Sunja a lu à cinquante ans
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Description
Introduction au livre
« Si l’avenir est stable, Confucius, Si vous êtes instable, rencontrez Sunja ! 36 mots de Sunja qui motivent le changement en cinquante ans Un nouveau livre de Choi Jong-yeop, auteur du best-seller à 150 000 exemplaires « Lire les Analectes à cinquante ans » ! Beaucoup de changements se produisent dans les années 50. Surtout si vous êtes employé de bureau, vous pensez peut-être à la retraite ou vous la vivez déjà. Même si vous êtes fier d'avoir bien préparé votre vieillesse, l'anxiété vous gagne. Puisque je me suis rendu compte que je n'ai vécu que jusqu'à cinquante ans, je dois trouver comment vivre la moitié restante de ma vie. La lecture des écrits de Sunja révèle des moyens de se fixer et d'atteindre de nouveaux objectifs dans la seconde moitié de la vie. À la fin de la période des Royaumes combattants, en cette période tumultueuse de guerre et de tentatives de Qin Shi Huang pour établir une nation unifiée, le lettré confucéen Xun Zi s'est interrogé : « Est-il vraiment sage pour un dirigeant de continuer à gouverner son peuple avec les idées et les théories des précédents lettrés confucéens ? » Nous présentons ici une idéologie et une méthode de gouvernement réalistes pour la prospérité nationale. La situation que vivent aujourd'hui cinquante personnes est similaire à celle de la période des Royaumes combattants. L’environnement change soudainement, les valeurs et les normes auxquelles nous croyions auparavant ne sont plus valables, et nous devons nous fixer une nouvelle destination et l’atteindre. L'auteur évoque également ses années cinquante, qui n'étaient pas différentes. Je pensais qu'il n'y avait qu'une seule façon de gagner sa vie, j'ai poursuivi ce qui était rentable plutôt que ce que je voulais, et j'ai vécu une vie qui ne me ressemblait pas, en me soumettant aux exigences de ceux qui détenaient le pouvoir. Au final, il ne restait plus que des personnes d'âge mûr qui ne savaient pas comment changer, ni même ce qu'elles aimaient. C'est seulement alors qu'elles ont pris conscience de la nécessité du changement et, après de nombreux essais et erreurs, qu'elles sont arrivées là où elles sont aujourd'hui. 『Sunja』 commence par la phrase « 靑出於藍 » (le bleu vient de l'indigo), ce qui signifie « la teinture bleue vient de l'indigo, mais elle est plus bleue que l'indigo, et la glace est faite d'eau, mais elle est plus froide que l'eau ». Si l'on compare cela à la vie dans la cinquantaine, on peut l'interpréter ainsi : « En vous basant sur les 50 dernières années, vous pouvez vivre 50 années meilleures et plus heureuses qu'auparavant. » « Lire Sunja à cinquante ans » propose des pistes pour tirer des cinquante dernières années l’élan nécessaire à l’avenir. Le chapitre 1 explique que si l'incertitude de l'avenir vous angoisse, vous devez changer votre perception de la cinquantaine. De même que Sunja s'est rebellé contre le confucianisme existant, il souligne que cinquante ans n'est pas un âge pour se stabiliser mais un âge pour commencer. Le chapitre 2 vous indique les réflexions et les actions que vous devez entreprendre avant de prendre un nouveau départ. En nous inspirant des propos de Sunja, qui insistait sur « l'apprentissage tout au long de la vie », nous abordons l'importance des études, la manière de se fixer des objectifs et la gestion du temps. Le chapitre 3 explique comment vivre la vie que vous souhaitez. Il explique pourquoi le nom d'un homme est si connu et propose des pistes pour identifier ses propres forces et construire une marque d'avenir. L'auteur suggère que l'écriture, la rédaction de livres, les conférences et les prises de parole en public sont d'excellents moyens d'explorer et de renforcer ses points forts. Le chapitre 4 met l'accent sur le principe selon lequel « l'oiseau bleu vient du bleu » et nous incite à élargir nos rêves au-delà d'une seule réalisation. Il y a tant de choix à faire dans la seconde moitié de la vie, mais je ne sais tout simplement pas, et apprendre une seule chose signifie que les 50 prochaines années seront plus écologiques que les précédentes. Sunja était un penseur du changement qui a proposé une nouvelle philosophie de gestion qui allait façonner la période post-Sengoku. Si vous avez la cinquantaine et avez besoin de courage face à un avenir incertain, si vous avez la cinquantaine et êtes à la recherche d'un nouveau rêve, ou si vous avez la cinquantaine et souhaitez vivre la vie que vous désirez, vous pouvez trouver dans la philosophie de Sun Tzu la confiance et des méthodes réalistes pour vivre une nouvelle vie après la période des Royaumes combattants. |
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Aperçu
indice
Si vous souhaitez transformer un avenir instable en un avenir stable, rencontrez Sunja.
Chapitre 1.
L'avenir est-il incertain et préoccupant ?
: 《Sunja》 : À lire absolument quand on a besoin de changement
Ce n'est rien_sensibilisation
Il vaut mieux le faire soi-même que de l'espérer au ciel.
Le bien n'est que le fruit de l'apprentissage de la nature
Un fer émoussé doit être affûté avec une pierre à aiguiser pour devenir tranchant._Apprentissage
Pourquoi les habitants de mon pays, Lu, et Jin sont-ils différents ?
