L'heure des couleurs
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Description
Introduction au livre
* Les sept couleurs de l'histoire culturelle qui croisent science, art et philosophie Noir, rouge, jaune, bleu, blanc, violet et vert, l'histoire de ces couleurs si communes peut être passionnante ! * Texte rédigé par James Fox, présentateur de documentaires artistiques à la BBC et professeur d'histoire de l'art à l'université de Cambridge * Fortement recommandé par l'historienne de l'art Kang Hee-jung, le libraire de la librairie Nieun Bookstore Noh Myeong-woo et l'artiste de webtoon Seon Woo-hoon. « Le Temps des Couleurs » est un livre qui examine l'identité des sept couleurs qui composent le monde à travers le prisme de l'histoire et de la science. Elle explique la signification que l'humanité a donnée à la couleur d'une manière tridimensionnelle qui traverse l'art, l'archéologie, la linguistique, la psychologie, l'histoire sociale et l'astrophysique. Grâce à une multitude d'illustrations et à des connaissances qui aiguisent le regard sur les couleurs, cet ouvrage met en lumière avec éclat l'impact de chaque couleur sur l'art, la vie et la vision du monde de l'humanité. Nous vivons sur une planète « bleue », nous portons des vêtements de deuil « noirs » pour exprimer nos condoléances, nous nous arrêtons aux feux rouges, nous affichons notre richesse avec de l'or « jaune », nous nettoyons notre peau avec des crèmes « blanches », nous sentons des parfums « violets » et nous recherchons des labels de certification « verts » lors de nos achats. Depuis quand les couleurs ont-elles cette fonction et cette signification ? Ce livre, écrit après plus de huit années de recherches et d'enquêtes par James Fox, directeur du département d'histoire de l'art de l'université de Cambridge et largement connu comme le présentateur d'un documentaire sur l'art moderne et contemporain, ne se contente pas de la théorie des couleurs clichée selon laquelle le rouge est chaud et le bleu est froid. Ouvrir ce livre, c'est comme ouvrir une galerie d'art : 53 tableaux et photographies aux couleurs éclatantes. S'ensuit une grande aventure chromatique qui explore les racines scientifiques et historiques des sentiments et des associations que chaque couleur évoque. Cet ouvrage s'intéresse particulièrement à l'universalité de la couleur ainsi qu'à son caractère arbitraire. En Occident, le blanc est associé à la lumière, à la vie et à la pureté, mais dans certaines régions d'Asie, c'est la couleur de la mort. En politique américaine (ou coréenne), le rouge représente les conservateurs et le bleu les progressistes, mais en Europe, c'est l'inverse. Dans quelle mesure l'association de la couleur et de sa signification est-elle essentielle ? Comment la couleur a-t-elle étendu et consolidé son influence dans le monde ? Nous explorons l'histoire complexe de la couleur, ses diverses variations dans la vie humaine et l'art. |
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Aperçu
indice
introduction
introduction
Chapitre 1 Noir : Sortir des ténèbres
Chapitre 2 : Rouge : La Création de l'Humanité
Chapitre 3 Jaune : Le crépuscule des idoles
Chapitre 4 Bleu : Au-delà de l'horizon
Chapitre 5 : Blanc : Pureté empoisonnée
Chapitre 6 : Bora : Arc-en-ciel synthétique
Résumé du chapitre 7 : Le Paradis perdu
Conclusion : Voir le monde en couleurs
Remerciements
Amériques
Liste des illustrations
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introduction
Chapitre 1 Noir : Sortir des ténèbres
Chapitre 2 : Rouge : La Création de l'Humanité
Chapitre 3 Jaune : Le crépuscule des idoles
Chapitre 4 Bleu : Au-delà de l'horizon
Chapitre 5 : Blanc : Pureté empoisonnée
Chapitre 6 : Bora : Arc-en-ciel synthétique
Résumé du chapitre 7 : Le Paradis perdu
Conclusion : Voir le monde en couleurs
Remerciements
Amériques
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Image détaillée
Dans le livre
Les couleurs n'ont pas de signification intrinsèque.
