introduction

Chapitre 1.
action
Chapitre 2.
il y a 1 seconde
Chapitre 3.
Il y a quelques secondes à quelques minutes
Chapitre 4.
Il y a quelques heures à quelques jours
Chapitre 5.
Il y a quelques jours à quelques mois
Chapitre 6.
L'adolescence, ou plutôt, où est passé mon lobe frontal ?
Chapitre 7.
Retour au berceau, retour au ventre maternel
Chapitre 8.
Retournez au moment où vous étiez un œuf fécondé
Chapitre 9.
Il y a des centaines, voire des milliers d'années
Chapitre 10.
Évolution du comportement
Chapitre 11.
Nous et eux
Chapitre 12.
Hiérarchie, obéissance, résistance
Chapitre 13.
La moralité et le fait de faire ce qui est juste, une fois qu'on a compris ce qui est juste
Chapitre 14.
Ressentir, comprendre et soulager la souffrance des autres
Chapitre 15.
Une métaphore qui incite au meurtre
Chapitre 16.
La biologie, le système de justice pénale et (tant qu'à faire) le libre arbitre
Chapitre 17.
Guerre et paix

Conclusion
Remerciements
Annexe 1.
Introduction aux neurosciences
Annexe 2.
Principes fondamentaux de l'endocrinologie
Annexe 3.
Les bases des protéines
Abréviations utilisées dans l'État
principal
Source de l'image
Recherche

Aucun livre n'a jamais traité de la violence, de l'agression et de la compétition humaines aussi bien que celui-ci !
Une vision héroïque de la dualité de notre nature : sa « cruauté particulière » et son « altruisme rare » !

« Même Darwin aurait été ravi de lire ce livre ! » – The New York Times

Robert M., l'un des plus grands neuroscientifiques au monde, que le psychologue social Jonathan Haidt a qualifié de « guide brillant de la nature humaine » et le neurologue Oliver Sacks de « plus grand vulgarisateur scientifique de notre époque ».
Le livre de Sapolsky, « Action », a finalement été publié en Corée.
Ce chef-d'œuvre, fruit de plus de dix années de travail, a suscité l'intérêt du public et des milieux universitaires dès sa parution. Il est devenu un best-seller du New York Times, a remporté le prix littéraire du Los Angeles Times et a été sélectionné parmi les « Meilleurs livres de l'année » par le Washington Post. Il s'agit d'une « tentative brillante d'exposer la science du comportement humain » et d'un « guide clair du monde complexe de la nature humaine ».


La question centrale qui traverse ce livre est la suivante : « Pourquoi les humains se traitent-ils parfois avec des horreurs indicibles, et à d'autres moments avec une générosité sans pareille ? »
Pour explorer la dualité de notre nature — notre « cruauté particulière » et notre « altruisme rare » —, l'auteur traverse un large éventail de disciplines universitaires, de la neurobiologie et des sciences du cerveau à la génétique, la sociobiologie et la psychologie, offrant un aperçu complet des recherches de pointe.
Et, forte de cette compréhension, elle répond à certaines des questions les plus profondes et contradictoires concernant la société humaine : tribalisme et xénophobie, hiérarchie et compétition, moralité et libre arbitre, guerre et paix.
C’est pourquoi Michael Shermer, fondateur de la revue scientifique de renommée mondiale Skeptic, a salué cet ouvrage, Behavior, comme « un magnifique sommet de synthèse, au même niveau que De l’inégalité parmi les sociétés et La part d’humanité en chacun de nous », et le New York Times a commenté : « Même Darwin aurait été ravi de lire ce livre. »


« L’argument central de ce livre est que nous ne haïssons pas la violence. »
Ce que nous haïssons et craignons, c'est la violence inappropriée, la violence dans un contexte inapproprié.
Car la violence, dans le bon contexte, est différente.
(...) Cette ambiguïté — que le fait d'appuyer sur la gâchette d'une arme à feu puisse être à la fois un acte d'agression vicieux et un acte d'amour sacrificiel — est ce qui rend la violence si difficile à comprendre.

