Introduction Donna Nobis Patcham 6

ㆍL'être humain vit poétiquement 27

Visite du jardin 42
Hyeonam - Une maison noire et délabrée 50
Saddam - Mur de la mémoire 62
Myeongjeong - Observatoire invisible 70
À la pointe de la technologie - Niveau 82 : L’ascension vers les étoiles
Wasa - Monastère en ruines 92
Enquête - Monastère des Oiseaux 104
Gochimjeongsa - Un lieu pour ceux qui vivent à la frontière 112
Soyoheon - Une maison sans frontières 120
Mukhyeon et le Paradis intérieur ─ Sur la colline du silence, la paix de l'esprit 128
Peloton - Geste d'existence 134
GaGaBinBin ─ Maison au paysage fluide 138
Autres installations 144

L'église Hayang Muhakro, un lieu pour ceux qui sont libres dans la vérité 151
Maison de thé Eau Soleil - Lumière du soleil sur l'eau 164

Dokrakdang : Une maison de solitude pour apprécier la solitude 169

Ville 183 pour les praticiens de Tongdosa

Manchhuiheon, la maison qui reste verte jusqu'à la fin de 197

ㆍLe miracle de l'appel et la grâce de la réponse à l'église Gudeok 211

L'histoire du village de Bongha existe grâce à l'interruption 227
La Maison du Président - Maison à toit bas 238
Le cimetière du président Roh Moo-hyun - Un paysage d'exil volontaire 246
Mémorial du président Roh Moo-hyun - Rising Land 260

Paysage biblique de la Terre sainte de Myeongrye 275

ㆍAbbaye Saint-Bénédictin de Waegwan Vous êtes maintenant en paix 291
Centre de retraite - Maison au bord du précipice 302
Salle Maoro - Reliques modernes 328
Refuge des moines - Un espace d'hospitalité 338

Plus tard, nous sommes chez lui, au 348.

Un véritable espace qui soulage les douleurs du quotidien et insuffle de la vitalité.
Le pouvoir d'une architecture réfléchie et méditative

Quand on parle de « spiritualité », certaines personnes pensent d'abord à la religion.
Cependant, Seunghyosang souhaite parler de la beauté de la spiritualité qui englobe le silence et la méditation, la pensée et la réflexion, la paix et la solidarité, non seulement au sens religieux de la spiritualité, mais aussi au sens de la protestation contre une société immorale et un capitalisme superficiel.
La raison pour laquelle Seunghyo Sang recherche des valeurs spirituelles et cherche à créer un paysage spirituel n'est pas qu'il possède lui-même une spiritualité claire.
Il confesse au contraire souffrir et être tourmenté par ses propres erreurs, telles que la cupidité, l'hypocrisie, la paresse, l'orgueil et la colère.
Il affirme que, parce que nous sommes constamment en proie aux soucis et aux réflexions, nous n'avons d'autre choix que de rechercher la spiritualité avec plus d'ardeur.
C’est pourquoi nous pouvons comprendre le cheminement spirituel de Seunghyosang.
Les gens modernes vivent souvent avec de l'anxiété et de la haine à cause des soucis et des préoccupations qui leur arrivent comme une fatalité.
Si cette douleur pouvait être soulagée, ne vaudrait-il pas la peine de prendre le temps de séjourner dans un lieu de spiritualité, un paysage architectural propice à la réflexion et à la contemplation ?

