frères et sœurs
Manoir Saha
Chambre 701, Jinkyung
Chambre 214, Sarah
N° 201, il y a 30 ans
Chambre 201, Ia
N° 714, Suwa et Dogyeong
Chambre 305, Eun-jin, il y a 30 ans
Chambre 311, Grand-mère Kkotnim, il y a 30 ans
Chambre 311, Umi
Chambre 701, Jinkyung
Cabinet du Premier ministre

Note de l'auteur

L'histoire de gens misérables, les « Misérables » du XXIe siècle

« Saha Mansion » est l'histoire de gens misérables écrite dans un langage du XXIe siècle.
Le roman, qui se compose de 12 chapitres, ne compte pas qu'un seul personnage principal.
L'histoire est centrée sur un frère et une sœur qui deviennent meurtriers et pénètrent dans le manoir Saha, mais elle s'intéresse également à la vie des personnes qui y vivent depuis 30 ans, s'assemblant comme les pièces d'un collage pour former une seule et même image.
Do-kyung et sa sœur aînée, qui ont tué le président responsable du suicide de leur mère, le gérant qui a franchi la frontière dix ans plus tôt comme un frère et une sœur, grand-mère Kkotnim, qui a fui après un accident survenu lors d'un avortement dans son pays d'origine, Sara, née sans œil droit, Eun-jin, née avec une malformation congénitale de l'oreille moyenne mais qui a poursuivi son rêve de devenir éducatrice de jeunes enfants… Les visages des habitants du Manoir Saha révèlent l'absurdité de la réalité qui les pousse inévitablement à devenir des criminels, et « nous amène à réfléchir à la discrimination et à la haine dont sont victimes les faibles et les minorités dans notre société. » (Poète Kim Hyeon)


Le Meilleur des mondes revisité en dystopie néolibérale

L'avenir qu'Aldous Huxley entrevoyait était un monde horrible où l'humanité serait détruite par les abus de la science et de la technologie.
Dans ce monde où l'ordre stable est la valeur suprême, les émotions sont réprimées et l'amour est interdit.
Le « Meilleur des mondes » en tant que dystopie est renouvelé sous la forme d'une cité-État, ou « ville », dans « Saha Mansion ».
Une ville est composée de personnes ayant le droit de résider et de personnes ayant le droit de séjour.
Le système de permis de séjour est un système trompeur qui restreint les conditions d'obtention du statut de résident et exploite la main-d'œuvre par le biais de ce statut.
Si cette ville est la plus sûre, la plus riche et celle où la qualité de vie est la plus élevée au monde, alors Saha Mansion est une communauté de personnes rejetées par cette ville, des personnes qui ne correspondent pas aux valeurs du « marché » de la ville et qui ne sont même pas considérées comme jetables.
Cette œuvre, qui « pointe simultanément vers le présent et l’avenir de la dystopie néolibérale, la vérité et l’idéal de la vie » (critique littéraire Shin Saet-byeol), nous interroge sur la direction à prendre en permettant à l’utopie et à la dystopie de coexister.



■ La « communauté de soins » que nous avons perdue

Même si les habitants du manoir Saha sont chassés et retenus, ils ne pensent pas que ce soit la fin.
Au lieu d'abandonner, nous créons un autre monde parfait en dehors du système en résolvant nous-mêmes les problèmes liés au logement, au travail, à l'éducation, à la santé et aux systèmes médicaux.
Les enfants nés dans le manoir grandissent et deviennent adultes, chacun résistant, rêvant et faisant de son mieux pour vivre à sa manière, et une génération se transmet à la suivante.
Le manoir Saha, dans l'œuvre, est l'environnement le plus difficile à vivre, mais la température corporelle nécessaire à la survie ne peut être trouvée que dans le manoir Saha.
Une communauté accueillante qui accepte inconditionnellement ceux qui ne trouvent leur place nulle part.
Le seul passage et la seule sortie de secours de la ville.
« Saha Mansion » est une « œuvre de science-fiction à la fois macabre et magnifique » (écrite par Jeong Se-rang) qui donne envie de vivre ensemble jusqu'à la fin.