Recommandationㆍ005
Prologue - Traversée de l'Âge des Eauxㆍ010

Partie 1 - Souviens-toi de ta mort

Personne Kim Min-kiㆍ026
Nous sommes devenus ce que nous sommes grâce à l'adulte Kim Jang-haㆍ030
Vente du terrainㆍ034
Là où le son du « warang » s'est tu, nousㆍ038
Station de sortieㆍ042
Grand enfant, Kwon Jeong-saengㆍ044
Minari et la sœur d'Atlantaㆍ047
Ville natale et arbre Zelkovaㆍ051
Ne demandez pas ce qu'est la « piété filiale »ㆍ054
Où pointe le « Journal de libération du père »ㆍ058
Platane devant le Musée d'Histoireㆍ062
Une étoile fixe doit couler et tournerㆍ066
Peinture de Park Soo-geunㆍ069
Mère des morts injustesㆍ072
Les morts vivent encore à Gandoㆍ076
Témoignage des Yeux Bleusㆍ080
Les bons politiciens n'apparaissent pas par magie.
Souviens-toi de ta mortㆍ087
La tyrannie de la critiqueㆍ091
Jeongㆍ094

Partie 2 - Même le nom est malade

Mukbang est tristeㆍ100
Qui pleure seul maintenant ?ㆍ104
Vous cherchez un bon site ?ㆍ107
Même le nom est maladeㆍ111
Shin Tae-in 100 ansㆍ115
Pour le Kimchiㆍ119
Élimination du jour de printempsㆍ123
Disparaîtra-t-il avec le chaman ?ㆍ125
Ne vendez pas le Bouddhaㆍ129
Violence et vengeance légitimeㆍ133
Miséricorde de la mainㆍ137
Anonyme, toi que je ne peux appeler dans ma langue maternelleㆍ140
Pluie de printempsㆍ144
Le sourire de Bouddhaㆍ147

Partie 3 - Les mots parlent pour tout

Le gérant Kim, originaire de la province de Jeolla, 152 ans
La bataille du savoirㆍ156
Le Sud et le Nord redeviendront-ils des « États fantoches » ?
Des hirondelles dans le ciel, des violettes au solㆍ164
Les méchants du climatㆍ167
La malédiction des vasières de Saemangeumㆍ171
Attaque de la Lumièreㆍ175
Le jour spécial d'une éphémèreㆍ178
Les buveurs de la villeㆍ182
Marcherㆍ184
Pauvreté voléeㆍ186
Cessez de commettre des actes maléfiquesㆍ190
Vos connaissances sont-elles saines ?ㆍ194
Les mots parlent pour toutㆍ198
Les racines de la démocratie populaire pourrissentㆍ202
Deviendra-t-elle un parasite dans l'histoire de la démocratie ? 206
Le professeur Baek Gi-wan demandeㆍ210
Le Choc des Civilisationsㆍ214
Entre automne et hiverㆍ216

Partie 4 - C'est pourquoi je suis toi

Pass Journée de Printempsㆍ220
Une lune dans mille rivièresㆍ224
Avez-vous déjà vu la lune à Daldongne ?ㆍ228
Les gens sortis de leur tombeㆍ232
Centrisme : La dernière requête de Jeong Ha-ryongㆍ236
Connaissez-vous la mer ?ㆍ240
À l'extrémité de la mer de l'Ouest se trouvent les îles Gyeokryeolbiㆍ244
Ce n'est pas la fin du mondeㆍ248
La fin de l'ère du pétroleㆍ252
Pin, Pinㆍ256
La « Vie » de Park Kyung-niㆍ259
Les arbres ont une âmeㆍ261
Ouvrez les portes de l'égliseㆍ265
Si vous voulez la paix, devenez d'abord la paixㆍ269
« Briser les frontières » du chef d’orchestre Kim Sung-jinㆍ273
La Complainte du Maître : « Briser les chaînes du temps » 277
C'est pourquoi je suis toi.
Le plus pauvreㆍ285
Les gens vêtus de blanc en noirㆍ287

Partie 5 - Les dernières larmes de Kim Dae-jung

Ne mettez pas Kim Dae-jung dans le groupe des « Trois Kim »ㆍ292
Kim Dae-jung et Lim Dong-won, 295
Il y avait un président qui réussissaitㆍ299
Rétablissement du gouvernement populaireㆍ303
Les dernières larmes de Kim Dae-jungㆍ307
Centenaire de Kim Dae-jung et 11 mars

Épilogue - Rencontre avec Kim Taek-geun
« Il faut creuser profondément pour supprimer les adjectifs » 316

« Qu’elle soit gravée dans nos cœurs comme une épée bien aiguisée. »
Notes manuscrites du président Kim Taek-geun : réflexions profondes

