Quand je suis anxieux, je lis les Analectes.
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Description
Introduction au livre
« N’êtes-vous pas heureux de trouver la réponse dans les Analectes ? » Vous devez lire les Analectes au moins une fois dans votre vie. La réponse à toutes les souffrances que nous endurons dans la vie Confucius l'a déjà dit il y a deux mille ans. L'auteur de ce livre, Pandeung, est le dirigeant du « Club de lecture Pandeung », qui compte plus de 40 millions de membres. Il a abattu les barrières culturelles entre l'Orient et l'Occident, transcendé les classiques chinois et occidentaux, et réinterprété les Entretiens de Confucius afin qu'ils puissent être appliqués à la vie réelle. La sagesse et les principes de Confucius, vieux de 2000 ans et contenus dans les Analectes, sont expliqués de manière accessible afin que chacun puisse facilement les comprendre et les appliquer directement à la vie réelle. Après avoir obtenu son diplôme d'études supérieures, l'auteur a rejoint la télévision centrale chinoise, mais a souffert d'un stress et d'une léthargie extrêmes. Il vivait constamment avec cette inquiétude : « Et si je perdais mon emploi ? Et si le programme se dégradait à nouveau ? Et si je ne pouvais pas payer mon loyer ? » Parfois, je n'arrivais pas à dormir à cause de l'anxiété. Dans un moment de crise, le livre qui l'a sauvé fut les Analectes de Confucius. L'auteur, qui découvrit les Analectes à un moment où il était incapable de faire un seul pas en avant en raison de son anxiété et de son impatience, se mit ensuite à étudier les Analectes sans relâche, recherchant et lisant chaque exemplaire des Analectes dans le monde. Les Entretiens de Confucius constituent le plus grand classique de l'Orient et ont fait l'objet de nombreuses interprétations. Cependant, dans cet ouvrage, Je lis les Entretiens de Confucius quand je suis angoissé, l'auteur explique les Entretiens d'une manière qui les rend particulièrement applicables à la vie quotidienne. La particularité de cet ouvrage est qu'il interprète les Analectes de Confucius à travers le prisme de la vie moderne et leur insuffle une nouvelle vie. Il vérifie les affirmations de Confucius à l'aide de théories fondées sur la science moderne et transmet ses enseignements d'une manière que même les élèves du primaire peuvent comprendre grâce à une variété d'exemples intéressants. Ce livre, qui transmet la sagesse et les principes pratiques de Confucius d'une manière pertinente pour la réalité d'aujourd'hui, nous aidera à résoudre presque tous les problèmes auxquels nous sommes confrontés dans la vie, le travail, l'apprentissage, la création d'entreprise et les relations interpersonnelles. |
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Préface : Ce sont les Analectes de Confucius qui m'ont élevé.
Partie 1 : L'état d'esprit face à l'apprentissage gouverne le monde
Zone humide de Hakisi
Une seule phrase des Analectes peut changer votre vie.
Un gentleman n'est pas un homme de principe
Le pouvoir incroyable des petites habitudes
Des paroles habiles et de bonnes manières, fraîches et bienveillantes
Évitez les subordonnés qui ne regardent que les expressions de leur patron.
Huile Samsung Osin Je m'examine trois fois par jour
Trois questions qui touchent le cœur
Respect et confiance
Le pouvoir du nettoyage pour clarifier un esprit encombré
Si vous en avez le pouvoir, vous pouvez l'apprendre.
Traitez vos enfants comme les autres personnes, et traitez les autres personnes comme vos enfants.
Hyeonhyeonyeoksaek (賢賢易色)
Laissez tomber votre obsession extérieure et concentrez-vous sur votre moi intérieur.
Ce qui n'est pas lourd n'est pas puissant.
: La puissance de la gravité et de la dignité
Shin Jong-chu-won (愼終追遠)
Quand on prend conscience de l'infinité de l'univers et de la finitude de la vie, le cœur s'adoucit.
Sur, Ryang, Gong, Geom, Yang 溫, 良, 恭, 儉, 讓
Cinq vertus de Confucius qu'on ne peut acquérir même en y aspirant toute sa vie.