La signification des couleurs est créée par ceux qui les voient et les utilisent.
Ainsi, une même couleur peut avoir différentes significations selon les endroits.
En Occident, le blanc est depuis longtemps associé à la lumière, à la vie et à la pureté, mais dans certaines régions d'Asie, c'est la couleur de la mort.
En anglais, le vert est la couleur de la jalousie, mais en français c'est la couleur de la peur, en thaï c'est la couleur de la colère et en russe c'est la couleur de la tristesse ou de l'ennui.
En politique américaine, le rouge représente les conservateurs et le bleu les libéraux, mais en Europe, c'est l'inverse.
---Extrait de « 〈Introduction〉 »
Dans les années 1960 et 1970, des milliers d'enfants américains de maternelle ont passé un « test de sémantique des couleurs ».
Dans le cadre d'une étude, des chercheurs ont raconté des histoires d'animaux gentils et méchants à des enfants de 3 à 6 ans en Caroline du Nord.
À la fin de chaque histoire, les chercheurs brandissaient des images d'animaux en noir et blanc et demandaient :
« Lequel est le “méchant” chien ? » « Lequel est le “gentil” ours en peluche ? » « Lequel est la “stupide” vache ? » « Lequel est le “joli” chat ? » Les enfants associaient systématiquement des caractéristiques négatives aux animaux noirs.
---Extrait du chapitre 1, « Noir : Sortir des ténèbres »
Lorsque Macbeth fait référence à la couleur rouge, il utilise le mot « incarnadine », un mot à l'intonation accentuée.
Ce mot vient du latin « caro », qui signifie chair ou viande, et est également lié au mot anglais « incarnation ».
Le rouge est le corps devenu couleur, et parfois c'est la couleur qui est devenue corps.
Au fil des siècles, la couleur rouge s'est vue attribuer des propriétés liées au goût (fruits), à l'odeur (fleurs), au son (trompette), à la texture (humidité) et à la température (chaud).
---Extrait du chapitre 2, « Rouge : La création de l’humanité »
Pendant la majeure partie de la journée, le soleil est trop brillant pour être regardé.
Elle peut créer des reflets parasites et des images fantômes dans notre vision, colorer le dessous de nos paupières d'un rouge cramoisi éclatant et provoquer une rétinopathie solaire ou la cécité.
Les seuls moments où l'on peut regarder le soleil sans danger sont juste après le lever du soleil ou juste avant son coucher, lorsqu'il est bas sur l'horizon.
À ce moment-là, le soleil apparaît jaune car l'atmosphère terrestre diffuse les longueurs d'onde bleues de la lumière solaire.
Mais au moment où le soleil se couche, la lumière jaune se dissipe elle aussi.
Le soleil vire à l'orange puis au magenta et disparaît sous l'horizon.
---Extrait du chapitre 3, « Jaune : Le crépuscule de l’idole »
De quelle couleur est notre planète ? Pendant des siècles, beaucoup ont supposé que la Terre serait une tapisserie de forêts vertes, de sable jaune, de terres brunes, de mers bleues et de neige blanche.
Ce n'était pas une supposition si illogique.
Voici comment les cartographes ont traditionnellement représenté la Terre, et voici comment les astronautes l'ont vue depuis leurs avions.
Mais dans les années 1960, les explorateurs de l'espace ont remarqué une autre teinte qui dominait ces « couleurs de la Terre ».
---Extrait du chapitre 4, « Bleu : au-delà de l’horizon »
Nous nous entourons intentionnellement de blanc.
Peignez votre maison en blanc ou beige et meublez-la avec du linge de maison blanc et de la vaisselle blanche.
Cela permet également aux Blancs d'accéder à nos corps.
Ils s'enduisent la peau de blanc et s'en frottent les dents, et lorsqu'ils ne se sentent pas bien, ils avalent des pilules blanches dans l'espoir d'aller mieux.
C'est parce que, d'une certaine manière, nous croyons au blanc.
Nous croyons que cette couleur, la plus pure et la plus parfaite, effacera les imperfections du monde, éliminera même les taches les plus tenaces et nous rendra notre pureté originelle.
