
La dernière de sept années
Description
Introduction au livre
- Un mot du médecin
-
Kim Yeon-su, L'histoire du poète Baek Seok, transformée en romanQu’est-ce que cela fait d’avoir un cœur rempli de choses qu’on ne peut ni exprimer ni rejeter ?
Baek-seok, qui est devenu le personnage de Kim Yeon-su dans « The Last of Seven Years », traverse en silence des périodes sombres, angoissé et précaire, et nous suivons maintenant discrètement ses traces.
C'est une période incroyablement émouvante que de retracer la vie de Baek Seok à travers les écrits de Kim Yeon-su.
3 juillet 2020. Roman/Poésie. Réalisateur : Park Hyung-wook.
Les rêves inassouvis ne disparaissent pas ; ils sont réécrits par quelqu'un d'autre.
La lumière qui a commencé avec lui il y a 60 ans et qui nous atteint enfin aujourd'hui
Durant ses presque trente ans de carrière d'écrivaine, Kim Yeon-su a minutieusement documenté l'énergie et l'anxiété qui se dégagent du regard de la jeunesse, tout en explorant sans cesse l'essence de l'amour et en développant sa propre approche intellectuelle de l'étude de l'amour.
Et dans le même temps, à partir de données historiques exhaustives, nous nous sommes efforcés de découvrir des vérités personnelles dans des zones d'ombre inaccessibles par les faits objectifs.
Ce roman, publié huit ans après « Si les vagues sont l’affaire de la mer », reprend tous les thèmes chers à Kim Yeon-su : la jeunesse, l’amour, l’histoire et l’individu. Il dépeint la vie du poète Gihaeng confronté à un monde profondément transformé depuis la guerre de Corée.
On peut en déduire que Gihaeng s'inspire du célèbre poète Baek Seok, connu dans les années 1930 et 1940, mais qui, après la guerre, fut contraint d'écrire de la poésie conforme à l'idéologie du parti au Nord et travailla à la traduction de la littérature russe en coréen.
Même dans une situation désespérée où il ne peut écrire de poésie comme il le souhaite et doit réapprendre « à vivre sans espoir ni rêves », Gihaeng tente de s'accrocher à la poésie, mais il se heurte toujours au mur de la réalité.
Quel que soit le fervent désir que l'on nourrisse pour la poésie, si le poids de la réalité qui pèse sur un individu est accablant, ce désir sera-t-il finalement frustré ?
Que peut faire un écrivain face à une réalité impuissante ?
Qu’advient-il du cœur qu’on ne peut jamais abandonner, du rêve qui ne se réalise jamais ?
« The Last of Seven Years » semble être la réponse que Kim Yeon-su a finalement trouvée après avoir traversé une période sombre en tant que citoyenne et écrivaine, portant ces questions en elle.
La lumière qui a commencé avec lui il y a 60 ans et qui nous atteint enfin aujourd'hui
Durant ses presque trente ans de carrière d'écrivaine, Kim Yeon-su a minutieusement documenté l'énergie et l'anxiété qui se dégagent du regard de la jeunesse, tout en explorant sans cesse l'essence de l'amour et en développant sa propre approche intellectuelle de l'étude de l'amour.
Et dans le même temps, à partir de données historiques exhaustives, nous nous sommes efforcés de découvrir des vérités personnelles dans des zones d'ombre inaccessibles par les faits objectifs.
Ce roman, publié huit ans après « Si les vagues sont l’affaire de la mer », reprend tous les thèmes chers à Kim Yeon-su : la jeunesse, l’amour, l’histoire et l’individu. Il dépeint la vie du poète Gihaeng confronté à un monde profondément transformé depuis la guerre de Corée.
On peut en déduire que Gihaeng s'inspire du célèbre poète Baek Seok, connu dans les années 1930 et 1940, mais qui, après la guerre, fut contraint d'écrire de la poésie conforme à l'idéologie du parti au Nord et travailla à la traduction de la littérature russe en coréen.