L'être humain ne se développe que lorsque ses désirs sont satisfaits.
L'orchidée dans la forêt exhale son parfum même quand personne ne la regarde.
Réussiras-tu l'honneur ou la honte ?_Sunja
Chapitre 2.
Êtes-vous prêt à prendre un nouveau départ ?
Les enseignements de Sunja, qui donnent du courage
Se reposer, c'est du travail acharné_étudier
Si vous ne considérez qu'un seul aspect, rien n'échappe aux préjugés.
As-tu le courage de distinguer le bien du mal ? _Sagesse
Un gentleman jouit de ce qu'il désire, qu'il l'obtienne ou non.
Un bon homme d'affaires fait des affaires même à perte.
Comment gérer l'inconnu et le doute_Outils
Les personnes vouées à la perdition aiment l'autosatisfaction.
Même la neige accumulée pendant la nuit fond au lever du soleil le matin._Stratégie
Chapitre 3.
Comment créer une vie plus enrichissante ?
Comment vivre la vie que je souhaite
Un roi avisé connaît les noms des grands érudits_Forces
Un gentleman privilégie la justice, tandis qu'un homme mesquin privilégie le profit._Ganghwa
Un gentleman peut être talentueux ou non._Sincérité
Une personne peut connaître dix mille choses à partir d'une seule chose. - Discernement
Alignez la pointe de flèche avec le centre de la cible_Jeongseong
Faites de mes mots un trésor_persuasion
Comment le nouveau monarque traite-t-il ses sujets ?_Savoir-faire
Si les grands principes sont justes, les petits le seront aussi._Nanum
Sois ton propre charpentier et le batelier des autres._Gyeomsul
Les paroles qui vont à l'encontre de l'ordre naturel entraînent le désastre.
Un gentleman doit être équilibré intérieurement et extérieurement._Réflexion
Les feuilles d'un arbre poussent toujours le long des racines._Exemple
Chapitre 4.
Vous contenterez-vous d'une seule réussite ?
Comment continuer à rêver et à réaliser ses rêves
La peinture bleue est plus bleue que l'indigo_Éducation
Il faut prendre de la hauteur pour avoir une vue d'ensemble_Apprentissage
Un cheval lent ne peut suivre qu'un cheval lent._Suite
Un gentleman étudie sa propre beauté_But
Traverser la rue est facile quand on a un mentor.
Si je ne peux pas obtenir ce que je veux, je suivrai ce qui me plaît.
Si vous plantez des haricots, vous récolterez des haricots. Si vous plantez des haricots rouges, vous récolterez des haricots rouges. Opportunité
Pour devenir adulte, il faut mettre en pratique ce que l'on a appris. Développement
Sortir_Les mots de Sunja qui m'ont menée à une nouvelle vie
Texte original de « Xunzi »
Chapitre 1.
L'avenir est-il incertain et préoccupant ?
: 《Sunja》 : À lire absolument quand on a besoin de changement
Ce n'est rien_sensibilisation
Il vaut mieux le faire soi-même que de l'espérer au ciel.
Le bien n'est que le fruit de l'apprentissage de la nature
Un fer émoussé doit être affûté avec une pierre à aiguiser pour devenir tranchant._Apprentissage
Pourquoi les habitants de mon pays, Lu, et Jin sont-ils différents ?
L'être humain ne se développe que lorsque ses désirs sont satisfaits.
L'orchidée dans la forêt exhale son parfum même quand personne ne la regarde.
Réussiras-tu l'honneur ou la honte ?_Sunja
Chapitre 2.
Êtes-vous prêt à prendre un nouveau départ ?
Les enseignements de Sunja, qui donnent du courage
Se reposer, c'est du travail acharné_étudier
Si vous ne considérez qu'un seul aspect, rien n'échappe aux préjugés.
As-tu le courage de distinguer le bien du mal ? _Sagesse
Un gentleman jouit de ce qu'il désire, qu'il l'obtienne ou non.
Un bon homme d'affaires fait des affaires même à perte.
Comment gérer l'inconnu et le doute_Outils
Les personnes vouées à la perdition aiment l'autosatisfaction.
Même la neige accumulée pendant la nuit fond au lever du soleil le matin._Stratégie
Chapitre 3.
Comment créer une vie plus enrichissante ?
Comment vivre la vie que je souhaite
Un roi avisé connaît les noms des grands érudits_Forces
Un gentleman privilégie la justice, tandis qu'un homme mesquin privilégie le profit._Ganghwa
Un gentleman peut être talentueux ou non._Sincérité
Une personne peut connaître dix mille choses à partir d'une seule chose. - Discernement
Alignez la pointe de flèche avec le centre de la cible_Jeongseong
Faites de mes mots un trésor_persuasion
Comment le nouveau monarque traite-t-il ses sujets ?_Savoir-faire
Si les grands principes sont justes, les petits le seront aussi._Nanum
Sois ton propre charpentier et le batelier des autres._Gyeomsul
Les paroles qui vont à l'encontre de l'ordre naturel entraînent le désastre.
Un gentleman doit être équilibré intérieurement et extérieurement._Réflexion
Les feuilles d'un arbre poussent toujours le long des racines._Exemple
Chapitre 4.
