Éloges pour ce livre · 4
Introduction · 16
Carte mondiale de l'homosexualité animale · 26

Partie I : Le monde des polysexuels et des polygenres

Chapitre 1 : Les oiseaux et les abeilles · 31
Diverses formes d'homosexualité animale
À quoi sert cette oie ?
: Comparaison de l'homosexualité masculine et féminine
Cent un comportements lesbiens : calcul de la fréquence des comportements homosexuels
Au sein du genre, en dehors du genre, au-delà du genre

Chapitre 2 : Animaux anthropomorphes, humains anthropomorphes · 85
De la fédération à la butch-femme : est-ce seulement humain ?
Les origines de l'homosexualité et de la culture chez les primates
nature contre nature

Chapitre 3 : 200 ans de perspectives sur l’homosexualité débridée · 153
Bref historique de la recherche sur l'homosexualité animale
« La corruption des normes morales chez les papillons » : L'homophobie en zoologie
Quelque chose qui n'est jamais du sexe

Chapitre 4 : La dissimulation de l'homosexualité animale · 220
« Quel genre d’homme joue le rôle féminin ? » · L’homosexualité vue à travers le prisme de la pseudo-hétérosexualité
« La voie à suivre pour les personnes défavorisées » · L’homosexualité comme substitut à l’hétérosexualité
« Les erreurs dans leur manière de faire » · L’homosexualité comme erreur d’identification du sexe
L’homosexualité comme phénomène pathologique : « une anomalie totale du comportement »

Chapitre 5 : Bien plus que la simple procréation : Vie quotidienne et reproduction · 297
La « valeur » évolutionniste de l'homosexualité
L'homosexualité contribuant à l'hétérosexualité
Hétérosexualité non reproductive et hétérosexualité alternative chez les animaux
Chapitre 6 : Un nouveau paradigme : l'abondance biologique · 371
Ours gauchers et hermaphrodites : le savoir autochtone donne vie à la biologie
Une révolution en cours : perspectives de la science et de la philosophie modernes
Retour à la source : cosmologie autochtone et sexualité fractale
L'excès majestueux du monde réel

Deuxième partie : Le monde merveilleux des animaux

Le côté sauvage de l'homosexualité, de la bisexualité et de la transidentité

Introduction · 456

Chapitre 1 Les mammifères
primates
Singes · 462
Langurs et Lutungs · 504
Macaque · 519
Autres primates · 558
mammifères marins
Dauphins et baleines · 584
Phoques et lamantins · 620
ongulés
Cerf · 651
Girafes, antilopes et gazelles · 674
Moutons, chèvres et buffles sauvages · 696
Autres animaux laitiers · 719
Autres mammifères
Carnivora · 743
Juif · 772
Rongeurs, Insectivores, Chauves-souris · 793

Chapitre 2 Les oiseaux
busards et autres oiseaux aquatiques
Oies, cygnes, canards · 822
Autres oiseaux aquatiques · 860
Oiseaux échassiers à longues pattes · 878
échassier
La bécassine et ses proches · 908
Goélands et sternes · 936
Torches et oiseaux chanteurs
Oiseaux ornementaux, manakins et autres · 977
Hirondelles, tétras des pins, pinsons et plus encore · 1001
Moineau, étourneau et corbeau · 1035
Oiseaux de paradis, jardiniers et autres · 1059
Autres oiseaux
L'oiseau incapable de voler · 1074
Oiseaux de proie, Galliformes · 1092
Colibris, pics et autres · 1106

Remerciements · 1134
Note du traducteur · 1139

supplément
Autres types · 1147
Références pour d'autres espèces · 1158
Notes et références pour la partie I · 1175
Autorisation d'utilisation des photos · 1323
Tableau des noms d'animaux · 1329
Trouver des noms d'animaux · 1343

★ Sélectionné comme livre monumental de 1999 par la Bibliothèque publique de New York
★ Publisher's Weekly « Meilleur livre de 1999 »
★ Citation de la décision de 2003 abolissant la loi américaine sur la sodomie
★ Citation de l'arrêt de la Cour suprême indienne de 2018 dépénalisant l'homosexualité
★ Finaliste dans la catégorie Essai du prix Stonewall 2020