Tous les principaux lieux visités par Seunghyo Sang dans « Soulscape » sont situés en Chine.
De plus, l'emplacement des bâtiments pour lesquels Seunghyosang a été chargé de la conception se situe pour la plupart dans des endroits où le chemin peut être relié sans difficulté, ce qui rend la planification du parcours facile et réaliste.
De plus, l'auteur vous guide pour choisir librement votre itinéraire et votre hébergement, afin que vous puissiez partir selon vos propres circonstances lorsque vous souhaitez vous évader du quotidien pendant un certain temps et vous installer.
De plus, les lieux présentés dans le livre sont divers, notamment des arboretums, de vieilles maisons, des cimetières et des habitations, ainsi que des édifices religieux tels que des lieux saints, des sanctuaires, des églises, des cathédrales, des monastères et des temples.
Seunghyo Sang présente une variété d'endroits que l'on peut facilement trouver lorsqu'on est las de la vie quotidienne, et montre que la méditation et la contemplation sont possibles partout, si on s'y consacre.
Les lieux présentés dans le livre sont tous uniques et exceptionnels, mais ils appartiennent à la même catégorie que les paysages propices à la réflexion, qui donnent la force de revenir à la vie quotidienne grâce à des expériences qui permettent d'échapper au quotidien.
« Soulscape » démontre qu'une architecture qui évoque la méditation par le simple jeu de la lumière et de l'obscurité peut être plus énergisante qu'une architecture qui crée des scènes spectaculaires.
En suivant le récit profond du paysage architectural qui inspire la réflexion, vous pouvez échapper à l'agitation du quotidien et rencontrer un esprit tourné vers le calme intérieur et la solidité.

« L’architecture est un moyen, pas une fin. »
« Nous devons préserver la simplicité et le silence pour que l'architecture devienne la toile de fond de nos vies. » Même à une époque où l'architecture est remplacée par l'immobilier et convertie en argent, Seung Hyo-sang croit au pouvoir de l'architecture et au pouvoir de la pensée qui l'imprègne.
Car une bonne architecture crée une vie meilleure.
En parcourant le chemin tracé dans 『Soulscape』, vous finirez par partager la même foi que l'auteur.
Bien sûr, l'architecture et les écrits de Seunghyosang ne sont pas suffisamment tape-à-l'œil pour éblouir les autres.
Au contraire, elle est si honnête et si claire qu'elle peut s'expliquer facilement par la simple présence de lumière, d'obscurité et de béton apparent.
Est-ce parce que l'authenticité réside dans sa forme la plus simple ?
L'espace restreint nous confère une force de persuasion et d'émotion accrue.
C’est également dans ce contexte que le texte de ce livre, qui comprend plus de 150 illustrations, est composé uniquement de noir et blanc.
Les paysages architecturaux que l'on découvre dans les livres nous apparaissent comme des espaces plus réalistes car ils sont en noir et blanc.
La signification du lieu s'en trouve également approfondie.
Si vous suivez le paysage architectural dépeint par Seunghyosang, vous adopterez bientôt le même état d'esprit qu'un architecte.
Ce livre constitue le fondement de la pensée de Seunghyosang et la preuve de sa foi.

Le paysage architectural de la spiritualité qui a guidé les architectes,
Une carte spirituelle que les lecteurs peuvent tracer eux-mêmes en suivant leur propre chemin.

Gunwi Sayuwon, l'église Hayang Muhakro, Gyeongju Dokrakdang, le temple Yangsan Tongdosa et Manchuheon, l'église Busan Gudeok, le village de Gimhae Bongha, le sanctuaire Miryang Myeongrye, le monastère bénédictin Waegwan de Chilgok.
Au total, cela représente un trajet de près de 400 kilomètres.
Seunghyo Sang appelle ce chemin, que l'on peut emprunter comme lors d'un pèlerinage, la « carte de la spiritualité ».
『Soulscape』 présente en détail trente sites architecturaux, qui peuvent être globalement divisés en neuf lieux.

ㆍSayuwon : un arboretum situé à Gunwi, Daegu.
Cet espace, conçu par les architectes Seung Hyo-sang, Alvaro Siza et Choi Wook, et décoré par les architectes paysagistes Jeong Yeong-seon et Kawagishi Matsunobu, est déjà un lieu qui intéresse et attire de nombreuses personnes.
Elle a bénéficié d'un regain d'intérêt après son apparition dans le drama « Queen of Tears » avec les acteurs Kim Ji-won et Kim Soo-hyun.
C'est un lieu où l'on peut méditer sur l'harmonie entre la nature et l'architecture, ainsi que sur le sens de la réflexion et de la méditation qu'offre un tel lieu.
« Hyeonam », où l'on peut vivre une expérience inédite en ne faisant plus qu'un avec la nature dans le silence ; « Sadam », construit comme un décor de théâtre hypothétique ; « Myeongjeong », un observatoire invisible ; « Cheomdan », construit comme un réservoir d'eau mais lieu d'observation des étoiles ; « Wasa », un monastère en ruines ; « Josa », un monastère pour les oiseaux ; « Gochimjeongsa », une résidence pour les gardes-frontières ; « Gagabinbin », construit par Choi Wook ; « Soyoheon », « Naesimnagwon » et « Sodae », construits par Alvaro Siza, sont tous des bâtiments situés à Sayuwon.