Trois années de chemin paternel immuable
: Préservez les préceptes familiaux plus que l'entreprise familiale transmise de génération en génération.
Pour l'usage des convenances, l'harmonie est noble.
L'harmonie au quotidien, une recette de Yuja
Singeun-eoui, Gongjin-eo-rye, confiance en la nouvelle droiture, respect du passé.
Un homme humble tient sa promesse au péril de sa vie, tandis que Confucius ment pour survivre.
Geomugu-an, où il n'y a pas de paix
Le désir est assouvi, mais le désir ne l'est pas.
Bini Rakdo, Buiho Rye
Même si vous êtes pauvre, ne soyez pas mesquin, et même si vous êtes riche, ne soyez pas arrogant.
Une personne qui ne se connaît pas elle-même n'est pas une personne qui ne se connaît pas elle-même.
Ne semez pas de mauvaises graines en espérant de bons résultats.
Deuxième partie : Vingt-quatre histoires pour devenir un leader qui brille comme l’étoile polaire
Comme le Dragon du Nord
Les vertus d'un leader qui brillent sobrement comme l'étoile polaire
Samusa 思無邪
: Le son pur et harmonieux du cœur contenu dans le Livre de la poésie
Le chemin passe par la vertu
La qualité d'un leader qui fait en sorte que les gens respectent les règles sans les y contraindre :
Trente-deux chapitres
Un état de vie qui s'élève progressivement
Sajiirye (事之以禮)
Depuis l'Antiquité, la piété filiale signifie ne pas enfreindre l'étiquette.
Abandon parental, père, mère, 其其疾之憂
Hyoran, dès le début, doit assumer l'entière responsabilité de ma vie.
Jayumunhyo 子游問孝
La piété filiale a toujours consisté à traiter ses parents avec respect.
Difficulté de couleur
Hyo-ran a toujours regardé ses parents avec un visage souriant.
Rentrer n'est pas une folie.
Une étude sur le problème au sein du problème
人焉瘦哉
: La compréhension qu'a Confucius du caractère des autres sous trois angles
Ongojishin 溫故而connunouveau
Nous devenons tous le professeur de quelqu'un.
Drapeau de pompier pour gentleman
La première vertu d'un gentleman est l'antifragilité, qui allie force et souplesse.
priorité
La seconde vertu d'un gentleman est d'être rapide dans son travail et prudent dans ses paroles.
Un gentleman ne se compare pas aux autres.
La troisième vertu d'un gentleman : une sage unité, à la fois indépendante et harmonieuse.
Si vous réfléchissez sans apprendre, vous êtes en danger.
Apprenez, mais réfléchissez avec diligence ; réfléchissez, mais ne soyez pas paresseux dans votre apprentissage.
L'hérésie de Gongho attaque
Même Zhuangzi, qui s'était lié d'amitié avec la forêt, et Laozi, qui connaissait les lois de la nature, étaient amis.
不知爲不Savoir
Savoir ce que l'on sait et ce que l'on ignore, voilà ce qui fait un véritable intellectuel.
Jajanghakganrok (子張學干祿)
Si vous souhaitez obtenir une promotion, pesez vos mots et agissez sans regrets.
Roi Geojikjojeo
Méthode de sélection des talents inspirée du caractère chinois « deul geo (擧) »
Le paganisme géoséen est impossible.
Dans les moments difficiles, souvenez-vous du respect, de la loyauté et des encouragements.
Hyohoyuhyo 孝乎惟孝
La politique ne consiste pas à jouir du pouvoir, mais à exercer une influence.
Si une personne n'a pas la foi, elle ne sait pas ce qu'elle peut faire.
Quand vous vous sentez seul, semez la confiance.
Même si elle a des centaines d'années, elle peut être connue pendant des centaines d'années.
Prédire l'avenir avec confiance dans la culture nationale
Si vous constatez que la justice ne se manifeste pas dans les actes, vous manquez de courage.
Dégainez votre épée lorsque vous devez agir.
Troisième partie, huitième jour : Étiquette et musique pour se remémorer les moments d’inquiétude.
L'intolérance est-elle tolérable ?