Quand j'allume les informations, je suis pris de vertiges tant la situation est vertigineuse au quotidien.
L’incitation à la haine, la fabrication de mensonges et la violence perpétrées par ceux qui sont au pouvoir, armés d’une logique factionnelle, sont monnaie courante.
Les nouveaux médias qui nous entourent aujourd'hui semblent apporter la liberté de communication, mais en réalité, ils contribuent à la distorsion des valeurs.
Ce dont nous avons le plus besoin aujourd'hui, alors que nous vivons une période plus tumultueuse que jamais, ce ne sont plus les mots, mais la réflexion et l'introspection.
Kim Taek-geun, l’auteur de « Le silence de Kim Taek-geun », est un poète.
Il a fait ses débuts en 1984 dans la revue « Modern Literature » et a travaillé comme rédacteur au Kyunghyang Shinmun pendant plus de 30 ans.
Il a également écrit l'autobiographie de Kim Dae-jung sur une période de six ans, de 2004 à 2010.
Les surnoms que Kim Taek-geun a acquis durant sa carrière de journaliste sont « Maître des phrases » et « Poète qui ne vieillit jamais ».
C’est parce qu’il écrit des phrases denses avec objectivité et logique, sans pour autant perdre de vue le regard chaleureux du poète sur le monde.
L'écriture de Kim Taek-geun, ancrée dans une réflexion à la fois contemporaine et poétique, est donc à la fois solide et lyrique.

Ce livre est un recueil des chroniques de l'auteur publiées dans le Kyunghyang Shinmun, le Weekly Kyunghyang et le Monthly Bulkwang.
Pendant des décennies, ses chroniques ont dénoncé une politique imprégnée de haine, interpellé les victimes de catastrophes nationales et chanté la nostalgie des temps perdus et de la nature.
Avec le regard d'un journaliste, j'ai vu le champ de bataille de la logique, mais avec le cœur d'un poète, j'ai affronté la douleur de notre époque.
L'écriture de l'auteur, qui va droit au but sans se répéter et qui fait toujours preuve d'humilité face à l'humanité et à la nature, est claire et incisive, purifiant l'esprit confus.
C’est pourquoi tous ceux qui ont lu les écrits de Kim Taek-geun les considèrent comme un manuel de prose.
La romancière Jeong Ji-ah a dit à propos de « Silence » : « L’écriture de Kim Taek-geun est comme un couteau bien aiguisé, qui la grave dans nos cœurs.
Dans un monde devenu insupportablement léger, son amour profond et intense est toujours dirigé vers les humbles, vers ceux qui survivent à peine », a-t-il déclaré, et l'ancien secrétaire aux discours de la Maison Bleue, Kang Won-guk, a déclaré : « J'ai longtemps regardé avec envie les écrits de Kim Taek-geun.
J'ai lu et relu.
Il a avoué : « Je l'ai copié et imité. »

Le véritable « pouvoir des mots » qui détruit le faux et le vain
Le silence face à la violence galopante

La définition du dictionnaire du mot « silence », tirée du titre d'une chronique du même nom publiée en feuilleton dans le Kyunghyang Shinmun, est « ne pas parler ».
Écrire, c'est dire quelque chose ; il est donc étrange d'utiliser le mot « silence » comme titre, car il signifie ne rien dire.
Dans une interview à la fin du livre, l'auteur explique la signification du silence, en disant : « Cela signifie détruire les choses fausses et vaines construites avec des mots », et « À une époque où les mots sont extrêmement pollués, le silence est purification et réflexion. »
Le mot-clé le plus représentatif des « mauvaises choses » dans le livre est « violence ».
L'auteur met en lumière la violence généralisée qui est depuis longtemps ancrée dans notre histoire et ses phénomènes contemporains.
La violence se retrouve dans des situations quotidiennes apparemment insignifiantes, comme « un professeur qui frappe un élève au visage avec sa paume » pendant les jours d'école (Partie 2, « Violence et vengeance légitime »), et chez d'innombrables sous-traitants où des travailleurs meurent « d'avoir été frappés, d'être tombés, d'avoir été attrapés ou d'avoir été renversés » (Partie 1, « Mères de morts injustes »).
Il y a aussi la violence d’État, comme le massacre de Je-am-ri, au cours duquel « des églises ont été incendiées et des villages brûlés » (Partie 1, « Témoignage des Yeux Bleus »).

De plus, le regard de l'auteur s'étend à la flore, à la faune et à l'environnement qui partagent la Terre.
La destruction de l'écosystème, qui ravage montagnes, champs et sanctuaires d'innombrables créatures vivantes, est clairement causée par la violence humaine.
L'auteur ne choisit pas la facilité en blâmant quelques opposants politiques pour la violence qui nous entoure, mais cherche à la reconnaître comme un problème « qui nous concerne tous ».
Tous les individus, groupes, sociétés et peuples vivant dans une histoire et une culture de violence ont la responsabilité de la surmonter ensemble.
Nous devons donc aussi partager les blessures de la violence.
« La violence ne peut être bannie que lorsque chacun ressent de la douleur à la vue de la souffrance de la victime. » Identifier avec précision la cause et la cible de la violence sans pour autant se dérober à la responsabilité de la combattre est l’objectif de 『Muteon』, qui rejette les « paroles souillées » et les « actes répréhensibles », et dont l’origine résonne en nous.