Vous contenterez-vous d'une seule réussite ?
Comment continuer à rêver et à réaliser ses rêves
La peinture bleue est plus bleue que l'indigo_Éducation
Il faut prendre de la hauteur pour avoir une vue d'ensemble_Apprentissage
Un cheval lent ne peut suivre qu'un cheval lent._Suite
Un gentleman étudie sa propre beauté_But
Traverser la rue est facile quand on a un mentor.
Si je ne peux pas obtenir ce que je veux, je suivrai ce qui me plaît.
Si vous plantez des haricots, vous récolterez des haricots. Si vous plantez des haricots rouges, vous récolterez des haricots rouges. Opportunité
Pour devenir adulte, il faut mettre en pratique ce que l'on a appris. Développement
Sortir_Les mots de Sunja qui m'ont menée à une nouvelle vie
Texte original de « Xunzi »
Image détaillée
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Dans le livre
Plutôt que de louer le Ciel et de le considérer comme grandiose, ne vaudrait-il pas mieux rassembler, cultiver et maîtriser les dons qu'il nous offre ? Plutôt que de simplement suivre et honorer le Ciel, ne vaudrait-il pas mieux maîtriser et utiliser ce qu'il nous a donné ? Plutôt que d'attendre le moment opportun, ne vaudrait-il pas mieux le saisir ? Plutôt que de laisser les choses en l'état en espérant qu'elles se multiplient, ne vaudrait-il pas mieux exercer nos capacités et les transformer ? Plutôt que de penser aux possessions et de supposer que tout nous appartient, ne vaudrait-il pas mieux les organiser pour ne pas les perdre ? Plutôt que de simplement admirer la nature créatrice, ne vaudrait-il pas mieux créer ? Par conséquent, si nous abandonnons notre perspective humaine et ne considérons que le Ciel, nous perdrons bientôt de vue la véritable nature de toute chose.
---Extrait de la page 31 : « Il vaut mieux le faire soi-même que de regarder le ciel »
Comme le disait Confucius, un véritable dirigeant n'est-il pas semblable aux pins et aux cèdres en plein hiver, endurant et surmontant l'adversité ? Une personne qui étudie avec assiduité, se conduit vertueusement et patiente avec sagesse, n'est-elle pas semblable au pin et au cyprès ? Un dirigeant n'est-il pas celui qui persévère face à l'adversité, persévérant avec constance et la surmontant ?
---Extrait de la page 65, « Les orchidées de la forêt dégagent leur parfum même quand personne ne les voit »
Si les Analectes parlent des fondements que les humains devraient posséder, les Xunzi parlent d'une stratégie qui va bien au-delà.
En période de stabilité nationale, les dirigeants adoptèrent le confucianisme, notamment les Analectes de Confucius, comme philosophie fondatrice de l'administration d'État. En temps de guerre ou d'hégémonie, comme durant la période des Royaumes combattants, ils adoptèrent la pensée légiste de Xun Zi et Han Feizi comme philosophie fondatrice de l'administration d'État.
Si les Analectes et Mencius parlent d'un monde idéal, Xunzi parle de la réalité.
En temps de paix, il est naturel de parler d'idéaux, mais en temps de bouleversements, nous avons besoin de philosophies et d'alternatives plus réalistes, capables de surmonter la réalité.
Quand tout va bien, il est judicieux de lire les Analectes ou le Mencius.
Cependant, en période de changement et de défis, comme durant la période des Royaumes combattants, il est préférable de lire Xunzi.
Car les histoires des sages d'autrefois, vieilles de plus de 2000 ans, se répètent encore aujourd'hui.
---Extrait de la page 77, « Serez-vous honoré ou honteux ? »
Ce n'est pas parce que la première moitié de votre vie est décevante que la seconde le sera aussi, et ce n'est pas parce que la première moitié de votre vie est satisfaisante que la seconde le sera également.
Le passé n'est que le passé et l'avenir n'est que l'avenir.
Parmi ceux qui pensent pouvoir le faire, il y en a qui le font.
Parmi tous ceux qui pensent être incapables de faire quelque chose, il n'y en a pas un seul qui y parvienne.
Voilà la sagesse.
---Extrait de la page 101 : « Avez-vous le courage de faire la différence entre le bien et le mal ? »
J'ai du mal à me connaître correctement.
C'est la même chose avec les autres personnes qui me connaissent bien.
Bien que mon moi passé et mon moi présent soient clairement différents, il n'est pas facile de le reconnaître.
Ainsi, sans m'en rendre compte, je pourrais vivre aujourd'hui comme hier et demain comme aujourd'hui.
Les gens écrivent comme un outil pour renforcer leurs points forts.
Si vous voulez vous libérer de vos expériences passées, restez simplement immobile.
Parce que le temps efface tout.
Si vous souhaitez tirer profit de vos expériences acquises jusqu'à présent, vous devez en laisser une trace écrite.
C’est aussi pourquoi de plus en plus de gens écrivent et organisent leurs écrits pendant leur mi-temps.
Si vous avez travaillé pendant 10 ans, vous laissez derrière vous 10 ans de documents, et si vous avez travaillé pendant 20 ans, vous laissez derrière vous 20 ans de documents.
L'une des choses les plus importantes à faire pendant la moitié de sa vie est de tenir des registres et de les organiser.