Ne faites pas obstacle à la volonté de la nature.
Les trois familles sont 『Yong』cheol
Le pouvoir ne peut changer les bonnes manières.
Comment peut-on être à la fois bienveillant et poli ?
L'étiquette n'a aucun sens pour une personne à l'esprit obtus.
Voici Yeonggeom et son charme, Ninggeom
Le fondement de la courtoisie est un cœur doux et compatissant.
Yi Jeok-ji You-gun 夷狄之有君
Une véritable nation peut fonctionner sans dirigeant, mais avec de la musique et des rites.
Montagne Gyessiryeoeotaesan 季氏旅於泰山
Rendez hommage à vos ancêtres avec un respect et une nostalgie sincères.
Un gentleman ne se querelle pas.
Trois principes pour concourir avec élégance
Ohaigwanjijae 吾何以觀之哉
Trois erreurs de langage à éviter pour les dirigeants
Je ne souhaite pas observer les cinq vertus de…
: La lamentation de Confucius sur les rituels des pragmatistes
La théorie du corps et de l'esprit ou la question ?
Les humains qui pratiquent des sacrifices, succédant à Homo sapiens
Enlevant le péché du ciel, il n'y a plus d'endroit où prier.
Le roi Yeomra est facile à rencontrer, mais les mauvais esprits sont difficiles à vaincre.
La blessure du Bouddha de l'enfant
Soyez purement joyeux et véritablement triste.
Le pied, c'est-à-dire le pied du cinq-neng-jing-ji, 則吾能徵之矣
L'étiquette et la musique qu'il faut transmettre et préserver
Oh Jong-ju
L'admiration de Confucius pour les rites et la musique développés
Vous devez avoir un instrument de musique.
Confucius, critique et interprète musical, aimait la musique.
Jinseonjinmi 盡善盡美
Critique du roi par Confucius, utilisant la musique comme métaphore
Le général céleste utilise le mari comme une cloche en bois
La popularité de Confucius, armé de « On, Ryang, Gong, Geom, Yang »
Questions et réponses
Dire que l'on ne sait pas ce que l'on ne sait pas en est un exemple.
Tir sans la peau du maître
Apprendre les bonnes manières à travers un sport qui a perdu son originalité.
Le souverain doit être traité avec la plus grande courtoisie, et le peuple doit être traité avec courtoisie.
La flatterie et la courtoisie sont fondamentalement différentes.
Le roi est courtois envers ses sujets, et ses sujets sont loyaux envers leur souverain.
Un dirigeant raisonnable n'exige pas la loyauté de ses employés.
Ah, j'adore la cérémonie
Même si les temps changent, l'essence de l'étiquette doit être préservée.
Conclusion_ N’êtes-vous pas heureux d’avoir trouvé la réponse dans les Analectes ?
Image détaillée
Dans le livre
** Confucius n'était pas loin.
La douleur et l'angoisse que je ressens, Confucius lui-même les a éprouvées ! Mes problèmes ne sont pas seulement les miens ; ils sont une expérience universelle depuis la nuit des temps.
Mes souffrances se limitaient au loyer et au travail.
Cependant, durant la période des Printemps et Automnes et la période des Royaumes combattants, à l'époque où vécut Confucius, de nombreuses questions de vie ou de mort se posaient.
Confucius ne se souciait ni des souffrances liées à la faim ni du manque de renommée.
J'étais empli d'une joie immense face à la révélation que j'avais eue des Analectes, qui contenaient ces enseignements de Confucius.
** Les trois préceptes de Confucius imprègnent nos vies.
Tout d'abord, les paroles de Confucius, « Apprends et maîtrise en temps voulu », expliquent comment surmonter les difficultés des études.
Ensuite, la phrase « Les amis viennent de loin » nous apprend comment coopérer et répondre aux autres.
La dernière phrase, « Si les gens ne vous reconnaissent pas, cela ne vous met-il pas en colère ? N’est-ce pas là le propre d’un gentleman ? », illustre bien l’état de culture.
Confucius semble avoir prêché d'un seul trait la manière de faire face à toutes les difficultés qu'une personne peut rencontrer dans la vie.