Avez-vous déjà vu la lune à Daldongne ?
Du réconfort en ces temps de perte

『Silence』 est composé d'un total de 5 parties.
La première partie, « Souviens-toi de ta mort », et la deuxième, « Même les noms tombent malades », traitent principalement de nos précieuses valeurs passées qui disparaissent peu à peu et de la situation actuelle. La troisième partie, « Les mots parlent d'eux-mêmes », et la quatrième, « C'est pourquoi je suis toi », abordent les maux inhérents à notre politique et mettent l'accent sur la paix et l'écologie.
La cinquième partie, « Les dernières larmes de Kim Dae-jung », est un recueil d’écrits relatifs à Kim Dae-jung, un homme politique avec lequel l’auteur a entretenu une relation.

L'auteur, Kim Taek-geun, est originaire de Shintaein, dans le département de Jeongeup, et appartient à une génération qui a vécu de près l'exode rural et l'urbanisation.
Ainsi, tout au long du livre, on perçoit une profonde nostalgie des paysages et des vertus perdus, qui tombent peu à peu dans l'oubli et disparaissent.
L’anecdote d’une mère qui a élevé sa petite-fille jusqu’à l’âge de sept ans à la place de sa sœur et de son beau-frère partis s’installer aux États-Unis (Partie 1, « Minari et sa sœur d’Atlanta »), et l’histoire du moment où son père, qui était alors « un mari et un enfant » et « la dernière source de fierté », a vendu sa rizière (Partie 1, « La vente de la rizière »), suscitent chez le lecteur une nostalgie irrésistible.
L'histoire du village de Baeksa, où l'auteur a passé sa jeunesse, ne saurait être facilement ignorée.
L’histoire de la communauté de Dal-dongne (Partie 4, « Avez-vous déjà vu la lune à Dal-dongne ? »), où « la pauvreté était dissimulée sous des planches, mais bientôt tout fut révélé » et où « se vanter du passé rendait la réalité encore plus misérable », s’étend à l’histoire de tous ceux qui ont quitté leurs villes natales et « marché jusqu’à Séoul pour essayer de boire un robinet », et elle est déchirante.

Il ne s'agit pas seulement d'évoquer des anecdotes personnelles.
Il contient également des récits sur les véritables adultes de l'époque.
Nous nous souvenons et rendons hommage à ceux qui ont « vécu pour les autres » plutôt que de « diviser le monde », notamment les chanteurs Kim Min-ki, Kim Jang-ha, Baek Gi-wan, Kwon Jeong-saeng et le moine Seongcheol.
« Silence », qui se souvient et fait revivre des valeurs et des personnes disparues, devient ainsi une lamentation pour les temps révolus.
Et cette chanson nous réconforte en cette époque de perte.
La lettre adressée à la personne anonyme, à nous tous qui vivons dans un monde chaotique, exprime des sentiments sincères et bienveillants.
L'auteur offre amour et réconfort à tous les gens ordinaires qui vivent dans ce monde, en disant : « Nous ne pouvons pas nous réconforter nous-mêmes ni nous consoler nous-mêmes », et « Nous avons un lendemain parce que nous sommes ensemble ».
Si vous êtes quelqu'un qui se souvient souvent du temps perdu et qui fait tout son possible pour survivre aujourd'hui, vous n'aurez d'autre choix que de saisir la main tendue silencieusement du 『Silence』.

Rappelle-le.
Les dernières larmes de Kim Dae-jung

Kim Taek-geun entretient une relation particulière avec l'ancien président Kim Dae-jung.
De 2004 à 2012, j'ai écrit « L'autobiographie de Kim Dae-jung » sur une période de six ans, et « L'aube : une biographie de Kim Dae-jung » sur une période de deux ans.
Comme l’auteur le dit lui-même, il a été « piégé dans la “prison d’écriture de Kim Dae-jung” pendant huit ans ».
Les six articles de la partie 5, « Les dernières larmes de Kim Dae-jung », ne se contentent pas d’évoquer Kim Dae-jung, mais sont écrits dans un sentiment d’urgence.
Il a été appelé à se tenir devant une démocratie en péril (« Les dernières larmes de Kim Dae-jung »), à réfléchir sur la signification de la Déclaration conjointe du 15 juin à l’occasion de son 20e anniversaire (« Kim Dae-jung et Lim Dong-won ») et à examiner les conditions nécessaires au rétablissement du pouvoir de l’ancien président Moon Jae-in (« Le rétablissement du gouvernement populaire »).
Il convient de se pencher sur les écrits de Kim Taek-geun pour voir si notre politique et notre société ont de nouveau besoin de son nom.