La préciosité de la vie qui continue de marcher

La vie des animaux vivant dans les prairies se poursuit grâce au « saut ».
Le cerf s'enfuit pour échapper au léopard.
Le léopard court pour attraper le cerf.
En revanche, de nombreuses personnes aujourd'hui ne courent pas elles-mêmes mais utilisent plutôt divers moyens de transport pour se déplacer.
C’est là le pouvoir de la civilisation que la société humaine a bâti.

Dans « La Loi de la prairie », le cerf et le léopard courent en utilisant leurs propres pattes.
Pendant ce temps, les gens conduisent leurs voitures et circulent librement dans les prairies.
La voiture, qui roulait à toute allure comme si elle n'avait rien à craindre, se renverse et est endommagée par une pierre, et les gens commencent à marcher.
Finalement, ils sont appréhendés par le garde de la réserve et arrêtés, mais sont emmenés dans un autre véhicule.
Comme s'ils allaient continuer à vivre dans le futur.
Voilà le résultat de longues marches jusqu'à l'épuisement.
C’est pourquoi la personne au premier plan sourit de soulagement d’être en vie, même au moment de son arrestation.

Le cerf serra les dents et s'enfuit pour échapper au léopard.
Le léopard s'enfuit à toute vitesse, changeant de direction pour éviter l'homme armé.
Les gens ne restèrent pas assis et continuèrent à marcher.
Cela montre que la vie est faite de courses et de marches, et qu'elle continue ainsi.
Cet album illustré invite à réfléchir à la préciosité de la vie en montrant comment ne pas abandonner même dans les moments difficiles.

Deux voies pour l'humanité : l'avidité ou la coexistence

Mais ces trois animaux courant et trottant à travers la même prairie — le cerf, le léopard et l'homme — avaient-ils le même but en courant ? Bien que leurs raisons fussent différentes, le cerf et le léopard couraient désespérément, animés par le même objectif : survivre.
Mais les êtres humains qui bénéficient des avantages de la civilisation ne courent pas pour survivre.
Ils pratiquaient le braconnage pour le plaisir et le profit, le gain qu'ils tiraient du fait d'ôter une autre vie.
Il est naturel de prendre la vie d'autrui pour survivre en se nourrissant, mais les humains sont guidés par la cupidité.
Ils savent que leur propre vie est précieuse, mais ils ne considèrent pas la vie des autres animaux comme précieuse.

Des gens munis d'outils comme des voitures et des armes à feu parcouraient les prairies sans hésitation.
Ceux qui fuient par cupidité sont capturés et enfermés dans des barreaux par ceux qui veulent protéger les prairies et les animaux.
Cette scène illustre clairement le thème selon lequel la vie d'autrui ne doit pas être ôtée par plaisir ou par cupidité.

Le braconnier qui chasse le léopard et le gestionnaire de la zone de conservation sont tous deux des personnes qui bénéficient des avantages de la civilisation.
Mais leur utilisation de la technologie était différente.
Un braconnier qui court sans regarder autour de lui, ivre de cupidité, pour ôter facilement des vies à autrui, et un garde forestier qui regarde autour de lui et court avec des outils pour protéger les autres.
La loi de la prairie suggère subtilement la voie que les humains devraient suivre dans la vie, notamment la manière dont ils devraient utiliser les outils et dont ils devraient vivre à l'avenir.

Une harmonie entre un texte concis et des illustrations percutantes

« La Loi de la Prairie » captive le spectateur dès la première scène.
La simple phrase « Le cerf saute » est associée aux yeux brillants du léopard qui a capturé le cerf, créant une impression très forte.

L'artiste Seungmin Oh, qui a réalisé l'illustration, a numérisé le manuscrit dessiné à la main.
J'ai d'abord travaillé sur la nature et les animaux des prairies, en leur donnant un aspect brut et libre pour leur insuffler la vie.
Pour éviter que le tableau ne ressemble à une scène de documentaire, nous avons ajouté de la netteté numériquement et audacieusement omis le bleu du ciel et de la prairie pour mettre en valeur les animaux.
La scène où les braconniers sont arrêtés est basée sur le bleu et le jaune, une palette de couleurs similaire à celle de « Monsieur Poète, veuillez avoir des nouilles », publié précédemment par Cheon Gae-baram, mais l'atmosphère des deux livres est complètement différente.
On peut ressentir les émotions de l'artiste lorsqu'il a peint ce tableau et ce qu'il voulait exprimer dans cette scène.

Le style est concis.
J'essayais de contenir mes émotions au maximum, au point que mes pensées envers les animaux et les gens étaient à peine perceptibles.
Puisque le texte semble présenter les faits sans mêler d'opinions, il existe de nombreuses interprétations de ce que le livre tente de dire et de la signification de son titre, « La loi de la prairie ».
« La Loi de la Prairie » révèle-t-elle un monde où tout est proie, proie et chasse ? Ou nous rappelle-t-elle que même les humains entretiennent une relation de chasse et de proie, et que nous sommes, nous aussi, des animaux au sein de la nature, représentée par la prairie ? Ou encore suggère-t-elle que prendre la vie pour le plaisir ou le profit est mal ? À travers un texte concis et riche, ainsi que des illustrations qui dévoilent la pensée de l'auteur, discutez de votre propre interprétation de « La Loi de la Prairie » et approfondissez votre compréhension de l'ouvrage.

Cours Nuri 5.
Exploration de la nature - Vivre avec la nature
Programme d'études de 1re année intégré 2-9.
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5e année, 2e semestre, Sciences 2.
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