
Quand vous avez besoin de méditation dans votre vie
Description
Introduction au livre
La dernière fois, je n'ai rien fait pendant 10 minutes.
Vous vous souvenez de quand c'était ? « Quand vous avez besoin de méditation dans votre vie » est un livre du moine aux yeux bleus Andy Puddicombe, reconnu comme la principale autorité en matière de méditation dans le monde anglophone. Il a écrit ce livre pour ceux qui savent que toutes les réponses à la vie se trouvent en eux-mêmes, c'est-à-dire pour ceux qui veulent apprendre les techniques de méditation. Ce sont Bill Gates et Emma Watson qui ont attiré l'attention des médias internationaux sur ce livre, publié dans 10 pays. Ils voulaient se confronter à leurs propres réponses intérieures, à leur propre chemin, et ils savaient que la méditation était la voie la plus sûre. Ce livre est excellent à cet égard, car il contient la méthode de méditation la plus simple et la plus précise que l'auteur lui-même a apprise par tâtonnements en devenant moine et en pratiquant la méditation. Bill Gates, notamment, l'a présenté comme « l'un des meilleurs livres que j'aie jamais lus » et a encouragé chacun à se concentrer davantage sur son monde intérieur ; le Guardian a déclaré que c'était un livre que devraient lire ceux qui souhaitent vivre une vie simple et claire ; et le Times a affirmé que c'était un livre que devraient lire les géants qui veulent vivre pleinement leur vie, stimulant ainsi l'intérêt du public. Ce livre présente 10 techniques de méditation, et l'esprit caractéristique de l'auteur ainsi que son talent de conteur humoristique parviennent à rendre le sujet potentiellement ennuyeux. L'auteur, qui n'est actuellement ni moine ni gourou actif et développe des applications de méditation, pose cette question aux lecteurs tout au long du livre. « Te souviens-tu de la dernière fois où tu n'as rien fait pendant 10 minutes ? » Cette question vise à nous faire prendre conscience que la plupart d'entre nous sommes victimes d'une sorte d'addiction à la pensée, incapables de cesser de penser ne serait-ce que 10 minutes par jour. Cela met en lumière une vérité des plus simples à laquelle je n'ai jamais cessé de penser, même au moment où je croyais qu'elle était inconsciente, mais dans cet état, je ne parviens jamais à trouver ma propre réponse. La méditation m'aide à échapper à l'agitation du quotidien, à me recentrer sur moi-même et à prendre des décisions importantes pour ma vie. Quiconque a déjà ressenti le besoin de méditer trouvera des solutions dans ce livre. |
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
hommage
Introduction_Le moine aux yeux bleus sur le mur
Chapitre 1 : Se rapprocher de la méditation
Quelque chose qui ne contrôle pas vos pensées
Absence de jugement
Les émotions enfouies ont tendance à remonter à la surface.
Localiser les émotions
sentiments fugaces
Headspace
douce curiosité
Chapitre 2_La pratique de la méditation
méditation de 10 minutes
Tout comme un spectateur
[Pratique de l'espace mental] Méditation de 10 minutes
Chapitre 3 : Intégration dans la vie quotidienne
La pratique de la pleine conscience
Une journée reliée par des points
homme distrait
Moine jongleur
La méditation de pleine conscience au quotidien
Temple cinq étoiles
Marcher en pleine conscience
zombie
Exercice avec méditation
Prostration à cinq corps
Pour mieux dormir
Chapitre 4_Avant le départ
Pour un état plus efficace
moment optimal
La répétition avant tout
N'oubliez pas de vous souvenir de ce dont vous devez vous souvenir
Que faire en cas d'anxiété
Chapitre 5 : Dix suggestions pour la méditation
Chapitre 6 : Comment pratiquaient-ils la méditation ?
Annexe_Journal de méditation
10 pratiques de méditation
Exercice de méditation 1 : Ne rien faire
Exercice de méditation 2 : Perception
Exercice de méditation 3 : Les sens du corps
Exercice de méditation 4 : Se concentrer sur les émotions agréables ou désagréables
Exercice de méditation 5 : Prise de conscience des émotions
Exercice de méditation 6 : Observation consciente du corps
Exercice de méditation 7 : Méditation en mangeant
Exercice de méditation 8 : Méditation en marchant
Exercice de méditation 9 : Méditation en courant
Exercice de méditation 10 : Méditation sur le sommeil
Introduction_Le moine aux yeux bleus sur le mur
Chapitre 1 : Se rapprocher de la méditation
Quelque chose qui ne contrôle pas vos pensées
Absence de jugement
Les émotions enfouies ont tendance à remonter à la surface.