Ce livre examinera la biologie de la violence, de l'agression et de la compétition.
Nous examinerons les actions et les impulsions à l'origine de tels phénomènes, les actions des individus, des groupes et des nations, et nous déterminerons si ces actions sont bonnes ou mauvaises.
Nous examinerons les nombreuses façons dont les humains se font du mal les uns aux autres.
Mais en même temps, nous examinerons également les comportements opposés de certaines personnes.
« Que peut nous apprendre la biologie sur la coopération, les alliances, la réconciliation, l’empathie et l’altruisme ? » – Extrait de la préface

Tout ce que vous devez savoir sur le comportement humain, tiré d'un « guide exceptionnel de la nature humaine ».

« Un livre qui raconte l’histoire la plus importante qu’un être humain puisse raconter. »
- Edward O.
Wilson, biologiste et professeur émérite à l'Université Harvard

« Un sommet majestueux de synthèse, au même niveau que De l'inégalité parmi les sociétés et Les meilleurs anges de notre nature. »
— Michael Shermer, fondateur de Skeptic

Mais pourquoi diable faisons-nous « ça » ?

Sapolsky examine cette question sous de multiples angles, défiant toutes les disciplines universitaires pour y répondre fidèlement d'une manière qui lui est propre.
Il présente une composition non seulement intéressante, mais qui obéit également à une logique interne convaincante.
Nous examinons d'abord les facteurs qui ont influencé la réaction d'une personne au moment de l'action, puis nous remontons le temps (d'il y a une seconde, à quelques heures, à quelques jours, jusqu'au moment où la personne était un œuf fécondé) et enfin nous examinons l'héritage laissé par la longue histoire évolutive de notre espèce.

La première moitié du livre, comprenant les chapitres 1 à 10 sur un total de 17, se concentre sur le dépassement des frontières interdisciplinaires de la recherche existante.
« Comment interagissent les neurones et les hormones ? » « Pourquoi les émotions sont-elles un élément essentiel de la prise de décision ? » « Pourquoi les adolescents sont-ils plus enclins à la violence que les adultes ? » « Comment les gènes et la culture s'influencent-ils mutuellement ? » Nous examinons l'influence du cerveau, des gènes, des hormones, de l'enfance, de l'environnement culturel, de l'évolution et des écosystèmes sur notre agressivité, notre violence, notre compétitivité, notre coopération, notre altruisme, notre empathie et notre sentiment d'appartenance.


La profondeur et l'étendue des connaissances scientifiques de cet ouvrage, fondé sur les propres recherches de Sapolsky et sur sa vaste connaissance de la neurobiologie, de la génétique et du comportement, sont véritablement étonnantes.
« Cela raconte l’histoire la plus importante que les humains puissent raconter », a déclaré le biologiste Edward O.
C’est pourquoi je me surprends à approuver les propos de Wilson.
Un autre atout de ce livre qu'il ne faut pas négliger est son côté ludique.
Sage, humain et souvent franchement drôle, ce livre, « Action », d'une auteure réputée pour son écriture profonde et son humour mordant — à tel point que le New York Times a dit un jour : « Si vous mélangiez Jane Goodall à un humoriste, elle écrirait comme Sapolsky » —, est un véritable tour de force.

# action
Donc, il s'est passé quelque chose.
Cela pourrait être une mauvaise chose.
Vous avez appuyé sur la gâchette et tiré sur une personne innocente.
C'est peut-être une bonne chose.
Vous avez appuyé sur la gâchette pour attirer l'attention de l'ennemi et sauver quelqu'un d'autre.
Quoi qu'il en soit, la question importante ici est la suivante :
Pourquoi ce comportement s'est-il produit ?

# il y a 1 seconde
Le livre commence par la dimension la plus proche de nous dans le temps.
Que se passait-il dans la tête de cette personne une seconde seulement avant qu'elle ne commette cet acte ? Quel événement crucial s'est produit durant cette seconde et a conduit à ce comportement prosocial ou antisocial ? Il s'agit d'une question de neurobiologie.
Nous constatons ici que le système limbique joue un rôle clé dans l'activité émotionnelle, qui détermine à la fois les meilleurs et les pires comportements ; que le cortex préfrontal, la partie du cortex ayant évolué le plus récemment et qui gouverne les fonctions intellectuelles, contrôle la régulation et les contraintes comportementales ; que l'amygdale joue un rôle majeur dans la peur et l'agression ; et que le système dopaminergique joue un rôle dans la récompense et la motivation.