---Extrait de « Le roi brillant connaît les noms des grands érudits », pages 149-151
Le terme « Zhong » dans « Zhongyong » ne signifie pas « milieu » ou « aller au milieu », mais doit être interprété comme « opportun », « ciblé » et « concentré ».
Tout d'abord, le mot « shijung » signifie « il y a un temps pour tout, alors faites-le en temps voulu ».
Le timing est souvent crucial dans la vie, il est donc important de bien choisir son moment.
Ensuite, atteindre la cible signifie que « lorsque l'archer bande l'arc, il aligne la pointe de la flèche avec le centre de la cible ».
En d'autres termes, cela signifie la sincérité et l'effort déployés pour poursuivre le travail et les objectifs en parfaite adéquation.
Car tout problème peut être facilement résolu en saisissant le cœur du problème et en le secouant.
La concentration désigne également « l'effort déployé pour se rapprocher de l'essence ou du cœur du travail ».
---Extrait de la page 175 : « Alignez la pointe de la flèche avec le centre de la cible »
Cinquante ans marque un tournant dans le passage à l'âge adulte.
Si vous portez un regard un peu plus ouvert sur la vie, vous découvrirez de beaux aspects que vous n'aviez pas perçus auparavant.
Si ma vie jusqu'à présent a été une vie d'apprentissage, j'espère que ma vie à partir de maintenant sera une vie d'enseignement.
Si jusqu'à présent vous avez passé votre vie à dire ce que vous vouliez, j'espère qu'à partir de maintenant, vous pourrez être heureux de dire ce que les autres veulent entendre.
Si votre vie jusqu'à présent a été une vie d'accumulation, votre vie à partir de maintenant sera une vie de partage, et vous serez plus heureux.
Si votre vie jusqu'à présent a été une vie de course, alors à partir de maintenant, elle peut être une vie de marche.
Si votre vie a été jusqu'à présent trépidante, il est acceptable qu'elle soit désormais plus lente.
Si jusqu'à présent vous avez passé votre vie à vous faire marcher dessus, il serait bon de commencer dès maintenant à vivre une vie où vous allez de l'avant.
---Extrait de la page 212, « Sois charpentier pour toi-même et batelier pour les autres »
L'expression idiomatique "청추어람" signifie "La teinture bleue est prise à partir de l'indigo, mais elle est plus bleue que l'indigo" et est une expression idiomatique de quatre caractères du "Xunzi".
La teinture bleue est fabriquée à partir d'indigo bleu, mais elle est plus bleue que l'indigo, et elle est fabriquée à partir de cendres de bois noir broyées, mais elle est plus noire que le frêne noir.
Xun Zi est un érudit confucéen qui ne peut exister sans Confucius.
C'est un érudit qui a étudié le confucianisme de Confucius plus en profondeur que quiconque et sous différents angles.
C'était un érudit confucéen qui suivit la voie de Confucius et œuvra à mettre le confucianisme en pratique durant la période des Royaumes combattants.
Sunja parle de l'importance de l'éducation.
La première phrase du « Xunzi » souligne qu'avec une éducation et un apprentissage appropriés, on peut devenir un meilleur élève que son professeur, n'importe où et n'importe quand.
Les Analectes, écrits par les disciples de Confucius, commencent également par une phrase sur l'apprentissage.
---Extrait de la page 238, « La peinture bleue est plus bleue que l'indigo »
Dans le « Livre de la connaissance », Xunzi utilise l'exemple d'un cheval capable de parcourir mille lieues et d'un cheval émoussé pour expliquer que si l'on étudie avec un cœur déterminé et de la persévérance, on peut obtenir d'excellents résultats, quel que soit son talent.
Ce serait formidable d'avoir les capacités d'un cheval de mille lima, mais même un cheval médiocre peut imiter un cheval de mille lima si on y consacre dix fois plus de temps et d'efforts ; ainsi, n'importe qui peut réussir ses études en travaillant dur.
---Extrait de la page 252 : « Un cheval ennuyeux ne peut suivre qu'un cheval de mille milles, même s'il est lent. »
Vous devez traverser.
Une fois les pierres repérées, vous pouvez les franchir sans difficulté en ajustant votre foulée.
Mais si les pierres de gué étaient sous l'eau et qu'il n'y avait personne pour vous dire exactement où elles se trouvaient, vous ne pourriez même pas songer à faire un seul pas.
Sunja a également souligné le besoin d'un enseignant.
La période des Printemps et Automnes et la période des Royaumes combattants, où l'apprentissage était quasiment impossible sans chercher un maître, ont peut-être joué un rôle, mais Xunzi a dit : « Il n'y a pas de moyen plus pratique que de se rapprocher d'un maître, et il n'y a pas de moyen plus rapide que d'apprécier et de suivre ce maître. »
---Extrait de la page 31 : « Il vaut mieux le faire soi-même que de regarder le ciel »
Comme le disait Confucius, un véritable dirigeant n'est-il pas semblable aux pins et aux cèdres en plein hiver, endurant et surmontant l'adversité ? Une personne qui étudie avec assiduité, se conduit vertueusement et patiente avec sagesse, n'est-elle pas semblable au pin et au cyprès ? Un dirigeant n'est-il pas celui qui persévère face à l'adversité, persévérant avec constance et la surmontant ?