** Gardons à l'esprit les paroles de Confucius : « Parmi ceux qui “habillent habilement leurs paroles et se donnent bonne conscience”, il y a peu de personnes vertueuses. »
Les personnes qui se surestiment ont tendance à agir ainsi pour tenter de paraître cool alors qu'elles manquent de confiance en elles.
La joie, l'intérêt et l'affection véritables n'ont pas besoin d'être exagérés, et le respect qui vient du cœur n'a pas besoin d'être exprimé de manière excessive.
** Confucius n'a pas seulement souligné le but de l'apprentissage, mais a également expliqué le contenu de l'apprentissage de manière très détaillée.
L'une des choses sur lesquelles Confucius insistait le plus était l'étiquette.
Confucius a souligné l'importance d'étudier les bonnes manières, en disant : « Si vous n'apprenez pas les bonnes manières, vous ne pourrez pas vous tenir debout. »
Cependant, cela ne signifie pas que je n'ai fait que souligner à maintes reprises l'importance des bonnes manières.
Les six arts, ou les six manières dont parle Confucius, sont une combinaison d'éducation à l'étiquette de base et de musique, de tir à l'arc, d'équitation, d'écriture et de mathématiques.
Confucius a notamment souligné l'importance du Livre des Odes en disant : « Si vous n'apprenez pas la poésie, vous ne saurez pas parler. 不學詩, 無以言 »
** La différence entre Zigong et Confucius réside dans la « recherche » et la « non-recherche ».
Le serviteur qui tentait de le sauver a essayé de se soumettre lui-même.
En revanche, Confucius n'était ni impatient ni surmené, et ne se souciait ni de sa conduite ni ne se réprimait.
Confucius appréciait véritablement une vie sans argent.
** Confucius a compris que la morale et l'étiquette protègent l'humanité, ce qui lui a permis d'atteindre un état confortable et agréable où il pouvait « agir à son gré sans enfreindre les règles ».
Si certaines personnes se sentent limitées et angoissées parce qu'elles estiment que la morale, l'étiquette et les normes ne correspondent pas à leurs souhaits, c'est parce que leur niveau de conscience n'est pas encore suffisamment élevé.
** Confucius souligne d'abord que la piété filiale n'est considérée que comme un soutien.
Par exemple, l'idée est que la piété filiale se manifeste lorsqu'un enfant fournit une maison à ses parents, leur achète une voiture, les emmène en voyage ensemble et leur donne de l'argent de poche.
Mais Confucius a dit : « Vous pouvez aussi élever des chiens et des chevaux. »
Même les animaux ne négligent pas leurs propres soins, demande-t-il, « Quelle différence cela fait-il si nous ne les respectons pas ? »
Si vous ne respectez pas vos parents, c'est comme élever un chien ou un cheval.
** La perspective de Confucius sur le jugement des personnes est plus stricte que celle de Mencius.
Il affirme que nous devons comprendre les gens en trois parties.
Observez les actions de la personne, examinez les raisons et évaluez son confort.
Si je devais résumer ces trois éléments en un seul mot, ce serait « mission », « vision » et « valeurs ».
** Il existe de nombreux problèmes qui ne peuvent être résolus en y réfléchissant simplement par soi-même.
Si vous lisez des livres écrits par des gens de l'Antiquité, vous constaterez que quelqu'un a déjà essayé de résoudre ces problèmes.
Il nous suffit de reprendre les réponses qu'ils ont trouvées et de les utiliser.
Cependant, plutôt que de simplement le copier, vous devriez y ajouter vos propres réflexions et votre propre jugement.
De plus, vous pouvez combiner vos connaissances et vos réflexions pour élaborer de nouvelles méthodes.
** La société doit avoir la vertu de la tolérance.
Il existe aussi des personnes comme Zhuangzi qui n'occupent aucune fonction officielle et vivent en harmonie avec la forêt.
Il existe aussi des personnes comme Lao Tseu qui vivent librement, laissant la nature suivre son cours.
Il y a aussi des gens comme Mozi qui œuvrent pour le bien public.