« Dans une étude, on a montré aux sujets des articles qu’ils pouvaient acheter. »
À ce stade, le degré d'activation du précunéus permettait de bien prédire la probabilité que le sujet paie.
Puis je leur ai indiqué le prix.
Si le prix était inférieur à ce que le sujet était disposé à payer, le cortex préfrontal dorsolatéral, responsable des émotions, était activé.
Lorsque le prix augmentait, le cortex insulaire, impliqué dans le dégoût, était activé.
En combinant ces données d'imagerie cérébrale, ils ont pu prédire si le sujet achèterait ou non l'article.
Chez ce mammifère typique, le système dopaminergique encode les bonnes et les mauvaises surprises de multiples façons, et il les habitue constamment aux nouvelles de la veille.
Mais les humains ont quelque chose à ajouter à cela.
« Le problème, c’est que nous inventons des plaisirs bien plus intenses que tous ceux que la nature nous offre. » _〈Chapitre 2.
Il y a une seconde

# secondes à minutes il y a ~ heures à jours
Passons maintenant à un point un peu plus loin.
Quels stimuli visuels, auditifs et olfactifs ont pu agir sur son système nerveux et déclencher ce comportement ? Et quelles hormones, libérées des heures ou des jours auparavant, ont pu influencer sa réaction à ces stimuli ? En élargissant son champ d’analyse, Sapolsky s’appuie non seulement sur la neurobiologie, mais aussi sur le monde sensoriel qui nous entoure et sur l’endocrinologie pour expliquer ce comportement.
Cela montre que les informations sensorielles et intéroceptives peuvent influencer le cerveau et déclencher un comportement en quelques secondes ou minutes, et que les images, les odeurs, les maux d'estomac, le choix des mots et même des indices plus subtils peuvent nous influencer inconsciemment.
Nous apprenons également que la testostérone, connue comme l'hormone de l'agression, n'« invente » pas l'agression, et que l'ocytocine et la vasopressine réduisent également l'anxiété et le stress, et favorisent la coopération et la tolérance, mais seulement dans certains contextes (ces hormones favorisent la prosocialité uniquement envers « nous », mais augmentent la xénophobie lorsqu'il s'agit d'« eux »).


« Une belle étude menée par Karsten Dudrö à l’Université d’Amsterdam a montré que l’ocytocine n’est peut-être pas réellement chaleureuse et agréable. »
Tout d'abord, les sujets masculins ont été divisés en deux équipes.
Chaque participant a décidé quelle somme de son propre argent il contribuerait à l'acquisition du bien partagé avec ses coéquipiers.
Comme toujours, l'ocytocine a accru la générosité à ce moment-là.
Ensuite, les sujets ont joué au jeu du dilemme du prisonnier avec des personnes d'une autre équipe.
Lorsque les enjeux étaient importants et que les sujets étaient plus motivés, l'ocytocine les rendait plus susceptibles de trahir préventivement leur partenaire.
En résumé, l'ocytocine accroît la prosocialité envers les personnes qui nous ressemblent (comme nos coéquipiers), mais nous rend plus enclins à être agaçants envers ceux que nous percevons comme une menace.
Comme le souligne Dudreux, l'ocytocine pourrait avoir évolué pour améliorer notre capacité sociale à mieux reconnaître qui est de notre côté. » _〈Chapitre 4.
Il y a quelques heures à quelques jours