Localiser les émotions
sentiments fugaces
Headspace
douce curiosité
Chapitre 2_La pratique de la méditation
méditation de 10 minutes
Tout comme un spectateur
[Pratique de l'espace mental] Méditation de 10 minutes
Chapitre 3 : Intégration dans la vie quotidienne
La pratique de la pleine conscience
Une journée reliée par des points
homme distrait
Moine jongleur
La méditation de pleine conscience au quotidien
Temple cinq étoiles
Marcher en pleine conscience
zombie
Exercice avec méditation
Prostration à cinq corps
Pour mieux dormir
Chapitre 4_Avant le départ
Pour un état plus efficace
moment optimal
La répétition avant tout
N'oubliez pas de vous souvenir de ce dont vous devez vous souvenir
Que faire en cas d'anxiété
Chapitre 5 : Dix suggestions pour la méditation
Chapitre 6 : Comment pratiquaient-ils la méditation ?
Annexe_Journal de méditation
10 pratiques de méditation
Exercice de méditation 1 : Ne rien faire
Exercice de méditation 2 : Perception
Exercice de méditation 3 : Les sens du corps
Exercice de méditation 4 : Se concentrer sur les émotions agréables ou désagréables
Exercice de méditation 5 : Prise de conscience des émotions
Exercice de méditation 6 : Observation consciente du corps
Exercice de méditation 7 : Méditation en mangeant
Exercice de méditation 8 : Méditation en marchant
Exercice de méditation 9 : Méditation en courant
Exercice de méditation 10 : Méditation sur le sommeil
Image détaillée

Dans le livre
La pleine conscience est un élément central de presque toutes les techniques de méditation et va bien au-delà des aspects formels de la méditation assise les yeux fermés.
La pleine conscience consiste à concentrer son attention et à être présent uniquement dans l'instant présent.
Il s'agit de reposer l'esprit et d'atteindre un état de conscience naturel, état dans lequel l'esprit se libère des idées préconçues et des jugements.
--- p.31
Au cours de cette courte séance, j'ai appris que la méditation, dans le contexte de la pleine conscience, ne consiste ni à arrêter les pensées ni à contrôler l'esprit.
La méditation était un processus d'apprentissage consistant à prendre du recul et à concentrer passivement son attention sans essayer de contrôler l'esprit, tout en laissant celui-ci dans un état de conscience naturel.
--- p.69
Lorsque j'éprouvais des émotions intenses ou que je ne me sentais pas bien, il m'était difficile de rester assis sans bouger.
Dans une telle situation, il était presque impossible de garder son calme.
Lorsque j'étais heureux et joyeux, j'essayais de rester dans cet état le plus longtemps possible.
Mais lorsque des sentiments désagréables sont apparus, je n'ai eu d'autre choix que de leur résister.
J'avais entendu d'innombrables fois que la résistance était inutile et ne ferait qu'empirer la situation, mais je n'y pouvais rien.
--- p.83
Jusqu'à présent, je souhaitais comprendre plus en détail les sentiments agréables et j'avais toujours peur des sentiments désagréables.
Mais maintenant, tout a changé.
J'avais l'impression de pouvoir enfin voir et comprendre une partie de mon esprit que je n'avais jamais vue auparavant.
Bien sûr, la raison pour laquelle je ne l'ai pas vu, c'est que j'essayais toujours de m'enfuir à toute vitesse.
--- p.88
Lorsque j'ai commencé à méditer, j'ai adopté une approche optimiste et téméraire.
Le processus en lui-même ne m'intéressait pas vraiment, je voulais juste goûter au fruit ultime de la méditation.
Le fruit des Lumières.
Ma démarche revenait à demander la lumière ou la destruction.
Pendant mes séances de méditation, j'étais toujours concentrée sur mes objectifs futurs, au lieu de rester dans le moment présent et de profiter de tout ce que la vie a à offrir.
