Personne n'est parfait.
Les humains sont des créatures qui commettent d'innombrables erreurs, intentionnelles ou non, qu'ils rationalisent et justifient même lorsqu'ils en sont conscients, et qui font des choix regrettables en invoquant des excuses comme : « Je n'y peux rien à cause des circonstances. »
La lettre « A » qu’Hester doit graver dans son cœur pour le restant de ses jours n’est rien de moins que la preuve de la fragilité et de l’imperfection de la condition humaine.

--- p.37

L'image de Don Quichotte redéfinissant sa propre identité en se projetant sur une image virtuelle créée par l'imagination est due au fonctionnement déformé de la fonction dominante de l'ENFP, l'intuition extravertie (Ne).
La curiosité et la créativité à l'égard du monde extérieur vont trop loin et se manifestent comme un phénomène paradoxal qui confond imagination et réalité.
Le mouvement consistant à écrire le récit d'un protagoniste en donnant des noms à chaque personne qui vous entoure et en vous soutenant vous-même en tant que héros est réalisé grâce à la collaboration de la fonction dominante, l'intuition extravertie, et de la fonction tertiaire, la pensée extravertie (Te).
Cependant, en raison de leur pensée extravertie immature, leurs pensées et actions orientées vers un but sont unilatérales et agressives, sans tenir compte des circonstances ni des sentiments des autres.

--- p.48

Il met en place un système logique interne solide pour justifier le système et inciter les masses à la mobilisation.
La profonde perspicacité qui découle de la fonction auxiliaire, l'intuition introvertie (Ni), permet aux ENTJ de voir le cœur d'un problème et d'établir leur propre système de réponse.
Mustafa Mond est toujours prêt à fournir des preuves et des arguments convaincants pour étayer ses affirmations et exposer les failles du système, ce qui lui permet de réfuter avec tact toute personne avec laquelle il argumente et de vaincre son adversaire.

--- p.82

Tout but matériel et fini doit avoir une fin.
Cela nous donne envie d'en avoir toujours plus, ce qui nous donne soif, mais il est physiquement impossible de satisfaire cette soif indéfiniment, ce qui, à son tour, accroît notre frustration intérieure.
La fin de la vanité et de la prétention n'est autre que la vanité.
En réalité, « Les Grandes Espérances » nous enseigne qu'il est bien plus significatif de vivre une vie de croissance intérieure, de développement personnel et d'accomplissement de valeurs nobles et durables, invisibles mais réelles, telles que le véritable amour.

--- p.125

La plupart des gens modernes vivent endettés, pris au piège des responsabilités et des obligations.
L'image de Zorba, qui profite du moment présent sans se soucier de l'avenir, est intéressante, mais elle soulève aussi des inquiétudes et des doutes quant à la pertinence d'un tel mode de vie.
La vie de Zorba, errant de lieu en lieu sans rien accomplir, est clairement une vie d'échec du point de vue d'une société industrielle obsédée par la performance et l'efficacité.
Cependant, on peut la considérer comme significative en ce sens qu'il s'agit d'une vie menée de manière indépendante, selon ses propres critères, sans être influencée par des opinions extérieures.

--- p.153

Ivan Ilitch se voit lui-même et voit comment il a vécu à travers le regard froid de ceux qui l'entourent.
Ce n’est pas que nous nous découvrions par l’expérience et la réflexion, mais plutôt que nous nous voyions enfin dans le regard froid des autres.
En raison de l'absence de sa fonction inférieure, le sentiment introverti (Fe), il était incapable de comprendre correctement ses propres sentiments et émotions, et ce vide était presque entièrement comblé par la fonction de pensée extravertie qui évalue les gains et les pertes.
Il s'illusionnait en pensant bien se connaître, mais en réalité, son identité était entièrement façonnée par le regard des autres.

--- p.186

Néanmoins, si 『Lolita』 a été sélectionné comme meilleur livre par l'Institut Nobel et recommandé par les principaux médias et universités du monde, c'est en raison de sa valeur littéraire exceptionnelle.
Néanmoins, des questions subsistent.
Est-il acceptable d'aborder des sujets contraires à l'éthique pour créer une œuvre d'art remarquable ? Les thèmes immoraux sont-ils acceptables au seul titre de l'art, sans aucune considération politique, sociale ou éthique ? Le dilemme de l'art qui traite des tabous persiste encore aujourd'hui.

--- p.201

Tout au long de notre vie, nous péchons tous, nous éprouvons de la culpabilité et nous sommes punis de diverses manières.
Les pensées vaines et l'impulsivité de Raskolnikov sont peut-être en réalité une faiblesse universelle de l'existence humaine qui sommeille en chacun de nous.
C’est probablement dans ce sens que le grand écrivain allemand Hermann Hesse conseillait de lire Dostoïevski lorsque « la douleur est si intense qu’on ne peut plus la supporter, lorsque toute votre vie ressemble à une plaie brûlante ».