Une compilation magnifique et novatrice des identités sexuelles de la vie sur Terre.
À travers le prisme biologique de l'homosexualité,
Le pouvoir de la science de démanteler l'idéologie de la sexualité et de la confronter uniquement par l'argumentation et l'interprétation.
« Nos limites ne sont pas ce que nous voyons, mais notre vision. »

Une traduction de l'ouvrage controversé de Bruce Bagemill, Biological Exuberance (1999), a été publiée en Corée.
Cet ouvrage, qui compile plus de 200 ans d'analyses scientifiques sur la sexualité animale par le biologiste et linguiste canadien Bagemil, est si vaste et controversé qu'il est devenu un tournant dans l'étude de l'homosexualité animale.
Ce livre recense de manière exhaustive, avec photographies et illustrations, environ 190 espèces de mammifères et d'oiseaux parmi les quelque 450 cas d'homosexualité documentés scientifiquement chez les animaux jusqu'à la fin du XXe siècle, ainsi que des cas d'homosexualité chez les reptiles, les amphibiens, les poissons, les insectes, les araignées et les animaux domestiques.
Il n'est pas exagéré de dire qu'il s'agit de la première encyclopédie ou revue zoologique consacrée à la sexualité animale.
L'analyse que fait Bagemi des diverses sexualités animales, englobant l'homosexualité, la bisexualité et la transidentité, est impressionnante et magnifique par son ampleur et sa profondeur.

Cependant, ce travail approfondi de Bae Ge-mil ne sert pas uniquement de source pour les recherches futures.
Étant donné que l'histoire de la recherche scientifique sur l'homosexualité animale est parallèle à l'histoire des perspectives humaines sur l'homosexualité, la discussion se déplace vers la question de l'interprétation scientifique de l'homosexualité, de la bisexualité et du transgenre.
Il examine les recherches sur l'homosexualité animale en zoologie et en biologie sur une période de deux à trois siècles, à partir des années 1700, et met en évidence les problèmes de leurs méthodes argumentatives : prémisses erronées, hypothèses, analogies et généralisations.
Cela nous oblige à nous confronter à l'idéologie qui a été implicitement acceptée même au sein de la communauté scientifique, considérée comme étant à la pointe de l'objectivité.
Ce qui est intéressant, comme le souligne le biologiste Michael Zimmerman, c'est la façon dont Bagemil réagit lorsqu'on remet en question de telles idéologies.
Plutôt que de transformer son analyse en une déclaration politique plaidant pour l'acceptation de l'homosexualité, il a choisi de laisser les données scientifiques parler d'elles-mêmes.
Dans la tentative de Bae Ge-mil de transformer la question du « bien et du mal » en la question du « juste et du faux », on peut ressentir le pouvoir de la science à démanteler l'idéologie.

Projection de soi humaine dans le monde animal : hétérosexualité et émancipation reproductive
« La vie des animaux queer est bien plus diverse que nous ne l’avions jamais imaginé. »

L'idéologie qui a dominé les domaines de la zoologie et de la biologie peut être décrite comme une « projection de soi-même sur le monde animal ».
Il s'agit d'une interprétation des différentes sexualités animales, y compris l'homosexualité, la bisexualité et la transidentité, à la lumière des croyances, des émotions et des désirs humains.
La projection de soi humaine, représentée par l'hétérosexualité et la centralité reproductive, prend la forme de l'assimilation de l'homosexualité à l'hétérosexualité, du déni terminologique de l'activité homosexuelle, d'une application inappropriée ou incohérente, et de l'omission ou de la suppression d'informations.
Il existe une haine profondément enracinée envers l'homosexualité, fondée sur l'idée que les montes ou autres activités sexuelles entre animaux du même sexe sont des activités qui complètent ou remplacent l'hétérosexualité, ou qu'il s'agit d'erreurs dues à une mauvaise identification du sexe ou à une maladie.

