Prologue : Face au vide

1.
Dans les vagues du néant

Les jours du printemps passent
Écrire dans le vide
contempler les ruines
Regardez l'horizon
Pour la réadaptation

2.
Où se trouvent la richesse, la gloire et la beauté ?

La vie est une bulle
Danse avec la mort
Voir un cadavre
Demandez au squelette

3.
Mortels dans le temps

Qu'est-ce que le temps ?
La vie dans le temps
La vie n'est pas une note, c'est une performance
L'identité est une fiction destinée à traverser le temps.

4.
Vivre longtemps et devenir un dieu

Défendre la vieillesse
L'histoire d'un patient atteint de démence qui a pris conscience de sa démence
Entre un homme libre et un sans-abri
Avez-vous constaté sa fraîcheur ?

5.
Jour après jour

Le mythe de Sisyphe se poursuit
Aimer la roue du hamster de la vie
Voir les nuages ​​signifie
La lenteur est la recette de la vie

6.
Une question de perspective

Comment sortir de la tristesse
Au-delà de l'imitation
On ne peut pas voir le vrai visage d'une montagne en montagne.
Qu'est-ce qu'une victoire mentale ?

7.
Nihilisme et politique

Être en compétition ou ne pas l'être
La politique des bonnes intentions
La politique, c'est comme l'amour
Embrassez la cathédrale

8.
Profiter de la vie

Jouez avec la vie
Recette pour la douceur
Comment apprécier les desserts de la vie
Vers une société où les gens mangent bien et vivent bien

Épilogue : Pour une vie sans but
Nouvelles en annexe : « Falaises rouges »
Liste des illustrations et sources de citation

Une nouvelle question du professeur Kim Young-min, chercheur en histoire de la pensée
« Que faire du vide de la vie ? »

Le professeur Kim Young-min de l'Université nationale de Séoul, chercheur en histoire de la pensée et chroniqueur, a publié un essai de sciences humaines sur le thème de « la futilité de la vie ».
Bien que le thème de la « futilité » soit apparu dans des recueils de prose précédents, il s'agit du premier livre à contenir ses réflexions exclusivement sur la futilité de la vie.
Chacun, quel que soit son âge ou son sexe, a déjà ressenti au moins une fois que la vie n'avait aucun sens.
Que feriez-vous à chaque fois ? Approfondiriez-vous la source de cette futilité, la contourneriez-vous, l’ignoreriez-vous ou la surmonteriez-vous ? Le professeur Kim Young-min affirme sans ambages : « La vie est futile. »
Il déclare que « de même que les humains peuvent vivre sans perdre leur âme, de même ils peuvent vivre avec le vide de l'existence », tout en affirmant que ce vide est comme l'odeur du sang dans l'âme humaine, et qu'il ne peut être effacé, peu importe le nombre de fois où on le lave, tant que l'âme existe.


Que signifie exactement vivre avec le vide ? L'auteure Kim Young-min soutient que l'espoir, la bienveillance et le sens ne sont pas toujours la réponse aux problèmes de la vie.
À quoi bon offrir espoir, bienveillance et sens à ceux qui paraissent aller bien en apparence mais qui sont déjà épuisés, méfiants envers le monde ou vides intérieurement ?
C’est pourquoi l’auteur rêve d’un état où le temps pourrait s’écouler tranquillement, sans bonnes intentions, sans espoir et sans signification.
Je veux une vie sans but.
Parce que je ne veux pas vivre, je ne veux pas accomplir la tâche de vivre.
L'attitude de cet auteur face à la vie nous offre un aperçu de ce que signifie vivre avec le vide.


Empreint de l'humour, de l'esprit et de la perspicacité de Kim Young-min
Comment vivre une « vie vaine »

Alors, comment vivre avec la futilité de la vie ? Ce livre propose différentes manières d’y parvenir.
Le livre aborde le thème de la futilité, et la mort, les cadavres et les squelettes y apparaissent souvent, mais comme toujours, grâce à l'humour, à l'esprit et à l'écriture perspicace de Kim Young-min, les lecteurs parviennent à garder une distance appropriée face à la futilité de la vie, sans que celle-ci ne soit ni trop pesante ni trop légère.
La prose brillante de l'auteur, qui évoque la « danse macabre » médiévale avec des squelettes, l'argument de William Morris en faveur du salut par l'art, le travail répétitif de Sisyphe pour supporter l'ennui et le changement de perspective qui surmonte le chagrin de Zhuangzi, reflète parfois les pensées des lecteurs, tout en les amenant à de nouvelles pistes de réflexion qu'ils n'auraient peut-être pas envisagées autrement.