---« Chapitre 5, « Blanc : Pureté empoisonnée », p. 209)
Dans les œuvres plus tardives de Monet, le violet se répand dans les tableaux comme la moisissure bleue sur le fromage Roquefort.
Il traversait les robes d'été, ondulait sur les rivages de La Grenouille, se cachait sous le pont d'Argenteuil, fleurissait en touffes depuis les trains arrêtés à la gare Saint-Lazare, escaladait les falaises d'Étretat, fleurissait dans les prairies fluviales de Giverny remplies d'iris, se reflétait sur les barques, ondulait sur les visages de ses belles-filles et scintillait à l'horizon d'Antibes.
---Extrait du chapitre 6, « Violet : Arc-en-ciel synthétique »
Cette nouvelle signification du terme « vert » a gagné encore plus de terrain lors d'un rassemblement contestataire à Vancouver en février 1970.
Le « Comité pour ne pas faire de vagues » s'est réuni à Vancouver pour discuter des essais nucléaires que les États-Unis prévoyaient sur l'île isolée d'Amchitka, en Alaska.
Ils décidèrent à l'unanimité de prendre un bateau pour l'île d'Amchitka et de devenir « témoins » de l'essai d'explosion nucléaire.
À la fin de la réunion, lorsque le président du comité a pris congé en prononçant le mot alors à la mode « Paix », Bill Darnell, un bénévole de vingt-trois ans, a répondu :
« Faisons de la paix verte. »
---Extrait du chapitre 7, « Résumé : Le Paradis perdu »
En égyptien ancien, le mot pour couleur était iwn.
Ce mot, qui signifie également « peau », « essence », « caractéristique » et « existence », était aussi représenté par un hiéroglyphe en forme de cheveux humains.
Les membres de cette civilisation extraordinaire croyaient que les couleurs et les êtres humains étaient très semblables.
Pour eux, les couleurs étaient comme des personnes.
Elle était pleine de vie, d'énergie, de force et d'individualité.
Comme les anciens Égyptiens l'avaient intuitivement compris, nous comprenons maintenant à quel point les gens et la couleur de peau sont profondément liés.
En fin de compte, la couleur est une création de celui qui la perçoit.
La signification des couleurs est créée par ceux qui les voient et les utilisent.
Ainsi, une même couleur peut avoir différentes significations selon les endroits.
En Occident, le blanc est depuis longtemps associé à la lumière, à la vie et à la pureté, mais dans certaines régions d'Asie, c'est la couleur de la mort.
En anglais, le vert est la couleur de la jalousie, mais en français c'est la couleur de la peur, en thaï c'est la couleur de la colère et en russe c'est la couleur de la tristesse ou de l'ennui.
En politique américaine, le rouge représente les conservateurs et le bleu les libéraux, mais en Europe, c'est l'inverse.
---Extrait de « 〈Introduction〉 »
Dans les années 1960 et 1970, des milliers d'enfants américains de maternelle ont passé un « test de sémantique des couleurs ».
Dans le cadre d'une étude, des chercheurs ont raconté des histoires d'animaux gentils et méchants à des enfants de 3 à 6 ans en Caroline du Nord.
À la fin de chaque histoire, les chercheurs brandissaient des images d'animaux en noir et blanc et demandaient :
« Lequel est le “méchant” chien ? » « Lequel est le “gentil” ours en peluche ? » « Lequel est la “stupide” vache ? » « Lequel est le “joli” chat ? » Les enfants associaient systématiquement des caractéristiques négatives aux animaux noirs.
---Extrait du chapitre 1, « Noir : Sortir des ténèbres »
Lorsque Macbeth fait référence à la couleur rouge, il utilise le mot « incarnadine », un mot à l'intonation accentuée.
Ce mot vient du latin « caro », qui signifie chair ou viande, et est également lié au mot anglais « incarnation ».
Le rouge est le corps devenu couleur, et parfois c'est la couleur qui est devenue corps.
Au fil des siècles, la couleur rouge s'est vue attribuer des propriétés liées au goût (fruits), à l'odeur (fleurs), au son (trompette), à la texture (humidité) et à la température (chaud).
