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Poème des aiguilles et du cuir
Poème des aiguilles et du cuir
Description
Introduction au livre
Un mot du médecin
『Wizard Bakery』, un roman de Gu Byeong-mo
L'histoire tire son origine d'un conte de fées racontant comment des fées ont secrètement aidé un couple de cordonniers pauvres.
Un roman qui dépeint les beaux moments de la vie qu'An, un cordonnier vivant dans un corps humain mais plus proche de l'esprit que de l'homme, finit par comprendre en surmontant l'impuissance et le vide de son existence infinie, et ce processus est décrit comme un poème.
23 avril 2021. Roman/Poésie. Réalisateur : Park Hyung-wook.
Avec les écrivains les plus modernes et avant-gardistes de la littérature coréenne contemporaine
[Série d'épingles de littérature moderne] Le 34e roman de la série a été publié !


Le trente-quatrième roman de la série spéciale [Modern Literature Pin Series] du mensuel [Modern Literature], qui sélectionne les écrivains les plus modernes et avant-gardistes de la littérature coréenne contemporaine et comprend de la poésie et des romans inédits, a été publié : « Poésie des aiguilles et du cuir » de Koo Byeong-mo.
L'auteur, qui a fait ses débuts en 2009 avec 『Wizard Bakery』 et qui a élargi les horizons de la littérature coréenne en captivant les lecteurs par des phrases stables, une structure solide et une imagination qui transcende les distinctions de genre, a publié cette nouvelle œuvre comme une version révisée d'un roman paru dans le numéro de juillet 2020 de 『Modern Literature』.
Ce roman, inspiré du conte de fées « La fée cordonnière », est un récit poétique de la vie infinie et de la vie éternelle à travers le regard d'une fée humanisée capable de changer d'apparence et de vivre une vie sans âge.




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indice
Poème des aiguilles et du cuir 009
Commentaire d'œuvre 172
Note de l'auteur 190

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Dans le livre
* Parmi les nombreux récits anciens qui racontent des histoires de naissance, de contrats, de punition et de salut, il existe une légende transmise par une certaine tribu indienne.
Après avoir achevé la création du monde, Dieu implanta en don la « lumière éternelle » dans le corps de ses humains bien-aimés. Cependant, par leur arrogance et leur désobéissance, les humains furent à jamais privés de cette « lumière éternelle », suivant ainsi le même chemin que le mythe du déluge, largement connu à travers le monde, et ce fut l'origine de la mort.

L'origine de ce jugement est entièrement humaine, et non propre à des êtres comme An.

--- pp.30~31

« Mais je veux encore le garder pour l’instant. »
À bien y réfléchir, il ne me semblait pas juste d'arrêter ce que je faisais simplement parce que je n'avais pas d'enfant.
« Ce n’est pas parce que personne n’y croira, parce que personne ne l’utilisera… … parce que c’est devenu inutile, qu’on ne peut pas simplement le rendre beau ? »
--- p.141

Ouvrez le couvercle de la boîte placée devant Mia.
L'expression complexe de Mia, comme si elle était sur le point de baisser le visage et de presser ses lèvres contre le cuir, semble évoquer les chaussures posées sur l'établi à côté du pauvre couple de cordonniers endormis, que les frères avaient fabriquées sans aucune considération pour la raison, le devoir ou la rémunération, et qui pourraient être considérées comme les dernières.
Les émotions gravées dans un royaume que les gens ordinaires comme Eugène ne peuvent percevoir, le vide existentiel ancestral qui réside quelque part entre le fini et l'infini, sont contenues dans une paire de chaussures.

--- p.144

Je ne dirai rien sauf si c'est absolument nécessaire.
Mia, bien sûr que je comprends tes sentiments, et même si un jour tu te retrouves seule, je respecterai ta décision dès le départ.
Je pense que nous pouvons comprendre la main qui, inconsciemment, se tend pour retenir tout ce qui, dans le monde, ne durera qu'un instant avant de s'effondrer et de disparaître, tout comme nous pouvons comprendre la main qui tient invariablement une aiguille.
--- p.170

* Partout où s'attardent les gestes d'Eugène, partout où ses orteils touchent le sol, de petits êtres apparaissent, bondissant comme des gouttes d'eau.
Est-ce vraiment invisible aux yeux des autres ?
Un deux trois… … .
Cela fait si longtemps que je ne l'ai pas vu que je ne peux en être certain, mais quelque chose qui dépasse l'entendement humain se déplace clairement sur scène, son corps se balançant au rythme de la musique et ses mouvements étant doux.
Au début, ces êtres n'étaient perçus que comme de la lumière, sans aucun scepticisme, méfiance ou antipathie, mais à mesure que le mouvement des ondes devenait plus clair, on pouvait les ressentir comme des sons et des odeurs, et parfois ils ressemblaient à une image en mouvement, puis à une torche flamboyante, puis à un flocon de neige qui fond, changeant librement de propriétés, et l'instant d'après ils étaient de la musique avec un rythme et une pulsation, et finalement ils semblaient être un poème écrit dans une langue à jamais impossible à lire.
--- pp.169-170