Une erreur fréquente chez les personnes pratiquant la méditation est de rechercher des expériences spécifiques ou de s'attendre à être récompensées par des signes précis de progrès ou de réussite.
La paix intérieure ou la perspicacité deviennent toujours une illusion lorsqu'on déploie trop d'efforts pour les trouver.
--- p.115
Pour méditer pendant 10 minutes, il vous faut d'abord quelque chose sur quoi concentrer votre esprit, quelque chose sur quoi focaliser votre attention.
Traditionnellement, on l'appelle l'objet de la méditation ou la base de la méditation, et on la divise en externe et interne.
La méditation axée sur les objets extérieurs comprend des techniques telles que la fixation du regard sur des objets spécifiques, l'écoute de sons spécifiques et la répétition de mots ou de phrases spécifiques.
--- p.133
« Si votre esprit est distrait, ce n’est pas de la méditation. »
La méditation n'est possible que lorsque l'esprit n'est pas distrait.
Il n'existe pas de bonne ou de mauvaise méditation.
« Il n’y a que la question de savoir si l’esprit est perturbé ou non, si l’on est conscient de son esprit ou non. » — p. 148
La pleine conscience signifie « être présent dans l'instant présent en concentrant son esprit ».
C'est un état d'esprit qui est l'opposé d'être perdu dans ses pensées ou emporté par ses émotions.
En apprenant à méditer dans les quatre postures — assis, en marchant, debout et couché —, nous pouvons apprendre à être attentifs en permanence, quelle que soit notre posture.
--- p.184
En pratiquant la pleine conscience, nous pouvons constater que nous pouvons maintenir le même état d'esprit quoi que nous fassions.
Peu importe que vous vous concentriez sur des activités physiques ou mentales.
Que vous soyez assis sur une chaise à la maison ou à vélo dans la rue, le temps que vous y consacrez est le même.
Le type d'emploi n'a pas d'importance non plus.
Nous vivons 24 heures sur 24 sans exception.
Par conséquent, chacun dispose d'un temps égal pour pratiquer la pleine conscience.
Que vous soyez conscient(e) des sensations corporelles, des émotions, des pensées ou du contenu de ces pensées, tout cela est conscience.
Cela signifie qu'il y a toujours du temps pour s'en apercevoir.
La pleine conscience consiste à concentrer son attention et à être présent uniquement dans l'instant présent.
Il s'agit de reposer l'esprit et d'atteindre un état de conscience naturel, état dans lequel l'esprit se libère des idées préconçues et des jugements.
--- p.31
Au cours de cette courte séance, j'ai appris que la méditation, dans le contexte de la pleine conscience, ne consiste ni à arrêter les pensées ni à contrôler l'esprit.
La méditation était un processus d'apprentissage consistant à prendre du recul et à concentrer passivement son attention sans essayer de contrôler l'esprit, tout en laissant celui-ci dans un état de conscience naturel.
--- p.69
Lorsque j'éprouvais des émotions intenses ou que je ne me sentais pas bien, il m'était difficile de rester assis sans bouger.
Dans une telle situation, il était presque impossible de garder son calme.
Lorsque j'étais heureux et joyeux, j'essayais de rester dans cet état le plus longtemps possible.
Mais lorsque des sentiments désagréables sont apparus, je n'ai eu d'autre choix que de leur résister.
J'avais entendu d'innombrables fois que la résistance était inutile et ne ferait qu'empirer la situation, mais je n'y pouvais rien.
--- p.83
Jusqu'à présent, je souhaitais comprendre plus en détail les sentiments agréables et j'avais toujours peur des sentiments désagréables.
Mais maintenant, tout a changé.
J'avais l'impression de pouvoir enfin voir et comprendre une partie de mon esprit que je n'avais jamais vue auparavant.
Bien sûr, la raison pour laquelle je ne l'ai pas vu, c'est que j'essayais toujours de m'enfuir à toute vitesse.
--- p.88
Lorsque j'ai commencé à méditer, j'ai adopté une approche optimiste et téméraire.
Le processus en lui-même ne m'intéressait pas vraiment, je voulais juste goûter au fruit ultime de la méditation.
