« Ce sont toujours les pensées qui vous ont freiné ! »
52 techniques d'entraînement mental pour ceux qui sont fatigués du tourbillon de la vie
* Yes24 Crema Club Humanités n° 1

S'appuyant sur les dernières découvertes en neurosciences, l'auteure Jiyoung Byun nous offre des connaissances psychologiques applicables au quotidien, notamment à travers des ouvrages tels que « Se sauver son futur soi » et « L'heure de lire dans mes pensées ». Son livre « À moi qui réfléchis trop » vient de paraître ; il guide les personnes modernes, épuisées par l'excès de ruminations, vers une libération de l'emprise de leurs pensées.


Les personnes qui se sentent souvent tendues ou anxieuses, celles qui éprouvent des regrets ou de la culpabilité en pensant à de fausses suppositions telles que « Je n'aurais pas dû faire ça », « C'est à cause de ça », « J'aurais pu le faire », « J'aurais dû le faire à ce moment-là », celles qui pensent trop à des choses qui ne se sont pas encore produites et qui dépensent trop d'énergie à planifier en envisageant tous les scénarios possibles pour se préparer à une situation donnée, celles qui sont tiraillées entre des regrets et des inquiétudes excessifs sont toutes des personnes prisonnières de leurs pensées.
Les personnes piégées dans cette situation sont incapables de se concentrer pleinement sur le moment présent, souffrent d'anxiété et tombent dans des schémas de pensée négatifs, ce qui conduit finalement à un déni de soi sévère.
Pourquoi diable nous laissons-nous volontairement emprisonner dans cette prison de la pensée ?

La réponse est simple.
Parce que l'esprit humain est un maître conteur.
Les êtres humains tissent constamment des histoires sur eux-mêmes et sur leurs vies en utilisant les fils de la pensée, de l'émotion et de la sensation.
Bien que ces aspects de l'esprit soient certainement utiles, ils ne révèlent jamais toute la vérité à un instant donné et finissent par nous laisser prisonniers de leurs propres facultés.
Ce livre est un guide qui nous aide à nous libérer des « pensées sur les pensées » dans lesquelles nous sommes piégés, et propose des exercices mentaux spécifiques qui peuvent nous aider à échapper à la prison de nos pensées.

En réalité, les actions de l'autre personne relèvent de sa sphère privée, et mes actions relèvent de ma sphère privée ; par conséquent, les actions de l'autre personne ne sont pas entre mes mains.
Quelle que soit la proximité qui vous unit, que ce soit avec votre conjoint ou vos enfants, chacun est responsable de ses propres actes.
Il ne s'agit pas de savoir qui peut changer qui ni ce qui peut être fait.
Par ailleurs, ce n'est pas parce que l'autre personne a fait quelque chose que je dois le faire de la même manière.
Par exemple, ce n'est pas parce que l'autre personne jure qu'il faut jurer en retour.
Ma réaction est entièrement de mon fait.
--- Extrait de « Ce que j'ai ajouté »

L'anxiété chronique, le sentiment de vide et la solitude dont souffrent les hommes modernes sont liés à l'aliénation.
L'aliénation est souvent perçue comme un phénomène social où les relations entre les personnes deviennent superficielles, formelles et distantes, mais toute aliénation commence par la relation que l'on entretient avec soi-même.
L'aliénation est l'incapacité à se connecter pleinement à sa propre expérience.
Il n'est pas possible de ressentir et d'accepter chaque instant d'une expérience telle qu'elle est, mais de la juger et de la contrôler par un jugement rapide.
Il est difficile de vivre pleinement une expérience jusqu'à son terme car nous tirons des conclusions hâtives avant même de l'avoir vécue.
--- Extrait de « Anxiété chronique et vide intérieur »

Pour se comprendre soi-même, il faut d'abord examiner attentivement comment l'on réagit en temps réel aux circonstances et aux conditions dans lesquelles on se trouve.
Le point de départ, c’est toujours « ma réaction ».
La compréhension de soi-même signifie en fin de compte comprendre mes propres actions.
Nous devons nous recentrer sur nous-mêmes en nous posant des questions comme : « Qu'est-ce qui me préoccupe ? Que se passe-t-il en moi en ce moment ? »
Observer mes réactions et mes actions avec une attitude bienveillante et curieuse est le point de départ de la connaissance de soi.
Chacun dans le monde a le droit de parler et d'agir comme il l'entend.
Je ne peux pas vous forcer à être gentil avec moi.
Mais pourquoi ces paroles et ces actes me dérangent-ils et me mettent-ils particulièrement mal à l'aise ? Je dois en comprendre la raison exacte.