--- p.223

Bien que Keating ait fini par partir, l'enseignement du « carpe diem », ou « cueille le jour », reste très présent dans le cœur non seulement des étudiants, mais aussi des lecteurs.
Le fait que je sois maîtresse de ma vie et que le moment présent soit le théâtre de ma vie ne changera pas, même s'il part.
Ce n’est qu’en prenant conscience que je suis la seule à pouvoir profiter de la vie qui m’est donnée et que je suis également la seule à devoir assumer la responsabilité de mes choix que je pourrai vivre de manière plus proactive et indépendante.
Keating nous enseigne que c'est finalement le chemin du bonheur.

--- p.260

Gatsby est un personnage qui symbolise le « rêve américain » déformé.
L’esprit des Puritains arrivés en Nouvelle-Angleterre à bord du Mayflower et qui rêvaient de bâtir une grande nation était à l’origine sain, empreint de diligence et de sincérité.
Cependant, derrière le développement fulgurant et le succès durable des États-Unis, le « rêve américain » a également engendré de sombres conséquences, telles qu'une orientation laïque et matérialiste, qui a conduit à une société inhumaine et immorale, et à une société dégénérée.
Il est vrai que le mot « génial » utilisé pour décrire Gatsby contient une certaine dose de sarcasme et de critique.

--- p.283

L'incapacité d'Hamlet à maîtriser ses émotions intenses et rageuses provient d'une déficience de sa fonction inférieure, le sentiment extraverti (Fe). Les INTP préférant généralement dissimuler leurs émotions, lorsqu'elles se manifestent, elles ont tendance à exploser comme celles d'enfants immatures.
Autrement dit, lorsque la limite émotionnelle atteint un niveau difficile à contrôler, une situation se produit où l'on perd la raison et où l'on est complètement dominé par ses émotions, pris au piège de la logique binaire du « ceci ou cela ».

--- p.293

Nous savons tous que personne ne peut empêcher les enfants de grandir et de devenir adultes.
Quels que soient les efforts du gardien dans le champ de seigle, les enfants grandiront naturellement et deviendront adultes.
C’est aussi pourquoi le monologue d’Holden, « Je veux être un gardien pour empêcher les enfants de perdre leur innocence et de se corrompre en devenant adultes », paraît si solitaire et vide.

--- p.305

Le principal moteur de l'intrigue générale du roman est la mémoire du protagoniste, Marcel.
La tendance à se souvenir vivement et à ruminer sur les détails des expériences et situations passées découle de la fonction dominante de l'ISFJ, la Sensation introvertie (Si).
Comme l'a fait remarquer la psychologue Marie-Louise von Franz, une forte sensation introvertie est comme une « plaque photographique très sensible », nous permettant de percevoir et de nous souvenir des moindres détails de couleur et de forme des personnes et des paysages.

--- p.325

Sinclair médite sur les enseignements de Demian sur le champ de bataille.
À quoi ressemblera cette nouvelle naissance après l'éclatement de l'œuf géant qu'est ce monde ?
À travers toutes les situations qu'il voit, entend et ressent sur l'impitoyable champ de bataille, Sinclair parvient à une compréhension complète.
Il s'agit d'un passage qui révèle clairement l'aspect de la fonction auxiliaire de l'ISFP, la sensation extravertie (Se), qui établit le jugement et la réflexion internes comme une émanation externe.

--- p.344

Peut-être est-ce parce que cela reflète l'expérience réelle de Hesse, qui a lui-même été écrasé par une roue de charrette et s'est débattu.
L'histoire de Hans est si vivante et déchirante qu'elle vous brise le cœur.
La « roue » symbolise les systèmes et réglementations oppressifs dont personne n'est libre.
Nous vivons tous chaque jour avec difficulté, en faisant nos propres roues.
Si notre destin dans la vie est de résister à la gravité et d'aller de l'avant, nous devons devenir plus forts et plus résilients.
Comme Hesse, qui a surmonté l'échec pour devenir un grand écrivain.

--- p.357

Convaincu qu'il fera une belle prise aujourd'hui, il attend que le poisson morde. Les ISTP ont généralement une fonction tertiaire moins développée, l'intuition introvertie (Ni), ce qui les amène à se concentrer sur le moment présent plutôt que sur l'avenir.
Il y a peu de pensées inutiles.
C’est cette force qui permet à Santiago de vivre dans le présent sans être frustré.

--- p.391