Nam-joo, l'écrivaine qui a anticipé l'avènement du féminisme plus tôt que quiconque, n'est pas seulement la première écrivaine à avoir écrit sur le sujet, mais aussi la dernière.
L’écrivaine Nam-ju Cho, qui pose d’abord son regard sur le monde puis sur l’instant ultime, est la Shéhérazade de notre époque, qui raconte une histoire différente en la réinterprétant et la raconte encore en la racontant autrement.
Je lis actuellement Jo Nam-joo.
Il s'agit de participer à la définition de frontières vagues en les observant longuement.
De même que le nom propre « Kim Ji-young » est devenu une sorte de pronom, de nombreux noms restent encore à prononcer.
Quoi qu'il en soit, la découverte commencera par « ce que nous avons écrit ».
■ La constellation de la sororité
« Sous le prunier » et « La Nuit des aurores boréales » sont des romans qui illustrent un amour sororal touchant.
Les deux œuvres mettent en scène des femmes âgées comme personnages principaux.
« Sous le prunier » est littéralement l'histoire de trois sœurs.
Étant la benjamine, je regrette profondément ma deuxième sœur aînée, décédée, et je regarde avec compassion ma sœur aînée, atteinte de démence, qui passe le reste de sa vie en maison de retraite. Ce n'est qu'après avoir été confrontée à la mort de mes sœurs aînées que j'ai pris conscience de ma propre mortalité.
Parce que ma sœur est « une personne qui a été devant moi depuis le moment de ma naissance, et qui me ressemble trait pour trait ».
« Aurora Night » met en lumière le quotidien d'une belle-fille qui vit avec sa belle-mère après la mort de son mari.
Tous deux partent en voyage pour admirer les aurores boréales et vivre une vie épanouissante.
Qu'est-ce qui aurait pu empêcher leur relation d'être celle de partenaires parfaits l'un pour l'autre ?
Lorsque la relation verticale, symbole de discorde au point qu'il existe un dicton appelé « conflit entre belle-mère et belle-fille », est redéfinie comme une relation horizontale, la sororité se retrouve également au centre.
À l'image d'une constellation formée par la connexion d'étoiles brillantes, la sororité unit des femmes qui existent seules.
De cette connexion naît une nouvelle histoire.
■ Parmi les moyens de lutter contre la violence
« To Hyunnam Oppa » et « When the Girl Grows Up » sont des romans qui contiennent une violence difficile à visualiser ou à détecter, comme la manipulation mentale et les tournages illégaux, ainsi que la perception qu'en a notre société.
« À Hyunnam Oppa » est une lettre d'accusation et une annonce de rupture écrite par une femme qui refuse une demande en mariage de son petit ami de longue date.
Cette œuvre, qui montre la réalité et le fonctionnement de la manipulation mentale de manière sournoise et persistante, est particulièrement intéressante en raison du changement de style saisissant qui s'opère au fil du récit.
La fin, qui dépeint de façon saisissante le processus de reconnaissance et de confrontation à la violence, a également fait grand bruit lors de la sortie du film.
« La fille grandit » est l'histoire de trois générations de féministes.
Ce roman, qui aborde de manière exhaustive la question des tournages illégaux dans les lycées et le fossé générationnel entre la mère et la fille dans leurs réactions à ce problème, est comme une conversation entre le passé, le présent et l'avenir du féminisme.
Le processus par lequel des personnes qui ont le sentiment de ne pas se comprendre éprouvent la même douleur fournit des indices importants sur la possibilité d'une solidarité.
■ Fausse déclaration et arrogance
« Ogi », œuvre à caractère autobiographique, exprime avec délicatesse la souffrance vécue par une romancière devenue célèbre après la publication d'un roman féministe.
Dans la pièce, le romancier est aux prises avec sa relation avec un « lecteur » qui déverse à son égard des commentaires extrêmement malveillants et un autre « lecteur » qui conteste son droit d'écrire et de parler de la souffrance des femmes.
Cependant, l'existence de commentateurs malveillants n'est pas une raison majeure pour laquelle les écrivains, en tant qu'écrivains, passent leurs journées à souffrir sans pouvoir rien écrire.
Celui qui déconcerte l'écrivain n'est pas le « lecteur » qui refuse de lire et qui interprète mal intentionnellement, mais le « lecteur » qui remet en question le droit de l'écrivain à parler et à écrire et qui doute de sa sincérité.