---Extrait de la page 65, « Les orchidées de la forêt dégagent leur parfum même quand personne ne les voit »
Si les Analectes parlent des fondements que les humains devraient posséder, les Xunzi parlent d'une stratégie qui va bien au-delà.
En période de stabilité nationale, les dirigeants adoptèrent le confucianisme, notamment les Analectes de Confucius, comme philosophie fondatrice de l'administration d'État. En temps de guerre ou d'hégémonie, comme durant la période des Royaumes combattants, ils adoptèrent la pensée légiste de Xun Zi et Han Feizi comme philosophie fondatrice de l'administration d'État.
Si les Analectes et Mencius parlent d'un monde idéal, Xunzi parle de la réalité.
En temps de paix, il est naturel de parler d'idéaux, mais en temps de bouleversements, nous avons besoin de philosophies et d'alternatives plus réalistes, capables de surmonter la réalité.
Quand tout va bien, il est judicieux de lire les Analectes ou le Mencius.
Cependant, en période de changement et de défis, comme durant la période des Royaumes combattants, il est préférable de lire Xunzi.
Car les histoires des sages d'autrefois, vieilles de plus de 2000 ans, se répètent encore aujourd'hui.
---Extrait de la page 77, « Serez-vous honoré ou honteux ? »
Ce n'est pas parce que la première moitié de votre vie est décevante que la seconde le sera aussi, et ce n'est pas parce que la première moitié de votre vie est satisfaisante que la seconde le sera également.
Le passé n'est que le passé et l'avenir n'est que l'avenir.
Parmi ceux qui pensent pouvoir le faire, il y en a qui le font.
Parmi tous ceux qui pensent être incapables de faire quelque chose, il n'y en a pas un seul qui y parvienne.
Voilà la sagesse.
---Extrait de la page 101 : « Avez-vous le courage de faire la différence entre le bien et le mal ? »
J'ai du mal à me connaître correctement.
C'est la même chose avec les autres personnes qui me connaissent bien.
Bien que mon moi passé et mon moi présent soient clairement différents, il n'est pas facile de le reconnaître.
Ainsi, sans m'en rendre compte, je pourrais vivre aujourd'hui comme hier et demain comme aujourd'hui.
Les gens écrivent comme un outil pour renforcer leurs points forts.
Si vous voulez vous libérer de vos expériences passées, restez simplement immobile.
Parce que le temps efface tout.
Si vous souhaitez tirer profit de vos expériences acquises jusqu'à présent, vous devez en laisser une trace écrite.
C’est aussi pourquoi de plus en plus de gens écrivent et organisent leurs écrits pendant leur mi-temps.
Si vous avez travaillé pendant 10 ans, vous laissez derrière vous 10 ans de documents, et si vous avez travaillé pendant 20 ans, vous laissez derrière vous 20 ans de documents.
L'une des choses les plus importantes à faire pendant la moitié de sa vie est de tenir des registres et de les organiser.
---Extrait de « Le roi brillant connaît les noms des grands érudits », pages 149-151
Le terme « Zhong » dans « Zhongyong » ne signifie pas « milieu » ou « aller au milieu », mais doit être interprété comme « opportun », « ciblé » et « concentré ».
Tout d'abord, le mot « shijung » signifie « il y a un temps pour tout, alors faites-le en temps voulu ».
Le timing est souvent crucial dans la vie, il est donc important de bien choisir son moment.
Ensuite, atteindre la cible signifie que « lorsque l'archer bande l'arc, il aligne la pointe de la flèche avec le centre de la cible ».
En d'autres termes, cela signifie la sincérité et l'effort déployés pour poursuivre le travail et les objectifs en parfaite adéquation.
Car tout problème peut être facilement résolu en saisissant le cœur du problème et en le secouant.
La concentration désigne également « l'effort déployé pour se rapprocher de l'essence ou du cœur du travail ».
---Extrait de la page 175 : « Alignez la pointe de la flèche avec le centre de la cible »
Cinquante ans marque un tournant dans le passage à l'âge adulte.
Si vous portez un regard un peu plus ouvert sur la vie, vous découvrirez de beaux aspects que vous n'aviez pas perçus auparavant.
Si ma vie jusqu'à présent a été une vie d'apprentissage, j'espère que ma vie à partir de maintenant sera une vie d'enseignement.
Si jusqu'à présent vous avez passé votre vie à dire ce que vous vouliez, j'espère qu'à partir de maintenant, vous pourrez être heureux de dire ce que les autres veulent entendre.
Si votre vie jusqu'à présent a été une vie d'accumulation, votre vie à partir de maintenant sera une vie de partage, et vous serez plus heureux.
Si votre vie jusqu'à présent a été une vie de course, alors à partir de maintenant, elle peut être une vie de marche.
Si votre vie a été jusqu'à présent trépidante, il est acceptable qu'elle soit désormais plus lente.
Si jusqu'à présent vous avez passé votre vie à vous faire marcher dessus, il serait bon de commencer dès maintenant à vivre une vie où vous allez de l'avant.
---Extrait de la page 212, « Sois charpentier pour toi-même et batelier pour les autres »
L'expression idiomatique "청추어람" signifie "La teinture bleue est prise à partir de l'indigo, mais elle est plus bleue que l'indigo" et est une expression idiomatique de quatre caractères du "Xunzi".