Même dans une situation désespérée où il ne peut écrire de poésie comme il le souhaite et doit réapprendre « à vivre sans espoir ni rêves », Gihaeng tente de s'accrocher à la poésie, mais il se heurte toujours au mur de la réalité.
Quel que soit le fervent désir que l'on nourrisse pour la poésie, si le poids de la réalité qui pèse sur un individu est accablant, ce désir sera-t-il finalement frustré ?
Que peut faire un écrivain face à une réalité impuissante ?
Qu’advient-il du cœur qu’on ne peut jamais abandonner, du rêve qui ne se réalise jamais ?
« The Last of Seven Years » semble être la réponse que Kim Yeon-su a finalement trouvée après avoir traversé une période sombre en tant que citoyenne et écrivaine, portant ces questions en elle.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
009 entre 1957 et 1958
Comité des confessions pour les écrivains confrontés à la stabilité créative 061
La fin du monde tel que nous le connaissons 109
Parcours du service public vers Anatta (Non-soi) 167
Le dernier des sept ans 225
Note de l'auteur 241
Comité des confessions pour les écrivains confrontés à la stabilité créative 061
La fin du monde tel que nous le connaissons 109
Parcours du service public vers Anatta (Non-soi) 167
Le dernier des sept ans 225
Note de l'auteur 241
Dans le livre
Et si vous viviez votre vie à rebours ? Et si vous retourniez à votre adolescence, à travers la Grande Guerre patriotique, en connaissant la fin ? Et si vous lisiez la poésie de Nekrassov en sachant qu'il deviendrait poète ? Et si vous parliez à un camarade de classe en pensant : « Il partira à la guerre et ne reviendra jamais » ? Vous vous sentiriez peut-être encore plus triste, mais vous seriez encore plus présent à l'instant.
Il n'est pas nécessaire de penser à l'avenir, et puisque nous connaissons bien le passé, nous ne pensons qu'au présent, à cet instant précis.
--- p.26
Le malheur qui fascinait Gihaeng était le résultat de tout ce qu'il aimait en ces temps prospères et fastueux.
C’est pourquoi j’ai décidé de me remettre à écrire de la poésie.
Je n'ai pas peur d'être malheureux tant que je peux prouver mon amour.
--- p.32
L'incapacité à manifester la moindre expression faciale, l'incapacité à écrire de la poésie, l'incapacité à parler de quoi que ce soit.
Le plus grand pouvoir qu'un être humain puisse posséder est celui de ne rien faire.
--- p.85
« Voilà le genre de crime et de châtiment que commettent les gens ordinaires. »
Vous pensiez avoir fait le meilleur choix, mais après avoir longtemps souffert, vous réalisez que c'était le pire.
« Ce n’est pas le péché qui attire le châtiment, mais le châtiment qui engendre le péché. »
--- pp.88~89
L'ombre était présente car il y avait de la lumière.
Être dans l'ombre signifiait désormais qu'il y avait de la lumière quelque part.
C'est juste que la lumière ne l'a pas encore atteint.
--- pp.112~113
Quand la guerre s'est terminée, j'ai appris qu'il existe des choses pires que l'enfer.
C'était une vie qui se poursuivait même après l'enfer.
Existe-t-il un moyen d'échapper à une telle vie ?
--- p.117
« Comment peut-on parler de la vie sans penser à la mort ? Comment peut-on chanter la paix sans penser à la guerre, la guérison sans penser aux blessures ? Je me sens responsable de la mort, de la guerre et des blessures. »
Si les mots coréens meurent en vous, vous devez vous aussi vous sentir responsable de cette mort.
Je dois penser à la mort tous les jours.
Je dois penser à la mort matin et soir.
Sinon, vous ne vivez pas correctement.
Je dois penser chaque jour aux derniers mots.
C'est le travail du poète.
« Tout comme se laver le visage tous les jours, sans faute. »
--- pp.164~165
Du fait que des mondes infinis peuvent être créés en fonction de qui les assemble et de la manière dont ils le font, Gihaeng ne pouvait pas quitter le monde du langage composé de consonnes et de voyelles.