Ce roman, qui révèle également la fierté de l'auteure de préserver son œuvre de diverses erreurs, reflète l'état de la société coréenne face à « Kim Ji-young, née en 1982 » et montre les blessures non cicatrisées que les femmes de cette époque portent encore, car personne n'est à l'abri de parler de ses expériences de violence en tant que femme, y compris l'auteure.
« Ogi », roman qui fait également suite à « Kim Ji-young, née en 1982 », nous amène à nous remémorer l'histoire de nos écrits passés.
Quand je regarde en arrière, l'espace entre les lignes est rempli d'une liste de choses qui n'ont pas été écrites et qui n'ont pas pu être écrites.
On pourrait appeler ça une liste de choses que nous allons écrire.
■ Note de l'auteur
« Dix ans se sont écoulés entre « Runaway » et « First Love 2020 ». »
Je n'ai pas commencé en pensant que tout serait relié en un seul volume, et j'ai simplement écrit les histoires de cette époque sans aucun plan précis.
En relisant et en écrivant, j'ai pu revenir sur ce que j'avais vu, ce que j'avais pensé et comment j'avais agi.
« C’était une expérience un peu gênante et très précieuse. »
Il existe un écart de près de 10 ans entre l'écriture de la nouvelle « Miss Kim Knows », publiée en 2012, et celle de « First Love 2020 », publiée cette année.
Ce passage montre que l'on peut mesurer, à travers ce livre, l'évolution des pensées et des sensations vécues par l'auteur Namjoo Cho au cours des dix dernières années.
Cependant, la démarche d'exploration d'un écrivain ne s'arrête pas à l'histoire d'un individu, mais signifie également le chemin spirituel parcouru par une époque.
Ceci s'explique par le fait que l'écrivain et la société sont inextricablement liés, s'interpénètrant et se transformant mutuellement.
Lorsque nous lisons les huit nouvelles rassemblées ici, écrites par et à travers Jo Nam-joo, comme la voix de l'auteur et comme la voix de la société exprimée à travers l'auteur, le troisième titre de ce livre serait le suivant.
Ce que nous avons écrit.
Et ce que je n'ai pas écrit.
Portés par l'aspiration des lecteurs au féminisme, les récits féminins dans la littérature coréenne font de grands progrès.
Son ampleur est d'autant plus significative qu'elle ne se limite pas au marché intérieur.
Des lecteurs d'Asie et du monde entier partagent leurs propres histoires à la lecture des récits de femmes, divers et profonds, originaires de Corée.
C’est également un point où l’histoire de la littérature féministe depuis le milieu des années 2010 diffère de celle de la période précédente.
À l'origine du changement se trouve l'écrivaine Namjoo Cho.
Cependant, la Jo Nam-ju que les lecteurs découvrent à travers ce recueil de nouvelles n'est pas l'écrivaine Jo Nam-ju qu'ils connaissent, mais celle qu'ils pensaient connaître.
Cela montre que Jo Nam-joo, l'écrivaine qui a anticipé l'avènement du féminisme plus tôt que quiconque, n'est pas seulement la première écrivaine à avoir écrit sur le sujet, mais aussi la dernière.
L’écrivaine Nam-ju Cho, qui pose d’abord son regard sur le monde puis sur l’instant ultime, est la Shéhérazade de notre époque, qui raconte une histoire différente en la réinterprétant et la raconte encore en la racontant autrement.
Je lis actuellement Jo Nam-joo.
Il s'agit de participer à la définition de frontières vagues en les observant longuement.
De même que le nom propre « Kim Ji-young » est devenu une sorte de pronom, de nombreux noms restent encore à prononcer.
Quoi qu'il en soit, la découverte commencera par « ce que nous avons écrit ».
■ La constellation de la sororité
« Sous le prunier » et « La Nuit des aurores boréales » sont des romans qui illustrent un amour sororal touchant.
Les deux œuvres mettent en scène des femmes âgées comme personnages principaux.
« Sous le prunier » est littéralement l'histoire de trois sœurs.
Étant la benjamine, je regrette profondément ma deuxième sœur aînée, décédée, et je regarde avec compassion ma sœur aînée, atteinte de démence, qui passe le reste de sa vie en maison de retraite. Ce n'est qu'après avoir été confrontée à la mort de mes sœurs aînées que j'ai pris conscience de ma propre mortalité.