Il y a quelques mois - adolescence - enfance - fœtus, et...
Les questions de Sapolsky se poursuivent.
Comment les modifications structurelles subies par son système nerveux ces derniers mois ont-elles influencé son comportement ? Comment les épreuves traversées durant son adolescence, son enfance et même sa vie fœtale ont-elles marqué sa vie d’adulte ? Quelles ont été les pressions sociales exercées par ses pairs durant son adolescence, les changements hormonaux liés à cette période, l’environnement familial de son enfance, le développement de son cerveau après la naissance et la quantité d’hormones maternelles transmises par la circulation sanguine fœtale ? Quelles ont été les implications de son patrimoine génétique ?
Enfin, l'auteur élargit sa perspective en se demandant comment la culture a influencé les groupes auxquels appartiennent les individus, et comment les facteurs écologiques à l'œuvre au cours des derniers millénaires ont façonné cette culture.
Enfin, nous constatons les facteurs évolutifs qui ont été à l'œuvre au cours des derniers millions d'années.

néanmoins,
Un voyage à travers la connaissance : du « pire » au « meilleur », du « désespoir » à « l'espoir ».

La seconde moitié du livre, chapitres 11 à 17, synthétise la matière abordée dans la première moitié et examine les domaines du comportement humain où cette matière s'applique le plus.
Tout d'abord, Sapolsky examine en détail le phénomène de la dichotomie « nous contre eux ».


D'après ce livre, il existe deux sortes de personnes dans le monde.
Ceux qui divisent les gens en deux catégories, et ceux qui ne le font pas.
Et il y a davantage de personnes dans le monde qui appartiennent à la première catégorie.
Nous avons tous tendance à former des groupes tribaux du type « nous » et à traiter les étrangers comme des « eux » inférieurs.
À cela, Sapolsky demande :
La tendance à privilégier les premiers après la formation d'une dichotomie « nous/eux » est-elle universelle ? Existe-t-il un espoir de surmonter le factionnalisme et la xénophobie chez l'être humain ?

« Les gens ont tendance à avoir des sentiments différents mais cohérents à propos des quatre types de cas extrêmes. »
Le sentiment de chaleur/compétence (c'est-à-dire nous) est de la fierté.
J'admire le sang-froid/la compétence.
Je suis désolé pour cette chaleur/incompétence.
J'ai une aversion pour la froideur/l'incompétence.
(...)

Durant la Révolution culturelle, la Chine a d'abord fait défiler les élites considérées comme ennemies du peuple, coiffées de ridicules chapeaux coniques, avant de les envoyer dans des camps de travail.
Les nazis tuaient déjà sans cérémonie les personnes atteintes de maladies mentales, considérées comme froides ou incompétentes.
Mais les Juifs considérés comme froids/compétents furent d'abord contraints de porter des brassards jaunes insultants, forcés de se couper la barbe les uns les autres, et obligés de frotter le trottoir avec des brosses à dents devant une foule hilare, puis tués.
Idi Amin a utilisé son armée pour voler, battre et violer des dizaines de milliers de ressortissants indo-pakistanais, considérés comme compétents et respectueux des droits de l'homme, avant de les déporter en Ouganda.
« Certaines des pires atrocités que commettent les humains sont celles qui tentent de transformer ceux qui sont dans la catégorie froide/compétente en ceux qui sont dans la catégorie froide/incompétente. » _〈Chapitre 11.
Parmi nous et eux

Selon Sapolsky, voici une liste d'éléments à prendre en compte pour atténuer les effets négatifs de cette mentalité « nous/eux » :
Mettre l'accent sur l'individualisation et les caractéristiques communes, adopter une perspective différente, privilégier des dichotomies plus inoffensives, réduire les différences hiérarchiques et impliquer les individus dans la poursuite d'objectifs communs sur un pied d'égalité pour tous.


Et ce qu'il souligne par-dessus tout, c'est le contexte.
Sapolsky dit :
« Il n’est pas pertinent de se demander ce que fait un gène ; on peut seulement se demander ce que fait le gène dans l’environnement où il est étudié. »


En outre, le livre met en lumière la transition des actes de haine aux actes d'amour, de l'impulsion à déshumaniser les autres à la capacité de les réhumaniser, et poursuit le récit à travers les événements du cessez-le-feu de « coexistence et de prospérité partagée » de la Première Guerre mondiale et le massacre de My Lai.
L’histoire du massacre de My Lai, en particulier, offre la preuve encourageante que, malgré d’innombrables obstacles, nous pouvons finalement aller de l’avant en suivant la « meilleure » voie à suivre.