Un monde à moi, que j'aimais et dans lequel je me suis immergée toute ma vie.
--- pp.189~190
À ce moment-là, il se trouvait dans une nuit de forte neige.
J'étais au cœur d'une histoire d'amour.
Cette nuit-là et son cœur étaient désormais avec lui.
--- pp.196~197
« Malgré tout, nous avons des rêves, et c’est pour cela que nous supportons à peine nos vies difficiles. »
Parfois, je me promène parmi les bouleaux et je repense à mes rêves simples.
« Ce sont de petits rêves légers et blancs qui semblent prêts à s'envoler dans le ciel si on souffle dessus. »
Il n'est pas nécessaire de penser à l'avenir, et puisque nous connaissons bien le passé, nous ne pensons qu'au présent, à cet instant précis.
--- p.26
Le malheur qui fascinait Gihaeng était le résultat de tout ce qu'il aimait en ces temps prospères et fastueux.
C’est pourquoi j’ai décidé de me remettre à écrire de la poésie.
Je n'ai pas peur d'être malheureux tant que je peux prouver mon amour.
--- p.32
L'incapacité à manifester la moindre expression faciale, l'incapacité à écrire de la poésie, l'incapacité à parler de quoi que ce soit.
Le plus grand pouvoir qu'un être humain puisse posséder est celui de ne rien faire.
--- p.85
« Voilà le genre de crime et de châtiment que commettent les gens ordinaires. »
Vous pensiez avoir fait le meilleur choix, mais après avoir longtemps souffert, vous réalisez que c'était le pire.
« Ce n’est pas le péché qui attire le châtiment, mais le châtiment qui engendre le péché. »
--- pp.88~89
L'ombre était présente car il y avait de la lumière.
Être dans l'ombre signifiait désormais qu'il y avait de la lumière quelque part.
C'est juste que la lumière ne l'a pas encore atteint.
--- pp.112~113
Quand la guerre s'est terminée, j'ai appris qu'il existe des choses pires que l'enfer.
C'était une vie qui se poursuivait même après l'enfer.
Existe-t-il un moyen d'échapper à une telle vie ?
--- p.117
« Comment peut-on parler de la vie sans penser à la mort ? Comment peut-on chanter la paix sans penser à la guerre, la guérison sans penser aux blessures ? Je me sens responsable de la mort, de la guerre et des blessures. »
Si les mots coréens meurent en vous, vous devez vous aussi vous sentir responsable de cette mort.
Je dois penser à la mort tous les jours.
Je dois penser à la mort matin et soir.
Sinon, vous ne vivez pas correctement.
Je dois penser chaque jour aux derniers mots.
C'est le travail du poète.
« Tout comme se laver le visage tous les jours, sans faute. »
--- pp.164~165
Du fait que des mondes infinis peuvent être créés en fonction de qui les assemble et de la manière dont ils le font, Gihaeng ne pouvait pas quitter le monde du langage composé de consonnes et de voyelles.
Un monde à moi, que j'aimais et dans lequel je me suis immergée toute ma vie.
--- pp.189~190
À ce moment-là, il se trouvait dans une nuit de forte neige.
J'étais au cœur d'une histoire d'amour.
Cette nuit-là et son cœur étaient désormais avec lui.
--- pp.196~197
« Malgré tout, nous avons des rêves, et c’est pour cela que nous supportons à peine nos vies difficiles. »
Parfois, je me promène parmi les bouleaux et je repense à mes rêves simples.
« Ce sont de petits rêves légers et blancs qui semblent prêts à s'envoler dans le ciel si on souffle dessus. »
--- p.223
Avis de l'éditeur
Un nouveau roman complet, huit ans après « Si les vagues étaient l'affaire de la mer » !