Avis de l'éditeur
Même s'il disparaît, s'use et meurt
Le poème des chaussures qui dansent magnifiquement

« Poésie des aiguilles et du cuir » est la dernière œuvre de Gu Byeong-mo, considéré comme ayant repoussé les limites du roman et établi son propre style grâce à la publication des recueils de nouvelles « J'espère que ce n'est pas juste moi » et « Une seule phrase », ainsi que des romans « La table de ton voisin », « Percée », « Branchies » et « Une cuillère de temps », après ses débuts littéraires en 2009 avec « La boulangerie du magicien ».
Ce roman, dont l'auteur remet en question les idées reçues et propose une nouvelle perspective en les poussant à un niveau supérieur, utilise la vie d'un « être humain » qui s'use comme une chaussure comme matériau pour déployer la vie éternelle de « l'existence » à la manière d'un poème.

Les fées qui vivaient ensemble à fabriquer des chaussures se sont dispersées au fil du temps et vivent désormais sous forme humaine.
Devant An, qui vit toujours une vie éternelle en tant que cordonnier dans le monde des humains, apparaît sa sœur Mia, qui est à ses côtés depuis le plus longtemps.
Mia lui demande de fabriquer des chaussures pour son compagnon, Eugène, car elle va bientôt se marier.
Le moment venu, contrairement à elle qui continue de vivre la vie d'un esprit, changeant d'apparence et de demeure, Mia tombe amoureuse d'Eugene, un être fini, et An se met à réfléchir, mais lorsque Mia dit : « Je sais que je vais disparaître, je sais que je vais m'épuiser et mourir, alors il faut que ce soit maintenant », il ressent une jalousie et un vide inexplicables.

Il y avait en lui une femme qui avait partagé ses sentiments il y a longtemps.
Cependant, An a dû se détourner douloureusement après avoir réalisé qu'elle était incapable de mener une vie normale.
Un jour, après de nombreuses années, An la rencontra sous les traits d'une femme aux cheveux blancs et commença enfin à comprendre un peu la direction que devait prendre sa vie.


« Il n’y a rien de plus vain que de nouer une relation avec un être humain qui disparaît impuissant dans un temps qu’on ne peut ni occuper ni utiliser. »
« Malgré tout, je me demande si le but de mes jours restants sera de réfléchir à ce que je peux faire pour Mia, qui a choisi cette absence de sens. » (p. 109)

Au lieu de souhaiter l'impossible retour au monde imaginaire peuplé de « nous » avec ses frères, il décide de se rapprocher des êtres en voie de disparition.
Si l'on appelle amour le moment où l'on accepte volontairement une autre personne, alors cette histoire devient finalement une histoire sur l'asymétrie inhérente entre la vie humaine ordinaire et l'amour, ce qui présuppose l'extinction.
L'histoire de la transformation de « l'esprit ancien, désormais humain » peut être considérée comme le processus d'« humanisation ».

Nous aussi vivons dans le monde symbolique, avec nos vêtements et nos noms.
La psychanalyse a toujours mis en garde contre le caractère grotesque de la réalité capturée à travers les failles de l'ordre symbolique.
Cependant, les lieux traversés par An et Mia, et qui sont encore rarement vus, sont assez différents de la réalité dépeinte dans les œuvres précédentes de Gu Byeong-mo.
Bien sûr, même sans reprendre les mots d'An, les humains sont généralement impatients et barbares.
En même temps, cela fait aussi briller quelque chose pendant un bref instant.
Si les traces poétiques qui subsistent dans cet instant fugace de disparition sont, par chance, humaines, dit le roman, alors nous n’avons pas besoin de nier que nos vies sont toutes consacrées à « la passion humaine de dessiner nos mouvements dans l’air jusqu’à ce que la mèche s’éteigne, comme un corps déjà allumé, même s’il disparaîtra sans laisser de trace ».
-Iso (critique littéraire)

*
Dernier

La forme à chaussure est également appelée forme de chaussure ou type de chaussure.


**
Le gosori est aussi appelé pince de cordonnier ou pince à cuir. Ce n'est pas une pince droite classique, mais un outil en forme de bec d'oiseau qui facilite la prise en main et le pliage du cuir. Je n'ai pas réussi à déterminer l'étymologie du nom « gosori » en Corée, mais d'après la prononciation, je suppose qu'il s'agit d'une adaptation du japonais.
C’est peut-être une coïncidence, mais « sori » désigne la forme ou l’état d’une extension incurvée comme une épée.