--- Extrait de « Comment je réagis »

Les émotions et la douleur ont beaucoup en commun.
Le plus révélateur, c'est que plus on essaie de le repousser, plus l'obstacle devient important.
Plus vous la réprimez, plus elle devient forte et visible.
Je partage cet avis.
C'est une mauvaise idée, alors n'y pensons même pas. Si on l'interdit ou la réprime, elle nous reviendra sans cesse.
Pourquoi cela ? Plusieurs principes psychologiques l'expliquent, mais en résumé, c'est parce que l'attention est davantage concentrée sur cette zone.
Au moment où vous vous dites : « Je ne devrais pas faire ça ! », votre attention se porte sur l'indice : « Quoi ? »
Si vous dites : « Tu ne devrais pas être déprimé ! », vous vous concentrerez davantage sur la dépression, et si vous dites : « Tu ne devrais pas être anxieux ! », vous deviendrez automatiquement plus sensible aux signes liés à l'anxiété.
C'est comme essayer d'éviter quelque chose pour finalement s'y enfoncer encore plus.
--- Extrait de « Plus vous essayez de l'éviter, plus il revient »

La raison pour laquelle vous n'êtes pas satisfait de votre vie actuelle n'est pas que vous n'ayez pas accompli davantage.
Parce que vous ne l'avez pas vu tel qu'il était.
Parce que nous ne cessons de créer des désirs pour obscurcir la vérité.
Pour voir la vérité telle qu'elle est, il faut rester immobile dans l'instant présent, sans fuir ni la dissimuler.
C'est la pratique courante.
La véritable relaxation se produit lors de l'expiration.
L'expiration, c'est lâcher prise, se vider, se rendre.
Vous devez savoir exactement ce que vous écrivez.
Peut-on sauter sans savoir ce qui se trouve sous ses pieds ? On ne peut pas poser quelque chose sans savoir ce qu’on pose.
La méditation sans une compréhension adéquate n'est rien de plus qu'un exercice de posture assise ou un entraînement de l'attention.
--- Extrait de « Tel qu'il est »

La connaissance de soi consiste en fin de compte à comprendre son propre sujet.
Je parle d'une compréhension profonde de mes points faibles, de mes vulnérabilités, et de la façon dont ils sont liés à mes expériences et à d'autres caractéristiques.
C'est une compréhension de la vie que j'ai vécue et aussi une compréhension des actions que je répète.
La question est de savoir s'ils vont se mettre en colère et perdre leur sang-froid lorsqu'on touche à quelque chose, devenir obstinés et têtus, s'enfuir en panique, ou au contraire se fermer et bloquer la situation.
Quand ce moment arrive-t-il ? Quelle est la situation ? Et comment réagissez-vous ? C’est là qu’intervient votre « thème personnel ».
--- Extrait de « Explorer votre propre sujet »

La respiration est le moyen le plus puissant de rester présent.
Vous pouvez donc utiliser votre respiration comme une corde pour entrer dans une expérience émotionnelle intense.
Si nous oublions de respirer et que nous nous laissons submerger par ces émotions, nous risquons d'être dépassés.
Vous pourriez vous sentir étouffé et submergé par vos émotions.
Mais si je parviens à continuer à respirer en conservant cette sensation, je peux ressentir les sensations qui surgissent dans mon corps telles qu'elles sont, sans être submergée ni enfouie.
--- Extrait de « Relations marquées par des expériences douloureuses »

Quand on dit qu'on réfléchit trop, c'est généralement parce qu'on est obsédé par le passé ou qu'on s'inquiète pour l'avenir, qu'on essaie de s'y préparer, plutôt que de vivre le moment présent.
Lorsque je me concentre sur ce qui se passe dans mon corps et mon esprit en ce moment, il m'est difficile d'avoir des pensées longues.
Parce que l'état actuel change constamment.
Pour percevoir un changement, il faut être conscient du moment présent.
Ainsi, si vous vous concentrez sur cela maintenant, vous éviterez que vos pensées ne s'emballent et votre histoire pourra se poursuivre.
Vous ajoutez des pensées les unes aux autres, vous les suivez, puis vous reprenez vos esprits et revenez à l'ici et maintenant.
Je me perds dans une émotion et je la poursuis, ainsi que les pensées qui l'accompagnent, me demandant pourquoi elle survient, mais je finis par reprendre mes esprits et revenir à l'ici et maintenant.

--- Extrait de « Dans ce cas, c'est comme ça »