Bagemi met en lumière les problèmes liés à cette perspective grâce à des données issues d'une recherche de terrain approfondie.
Non seulement il énumère de nombreux exemples d’homosexualité, de bisexualité, de transidentité et de comportements sexuels non reproductifs chez les mammifères — primates, mammifères marins, ongulés, marsupiaux, rongeurs, etc. — et les oiseaux pour réfuter les interprétations erronées (Partie 1), mais il présente également des profils de sexualité d’animaux individuels au sein de ces espèces séparément (Partie 2).
Les activités sexuelles animales qu'il énumère sont si diverses qu'elles brouillent la distinction entre hétérosexualité et homosexualité, et si confuses qu'il n'existe pas de catégories applicables de manière cohérente.
Elle s'exprime sous des formes infiniment diverses selon la vie d'un individu, les différentes communautés, les différentes espèces, l'ordre du temps, etc.
Selon Bae Ge-mil, l'ignorance de la biologie qui prévaut jusqu'à présent découle de la tentative obsessionnelle d'expliquer la diversité des sexualités animales, telles que l'homosexualité, la bisexualité, la transidentité et l'activité sexuelle non reproductive, uniquement sur la base de la reproduction.
En réalité, de telles tentatives se poursuivent encore.
Comme l'a dit John Haldane, que Baggemil cite également : « Si le monde naturel est plus étrange que nous ne le pensons, nous devons aussi accepter que la vie des animaux "étranges" soit bien plus variée que nous ne l'avons jamais imaginé. »

Un faux débat rempli de comparaisons interspécifiques uniformes
Nous devons porter notre attention sur la nature elle-même, et non sur l'interprétation qu'en font les humains.

Le débat autour de l'homosexualité animale se résume souvent à des arguments polarisés :
« L’homosexualité n’existe pas chez les animaux. »
Par conséquent, l'homosexualité humaine est anormale », « Puisque l'homosexualité apparaît chez les animaux, l'homosexualité est naturelle.
Par conséquent, l'homosexualité humaine devrait également être acceptée comme naturelle.
Les enjeux de ce débat convergent vers deux points.
La première question est de savoir si l'homosexualité existe dans le monde animal, et la seconde est de savoir si l'on peut établir une équivalence entre le monde animal et la société humaine.
Bagemi souligne que ces deux arguments relèvent de schémas logiques excessivement simplistes.
L'idée que les animaux sont la nature elle-même, et que ce qui se passe dans la nature devrait également être reconnu par les humains.
Seule la présence ou l'absence d'homosexualité animale est prise en compte.
Par conséquent, d'une part, chaque camp appuie ses propres affirmations sur des informations omises ou une interprétation biaisée des phénomènes observés ou rapportés, et d'autre part, sur une acceptation indiscriminée et une généralisation hâtive.
C'est un peu comme Procuste dans la mythologie grecque, qui coupe ou étire le corps du voyageur pour l'adapter à la longueur du lit.

Tout d'abord, Baegemil ne limite pas la signification de l'homosexualité au sexe, mais l'élargit à une signification plus large qui inclut la cour, l'affection, la formation de liens de couple et l'éducation des enfants.
Ces activités ne s'excluent pas mutuellement et s'entremêlent souvent, mais elles nous aident à comprendre les diverses formes d'homosexualité qui existent dans le règne animal.
Dans le même temps, il examine l'homosexualité animale en relation avec la communication, la fabrication et l'utilisation d'outils, les tabous, les rituels, etc., et affirme qu'il ne faut jamais exclure la formation d'une culture propre à un animal.
Les animaux aussi possèdent leur propre culture unique, et l'homosexualité animale combine des dimensions biologiques et culturelles pour présenter d'innombrables formes, variations et une singularité inouïe.
La sexualité animale est un spectre continu et vaste.