ㆍÉglise Hayang Muhakro : Une petite église dans la région de Hayang.
C'est un refuge pour ceux qui recherchent la liberté dans la vérité, et un lieu où l'on peut entrevoir l'essence de l'architecture religieuse.

Dokrakdang : Située à Gyeongju, c'est l'ancienne maison où vivait Lee Eon-jeok de Hoejae.
Bien qu'il s'agisse d'un bâtiment de la dynastie Joseon, sa structure spatiale à plusieurs centres, organisée autour d'une cour, en fait un lieu encore plus significatif à l'ère démocratique.

• Temple de Tongdosa : Le temple de Tongdosa à Yangsan est l'un des trois temples joyaux et est inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO sous le nom de « Sansa ».
Il s'agit d'une structure architecturale qui s'apparente à une organisation urbaine particulière, et ses dimensions et sa composition constituent des espaces exquis.

ㆍManchuiheon : Également située à Yangsan, c'est la résidence privée du 19e président Moon Jae-in.
Le nom du bâtiment, qui signifie « Un pin au bord du ruisseau qui pousse lentement et conserve sa verdure luxuriante jusqu'à un âge avancé », traduit le souhait de l'architecte de vivre une vie paisible après sa retraite.

ㆍÉglise Gudeok : située à Busan.
C'est ici que l'auteur a passé son enfance, et un lieu où il peut se remémorer les expériences architecturales qui ont jeté les bases de sa carrière d'architecte.

ㆍVillage de Bongha : Situé à Gimhae, ce quartier est bien connu pour abriter le tombeau du président Roh Moo-hyun, visité par 1 million de personnes chaque année.
La résidence privée de l'ancien président Roh Moo-hyun, connue sous le nom de « maison au toit bas », a été construite par feu l'architecte Jeong Gi-yong.
C'est un endroit qui donne à réfléchir sur l'adage selon lequel un bon architecte fait un bon client.
Le mémorial Roh Moo-hyun, plutôt que de dominer son environnement, a été conçu pour incarner l'esprit et les valeurs de Roh Moo-hyun à travers l'architecture en exprimant le « terrain en pente » comme un paysage de place en pente.
La tombe du président Roh Moo-hyun est recouverte de stèles de pierre gravées de messages commémoratifs de citoyens, telles des empreintes digitales, créant un paysage réfléchissant où les morts et les vivants se font face, à l'image du Woldae du sanctuaire de Jongmyo.

ㆍLieu saint de Myeongrye : Situé à Miryang.
Ce lieu commémore le martyr Shin Seok-bok Marco, et l'ancienne cathédrale Hanok et la cathédrale commémorative nouvellement construite s'harmonisent pour célébrer la paix.

ㆍAbbaye bénédictine de Waegwan : Située à Chilgok, c'est un endroit magnifique avec une cathédrale historique et un bâtiment Seunghyosang récemment achevé.
Jusqu'à 100 moines vivent en communauté dans un esprit de martyre et de dévotion.
Le « centre de retraite », un établissement où les visiteurs peuvent passer la nuit au monastère, a été conçu comme un lieu de retraite pour ceux qui aspirent à une vie hors des sentiers battus et qui souhaitent s'évader de leur quotidien, ne serait-ce qu'un instant.
On l'appelle « Maison à la frontière » et c'est un lieu où l'on peut séjourner et méditer seul dans une cellule isolée, entourée de silence.
Le « Maoro Hall » a été construit en 1957, et la tâche urgente de sa rénovation consistait à lui redonner sa forme originale en révélant le passage du temps plutôt qu'en le dissimulant.
Le « refuge du moine » a été construit comme un exemple d’« architecture contextuelle » qui s’intègre à la forêt de bambous du mur existant en bord de route.