Et il y a des gens comme Yang Ju qui disent : « Même si je pouvais être bénéfique au monde en arrachant un seul cheveu, je ne le ferais pas. »
Nous devons accepter que les personnalités soient diverses.
Plus une société est diverse, moins elle présente d'effets secondaires et de dommages.
** Confucius prêchait : « Les gens doivent adhérer aux trois voies de la sagesse, de la bienveillance et du courage. »
Un homme sage n'est pas dupe, un homme vertueux n'est pas anxieux et un homme courageux ne connaît pas la peur.
Les paroles de Confucius, « Si vous voyez la droiture et n'agissez pas en conséquence, vous manquez de courage », s'inscrivent dans ce contexte.
** Confucius, Mencius et Wang Yangming ont tous affirmé que chacun devait pratiquer.
Pourquoi pratique-t-on sans cesse ? Le but de la pratique est d'améliorer progressivement notre capacité à ressentir du bonheur.
Confucius pouvait être heureux n'importe quand, n'importe où, et pouvait considérer les changements du monde avec une attitude positive.
Confucius était un homme doté d'une grande capacité à ressentir le bonheur.
La douleur et l'angoisse que je ressens, Confucius lui-même les a éprouvées ! Mes problèmes ne sont pas seulement les miens ; ils sont une expérience universelle depuis la nuit des temps.
Mes souffrances se limitaient au loyer et au travail.
Cependant, durant la période des Printemps et Automnes et la période des Royaumes combattants, à l'époque où vécut Confucius, de nombreuses questions de vie ou de mort se posaient.
Confucius ne se souciait ni des souffrances liées à la faim ni du manque de renommée.
J'étais empli d'une joie immense face à la révélation que j'avais eue des Analectes, qui contenaient ces enseignements de Confucius.
** Les trois préceptes de Confucius imprègnent nos vies.
Tout d'abord, les paroles de Confucius, « Apprends et maîtrise en temps voulu », expliquent comment surmonter les difficultés des études.
Ensuite, la phrase « Les amis viennent de loin » nous apprend comment coopérer et répondre aux autres.
La dernière phrase, « Si les gens ne vous reconnaissent pas, cela ne vous met-il pas en colère ? N’est-ce pas là le propre d’un gentleman ? », illustre bien l’état de culture.
Confucius semble avoir prêché d'un seul trait la manière de faire face à toutes les difficultés qu'une personne peut rencontrer dans la vie.
** Gardons à l'esprit les paroles de Confucius : « Parmi ceux qui “habillent habilement leurs paroles et se donnent bonne conscience”, il y a peu de personnes vertueuses. »
Les personnes qui se surestiment ont tendance à agir ainsi pour tenter de paraître cool alors qu'elles manquent de confiance en elles.
La joie, l'intérêt et l'affection véritables n'ont pas besoin d'être exagérés, et le respect qui vient du cœur n'a pas besoin d'être exprimé de manière excessive.
** Confucius n'a pas seulement souligné le but de l'apprentissage, mais a également expliqué le contenu de l'apprentissage de manière très détaillée.
L'une des choses sur lesquelles Confucius insistait le plus était l'étiquette.
Confucius a souligné l'importance d'étudier les bonnes manières, en disant : « Si vous n'apprenez pas les bonnes manières, vous ne pourrez pas vous tenir debout. »
Cependant, cela ne signifie pas que je n'ai fait que souligner à maintes reprises l'importance des bonnes manières.
Les six arts, ou les six manières dont parle Confucius, sont une combinaison d'éducation à l'étiquette de base et de musique, de tir à l'arc, d'équitation, d'écriture et de mathématiques.
Confucius a notamment souligné l'importance du Livre des Odes en disant : « Si vous n'apprenez pas la poésie, vous ne saurez pas parler. 不學詩, 無以言 »
** La différence entre Zigong et Confucius réside dans la « recherche » et la « non-recherche ».
Le serviteur qui tentait de le sauver a essayé de se soumettre lui-même.
En revanche, Confucius n'était ni impatient ni surmené, et ne se souciait ni de sa conduite ni ne se réprimait.
Confucius appréciait véritablement une vie sans argent.