La teinture bleue est fabriquée à partir d'indigo bleu, mais elle est plus bleue que l'indigo, et elle est fabriquée à partir de cendres de bois noir broyées, mais elle est plus noire que le frêne noir.
Xun Zi est un érudit confucéen qui ne peut exister sans Confucius.
C'est un érudit qui a étudié le confucianisme de Confucius plus en profondeur que quiconque et sous différents angles.
C'était un érudit confucéen qui suivit la voie de Confucius et œuvra à mettre le confucianisme en pratique durant la période des Royaumes combattants.
Sunja parle de l'importance de l'éducation.
La première phrase du « Xunzi » souligne qu'avec une éducation et un apprentissage appropriés, on peut devenir un meilleur élève que son professeur, n'importe où et n'importe quand.
Les Analectes, écrits par les disciples de Confucius, commencent également par une phrase sur l'apprentissage.
---Extrait de la page 238, « La peinture bleue est plus bleue que l'indigo »
Dans le « Livre de la connaissance », Xunzi utilise l'exemple d'un cheval capable de parcourir mille lieues et d'un cheval émoussé pour expliquer que si l'on étudie avec un cœur déterminé et de la persévérance, on peut obtenir d'excellents résultats, quel que soit son talent.
Ce serait formidable d'avoir les capacités d'un cheval de mille lima, mais même un cheval médiocre peut imiter un cheval de mille lima si on y consacre dix fois plus de temps et d'efforts ; ainsi, n'importe qui peut réussir ses études en travaillant dur.
---Extrait de la page 252 : « Un cheval ennuyeux ne peut suivre qu'un cheval de mille milles, même s'il est lent. »
Vous devez traverser.
Une fois les pierres repérées, vous pouvez les franchir sans difficulté en ajustant votre foulée.
Mais si les pierres de gué étaient sous l'eau et qu'il n'y avait personne pour vous dire exactement où elles se trouvaient, vous ne pourriez même pas songer à faire un seul pas.
Sunja a également souligné le besoin d'un enseignant.
La période des Printemps et Automnes et la période des Royaumes combattants, où l'apprentissage était quasiment impossible sans chercher un maître, ont peut-être joué un rôle, mais Xunzi a dit : « Il n'y a pas de moyen plus pratique que de se rapprocher d'un maître, et il n'y a pas de moyen plus rapide que d'apprécier et de suivre ce maître. »
---Extrait de la page 267 : « Si vous vous approchez du professeur, vous pourrez traverser la route facilement. »
Avis de l'éditeur
Aux cinquante qui sont au cœur du changement
Un nouveau mode de vie révélé par Sunja
★★★ Nouveau livre de Choi Jong-yeop, auteur du best-seller à 150 000 exemplaires « Lire les Analectes à cinquante ans » !
À la cinquantaine, on traverse de nombreux changements, qu'on le veuille ou non.
En particulier, de nombreuses personnes quittent leur emploi de longue durée et se retrouvent confrontées au problème concret de gagner leur vie à la retraite.
J'ai plus de temps, mais je ne sais pas quoi faire car j'ai perdu mon titre, mon grade et ma carte de visite, et je suis envahi par un sentiment d'impuissance, l'impression d'être trop vieux pour tout recommencer.
Plus vous vous inquiétez, plus votre compte en banque se vide et plus votre anxiété concernant l'avenir s'amplifie.
Même après avoir travaillé dur pendant 50 ans, je ressens un sentiment d'impuissance face à la réalité qui consiste à devoir me soucier de gagner ma vie.
Sun Tzu était un érudit confucéen qui a vécu à la fin de la période des Royaumes combattants, une période de chaos extrême due à des guerres incessantes.
Dans un monde où plus on prêche le confucianisme traditionnel, plus il devient chaotique, Sun Tzu présente une idéologie et une méthode de gouvernement confucéennes qui tiennent compte de la réalité.
Autrement dit, elle renverse l'idée reçue selon laquelle « le ciel contrôle tout » et affirme que « le destin humain dépend des humains eux-mêmes » et que « l'on peut devenir un saint par l'apprentissage ».
Elle a marqué le début d'une nouvelle ère pour les études à l'étranger en redéfinissant les valeurs et les normes existantes que tous considéraient comme les meilleures.
On peut dire que l'âge de cinquante ans représente l'âge d'or de la vie.
Face à un monde nouveau, nous devons d'abord reconnaître que les valeurs et les normes que nous défendions auparavant n'étaient pas les meilleures.
Ce n'est qu'alors que nous pourrons nous libérer de nos angoisses et trouver l'espace nécessaire pour explorer de nouveaux modes de vie.
Les paroles de Sunja, qui embrassaient les changements de la période des Royaumes combattants et présentaient des solutions réalistes, peuvent également permettre aux quinquagénaires d'apprendre le courage de s'adapter au changement, de rêver d'une nouvelle vie et de créer la vie qu'ils désirent.
Je serai votre principal moteur et votre assistant pour ce nouveau départ.
Les 36 conseils de Sunja
L'auteur de « Lire les Analectes à cinquante ans », qui montrait la voie que Ji Cheon-myeong devait suivre à travers la citation de Confucius « Je n'ai qu'un seul chemin à parcourir », est de retour avec Xun Zi.