Ses essais ne sont ni doux ni mièvres, et ne réconfortent pas directement ceux qui ont le sentiment que la vie n'a pas de sens.
Cependant, son écriture incite le lecteur à hocher la tête, à souligner, à enregistrer ou à recopier les passages pour s'en souvenir longtemps.
En outre, il est enrichi d'une liste de peintures, de films, de poèmes et de romans que les lecteurs peuvent aborder avec le même point de vue que l'auteur.
Cela me procure à lui seul un peu de réconfort pour traverser mon quotidien.
Plus vous le lisez lentement, plus vous le gardez à vos côtés et le savourez longtemps, plus sa valeur resplendit.


Nouvelles de « Falaises Rouges »,
Devenu un motif récurrent dans les écrits sur le nihilisme

L’origine de cet ouvrage, « Que faire face à la vanité de la vie », remonte à une conférence spéciale commémorant la publication de « Une histoire de la pensée politique chinoise » au printemps 2021.
Le thème de la conférence spéciale de ce livre, qui raconte une nouvelle histoire chinoise que nous n'avons jamais vue auparavant en croisant librement la vaste littérature orientale et occidentale, était « Que faire de la futilité de la vie ? », basé sur « La Falaise rouge » de Su Shi, un écrivain de la dynastie Song du Nord.
« La Bataille des Falaises Rouges » est un poème écrit par Su Shi (Su Dongpo) durant son exil, alors qu'il voyageait le long du fleuve Yangtsé. Il relate comment on peut oublier ses soucis en se remémorant la célèbre « Bataille des Falaises Rouges » du « Roman des Trois Royaumes » et en prenant conscience de la brièveté et de l'éphémère existence, contrairement à la nature qui demeure.
Depuis cette conférence unique, qui établissait un lien entre « l’histoire de la pensée politique chinoise » et « la futilité de la vie », l’auteur a publié des fragments de ses réflexions sur le fait de vivre avec cette futilité dans diverses publications. Ce livre est une nouvelle réorganisation de ces écrits, adaptée au déroulement de « La Falaise Rouge ».
Chaque morceau, agencé selon la structure en huit chapitres, est une pièce indépendante, mais en même temps, il est relié aux autres et se poursuit avec le même flux et la même respiration que « Red Cliffs ».
Si vous examinez le contenu de « Red Cliffs » inclus en annexe en lien avec le texte principal, vous pourrez éprouver un plaisir différent à la lecture de ce livre.


L'absurdité de la vie n'est pas seulement un problème courant, mais un problème universel qui a tourmenté d'innombrables personnes depuis longtemps.
L'auteur franchit les frontières entre les œuvres littéraires telles que la poésie et les romans et de nombreuses œuvres artistiques telles que la peinture et le cinéma, capturant et réinterprétant, à travers sa propre perspective unique, les pensées de ceux qui ont déjà médité sur la futilité de la vie.
En ce sens, ce livre est la réponse de l'auteur à ceux qui ont déjà médité sur la futilité de la vie, et en même temps, on peut dire qu'il s'agit d'un nouveau commentaire sur « Les Falaises Rouges » de So Shi.


Un festin d'images qui vous font percevoir intuitivement le vide

Une autre caractéristique unique de ce livre réside dans ses images.
De même que les images existaient avant le texte à l'origine, l'auteur se concentre sur des images qui évoquent la futilité de la vie, indépendamment du texte.
Ce livre contient une variété d'images nihilistes, notamment des peintures, des fresques, des estampes, du papier peint, des céramiques, des livres d'images, des films et des installations qui transcendent le temps et l'espace.
Parfois, l'image semble appuyer le texte, mais d'autres fois, c'est le texte qui explique l'image comme si elle l'appuyait.
Une autre façon d'aborder ce livre consiste à découvrir d'abord les images et à ressentir intuitivement le vide avant de lire le texte.
L'affection de l'auteur pour cette culture visuelle, qui nous permet de comprendre intuitivement le sens du néant par la simple observation, est manifeste tout au long de l'ouvrage.
Les images qui n'ont pu être incluses faute de place seront republiées dans une autre édition.