Comme le démontre le débat polarisé autour de l'homosexualité animale, nombreux sont ceux qui ressentent une forte tentation de tirer des conclusions (positives ou négatives) sur l'homosexualité humaine à partir du comportement animal.
À cet égard, Bagemi souligne que sans prendre en compte toute la complexité et la richesse des expressions de l'homosexualité chez les animaux et les humains, il est impossible de saisir pleinement la nature essentielle et le contexte du phénomène de l'homosexualité, ainsi que sa signification dans les comparaisons interspécifiques.
La question « L’homosexualité est-elle naturelle ? L’homosexualité est-elle normale ? » n’est rien de plus qu’un débat stérile, influencé par des critères subjectifs humains.
Comme l'a dit Bae Ge-mil, il est temps de détourner notre regard de l'interprétation de la nature pour le porter sur la nature elle-même, l'objet d'étude.

Un nouveau paradigme pour comprendre la complexité non linéaire de la nature : l’abondance biologique
Examiner la diversité des sexualités des êtres vivants à la croisée de la culture indigène et de la pensée moderne.

Comment étudier la nature au-delà des critères subjectifs des êtres humains ? Bae Ge-mil cherche à décrypter l’idéologie puissante qui a dominé la science occidentale pendant plus de 200 ans.
Il précise clairement que cette exploration ne vise pas à remplacer ou à compléter les théories existantes par de nouvelles théories ou explications.
Cette exploration représente plutôt un changement fondamental de perspective sur ce que nous pensons comprendre, et une nouvelle vision du monde pour appréhender la nature.
Pour reprendre ses mots, il ne s'agit pas d'ajouter de nouveaux faits aux connaissances existantes, mais d'ajouter de nouveaux schémas de connaissances aux faits existants.

Il est intéressant de noter que Bagemil s'intéresse aux cultures autochtones qui ont été taboues par la communauté scientifique, car considérées comme non scientifiques.
Les perceptions communes de l'homosexualité animale et du transgenre chez les Amérindiens, les Papous et les Mélanésiens, ainsi que les cultures sibériennes et arctiques, ressemblent fortement aux observations scientifiques modernes et s'y conforment.
Bien sûr, nous ne pouvons pas simplement accepter les croyances fantastiques et mythiques qui imprègnent leur culture, mais nous pouvons lire un nouveau paradigme pour étudier la nature à partir de leur perspective inclusive qui accepte le monde naturel polysexuel et polygenre tel qu'il est.
C’est à ce stade que Bagemi combine la science moderne, comme la théorie de l’évolution post-darwinienne, la théorie du chaos et les études sur la biodiversité, avec la théorie économique générale de Georges Bataille.
Au croisement de la culture indigène et de la pensée moderne, les phénomènes naturels non linéaires et imprévisibles, les événements destructeurs ou contre-productifs, les innombrables transformations incohérentes ou contre-intuitives et les excès apparemment superflus de la vie ne sont pas les résultats ou les sous-produits de forces plus vastes comme l'évolution, les lois de la physique ou le progrès de l'histoire.
Elle est elle-même une composante d'un tout disharmonieux, et le gaspillage excessif et l'abondance du monde naturel sont la source et l'essence de la vie d'où découlent tous les autres phénomènes.

« En fin de compte, la synthèse des points de vue scientifiques que représente l’abondance biologique nous ramène au point de départ. »
Cette perspective résout les oppositions dichotomiques et intègre les dualismes tout en valorisant les différences.
Et nous embrassons le paradoxe, reconnaissant la coexistence de phénomènes apparemment contradictoires… Dans cette vision du monde, à la fois primordiale et futuriste, le genre est d’une diversité kaléidoscopique, la sexualité est diverse et les catégories de masculin et de féminin sont fluides et changeantes.
En un mot, c'est le monde dans lequel nous vivons.
(Partie I, Chapitre 6, Section 4.
(Extrait de « L'excès majestueux du monde réel »)

Un changement de paradigme est forcément douloureux et choquant.
Il est douloureux de réaliser combien de mensonges et de préjugés nous avons entretenus par le passé, mais il est également difficile d'accepter que tant de vérités et de secrets se trouvent devant nous.
Comme le dit Bruce Bagemill, son ouvrage *L'abondance biologique* n'est pas une déclaration finale et définitive sur la sexualité animale.
La manière dont se déroulera le prologue qu'il a courageusement ouvert, et quelle en sera la fin, dépendront de notre capacité à surmonter la douleur et le choc.