Pourquoi Xunzi a-t-il été choisi parmi tant d'érudits et de penseurs ? En temps de guerre et d'incertitude, Xunzi a proposé une approche pragmatique de la gouvernance permettant à un dirigeant d'assurer le bien-être de ses sujets.
Autrement dit, c'est un penseur qui a élaboré un plan concret pour apaiser un monde anxieux et vivre dans la stabilité.
Ceux qui ont la cinquantaine, au cœur du changement, doivent planifier avec suffisamment de soin et de concret pour appréhender l'avenir.
Comme j'ai déjà parcouru la moitié de ma vie, je ne peux pas garantir que j'aurai un jour une autre chance de recommencer à zéro.
Bien sûr, même si vous avez vécu 50 ans, c'est la première fois que vous atteignez l'âge de 60 ou 70 ans, il y aura donc forcément des tâtonnements.
Néanmoins, ne serait-il pas préférable de minimiser les erreurs et d'assurer l'avenir de manière stable ?
La philosophie de Sunja ne se contente pas de suggérer une direction à suivre, mais nous guide également à travers des méthodes de changement spécifiques.
Ce livre vous apprendra à changer votre perception selon laquelle cinquante ans est trop tard pour changer, à fixer des objectifs, à cultiver la sagesse et les réflexions essentielles avant un nouveau départ, à mettre en pratique les actions indispensables, à acquérir les connaissances nécessaires, et même à créer et développer votre propre marque. Il vous montrera comment surmonter la réalité parfois intimidante de la cinquantaine, avancer pas à pas et enfin vivre la vie dont vous rêvez.
« Cheongchuleoram (靑出於藍) Cheongeoram (靑於藍) »,
Vivez une vie plus écologique qu'avant !
Sunja souligne l'importance de l'apprentissage constant pour une gouvernance plus stable.
Ainsi, le premier chapitre de 『Sunja』 a été écrit sous le titre 〈Kwonhakpyeon〉, ce qui signifie « encourager l'apprentissage », et le célèbre proverbe « cheongchuleoram » (une parole qui sort de la bouche d'une personne) apparaît ici.
L'expression « la teinture bleue provient de l'indigo, mais elle est plus bleue que l'indigo » signifie « la teinture bleue provient de l'indigo, mais elle est plus bleue que l'indigo ».
On l'utilise couramment pour signifier que « si vous apprenez, il y aura toujours un élève meilleur que le professeur », et, appliqué à la vie, cela peut s'interpréter comme signifiant « si vous apprenez, vous pouvez toujours vivre une vie meilleure qu'avant ».
Ce n'est pas parce que vous avez plus de 50, 60 ou 70 ans que vous ne pouvez pas vivre une vie meilleure qu'avant.
Tant que vous rêvez, que vous vous fixez des objectifs et que vous apprenez ce dont vous avez besoin pour les atteindre, vous pouvez toujours recommencer et vivre une vie merveilleuse, la vie dont vous avez toujours rêvé, la vie que vous désirez.
Sunja ajoute : « Il vaut mieux agir pour que les bonnes choses se produisent plutôt que d'attendre qu'elles se produisent. »
Il n'y a pas de changement qui se produise sans réflexion, sans action et sans apprentissage.
Vous avez la cinquantaine et vous vous demandez comment vivre pleinement les cinquante années qui vous restent ? Vous avez la cinquantaine, vous avez des aspirations mais vous vous sentez impuissant avant d’atteindre cet âge ? Vous êtes en quête d’un nouveau rêve ? L’avenir incertain vous inquiète ? Si c’est le cas, je vous recommande la lecture de Sunja.
Le « Sunja », lu dans le Jicheonmyeong, vous donnera le courage de construire la stabilité dans la seconde moitié instable de votre vie et vous fournira des enseignements pratiques pour vivre une vie plus verte et plus élevée qu'auparavant.
Un nouveau mode de vie révélé par Sunja
★★★ Nouveau livre de Choi Jong-yeop, auteur du best-seller à 150 000 exemplaires « Lire les Analectes à cinquante ans » !
À la cinquantaine, on traverse de nombreux changements, qu'on le veuille ou non.
En particulier, de nombreuses personnes quittent leur emploi de longue durée et se retrouvent confrontées au problème concret de gagner leur vie à la retraite.
J'ai plus de temps, mais je ne sais pas quoi faire car j'ai perdu mon titre, mon grade et ma carte de visite, et je suis envahi par un sentiment d'impuissance, l'impression d'être trop vieux pour tout recommencer.
Plus vous vous inquiétez, plus votre compte en banque se vide et plus votre anxiété concernant l'avenir s'amplifie.
Même après avoir travaillé dur pendant 50 ans, je ressens un sentiment d'impuissance face à la réalité qui consiste à devoir me soucier de gagner ma vie.
Sun Tzu était un érudit confucéen qui a vécu à la fin de la période des Royaumes combattants, une période de chaos extrême due à des guerres incessantes.
Dans un monde où plus on prêche le confucianisme traditionnel, plus il devient chaotique, Sun Tzu présente une idéologie et une méthode de gouvernement confucéennes qui tiennent compte de la réalité.
Autrement dit, elle renverse l'idée reçue selon laquelle « le ciel contrôle tout » et affirme que « le destin humain dépend des humains eux-mêmes » et que « l'on peut devenir un saint par l'apprentissage ».