Le fruit des Lumières.
Ma démarche revenait à demander la lumière ou la destruction.
Pendant mes séances de méditation, j'étais toujours concentrée sur mes objectifs futurs, au lieu de rester dans le moment présent et de profiter de tout ce que la vie a à offrir.
Une erreur fréquente chez les personnes pratiquant la méditation est de rechercher des expériences spécifiques ou de s'attendre à être récompensées par des signes précis de progrès ou de réussite.
La paix intérieure ou la perspicacité deviennent toujours une illusion lorsqu'on déploie trop d'efforts pour les trouver.
--- p.115
Pour méditer pendant 10 minutes, il vous faut d'abord quelque chose sur quoi concentrer votre esprit, quelque chose sur quoi focaliser votre attention.
Traditionnellement, on l'appelle l'objet de la méditation ou la base de la méditation, et on la divise en externe et interne.
La méditation axée sur les objets extérieurs comprend des techniques telles que la fixation du regard sur des objets spécifiques, l'écoute de sons spécifiques et la répétition de mots ou de phrases spécifiques.
--- p.133
« Si votre esprit est distrait, ce n’est pas de la méditation. »
La méditation n'est possible que lorsque l'esprit n'est pas distrait.
Il n'existe pas de bonne ou de mauvaise méditation.
« Il n’y a que la question de savoir si l’esprit est perturbé ou non, si l’on est conscient de son esprit ou non. » — p. 148
La pleine conscience signifie « être présent dans l'instant présent en concentrant son esprit ».
C'est un état d'esprit qui est l'opposé d'être perdu dans ses pensées ou emporté par ses émotions.
En apprenant à méditer dans les quatre postures — assis, en marchant, debout et couché —, nous pouvons apprendre à être attentifs en permanence, quelle que soit notre posture.
--- p.184
En pratiquant la pleine conscience, nous pouvons constater que nous pouvons maintenir le même état d'esprit quoi que nous fassions.
Peu importe que vous vous concentriez sur des activités physiques ou mentales.
Que vous soyez assis sur une chaise à la maison ou à vélo dans la rue, le temps que vous y consacrez est le même.
Le type d'emploi n'a pas d'importance non plus.
Nous vivons 24 heures sur 24 sans exception.
Par conséquent, chacun dispose d'un temps égal pour pratiquer la pleine conscience.
Que vous soyez conscient(e) des sensations corporelles, des émotions, des pensées ou du contenu de ces pensées, tout cela est conscience.
Cela signifie qu'il y a toujours du temps pour s'en apercevoir.
--- p.196
Avis de l'éditeur
À la recherche de cet unique espace où s'entassent uniquement mes propres réponses
« Il était bien après minuit. »
Je me suis assis sur le muret et j'ai regardé en bas.
L'obscurité totale et les grands pins m'ont empêché d'être repéré, mais je n'ai pas pu résister à l'envie de me retourner une dernière fois, me demandant si quelqu'un me poursuivait.
Comment en suis-je arrivé là ?
Le livre commence ainsi :
Voici un passage des écrits de l'auteur qui nous donne une idée de sa personnalité joyeuse.
C'était une personne tout à fait ordinaire.
Cependant, il n'était qu'un individu étrange qui avait découvert la méditation par hasard et qui était parti au Tibet pour l'apprendre pendant ses études universitaires.
L'auteur commence par éveiller la curiosité du lecteur au moment où il s'enfuit du temple où il était entré pour apprendre la méditation.
À travers ce livre, vous comprendrez que le but était de faire comprendre aux gens l'idée reçue selon laquelle « la méditation est vraiment difficile ! »
En fait, si vous regardez les visages des personnes qui ont décidé de méditer, vous pouvez constater qu'elles ont l'intention de réfléchir à la vie plus sérieusement qu'elles ne le font actuellement.
Mais quelles que soient vos intentions, la méditation est vraiment difficile.
La difficulté de la méditation tient au fait que le corps peut se reposer, mais l'esprit n'a jamais appris à le faire.
Même si je suis assise dans le bus et que je regarde par la fenêtre, mes yeux sont fixés sur quelque chose, mais ma tête est remplie de toutes sortes de pensées.