Recommandé par le poète Park Jun et la romancière Choi Eun-young
Un nouveau roman complet de l'auteur Kim Yeon-su, qui a transformé le paysage de la littérature coréenne en faisant de la trajectoire de son œuvre créative individuelle l'une des tendances importantes du roman coréen.
Durant ses presque trente ans de carrière d'écrivaine, Kim Yeon-su a minutieusement documenté l'énergie et l'anxiété qui se dégagent du regard de la jeunesse, tout en explorant sans cesse l'essence de l'amour et en développant sa propre approche intellectuelle de l'étude de l'amour.
Et dans le même temps, à partir de données historiques exhaustives, nous nous sommes efforcés de découvrir des vérités personnelles dans des zones d'ombre inaccessibles par les faits objectifs.
Ce roman, publié huit ans après « Si les vagues sont l’affaire de la mer », reprend tous les thèmes chers à Kim Yeon-su : la jeunesse, l’amour, l’histoire et l’individu. Il dépeint la vie du poète Gihaeng confronté à un monde profondément transformé depuis la guerre de Corée.
On peut en déduire que Gihaeng s'inspire du célèbre poète Baek Seok, connu dans les années 1930 et 1940, mais qui, après la guerre, fut contraint d'écrire de la poésie conforme à l'idéologie du parti au Nord et travailla à la traduction de la littérature russe en coréen.
Même dans une situation désespérée où il ne peut pas écrire de poésie comme il le souhaite et doit réapprendre « comment vivre sans espoir ni rêves » (p. 64), Gihaeng essaie de s’accrocher à la poésie, mais il se heurte sans cesse au mur de la réalité.
Quel que soit le fervent désir que l'on nourrisse pour la poésie, si le poids de la réalité qui pèse sur un individu est accablant, ce désir sera-t-il finalement frustré ?
Que peut faire un écrivain face à une réalité impuissante ?
Qu’advient-il du cœur qu’on ne peut jamais abandonner, du rêve qui ne se réalise jamais ?
« The Last of Seven Years » semble être la réponse que Kim Yeon-su a finalement trouvée après avoir traversé une période sombre en tant que citoyenne et écrivaine, portant ces questions en elle.
« Le malheur qui fascinait les voyages, c’était les temps prospères et fastueux. »
C'était le fruit de tout ce qu'il aimait.
C’est pourquoi j’ai décidé de me remettre à écrire de la poésie.
« Je n’ai pas peur d’être malheureuse tant que je peux prouver mon amour. »
Le calme qui suivit la fin de ces belles journées foisonnantes de douceur et de délicatesse.
Un sentiment particulier qu'on ne pouvait abandonner dans ce monde, et quelques vers de poésie laissés par ce sentiment.
Durant l'été 1958, Ki-haeng, qui avait commencé à travailler au bureau de traduction, reçut une enveloppe contenant une lettre.
À l'intérieur de l'enveloppe, déchirée comme si quelqu'un l'avait vue en premier, se trouvaient seulement deux poèmes écrits en russe, sans autre contenu.
La personne qui a envoyé le poème était la poétesse russe Bella.
L'été dernier, lors de sa visite en Corée du Nord à l'invitation de l'Association des écrivains coréens, Gihaeng lui a servi d'interprète, ayant déjà traduit sa poésie.
Avant son retour en Russie, Gihang lui offrit un carnet contenant des poèmes qu'il avait écrits.
Bien que Gihaeng ne soit plus connu comme poète aujourd'hui, avant le déclenchement de la guerre de Corée, il était un poète reconnu pour son recueil de poèmes, Cerf.
Cependant, le monde avait changé à cause de la guerre, et le monde littéraire nord-coréen a contraint Gihaeng à n'écrire que des œuvres littéraires susceptibles de diffuser largement l'idéologie du parti auprès du peuple.
Bien qu'il puisse être expulsé de Pyongyang s'il n'écrivait pas les poèmes exigés par le parti, Gihaeng n'écrit aucun poème.
C’est parce que la poésie que le parti exigeait n’était pas un monde créé par un langage qui « avait été aimé et consacré seul toute sa vie » (p. 190).