Elle a marqué le début d'une nouvelle ère pour les études à l'étranger en redéfinissant les valeurs et les normes existantes que tous considéraient comme les meilleures.
On peut dire que l'âge de cinquante ans représente l'âge d'or de la vie.
Face à un monde nouveau, nous devons d'abord reconnaître que les valeurs et les normes que nous défendions auparavant n'étaient pas les meilleures.
Ce n'est qu'alors que nous pourrons nous libérer de nos angoisses et trouver l'espace nécessaire pour explorer de nouveaux modes de vie.
Les paroles de Sunja, qui embrassaient les changements de la période des Royaumes combattants et présentaient des solutions réalistes, peuvent également permettre aux quinquagénaires d'apprendre le courage de s'adapter au changement, de rêver d'une nouvelle vie et de créer la vie qu'ils désirent.
Je serai votre principal moteur et votre assistant pour ce nouveau départ.
Les 36 conseils de Sunja
L'auteur de « Lire les Analectes à cinquante ans », qui montrait la voie que Ji Cheon-myeong devait suivre à travers la citation de Confucius « Je n'ai qu'un seul chemin à parcourir », est de retour avec Xun Zi.
Pourquoi Xunzi a-t-il été choisi parmi tant d'érudits et de penseurs ? En temps de guerre et d'incertitude, Xunzi a proposé une approche pragmatique de la gouvernance permettant à un dirigeant d'assurer le bien-être de ses sujets.
Autrement dit, c'est un penseur qui a élaboré un plan concret pour apaiser un monde anxieux et vivre dans la stabilité.
Ceux qui ont la cinquantaine, au cœur du changement, doivent planifier avec suffisamment de soin et de concret pour appréhender l'avenir.
Comme j'ai déjà parcouru la moitié de ma vie, je ne peux pas garantir que j'aurai un jour une autre chance de recommencer à zéro.
Bien sûr, même si vous avez vécu 50 ans, c'est la première fois que vous atteignez l'âge de 60 ou 70 ans, il y aura donc forcément des tâtonnements.
Néanmoins, ne serait-il pas préférable de minimiser les erreurs et d'assurer l'avenir de manière stable ?
La philosophie de Sunja ne se contente pas de suggérer une direction à suivre, mais nous guide également à travers des méthodes de changement spécifiques.
Ce livre vous apprendra à changer votre perception selon laquelle cinquante ans est trop tard pour changer, à fixer des objectifs, à cultiver la sagesse et les réflexions essentielles avant un nouveau départ, à mettre en pratique les actions indispensables, à acquérir les connaissances nécessaires, et même à créer et développer votre propre marque. Il vous montrera comment surmonter la réalité parfois intimidante de la cinquantaine, avancer pas à pas et enfin vivre la vie dont vous rêvez.
« Cheongchuleoram (靑出於藍) Cheongeoram (靑於藍) »,
Vivez une vie plus écologique qu'avant !
Sunja souligne l'importance de l'apprentissage constant pour une gouvernance plus stable.
Ainsi, le premier chapitre de 『Sunja』 a été écrit sous le titre 〈Kwonhakpyeon〉, ce qui signifie « encourager l'apprentissage », et le célèbre proverbe « cheongchuleoram » (une parole qui sort de la bouche d'une personne) apparaît ici.
L'expression « la teinture bleue provient de l'indigo, mais elle est plus bleue que l'indigo » signifie « la teinture bleue provient de l'indigo, mais elle est plus bleue que l'indigo ».
On l'utilise couramment pour signifier que « si vous apprenez, il y aura toujours un élève meilleur que le professeur », et, appliqué à la vie, cela peut s'interpréter comme signifiant « si vous apprenez, vous pouvez toujours vivre une vie meilleure qu'avant ».
Ce n'est pas parce que vous avez plus de 50, 60 ou 70 ans que vous ne pouvez pas vivre une vie meilleure qu'avant.
Tant que vous rêvez, que vous vous fixez des objectifs et que vous apprenez ce dont vous avez besoin pour les atteindre, vous pouvez toujours recommencer et vivre une vie merveilleuse, la vie dont vous avez toujours rêvé, la vie que vous désirez.
Sunja ajoute : « Il vaut mieux agir pour que les bonnes choses se produisent plutôt que d'attendre qu'elles se produisent. »
Il n'y a pas de changement qui se produise sans réflexion, sans action et sans apprentissage.
Vous avez la cinquantaine et vous vous demandez comment vivre pleinement les cinquante années qui vous restent ? Vous avez la cinquantaine, vous avez des aspirations mais vous vous sentez impuissant avant d’atteindre cet âge ? Vous êtes en quête d’un nouveau rêve ? L’avenir incertain vous inquiète ? Si c’est le cas, je vous recommande la lecture de Sunja.
Le « Sunja », lu dans le Jicheonmyeong, vous donnera le courage de construire la stabilité dans la seconde moitié instable de votre vie et vous fournira des enseignements pratiques pour vivre une vie plus verte et plus élevée qu'auparavant.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 2 mars 2023
Nombre de pages, poids, dimensions : 304 pages | 470 g | 142 × 210 × 18 mm
- ISBN13 : 9791192300528
- ISBN10 : 1192300521
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Langue coréenne
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