** Confucius a compris que la morale et l'étiquette protègent l'humanité, ce qui lui a permis d'atteindre un état confortable et agréable où il pouvait « agir à son gré sans enfreindre les règles ».
Si certaines personnes se sentent limitées et angoissées parce qu'elles estiment que la morale, l'étiquette et les normes ne correspondent pas à leurs souhaits, c'est parce que leur niveau de conscience n'est pas encore suffisamment élevé.
** Confucius souligne d'abord que la piété filiale n'est considérée que comme un soutien.
Par exemple, l'idée est que la piété filiale se manifeste lorsqu'un enfant fournit une maison à ses parents, leur achète une voiture, les emmène en voyage ensemble et leur donne de l'argent de poche.
Mais Confucius a dit : « Vous pouvez aussi élever des chiens et des chevaux. »
Même les animaux ne négligent pas leurs propres soins, demande-t-il, « Quelle différence cela fait-il si nous ne les respectons pas ? »
Si vous ne respectez pas vos parents, c'est comme élever un chien ou un cheval.
** La perspective de Confucius sur le jugement des personnes est plus stricte que celle de Mencius.
Il affirme que nous devons comprendre les gens en trois parties.
Observez les actions de la personne, examinez les raisons et évaluez son confort.
Si je devais résumer ces trois éléments en un seul mot, ce serait « mission », « vision » et « valeurs ».
** Il existe de nombreux problèmes qui ne peuvent être résolus en y réfléchissant simplement par soi-même.
Si vous lisez des livres écrits par des gens de l'Antiquité, vous constaterez que quelqu'un a déjà essayé de résoudre ces problèmes.
Il nous suffit de reprendre les réponses qu'ils ont trouvées et de les utiliser.
Cependant, plutôt que de simplement le copier, vous devriez y ajouter vos propres réflexions et votre propre jugement.
De plus, vous pouvez combiner vos connaissances et vos réflexions pour élaborer de nouvelles méthodes.
** La société doit avoir la vertu de la tolérance.
Il existe aussi des personnes comme Zhuangzi qui n'occupent aucune fonction officielle et vivent en harmonie avec la forêt.
Il existe aussi des personnes comme Lao Tseu qui vivent librement, laissant la nature suivre son cours.
Il y a aussi des gens comme Mozi qui œuvrent pour le bien public.
Et il y a des gens comme Yang Ju qui disent : « Même si je pouvais être bénéfique au monde en arrachant un seul cheveu, je ne le ferais pas. »
Nous devons accepter que les personnalités soient diverses.
Plus une société est diverse, moins elle présente d'effets secondaires et de dommages.
** Confucius prêchait : « Les gens doivent adhérer aux trois voies de la sagesse, de la bienveillance et du courage. »
Un homme sage n'est pas dupe, un homme vertueux n'est pas anxieux et un homme courageux ne connaît pas la peur.
Les paroles de Confucius, « Si vous voyez la droiture et n'agissez pas en conséquence, vous manquez de courage », s'inscrivent dans ce contexte.
** Confucius, Mencius et Wang Yangming ont tous affirmé que chacun devait pratiquer.
Pourquoi pratique-t-on sans cesse ? Le but de la pratique est d'améliorer progressivement notre capacité à ressentir du bonheur.
Confucius pouvait être heureux n'importe quand, n'importe où, et pouvait considérer les changements du monde avec une attitude positive.
Confucius était un homme doté d'une grande capacité à ressentir le bonheur.
--- Extrait du texte
Avis de l'éditeur
Un animateur de club de lecture suivi et digne de confiance par 40 millions de lecteurs,
Les Analectes de Confucius, une explication pratique et concrète du Pandeong !
J'ai commencé à lire les Analectes de manière assez décousue.
Libérez-vous de toutes vos angoisses et de tous vos soucis et vivez une vie digne.
Le but de cet ouvrage n'est pas d'établir une nouvelle « norme » académique pour les Analectes, dont il existe déjà de nombreuses interprétations orientalistes.
L'auteur affirme qu'il n'a aucune intention de s'engager dans un débat académique avec ce livre.