Penser à des choses qui ne se sont même pas encore produites, à des choses dont vous pourriez avoir besoin dans quelques minutes ou quelques heures.
Même des questions comme : « Va-t-il pleuvoir ce week-end ? », « Le temps va-t-il s'améliorer ? », « Quand ce bâtiment sera-t-il terminé ? »
Mais si vous vous habituez à vivre une vie inondée de ces pensées, vous finirez par vivre sans jamais prendre conscience des valeurs vraiment importantes, telles que « ce que je veux vraiment », « si les décisions que j'ai prises sont bonnes ou mauvaises » et « à quoi ressemble ma vie ».
Car ce que je désire vraiment et ce qui compte vraiment pour moi dans la vie se trouvent au plus profond de mon cœur, et non dans mes yeux ou ma tête.
J'attends juste que je trouve la solution.
Si la méditation consiste à trouver la paix intérieure en rentrant du travail, à bien dormir la nuit, à améliorer ses relations, à apprendre à moins s'inquiéter, à moins souffrir et à être moins en colère, à contrôler ses désirs, à se libérer des addictions et, surtout, à gérer le sentiment que les choses ou les situations ne se déroulent pas comme on le souhaite, qu'il doit y avoir une vie meilleure, alors ne devrions-nous pas prendre la méditation plus au sérieux qu'elle ne l'est actuellement ?
Des techniques de vie qui m'aident à me retrouver : la méditation et la respiration
Ce qui a pu être la voie du succès pour quelqu'un d'autre ne me convient pas forcément, et parfois les décisions que je dois prendre dans ma situation peuvent ne pas me être bénéfiques.
Je fais de mon mieux avec les décisions que j'ai prises, mais il n'est pas facile de se sentir heureux ou joyeux.
Parfois, les objectifs et les désirs pour lesquels nous travaillons dur ne correspondent pas à nos désirs intérieurs les plus profonds.
C’est pourquoi tous les livres de développement personnel nous conseillent unanimement de trouver « ce qui est vrai pour nous-mêmes » et « ce qui nous est propre ».
Dans le domaine de la méditation, le début du chemin est défini comme la « respiration ».
La méditation n'est pas quelque chose que l'on peut pratiquer simplement en s'asseyant en tailleur.
La méditation est profondément liée à la respiration.
La respiration est quelque chose dont personne n'a conscience de son vivant, mais elle joue un rôle important en interrompant le flux des pensées.
Parmi les techniques de méditation, nombreuses sont celles qui sont compatibles avec diverses actions, comme se concentrer sur une partie spécifique du corps, marcher ou manger, mais en général, l'essentiel est de travailler sur sa respiration.
Un jour, tous les dieux de l'univers se réunirent pour discuter de la manière d'empêcher les humains de devenir plus sages.
J'ai beau y réfléchir depuis des jours, il ne semble pas y avoir de solution claire.
À ce moment-là, quelqu'un a crié :
« Cachons la vérité du monde dans le cœur des humains ! Ils n'iront sûrement même pas jusque-là ! »
C’est seulement alors que tous les dieux retournèrent en paix dans leurs demeures.
C'est une fable qui montre pourquoi notre monde intérieur est si important.
La respiration est l'art d'ouvrir et de pénétrer la porte située au plus profond de la poitrine en inspirant et en expirant.
Une respiration correcte nous permet de mieux explorer notre monde intérieur.
« Il était bien après minuit. »
Je me suis assis sur le muret et j'ai regardé en bas.
L'obscurité totale et les grands pins m'ont empêché d'être repéré, mais je n'ai pas pu résister à l'envie de me retourner une dernière fois, me demandant si quelqu'un me poursuivait.
Comment en suis-je arrivé là ?
Le livre commence ainsi :
Voici un passage des écrits de l'auteur qui nous donne une idée de sa personnalité joyeuse.
C'était une personne tout à fait ordinaire.
Cependant, il n'était qu'un individu étrange qui avait découvert la méditation par hasard et qui était parti au Tibet pour l'apprendre pendant ses études universitaires.
L'auteur commence par éveiller la curiosité du lecteur au moment où il s'enfuit du temple où il était entré pour apprendre la méditation.