Gi-haeng, qui tend un carnet à Bella et lui confie que « les mots s’effritent comme des briques qui roulent sur une ruine » (p. 162), lui dit :
« Si les mots coréens meurent en vous, vous devez vous aussi vous sentir responsable de cette mort. »
Je dois penser à la mort tous les jours.
Je dois penser à la mort matin et soir.
Sinon, vous ne vivez pas correctement.
Je dois penser chaque jour aux derniers mots.
C'est le travail du poète.
« Tout comme se laver le visage tous les jours, sans faute. » (p. 165)
Après cette rencontre, Kihaeng écrivit un poème qui ne pouvait être publié en Corée du Nord et l'envoya à Bella en Russie. Il resta sans réponse pendant un an, jusqu'à ce qu'il reçoive enfin une réponse.
Il n'y avait que deux poèmes russes dans l'enveloppe.
Qui a ouvert cette enveloppe en premier ? Bella devait y avoir glissé une lettre, mais qui l’a prise ? Qu’a-t-elle fait du mot qu’elle a envoyé ? La vie de Gi-haeng, jusque-là plongée dans le silence et l’apathie sous le joug de la politique littéraire du Parti, prend un tournant inattendu avec cette réponse de Bella.
Les rêves inassouvis ne disparaissent pas ; ils sont réécrits par quelqu'un d'autre.
La lumière qui a commencé avec lui il y a 60 ans et qui nous atteint enfin aujourd'hui
Bien que « Les Sept Dernières Années » ne s'attarde pas sur la reconstruction de la vie incertaine de Baek-seok après la guerre, il est significatif que le roman ne se concentre pas sur la période d'avant-guerre où Gi-haeng était actif en tant que poète, mais sur la période creuse où ses rêves étaient constamment contrariés.
Durant cette période blanche, il semblait être un échec, « incapable d’être reconnu comme poète, incapable de prendre pour épouse la femme qu’il aimait et incapable de devenir enseignant dans une école de campagne » (p. 83).
Cependant, Kim Yeon-su semble dire que cela n'est vrai que si l'on considère le contexte historique des années 1950 et la vie d'un individu appelé Journeyman.
Depuis quelque temps, je crois que les choses qui ne peuvent se réaliser dans la réalité deviennent de la fiction.
Les choses espérées mais jamais réalisées, celles qui n'ont pas été choisies à la dernière minute, celles qui nous traversent l'esprit la nuit, tout cela devient histoire et roman.
(…) C’est l’histoire d’un monde que Baek-seok n’a jamais connu, et l’histoire d’un souhait qu’il n’a jamais abandonné jusqu’au moment de sa mort.
_Note de l'auteur
C’est-à-dire que les choses dont nous rêvions mais que nous ne pouvions pas réaliser, les choses que nous voulions désespérément mais que nous ne pouvions pas réaliser, ne disparaissent pas, mais transcendent plutôt les conditions de cette époque et de cet individu, et sont réalisées « ailleurs, pas maintenant, mais dans un futur lointain » (p. 58).
Par quelqu'un d'autre qui comble ce vide dans la vie.
Il est donc peut-être naturel que 『The Last of Seven Years』 commence par la vie d'un voyageur dans les années 1950.
Et de ce fait, les personnages du roman vivent de deux manières.
Une fois d'une manière qui ne correspond pas tout à fait à la vie que vous souhaitez, et une autre fois d'une manière qui correspond exactement à ce que vous vouliez.
Rendre deux vies possibles en insufflant une nouvelle vie à une existence que l'on croyait achevée.
À la lecture de « The Last of Seven Years », nous réaliserons une fois de plus que c’est l’une des raisons pour lesquelles les romans de Kim Yeon-su continuent de nous fasciner.
Recommandé par le poète Park Jun et la romancière Choi Eun-young
Un nouveau roman complet de l'auteur Kim Yeon-su, qui a transformé le paysage de la littérature coréenne en faisant de la trajectoire de son œuvre créative individuelle l'une des tendances importantes du roman coréen.
