Notre peuple
Mots croisés
joueur de basket-ball
Douze femmes sont déjà décédées.
Bible de Sugimatsu en papier flottant
Je suis bon à vélo
Pratiquez la marche tous les jours
J'ai acheté un cinéma après avoir vu un film.

Commentaire | Kang Bo-won
Note de l'auteur
Page d'annonce des œuvres incluses

Du divertissement présenté avec une imagination unique et une atmosphère inédite
Faire de la place pour ceux qui ne reviennent pas et leur dire que c'est normal d'être là.

Le « je » de « Words at the Crosswalk » désigne une personne qui gagne sa vie grâce aux mots et travaille à Séoul, mais qui a du mal avec les mots et le froid.
Ce « moi » imagine « enterrer le cheval », croyant que si je creuse le sol avec une pelle et que j'enterre le cheval, les chevaux se disperseront et le froid s'enfuira.
L’orateur, qui dit : « Pendant un instant ou deux, j’ai envie de pleurer parce que je n’ai pas tellement envie d’aller travailler » (page 44), imagine plutôt « hiberner ».
Si seulement je pouvais hiberner, je pourrais supporter le froid et arrêter de vivre dans le regret.

L'humour de Park Sol-mae, qui vous fait rire de son imagination charmante tout en vous faisant éprouver de la sympathie, se poursuit dans « La Bible de Sugimatsu en papier flottant ».
Le narrateur du roman est captivé par les mots « Bible de Sugimatsu » qui apparaissent à plusieurs reprises dans ses rêves et décide de se rendre lui-même sur les lieux de ses rêves.
La Bible de Sugimatsu était exposée dans une vieille maison à Busan, mais lorsque je suis arrivé à Busan et que j'ai fait une promenade, le rêve s'est évanoui au loin.
Nous qui avons fait l'expérience de continuer à tâtonner dans le monde des rêves même après le réveil, pour être soudainement ramenés à la réalité par un petit bruit de la vie quotidienne, pouvons à nouveau trouver réconfort, empathie et plaisir dans les romans.

Parallèlement, dans « Joueur de basket-ball » et « Entraînement quotidien à la marche », les vies des personnages des histoires passées sont recréées et répétées par l’imagination.
« The Basketball Player » relate la vie de personnages du roman « The Square » de Choi In-hun, du poète Kim Si-jong et du Zainichi Korean Kwon Hee-ro, ainsi que celle de Norio Nagayama, personnage réel du film « Serial Killer ».
Dans « Daily Walk Practice », l’histoire des étudiants qui ont commis l’incendie criminel du Centre culturel américain de Busan est rappelée et leurs noms sont prononcés, confirmant que, tout comme les personnages précédemment imaginés étaient « là », les personnages de l’histoire sont également « là » (commentaire de Kang Bo-won).

« With Twelve Women Already Dead » adopte une approche légèrement plus audacieuse de l'imagination.
Kim San-hee est assassinée « au moins douze fois » (p. 95) par douze femmes.
Il ne peut plus mourir puisqu'il est déjà mort, il subit donc des morts répétées des mains des femmes.
Les morts d'autres femmes, et pas seulement des douze, se répètent, et par conséquent, les meurtres d'un meurtrier comme Kim San-hee sont voués à se répéter. Le narrateur, impliqué dans cet incident, continue de porter sur lui un carnet et un stylo pour s'assurer de leur présence.

De même que nous ne pouvons pas affirmer avec certitude que nous « connaissons » la vie de personnages imaginaires, nous ne pouvons pas dire que nous « connaissons » la vie des personnes qui vivent ici et maintenant.
Dans « J’ai acheté un théâtre en regardant un film », le réalisateur Lee Du-hyeon reporte intentionnellement « les scènes qui semblent évidentes et importantes » à « l’extérieur du cadre » (p. 202), et dans « Notre peuple », Park Sol-moe semble également disperser intentionnellement des scènes qui pourraient être considérées comme importantes.
De même que nous ne pouvons pas prétendre tout savoir de la vie de quelqu'un, même si nous croyons qu'il existe une personne vivant dans un autre monde, nous ne pouvons pas affirmer que quoi que ce soit soit important.


Les personnages qui pleurent parce qu'ils redoutent l'avenir et aspirent désespérément à un refuge chaleureux contribuent également à dissiper le sentiment d'étrangeté et de dépaysement qui imprègne tout le roman. Cela tient peut-être au fait que ces personnages sont « des nôtres », si proches de nous, et que, comme nous, « nous ne sommes pas là pour toujours, mais parfois de façon étonnamment répétitive » (p. 223).
Ainsi, la voix de Park Sol-moe, qui « dit qu’il est acceptable d’être là » (commentaire de Kang Bo-won) avec la « conviction que nous appartenons toujours au même endroit », résonne clairement et avec force en cette époque de distance croissante, et c’est peut-être la raison pour laquelle « Notre Peuple » mérite d’être lu avec attention.

Note de l'auteur

Il y a quelques jours, j'écrivais un roman et je me suis beaucoup amusé.
En fait, ça a toujours été amusant.
En quoi le plaisir d'autrefois diffère-t-il du plaisir d'aujourd'hui ?
Que pourrait-il y avoir d'autre que du plaisir ?
Parfois je me demande ce que c'est, mais je n'y pense plus.
Je n'ai pas envie de tourner la tête dans cette direction.
Je repense souvent au passé et je regrette souvent les choses que j'ai faites, que je n'ai pas faites ou que je n'ai pas pu faire par le passé.
J'ai tendance à réfléchir sur moi-même de temps en temps.
Je repense souvent au passé, il me manque, et je l'ouvre comme un livre.
Mais je ressens rarement cela lorsqu'il s'agit de romans.
Je ne suis curieux de rien d'autre que du plaisir et de l'excitation du passé.
Qu'est-ce que ça pouvait bien être ? Peut-être qu'il y a quelque chose de semblable dans ce livre.
Mais tout de même, le roman est un peu étrange, et je dirais que ce que je considère comme le passé n'est pas le passé.
Ce n'est pas que je n'aie rien à dire.
N'est-il pas possible que ces conversations aient mené à la publication du livre ?

Février 2021
Parc Sol-moe