La principale motivation qui m’a poussée à écrire ce livre était de partager avec de nombreux lecteurs mon expérience de dépassement de l’anxiété et de découverte d’une nouvelle voie dans la vie grâce à la lecture des Analectes, alors que je traversais une crise existentielle.
D’après votre compréhension, comment pouvez-vous appliquer les Analectes à votre vie ?
Il dit vouloir simplement expliquer comment cela peut être appliqué et quel est le rapport avec l'époque actuelle.
L'auteur a donc essayé d'éviter autant que possible les phrases chinoises rigides et les termes anciens, vagues et abstraits, qui nous viennent à l'esprit lorsque l'on pense aux Analectes.
Éliminant les expressions désuètes rarement utilisées dans la vie courante, cet ouvrage explique la pensée de Confucius de manière simple et compréhensible, en utilisant des termes modernes et un langage courant.
Les épisodes évoqués ici et là en lien avec chaque phrase des Analectes sont d'autant plus parlants qu'ils font partie intégrante de notre vie quotidienne.
Et en trouvant dans les Analectes des phrases qui s'y intègrent, et en interprétant chaque caractère chinois, il apporte un grand éclairage.
Il y a aussi le plaisir de lire les phrases dont parle Confucius, de se taper les genoux et de penser : « Ah ! Voilà donc ce genre de perspicacité qui se cachait dans cette phrase que je connaissais ! »
L'écriture de l'auteur, qui évite toute solennité inutile et utilise un style léger et familier, dégage même de l'enthousiasme.
L'espoir sincère de l'auteur que les Analectes soient étroitement liés à la vie de chacun et apportent un éclairage dans leur travail et leur vie quotidienne touche profondément le cœur des lecteurs.
Si vous êtes anxieux, lisez les Analectes !
Un classique qui transcende le temps,
Je m'attaque aux Analectes pour la première fois de ma vie.
L'auteur explique les Analectes d'une manière très accessible, en utilisant un langage convivial et des exemples modernes, sans jamais faire de compromis sur l'exploration approfondie de leur essence.
En combinant des dizaines de versions interprétées par des maîtres historiques des études orientales, dont Ju Hee, Nam Hoe-geun, Jeon Mok et Yang Baek-jun, l'essence des Analectes a été explorée, et en citant des classiques orientaux et occidentaux, la perfection littéraire et esthétique a été renforcée.
Chaque interprétation proposée dans cet ouvrage associe la théorie scientifique moderne à l'analyse de recherches portant sur des perspectives savantes anciennes et modernes.
De plus, le contenu des Analectes a été vérifié à l'aide de la psychologie occidentale et des neurosciences modernes.
Les Analectes sont interprétés de manière pratique et spirituelle, ce qui facilite la compréhension du texte et permet même aux lecteurs qui découvrent les Analectes de les lire aisément.
L'auteur démontre notamment son talent particulier d'animateur de groupe de lecture en présentant des œuvres de renommée mondiale liées à chaque partie des Analectes, permettant ainsi aux lecteurs de vivre une expérience de lecture captivante.
Les Entretiens de Confucius sont un classique qui figure encore aujourd'hui dans toutes sortes de listes de lectures recommandées.
C'est également un ouvrage qui figure fréquemment dans de nombreux tests et entretiens, qu'il s'agisse de recrutements dans les grandes entreprises et les sociétés publiques ou de recrutement de fonctionnaires.
C'est pourquoi je le considère comme un livre que tout le monde doit lire au moins une fois dans sa vie.
En réalité, les Analectes de Confucius résolvent presque tous nos problèmes de la vie.
À présent, sous la direction de Pan Deng, le guide de 40 millions de lecteurs, comprenons véritablement la sagesse des Analectes, le plus grand classique de l'Orient, et trouvons des réponses à la question de savoir comment vivre.
Les Analectes de Confucius, une explication pratique et concrète du Pandeong !
J'ai commencé à lire les Analectes de manière assez décousue.
Libérez-vous de toutes vos angoisses et de tous vos soucis et vivez une vie digne.
Le but de cet ouvrage n'est pas d'établir une nouvelle « norme » académique pour les Analectes, dont il existe déjà de nombreuses interprétations orientalistes.