Durant ses presque trente ans de carrière d'écrivaine, Kim Yeon-su a minutieusement documenté l'énergie et l'anxiété qui se dégagent du regard de la jeunesse, tout en explorant sans cesse l'essence de l'amour et en développant sa propre approche intellectuelle de l'étude de l'amour.
Et dans le même temps, à partir de données historiques exhaustives, nous nous sommes efforcés de découvrir des vérités personnelles dans des zones d'ombre inaccessibles par les faits objectifs.
Ce roman, publié huit ans après « Si les vagues sont l’affaire de la mer », reprend tous les thèmes chers à Kim Yeon-su : la jeunesse, l’amour, l’histoire et l’individu. Il dépeint la vie du poète Gihaeng confronté à un monde profondément transformé depuis la guerre de Corée.
On peut en déduire que Gihaeng s'inspire du célèbre poète Baek Seok, connu dans les années 1930 et 1940, mais qui, après la guerre, fut contraint d'écrire de la poésie conforme à l'idéologie du parti au Nord et travailla à la traduction de la littérature russe en coréen.
Même dans une situation désespérée où il ne peut pas écrire de poésie comme il le souhaite et doit réapprendre « comment vivre sans espoir ni rêves » (p. 64), Gihaeng essaie de s’accrocher à la poésie, mais il se heurte sans cesse au mur de la réalité.
Quel que soit le fervent désir que l'on nourrisse pour la poésie, si le poids de la réalité qui pèse sur un individu est accablant, ce désir sera-t-il finalement frustré ?
Que peut faire un écrivain face à une réalité impuissante ?
Qu’advient-il du cœur qu’on ne peut jamais abandonner, du rêve qui ne se réalise jamais ?
« The Last of Seven Years » semble être la réponse que Kim Yeon-su a finalement trouvée après avoir traversé une période sombre en tant que citoyenne et écrivaine, portant ces questions en elle.
« Le malheur qui fascinait les voyages, c’était les temps prospères et fastueux. »
C'était le fruit de tout ce qu'il aimait.
C’est pourquoi j’ai décidé de me remettre à écrire de la poésie.
« Je n’ai pas peur d’être malheureuse tant que je peux prouver mon amour. »
Le calme qui suivit la fin de ces belles journées foisonnantes de douceur et de délicatesse.
Un sentiment particulier qu'on ne pouvait abandonner dans ce monde, et quelques vers de poésie laissés par ce sentiment.
Durant l'été 1958, Ki-haeng, qui avait commencé à travailler au bureau de traduction, reçut une enveloppe contenant une lettre.
À l'intérieur de l'enveloppe, déchirée comme si quelqu'un l'avait vue en premier, se trouvaient seulement deux poèmes écrits en russe, sans autre contenu.
La personne qui a envoyé le poème était la poétesse russe Bella.
L'été dernier, lors de sa visite en Corée du Nord à l'invitation de l'Association des écrivains coréens, Gihaeng lui a servi d'interprète, ayant déjà traduit sa poésie.
Avant son retour en Russie, Gihang lui offrit un carnet contenant des poèmes qu'il avait écrits.
Bien que Gihaeng ne soit plus connu comme poète aujourd'hui, avant le déclenchement de la guerre de Corée, il était un poète reconnu pour son recueil de poèmes, Cerf.
Cependant, le monde avait changé à cause de la guerre, et le monde littéraire nord-coréen a contraint Gihaeng à n'écrire que des œuvres littéraires susceptibles de diffuser largement l'idéologie du parti auprès du peuple.
Bien qu'il puisse être expulsé de Pyongyang s'il n'écrivait pas les poèmes exigés par le parti, Gihaeng n'écrit aucun poème.
C’est parce que la poésie que le parti exigeait n’était pas un monde créé par un langage qui « avait été aimé et consacré seul toute sa vie » (p. 190).