---Extrait du chapitre 2, « Rouge : La création de l’humanité »
Pendant la majeure partie de la journée, le soleil est trop brillant pour être regardé.
Elle peut créer des reflets parasites et des images fantômes dans notre vision, colorer le dessous de nos paupières d'un rouge cramoisi éclatant et provoquer une rétinopathie solaire ou la cécité.
Les seuls moments où l'on peut regarder le soleil sans danger sont juste après le lever du soleil ou juste avant son coucher, lorsqu'il est bas sur l'horizon.
À ce moment-là, le soleil apparaît jaune car l'atmosphère terrestre diffuse les longueurs d'onde bleues de la lumière solaire.
Mais au moment où le soleil se couche, la lumière jaune se dissipe elle aussi.
Le soleil vire à l'orange puis au magenta et disparaît sous l'horizon.
---Extrait du chapitre 3, « Jaune : Le crépuscule de l’idole »
De quelle couleur est notre planète ? Pendant des siècles, beaucoup ont supposé que la Terre serait une tapisserie de forêts vertes, de sable jaune, de terres brunes, de mers bleues et de neige blanche.
Ce n'était pas une supposition si illogique.
Voici comment les cartographes ont traditionnellement représenté la Terre, et voici comment les astronautes l'ont vue depuis leurs avions.
Mais dans les années 1960, les explorateurs de l'espace ont remarqué une autre teinte qui dominait ces « couleurs de la Terre ».
---Extrait du chapitre 4, « Bleu : au-delà de l’horizon »
Nous nous entourons intentionnellement de blanc.
Peignez votre maison en blanc ou beige et meublez-la avec du linge de maison blanc et de la vaisselle blanche.
Cela permet également aux Blancs d'accéder à nos corps.
Ils s'enduisent la peau de blanc et s'en frottent les dents, et lorsqu'ils ne se sentent pas bien, ils avalent des pilules blanches dans l'espoir d'aller mieux.
C'est parce que, d'une certaine manière, nous croyons au blanc.
Nous croyons que cette couleur, la plus pure et la plus parfaite, effacera les imperfections du monde, éliminera même les taches les plus tenaces et nous rendra notre pureté originelle.
---« Chapitre 5, « Blanc : Pureté empoisonnée », p. 209)
Dans les œuvres plus tardives de Monet, le violet se répand dans les tableaux comme la moisissure bleue sur le fromage Roquefort.
Il traversait les robes d'été, ondulait sur les rivages de La Grenouille, se cachait sous le pont d'Argenteuil, fleurissait en touffes depuis les trains arrêtés à la gare Saint-Lazare, escaladait les falaises d'Étretat, fleurissait dans les prairies fluviales de Giverny remplies d'iris, se reflétait sur les barques, ondulait sur les visages de ses belles-filles et scintillait à l'horizon d'Antibes.
---Extrait du chapitre 6, « Violet : Arc-en-ciel synthétique »
Cette nouvelle signification du terme « vert » a gagné encore plus de terrain lors d'un rassemblement contestataire à Vancouver en février 1970.
Le « Comité pour ne pas faire de vagues » s'est réuni à Vancouver pour discuter des essais nucléaires que les États-Unis prévoyaient sur l'île isolée d'Amchitka, en Alaska.
Ils décidèrent à l'unanimité de prendre un bateau pour l'île d'Amchitka et de devenir « témoins » de l'essai d'explosion nucléaire.
À la fin de la réunion, lorsque le président du comité a pris congé en prononçant le mot alors à la mode « Paix », Bill Darnell, un bénévole de vingt-trois ans, a répondu :
« Faisons de la paix verte. »
---Extrait du chapitre 7, « Résumé : Le Paradis perdu »
En égyptien ancien, le mot pour couleur était iwn.
Ce mot, qui signifie également « peau », « essence », « caractéristique » et « existence », était aussi représenté par un hiéroglyphe en forme de cheveux humains.
Les membres de cette civilisation extraordinaire croyaient que les couleurs et les êtres humains étaient très semblables.