« Il existe des livres qui semblent absolument prédestinés dès leur publication. »
L'abondance biologique est précisément un livre de ce genre.
C'est un chef-d'œuvre d'humour inconscient, une dénonciation des méthodes employées par le passé pour étouffer la vérité sur l'homosexualité animale, et un poème épique sur l'abondance de l'homosexualité animale dans la nature.
« Grâce à son intérêt irrésistible dès les premières pages, ce livre contribuera grandement au plaisir du public. »
Evening Standard (Londres)

« L’ouvrage monumental de Bae Ge-mil, L’abondance biologique, embrasse les paradoxes et tente de présenter une argumentation convaincante en faveur des phénomènes essentiels de l’existence qui semblent incompatibles. »
« Il s'agit d'une étape importante dans la littérature scientifique. »
Chicago Tribune

« De temps à autre, une œuvre d’art apparaît dans le monde et enflamme une passion ardente. »
L'abondance biologique n'est peut-être pas à proprement parler une révolution scientifique, mais elle constitue au moins le fondement d'un changement de paradigme remarquable dans le domaine de la sexualité animale, et finalement de la sexualité humaine.
« Ce livre remet littéralement en question notre conception même du mot “nature”. »
"engrenage"

« Ce livre, qui remet brillamment et de façon importante en question les idées reçues, démontre de manière exhaustive la diversité des orientations sexuelles chez les animaux, offrant ainsi aux lecteurs non spécialistes comme aux experts des exemples convaincants. »
Au lieu de soutenir que les humains doivent accepter l'homosexualité, celle-ci a été érigée en une interprétation biologique globale et monumentale du monde.
Publisher's Weekly

« Le biologiste Bruce Bagemill a fait entrer la nature dans le monde gay-friendly de l’ère post-darwinienne. »
Le lecteur lambda trouvera le style élégant, persuasif et très captivant.
« De plus, les photographies et les illustrations qui documentent la diversité sexuelle rendent ce livre unique et facile à lire. »
Washington Blade

« Dans cet ouvrage remarquable, Bruce Bagemill démontre que l’homosexualité est en réalité omniprésente. »
Bagemil exploite et interprète de manière convaincante de vastes quantités de données remontant à plusieurs décennies.
Et elle remet en question les affirmations tenaces de la biologie dominante.
Ignorez les critiques selon lesquelles Biological Abundance serait composé de deux ou trois volumes.
Car un seul d'entre eux suffit à changer le monde.
L'Observateur (Londres)

Dans son ouvrage *Biological Abundance*, l'auteur Bruce Bagemill décrit un règne animal qui embrasse toutes les orientations sexuelles.
D'un couple d'ourses grizzlis élevant leurs petits ensemble à des lions mâles chassant les mâles envieux pour s'adonner à des rendez-vous galants, ils peignent une mosaïque complexe de l'humanité.
Dans ce livre, Bagemil déconstruit le mythe hétérosexuel de l'arche de Noé que nous connaissons, où seuls des passagers masculins et féminins étaient présents, et révèle la vérité poussiéreuse.
L'avocat

« Baegemil a rassemblé une mine d’informations sur l’homosexualité et l’hétérosexualité non reproductive. »
Ce sujet a été traité de manière académique mais accessible.
« Je recommande ce livre à tous ceux qui s'intéressent au comportement sexuel des animaux. »
Comportement animal