L'auteur affirme qu'il n'a aucune intention de s'engager dans un débat académique avec ce livre.
La principale motivation qui m’a poussée à écrire ce livre était de partager avec de nombreux lecteurs mon expérience de dépassement de l’anxiété et de découverte d’une nouvelle voie dans la vie grâce à la lecture des Analectes, alors que je traversais une crise existentielle.
D’après votre compréhension, comment pouvez-vous appliquer les Analectes à votre vie ?
Il dit vouloir simplement expliquer comment cela peut être appliqué et quel est le rapport avec l'époque actuelle.
L'auteur a donc essayé d'éviter autant que possible les phrases chinoises rigides et les termes anciens, vagues et abstraits, qui nous viennent à l'esprit lorsque l'on pense aux Analectes.
Éliminant les expressions désuètes rarement utilisées dans la vie courante, cet ouvrage explique la pensée de Confucius de manière simple et compréhensible, en utilisant des termes modernes et un langage courant.
Les épisodes évoqués ici et là en lien avec chaque phrase des Analectes sont d'autant plus parlants qu'ils font partie intégrante de notre vie quotidienne.
Et en trouvant dans les Analectes des phrases qui s'y intègrent, et en interprétant chaque caractère chinois, il apporte un grand éclairage.
Il y a aussi le plaisir de lire les phrases dont parle Confucius, de se taper les genoux et de penser : « Ah ! Voilà donc ce genre de perspicacité qui se cachait dans cette phrase que je connaissais ! »
L'écriture de l'auteur, qui évite toute solennité inutile et utilise un style léger et familier, dégage même de l'enthousiasme.
L'espoir sincère de l'auteur que les Analectes soient étroitement liés à la vie de chacun et apportent un éclairage dans leur travail et leur vie quotidienne touche profondément le cœur des lecteurs.
Si vous êtes anxieux, lisez les Analectes !
Un classique qui transcende le temps,
Je m'attaque aux Analectes pour la première fois de ma vie.
L'auteur explique les Analectes d'une manière très accessible, en utilisant un langage convivial et des exemples modernes, sans jamais faire de compromis sur l'exploration approfondie de leur essence.
En combinant des dizaines de versions interprétées par des maîtres historiques des études orientales, dont Ju Hee, Nam Hoe-geun, Jeon Mok et Yang Baek-jun, l'essence des Analectes a été explorée, et en citant des classiques orientaux et occidentaux, la perfection littéraire et esthétique a été renforcée.
Chaque interprétation proposée dans cet ouvrage associe la théorie scientifique moderne à l'analyse de recherches portant sur des perspectives savantes anciennes et modernes.
De plus, le contenu des Analectes a été vérifié à l'aide de la psychologie occidentale et des neurosciences modernes.
Les Analectes sont interprétés de manière pratique et spirituelle, ce qui facilite la compréhension du texte et permet même aux lecteurs qui découvrent les Analectes de les lire aisément.
L'auteur démontre notamment son talent particulier d'animateur de groupe de lecture en présentant des œuvres de renommée mondiale liées à chaque partie des Analectes, permettant ainsi aux lecteurs de vivre une expérience de lecture captivante.
Les Entretiens de Confucius sont un classique qui figure encore aujourd'hui dans toutes sortes de listes de lectures recommandées.
C'est également un ouvrage qui figure fréquemment dans de nombreux tests et entretiens, qu'il s'agisse de recrutements dans les grandes entreprises et les sociétés publiques ou de recrutement de fonctionnaires.
C'est pourquoi je le considère comme un livre que tout le monde doit lire au moins une fois dans sa vie.
En réalité, les Analectes de Confucius résolvent presque tous nos problèmes de la vie.
À présent, sous la direction de Pan Deng, le guide de 40 millions de lecteurs, comprenons véritablement la sagesse des Analectes, le plus grand classique de l'Orient, et trouvons des réponses à la question de savoir comment vivre.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 30 mars 2022
Nombre de pages, poids, dimensions : 320 pages | 522 g | 148 × 215 × 30 mm
- ISBN13 : 9791158741426
- ISBN10 : 1158741421
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