Pour eux, les couleurs étaient comme des personnes.
Elle était pleine de vie, d'énergie, de force et d'individualité.
Comme les anciens Égyptiens l'avaient intuitivement compris, nous comprenons maintenant à quel point les gens et la couleur de peau sont profondément liés.
En fin de compte, la couleur est une création de celui qui la perçoit.
---Extrait de « 〈Conclusion : Voir le monde en couleur〉 »
Avis de l'éditeur
Une histoire de l'imagination qui a imprégné une même couleur d'innombrables significations
Découvrir le monde au-delà des couleurs
La couleur a toujours fait partie de l'humanité.
Des temps préhistoriques où les parois des grottes étaient peintes en rouge aux temps modernes où nous nous soucions chaque matin d'assortir les couleurs de nos tenues de travail, 『Time of Color』 retrace l'histoire en constante évolution de cette couleur et cherche à répondre à une question.
« Que représentent les couleurs pour les humains ? »
Les gens perçoivent différemment une même couleur, même lorsqu'ils la voient.
Par exemple, le noir est souvent associé à la carence, à l'obscurité, au mal et à l'impureté, et est utilisé comme une métaphore négative telle que « propagande noire » ou « liste noire », mais dans l'Égypte antique, il était vénéré comme la couleur de la terre fertile et la couleur de la vie.
Le jaune fut jadis vénéré comme la couleur du soleil doré, mais il fut aussi, à une certaine époque, détesté comme la couleur du déclin et du vieillissement.
En Occident, le blanc est associé à la lumière, à la vie et à la pureté, mais dans certaines régions d'Asie, c'est la couleur de la mort.
Des scientifiques, des philosophes et des spécialistes des cérémonies de toutes les époques et de tous les lieux ont créé un système complexe d'associations, reliant les couleurs à des planètes, des jours de la semaine, des saisons, des plantes, des corps, des émotions et des vertus spécifiques.
« Le Temps des Couleurs » illustre avec richesse comment le symbolisme des couleurs change à l'infini selon l'époque, le lieu et la personne.
Plutôt que de s'en tenir à la théorie des couleurs cliché selon laquelle le rouge est chaud et le bleu est froid, elle explore les racines scientifiques et historiques des sentiments et des associations associés à chaque couleur, racontant une histoire plus mystérieuse et surprenante.
Dans certains pays, le rouge est conservateur et le bleu progressiste, mais dans d'autres, c'est l'inverse.
Dans quelle mesure l'association de la couleur et de la signification est-elle scientifique et inévitable ? Comment la couleur a-t-elle étendu et consolidé sa lumière dans ce monde ?
Lorsque nous découvrons comment l'imagination humaine a imprégné une même couleur d'innombrables significations, nous pouvons clairement percevoir les caractéristiques cachées et le potentiel de la couleur au-delà de nos stéréotypes.
Ce livre élargit vos horizons perceptifs grâce à la connaissance de l'histoire en constante évolution de la couleur, telle qu'elle s'est manifestée dans la vie humaine et dans l'art.
La science des couleurs englobant à la fois les domaines objectifs et subjectifs
La lumière réfléchie pénètre dans les yeux et envoie des signaux électriques au cerveau, qui se transforment ensuite en couleurs et en sensations.
Comment percevons-nous les couleurs ? Scientifiquement parlant, la couleur est une propriété objective de la lumière visible dans la gamme des 400 à 700 nanomètres.
Mais en fin de compte, c'est notre cerveau qui interprète la lumière en couleurs.
Si vous bouchez les fenêtres avec du ruban adhésif au milieu de la nuit, éteignez toutes les lumières de la pièce et fermez bien les yeux, vous vous rendrez compte que l'obscurité absolue n'est pas du tout noire.
Lorsque nos rétines s'adaptent à l'obscurité, nous voyons des nuances de gris mouchetées, et lorsque les conditions sont optimales, une mer d'ambre, de turquoise et de vermillon déferle, se cristallisant en étoiles explosives, en spirales et en motifs en damier.
Cela est dû à un phénomène appelé « éclairs de guidage ».