Le 16 mars 1968, pendant la guerre du Vietnam, une compagnie de soldats américains, sous les ordres du sous-lieutenant William Kelly Jr., a attaqué des civils non armés dans le village de My Lai.
Ils ont tué entre 350 et 500 civils non armés, dont des bébés et des personnes âgées, mutilant leurs corps et les jetant dans des puits.
Et il y a eu quelqu'un qui a mis fin à ce terrible massacre.
L'homme en tête était l'adjudant Hugh Thompson Jr., âgé de 25 ans.
Thompson, qui s'était rendu par avion au village de My Lai dans l'intention d'aider les fantassins à combattre le Viet Cong, a vu des soldats américains s'approcher de femmes, d'enfants et de vieillards blottis dans un bunker en position d'attaque.


À ce moment-là, il a fait quelque chose de si fort et de si courageux que c'en était presque vertigineux.
C'était une action qui pouvait changer en un instant tout le récit de la catégorisation « nous/eux ».
Hugh Thompson a posé son hélicoptère au milieu des habitants et des soldats, et a pointé sa mitrailleuse sur ses compatriotes américains.
Plus de vingt ans plus tard, Thompson est revenu sur ses sentiments envers ces soldats américains : « C’était, vous savez, à ce moment-là, je pense qu’ils étaient mes ennemis.
« Assurément, pour les personnes qui étaient présentes à cette époque, c'étaient des ennemis », a-t-il expliqué.
Sapolsky dit à ce sujet :


« Nous avons vu un individu changer le cours de l’histoire dans 20 pays par une action impulsive. »
J'ai vu une personne surmonter des décennies de haine et devenir un catalyseur de réconciliation.
« J’ai vu des gens réprimer complètement les réflexes qu’ils avaient acquis à l’entraînement afin de faire ce qu’il fallait. »

La recommandation de l'auteur à succès Charles Duhigg, « “L'action” est plus qu'un espoir ; elle nous montre comment agir de manière à faire ressortir davantage le meilleur de nous-mêmes et moins le pire, tant individuellement que collectivement », est si convaincante car elle apporte des preuves solides que nous pouvons « faire de notre mieux » « malgré tout ».

Autrement dit, ce livre, « Action », est un pont scientifique permettant de comprendre objectivement et rationnellement la « cruauté particulière » de notre nature et d'avancer vigoureusement vers un « altruisme rare », et il représente un grand voyage intellectuel vers la restauration de l'humanité.


Un ouvrage modèle de vulgarisation scientifique, stimulant mais accessible.
— 『Kirkus Review』

Une synthèse miraculeuse de disciplines universitaires qui emmène les lecteurs dans un voyage épique.
— Le Gardien

Un ouvrage précieux, digne d'être qualifié de nouveau classique de la littérature scientifique.
Cela ne manquera pas de susciter des débats pendant des années.
—Minneapolis Star Tribune

Un voyage pour comprendre d'où viennent nos actions.
Même Darwin aurait été ému s'il avait lu ce livre.
— Le New York Times

Sapolsky parcourt les mondes de la psychologie, de la primatologie, de la sociologie et de la neurobiologie pour présenter une aventure captivante et accessible qui explique pourquoi nous nous comportons comme nous le faisons.
C'est de loin le meilleur livre que j'aie lu depuis des années.
— Le Washington Post

Ce livre aborde un large éventail de sujets, de la philosophie morale aux sciences sociales, de la génétique aux neurones et aux hormones, mais il converge toujours vers la question de savoir pourquoi les humains sont si cruels les uns envers les autres.
— Le Vautour

Primatologue, neuroscientifique et communicateur scientifique, il écrit comme un enseignant : avec esprit, connaissances et une véritable passion pour une communication claire.
- "Nature"

Un ouvrage véritablement exhaustif… détaillé, accessible et fascinant.
— Le Télégraphe

Sapolsky raconte une histoire réaliste de la biologie, et non un drame moral ambitieux sur le choix entre le bien et le mal.
― Liste de livres