Parce que ma sœur est « une personne qui a été devant moi depuis le moment de ma naissance, et qui me ressemble trait pour trait ».
« Aurora Night » met en lumière le quotidien d'une belle-fille qui vit avec sa belle-mère après la mort de son mari.
Tous deux partent en voyage pour admirer les aurores boréales et vivre une vie épanouissante.
Qu'est-ce qui aurait pu empêcher leur relation d'être celle de partenaires parfaits l'un pour l'autre ?
Lorsque la relation verticale, symbole de discorde au point qu'il existe un dicton appelé « conflit entre belle-mère et belle-fille », est redéfinie comme une relation horizontale, la sororité se retrouve également au centre.
À l'image d'une constellation formée par la connexion d'étoiles brillantes, la sororité unit des femmes qui existent seules.
De cette connexion naît une nouvelle histoire.
■ Parmi les moyens de lutter contre la violence
« To Hyunnam Oppa » et « When the Girl Grows Up » sont des romans qui contiennent une violence difficile à visualiser ou à détecter, comme la manipulation mentale et les tournages illégaux, ainsi que la perception qu'en a notre société.
« À Hyunnam Oppa » est une lettre d'accusation et une annonce de rupture écrite par une femme qui refuse une demande en mariage de son petit ami de longue date.
Cette œuvre, qui montre la réalité et le fonctionnement de la manipulation mentale de manière sournoise et persistante, est particulièrement intéressante en raison du changement de style saisissant qui s'opère au fil du récit.
La fin, qui dépeint de façon saisissante le processus de reconnaissance et de confrontation à la violence, a également fait grand bruit lors de la sortie du film.
« La fille grandit » est l'histoire de trois générations de féministes.
Ce roman, qui aborde de manière exhaustive la question des tournages illégaux dans les lycées et le fossé générationnel entre la mère et la fille dans leurs réactions à ce problème, est comme une conversation entre le passé, le présent et l'avenir du féminisme.
Le processus par lequel des personnes qui ont le sentiment de ne pas se comprendre éprouvent la même douleur fournit des indices importants sur la possibilité d'une solidarité.
■ Fausse déclaration et arrogance
« Ogi », œuvre à caractère autobiographique, exprime avec délicatesse la souffrance vécue par une romancière devenue célèbre après la publication d'un roman féministe.
Dans la pièce, le romancier est aux prises avec sa relation avec un « lecteur » qui déverse à son égard des commentaires extrêmement malveillants et un autre « lecteur » qui conteste son droit d'écrire et de parler de la souffrance des femmes.
Cependant, l'existence de commentateurs malveillants n'est pas une raison majeure pour laquelle les écrivains, en tant qu'écrivains, passent leurs journées à souffrir sans pouvoir rien écrire.
Celui qui déconcerte l'écrivain n'est pas le « lecteur » qui refuse de lire et qui interprète mal intentionnellement, mais le « lecteur » qui remet en question le droit de l'écrivain à parler et à écrire et qui doute de sa sincérité.
Ce roman, qui révèle également la fierté de l'auteure de préserver son œuvre de diverses erreurs, reflète l'état de la société coréenne face à « Kim Ji-young, née en 1982 » et montre les blessures non cicatrisées que les femmes de cette époque portent encore, car personne n'est à l'abri de parler de ses expériences de violence en tant que femme, y compris l'auteure.
« Ogi », roman qui fait également suite à « Kim Ji-young, née en 1982 », nous amène à nous remémorer l'histoire de nos écrits passés.
Quand je regarde en arrière, l'espace entre les lignes est rempli d'une liste de choses qui n'ont pas été écrites et qui n'ont pas pu être écrites.
On pourrait appeler ça une liste de choses que nous allons écrire.
■ Note de l'auteur
« Dix ans se sont écoulés entre « Runaway » et « First Love 2020 ». »
Je n'ai pas commencé en pensant que tout serait relié en un seul volume, et j'ai simplement écrit les histoires de cette époque sans aucun plan précis.
En relisant et en écrivant, j'ai pu revenir sur ce que j'avais vu, ce que j'avais pensé et comment j'avais agi.
« C’était une expérience un peu gênante et très précieuse. »
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 18 juin 2021
- Format : Guide de reliure de livres à couverture rigide
Nombre de pages, poids, dimensions : 368 pages | 400 g | 135 × 194 × 22 mm
- ISBN13 : 9788937472060
- ISBN10 : 8937472066
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