À travers ce livre, vous comprendrez que le but était de faire comprendre aux gens l'idée reçue selon laquelle « la méditation est vraiment difficile ! »
En fait, si vous regardez les visages des personnes qui ont décidé de méditer, vous pouvez constater qu'elles ont l'intention de réfléchir à la vie plus sérieusement qu'elles ne le font actuellement.
Mais quelles que soient vos intentions, la méditation est vraiment difficile.
La difficulté de la méditation tient au fait que le corps peut se reposer, mais l'esprit n'a jamais appris à le faire.
Même si je suis assise dans le bus et que je regarde par la fenêtre, mes yeux sont fixés sur quelque chose, mais ma tête est remplie de toutes sortes de pensées.
Penser à des choses qui ne se sont même pas encore produites, à des choses dont vous pourriez avoir besoin dans quelques minutes ou quelques heures.
Même des questions comme : « Va-t-il pleuvoir ce week-end ? », « Le temps va-t-il s'améliorer ? », « Quand ce bâtiment sera-t-il terminé ? »
Mais si vous vous habituez à vivre une vie inondée de ces pensées, vous finirez par vivre sans jamais prendre conscience des valeurs vraiment importantes, telles que « ce que je veux vraiment », « si les décisions que j'ai prises sont bonnes ou mauvaises » et « à quoi ressemble ma vie ».
Car ce que je désire vraiment et ce qui compte vraiment pour moi dans la vie se trouvent au plus profond de mon cœur, et non dans mes yeux ou ma tête.
J'attends juste que je trouve la solution.
Si la méditation consiste à trouver la paix intérieure en rentrant du travail, à bien dormir la nuit, à améliorer ses relations, à apprendre à moins s'inquiéter, à moins souffrir et à être moins en colère, à contrôler ses désirs, à se libérer des addictions et, surtout, à gérer le sentiment que les choses ou les situations ne se déroulent pas comme on le souhaite, qu'il doit y avoir une vie meilleure, alors ne devrions-nous pas prendre la méditation plus au sérieux qu'elle ne l'est actuellement ?
Des techniques de vie qui m'aident à me retrouver : la méditation et la respiration
Ce qui a pu être la voie du succès pour quelqu'un d'autre ne me convient pas forcément, et parfois les décisions que je dois prendre dans ma situation peuvent ne pas me être bénéfiques.
Je fais de mon mieux avec les décisions que j'ai prises, mais il n'est pas facile de se sentir heureux ou joyeux.
Parfois, les objectifs et les désirs pour lesquels nous travaillons dur ne correspondent pas à nos désirs intérieurs les plus profonds.
C’est pourquoi tous les livres de développement personnel nous conseillent unanimement de trouver « ce qui est vrai pour nous-mêmes » et « ce qui nous est propre ».
Dans le domaine de la méditation, le début du chemin est défini comme la « respiration ».
La méditation n'est pas quelque chose que l'on peut pratiquer simplement en s'asseyant en tailleur.
La méditation est profondément liée à la respiration.
La respiration est quelque chose dont personne n'a conscience de son vivant, mais elle joue un rôle important en interrompant le flux des pensées.
Parmi les techniques de méditation, nombreuses sont celles qui sont compatibles avec diverses actions, comme se concentrer sur une partie spécifique du corps, marcher ou manger, mais en général, l'essentiel est de travailler sur sa respiration.
Un jour, tous les dieux de l'univers se réunirent pour discuter de la manière d'empêcher les humains de devenir plus sages.
J'ai beau y réfléchir depuis des jours, il ne semble pas y avoir de solution claire.
À ce moment-là, quelqu'un a crié :
« Cachons la vérité du monde dans le cœur des humains ! Ils n'iront sûrement même pas jusque-là ! »
C’est seulement alors que tous les dieux retournèrent en paix dans leurs demeures.
C'est une fable qui montre pourquoi notre monde intérieur est si important.
La respiration est l'art d'ouvrir et de pénétrer la porte située au plus profond de la poitrine en inspirant et en expirant.
Une respiration correcte nous permet de mieux explorer notre monde intérieur.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 5 mars 2020
Nombre de pages, poids, dimensions : 363 pages | 526 g | 140 × 200 × 22 mm
- ISBN13 : 9791188331826
- ISBN10 : 1188331825
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Langue coréenne
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