***
De nos jours, on dit que le cuir écologique est produit à partir de cactus, de mycélium de champignon, de feuilles d'ananas et de marc de raisin.


****
Si ne serait-ce qu'un seul fragment de beauté a pu être transmis à travers ce roman, c'est grâce aux commentaires de Choi Jeong-woo et au travail acharné de l'équipe éditoriale.

Printemps 2021

— D'après les mots de l'auteur

Un roman sur les liens et la chair
L'infinité et la permanence de la littérature


Pourquoi un roman a-t-il dû devenir un poème, pourquoi un roman a-t-il dû prendre un poème pour titre ?
Voici ma première question.
Ce « roman », qui porte le nom de « poème », recommence là où s'arrêtait un conte très ancien et célèbre, lorsque les fées qui avaient secrètement aidé le pauvre couple de cordonniers durant leur dur labeur toute la nuit, telles le crapaud ou l'escargot de Kongjwi, n'étaient plus apparues ; c'est-à-dire après le moment où elles n'avaient plus besoin d'apparaître, autrement dit, au-delà de toutes les histoires et de tous les récits qui avaient tissé le temps infini en d'innombrables fragments finis.
Par conséquent, peut-on vraiment parler de « commencement » ?
Quel est le commencement d'un être qui n'a ni naissance ni mort, et quelle fin un tel commencement présuppose-t-il naturellement ? Qu'est-ce que c'est, et que peut-il être ?


— Choi Jeong-woo, extrait de « Commentaire sur l’œuvre »

Le trente-quatrième volume du roman mensuel « Pin Novel » publié par le magazine mensuel « Modern Literature » !

La collection « Modern Literature Pin Series » est un projet qui sélectionne les écrivains les plus modernes et avant-gardistes de la littérature coréenne contemporaine, les présente dans le magazine mensuel « Modern Literature », puis les publie sous forme de livre.
Les volumes présentés ici sont des œuvres individuelles, mais sont également regroupés sous la direction de six auteurs en tant que « série ».
La littérature moderne espère que le sérieux de cette série se mêlera ironiquement à la délicate légèreté du mot « épingle ».

La sélection de romans de la série <Modern Literature Pin Series> est également une épingle mensuelle publiée par le magazine mensuel 『Modern Literature』.
Les numéros suivants, dont la publication est prévue le 25 de chaque mois, sont conçus pour permettre aux lecteurs de découvrir de nouvelles œuvres des plus grands auteurs coréens à une date fixe.
Il s'agit d'un concept de « livre de salaires » qui est introduit pour la première fois dans l'histoire de l'édition coréenne.


Les titres 001 à 006 regroupent les œuvres d'auteurs nés entre 1971 et 1973 et ayant fait leurs débuts entre la fin des années 1990 et les années 2000 ; ces auteurs constituent actuellement le pilier du roman coréen. Les titres 007 à 012 regroupent les œuvres d'auteurs nés entre la fin des années 1970 et le début des années 1980 et ayant fait leurs débuts entre le milieu et la fin des années 2000 ; ces auteurs sont actuellement les plus actifs dans le domaine du roman coréen.
Les volumes 013 à 018 regroupent les œuvres d'écrivains nés entre le milieu des années 1950 et les années 1960, qui ont joué un rôle déterminant dans le développement de la littérature coréenne contemporaine, ainsi que celles d'écrivains ayant fait leurs débuts entre les années 1980 et le milieu des années 1990. Les volumes 019 à 024 rassemblent les œuvres de jeunes écrivains dynamiques nés dans les années 1980, qui écrivent une nouvelle histoire de la littérature coréenne.

Les romans finlandais, publiés par génération, ont été regroupés et publiés dans la catégorie des romans de genre en 025-030, et 031-036 seront composés d'œuvres d'écrivains nés au milieu ou à la fin des années 1970, lorsque la littérature était à son apogée.


Littérature moderne × L'artiste Park Min-jun

La collection « Modern Literature Pin Series » est devenue un recueil de romans originaux, une anthologie artistique, reconstruite comme une œuvre d'art à part entière avec une couverture imprégnée de l'âme de l'artiste.
La raison pour laquelle chaque roman possède son propre parfum unique et une profonde fascination artistique tient probablement à l'harmonie spirituelle créée par la rencontre des deux mondes de la fiction et de l'art.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 25 avril 2021
- Format : Guide de reliure de livres à couverture rigide
Nombre de pages, poids, dimensions : 192 pages | 268 g | 111 × 190 × 20 mm
- ISBN13 : 9791190885713
- ISBN10 : 1190885719

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