Par ailleurs, une enquête sur les préférences en matière de couleurs menée dans 17 pays répartis sur cinq continents a révélé que le bleu était la couleur la plus populaire dans tous les pays.
Pourquoi sommes-nous si captivés par la couleur bleue ? L’auteur explique que c’est parce que le bleu est physiquement « la couleur la plus insaisissable », « une couleur qui nous échappe et s’éloigne à mesure que nous nous en approchons ».
『Le Temps des Couleurs』 traite des phénomènes scientifiques et des expériences de « perception des couleurs » qui se produisent dans l'interaction entre la matière et l'esprit de manière tridimensionnelle, ainsi que de l'aspect socio-culturel et historique.
Selon l'auteur, la couleur est un processus et une danse, et n'existe pas indépendamment des humains.
« Les ingrédients de la couleur sont extérieurs à nous, mais la recette est intérieure. » La couleur n'est pas qu'une substance appliquée sur la peau ; elle prend vie et s'anime dans notre esprit.
La perception humaine des couleurs englobe à la fois des domaines objectifs et subjectifs, et une compréhension approfondie de ces aspects est essentielle à une bonne compréhension des couleurs.
Les histoires de couleur dans l'histoire et l'art humains
Une exploration humaniste profonde et étendue de la couleur
L'auteur James Fox est directeur du département d'histoire de l'art de l'université de Cambridge et a donné de nombreuses conférences publiques, écrit des chroniques et présenté des émissions de radio et de télévision.
Des neurosciences à la linguistique, en passant par la psychologie et la paléoanthropologie, l'auteur explore la relation historique complexe entre les sept couleurs fondamentales et les expériences socioculturelles de l'humanité.
Le travail au pinceau, à la fois calme et intéressant, qui nous invite à prendre notre temps et à observer attentivement comment les gens ont perçu, imaginé et utilisé la couleur, capte notre attention.
Des chants des poètes persans au Paradis perdu de John Milton, les récits colorés qui apparaissent dans diverses œuvres littéraires, mythes et légendes se poursuivent sans fin.
Avant tout, en tant qu'historien de l'art, il devient un guide pour les lecteurs de ce livre, expliquant avec bienveillance le contexte de la création de ces magnifiques œuvres d'art aux couleurs éclatantes, le parcours de vie de l'artiste et la manière dont les couleurs sont utilisées dans chaque œuvre.
Lorsque vous ouvrez la bibliothèque, une galerie d'art s'ouvre sur vous, présentant 53 peintures et photographies aux couleurs éclatantes qui attirent immédiatement le regard.
De « Silhouette » d'Ana Mendieta avec son rouge dominant, à « Regulus » de William Turner avec son jaune dominant, en passant par « Le Parlement, la Mouette » de Claude Monet avec son violet, il faut y prêter attention.
Savourons les chefs-d'œuvre exceptionnels de différents artistes, en nous concentrant sur la couleur.
Grâce aux connaissances approfondies sur la couleur présentées dans ce livre, vous irez au-delà des simples impressions comme « C'est vraiment cool » ou « C'est bien dessiné », et vous comprendrez mieux pourquoi une œuvre d'art nous captive visuellement.
Découvrir le monde au-delà des couleurs
La couleur a toujours fait partie de l'humanité.
Des temps préhistoriques où les parois des grottes étaient peintes en rouge aux temps modernes où nous nous soucions chaque matin d'assortir les couleurs de nos tenues de travail, 『Time of Color』 retrace l'histoire en constante évolution de cette couleur et cherche à répondre à une question.
« Que représentent les couleurs pour les humains ? »
Les gens perçoivent différemment une même couleur, même lorsqu'ils la voient.
Par exemple, le noir est souvent associé à la carence, à l'obscurité, au mal et à l'impureté, et est utilisé comme une métaphore négative telle que « propagande noire » ou « liste noire », mais dans l'Égypte antique, il était vénéré comme la couleur de la terre fertile et la couleur de la vie.
Le jaune fut jadis vénéré comme la couleur du soleil doré, mais il fut aussi, à une certaine époque, détesté comme la couleur du déclin et du vieillissement.