Gi-haeng, qui tend un carnet à Bella et lui confie que « les mots s’effritent comme des briques qui roulent sur une ruine » (p. 162), lui dit :
« Si les mots coréens meurent en vous, vous devez vous aussi vous sentir responsable de cette mort. »
Je dois penser à la mort tous les jours.
Je dois penser à la mort matin et soir.
Sinon, vous ne vivez pas correctement.
Je dois penser chaque jour aux derniers mots.
C'est le travail du poète.
« Tout comme se laver le visage tous les jours, sans faute. » (p. 165)
Après cette rencontre, Kihaeng écrivit un poème qui ne pouvait être publié en Corée du Nord et l'envoya à Bella en Russie. Il resta sans réponse pendant un an, jusqu'à ce qu'il reçoive enfin une réponse.
Il n'y avait que deux poèmes russes dans l'enveloppe.
Qui a ouvert cette enveloppe en premier ? Bella devait y avoir glissé une lettre, mais qui l’a prise ? Qu’a-t-elle fait du mot qu’elle a envoyé ? La vie de Gi-haeng, jusque-là plongée dans le silence et l’apathie sous le joug de la politique littéraire du Parti, prend un tournant inattendu avec cette réponse de Bella.
Les rêves inassouvis ne disparaissent pas ; ils sont réécrits par quelqu'un d'autre.
La lumière qui a commencé avec lui il y a 60 ans et qui nous atteint enfin aujourd'hui
Bien que « Les Sept Dernières Années » ne s'attarde pas sur la reconstruction de la vie incertaine de Baek-seok après la guerre, il est significatif que le roman ne se concentre pas sur la période d'avant-guerre où Gi-haeng était actif en tant que poète, mais sur la période creuse où ses rêves étaient constamment contrariés.
Durant cette période blanche, il semblait être un échec, « incapable d’être reconnu comme poète, incapable de prendre pour épouse la femme qu’il aimait et incapable de devenir enseignant dans une école de campagne » (p. 83).
Cependant, Kim Yeon-su semble dire que cela n'est vrai que si l'on considère le contexte historique des années 1950 et la vie d'un individu appelé Journeyman.
Depuis quelque temps, je crois que les choses qui ne peuvent se réaliser dans la réalité deviennent de la fiction.
Les choses espérées mais jamais réalisées, celles qui n'ont pas été choisies à la dernière minute, celles qui nous traversent l'esprit la nuit, tout cela devient histoire et roman.
(…) C’est l’histoire d’un monde que Baek-seok n’a jamais connu, et l’histoire d’un souhait qu’il n’a jamais abandonné jusqu’au moment de sa mort.
_Note de l'auteur
C’est-à-dire que les choses dont nous rêvions mais que nous ne pouvions pas réaliser, les choses que nous voulions désespérément mais que nous ne pouvions pas réaliser, ne disparaissent pas, mais transcendent plutôt les conditions de cette époque et de cet individu, et sont réalisées « ailleurs, pas maintenant, mais dans un futur lointain » (p. 58).
Par quelqu'un d'autre qui comble ce vide dans la vie.
Il est donc peut-être naturel que 『The Last of Seven Years』 commence par la vie d'un voyageur dans les années 1950.
Et de ce fait, les personnages du roman vivent de deux manières.
Une fois d'une manière qui ne correspond pas tout à fait à la vie que vous souhaitez, et une autre fois d'une manière qui correspond exactement à ce que vous vouliez.
Rendre deux vies possibles en insufflant une nouvelle vie à une existence que l'on croyait achevée.
À la lecture de « The Last of Seven Years », nous réaliserons une fois de plus que c’est l’une des raisons pour lesquelles les romans de Kim Yeon-su continuent de nous fasciner.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 1er juillet 2020
Nombre de pages, poids, dimensions : 248 pages | 314 g | 133 × 200 × 17 mm
- ISBN13 : 9788954672771
- ISBN10 : 8954672779
Vous aimerez peut-être aussi
카테고리
Langue coréenne
Langue coréenne