« Bae Ge-mil a écrit un livre merveilleux sur la vie des animaux gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres. »
C'est tellement captivant que je me surprends à tourner les pages sans même m'en rendre compte.
Rempli de photos de couples homosexuels et de rencontres sexuelles entre nos amis à fourrure et à plumes, Biological Abundance est l'un des livres scientifiques les plus divertissants et captivants de l'année.
Achetez-le maintenant.
« C’est incroyable. »
barnesandnoble.com (Critique officielle) « Il existe des livres qui semblent absolument prédestinés dès leur publication.
L'abondance biologique est précisément un livre de ce genre.
C'est un chef-d'œuvre d'humour inconscient, une dénonciation des méthodes employées par le passé pour étouffer la vérité sur l'homosexualité animale, et un poème épique sur l'abondance de l'homosexualité animale dans la nature.
« Grâce à son intérêt irrésistible dès les premières pages, ce livre contribuera grandement au plaisir du public. »
Evening Standard (Londres)

« L’ouvrage monumental de Bae Ge-mil, L’abondance biologique, embrasse les paradoxes et tente de présenter une argumentation convaincante en faveur des phénomènes essentiels de l’existence qui semblent incompatibles. »
« Il s'agit d'une étape importante dans la littérature scientifique. »
Chicago Tribune

« De temps à autre, une œuvre d’art apparaît dans le monde et enflamme une passion ardente. »
L'abondance biologique n'est peut-être pas à proprement parler une révolution scientifique, mais elle constitue au moins le fondement d'un changement de paradigme remarquable dans le domaine de la sexualité animale, et finalement de la sexualité humaine.
« Ce livre remet littéralement en question notre conception même du mot “nature”. »
"engrenage"

« Ce livre, qui remet brillamment et de façon importante en question les idées reçues, démontre de manière exhaustive la diversité des orientations sexuelles chez les animaux, offrant ainsi aux lecteurs non spécialistes comme aux experts des exemples convaincants. »
Au lieu de soutenir que les humains doivent accepter l'homosexualité, celle-ci a été érigée en une interprétation biologique globale et monumentale du monde.
Publisher's Weekly

« Le biologiste Bruce Bagemill a fait entrer la nature dans le monde gay-friendly de l’ère post-darwinienne. »
Le lecteur lambda trouvera le style élégant, persuasif et très captivant.
« De plus, les photographies et les illustrations qui documentent la diversité sexuelle rendent ce livre unique et facile à lire. »
Washington Blade

« Dans cet ouvrage remarquable, Bruce Bagemill démontre que l’homosexualité est en réalité omniprésente. »
Bagemil exploite et interprète de manière convaincante de vastes quantités de données remontant à plusieurs décennies.
Et elle remet en question les affirmations tenaces de la biologie dominante.
Ignorez les critiques selon lesquelles Biological Abundance serait composé de deux ou trois volumes.
Car un seul d'entre eux suffit à changer le monde.
L'Observateur (Londres)

Dans son ouvrage *Biological Abundance*, l'auteur Bruce Bagemill décrit un règne animal qui embrasse toutes les orientations sexuelles.
D'un couple d'ourses grizzlis élevant leurs petits ensemble à des lions mâles chassant les mâles envieux pour s'adonner à des rendez-vous galants, ils peignent une mosaïque complexe de l'humanité.
Dans ce livre, Bagemil déconstruit le mythe hétérosexuel de l'arche de Noé que nous connaissons, où seuls des passagers masculins et féminins étaient présents, et révèle la vérité poussiéreuse.
L'avocat

« Baegemil a rassemblé une mine d’informations sur l’homosexualité et l’hétérosexualité non reproductive. »
Ce sujet a été traité de manière académique mais accessible.
« Je recommande ce livre à tous ceux qui s'intéressent au comportement sexuel des animaux. »
Comportement animal

« Bae Ge-mil a écrit un livre merveilleux sur la vie des animaux gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres. »
C'est tellement captivant que je me surprends à tourner les pages sans même m'en rendre compte.
Rempli de photos de couples homosexuels et de rencontres sexuelles entre nos amis à fourrure et à plumes, Biological Abundance est l'un des livres scientifiques les plus divertissants et captivants de l'année.
Achetez-le maintenant.
« C’est incroyable. »
barnesandnoble.com (avis officiel)