En Occident, le blanc est associé à la lumière, à la vie et à la pureté, mais dans certaines régions d'Asie, c'est la couleur de la mort.
Des scientifiques, des philosophes et des spécialistes des cérémonies de toutes les époques et de tous les lieux ont créé un système complexe d'associations, reliant les couleurs à des planètes, des jours de la semaine, des saisons, des plantes, des corps, des émotions et des vertus spécifiques.
« Le Temps des Couleurs » illustre avec richesse comment le symbolisme des couleurs change à l'infini selon l'époque, le lieu et la personne.
Plutôt que de s'en tenir à la théorie des couleurs cliché selon laquelle le rouge est chaud et le bleu est froid, elle explore les racines scientifiques et historiques des sentiments et des associations associés à chaque couleur, racontant une histoire plus mystérieuse et surprenante.
Dans certains pays, le rouge est conservateur et le bleu progressiste, mais dans d'autres, c'est l'inverse.
Dans quelle mesure l'association de la couleur et de la signification est-elle scientifique et inévitable ? Comment la couleur a-t-elle étendu et consolidé sa lumière dans ce monde ?
Lorsque nous découvrons comment l'imagination humaine a imprégné une même couleur d'innombrables significations, nous pouvons clairement percevoir les caractéristiques cachées et le potentiel de la couleur au-delà de nos stéréotypes.
Ce livre élargit vos horizons perceptifs grâce à la connaissance de l'histoire en constante évolution de la couleur, telle qu'elle s'est manifestée dans la vie humaine et dans l'art.
La science des couleurs englobant à la fois les domaines objectifs et subjectifs
La lumière réfléchie pénètre dans les yeux et envoie des signaux électriques au cerveau, qui se transforment ensuite en couleurs et en sensations.
Comment percevons-nous les couleurs ? Scientifiquement parlant, la couleur est une propriété objective de la lumière visible dans la gamme des 400 à 700 nanomètres.
Mais en fin de compte, c'est notre cerveau qui interprète la lumière en couleurs.
Si vous bouchez les fenêtres avec du ruban adhésif au milieu de la nuit, éteignez toutes les lumières de la pièce et fermez bien les yeux, vous vous rendrez compte que l'obscurité absolue n'est pas du tout noire.
Lorsque nos rétines s'adaptent à l'obscurité, nous voyons des nuances de gris mouchetées, et lorsque les conditions sont optimales, une mer d'ambre, de turquoise et de vermillon déferle, se cristallisant en étoiles explosives, en spirales et en motifs en damier.
Cela est dû à un phénomène appelé « éclairs de guidage ».
Par ailleurs, une enquête sur les préférences en matière de couleurs menée dans 17 pays répartis sur cinq continents a révélé que le bleu était la couleur la plus populaire dans tous les pays.
Pourquoi sommes-nous si captivés par la couleur bleue ? L’auteur explique que c’est parce que le bleu est physiquement « la couleur la plus insaisissable », « une couleur qui nous échappe et s’éloigne à mesure que nous nous en approchons ».
『Le Temps des Couleurs』 traite des phénomènes scientifiques et des expériences de « perception des couleurs » qui se produisent dans l'interaction entre la matière et l'esprit de manière tridimensionnelle, ainsi que de l'aspect socio-culturel et historique.
Selon l'auteur, la couleur est un processus et une danse, et n'existe pas indépendamment des humains.
« Les ingrédients de la couleur sont extérieurs à nous, mais la recette est intérieure. » La couleur n'est pas qu'une substance appliquée sur la peau ; elle prend vie et s'anime dans notre esprit.
La perception humaine des couleurs englobe à la fois des domaines objectifs et subjectifs, et une compréhension approfondie de ces aspects est essentielle à une bonne compréhension des couleurs.
Les histoires de couleur dans l'histoire et l'art humains
Une exploration humaniste profonde et étendue de la couleur
L'auteur James Fox est directeur du département d'histoire de l'art de l'université de Cambridge et a donné de nombreuses conférences publiques, écrit des chroniques et présenté des émissions de radio et de télévision.
Des neurosciences à la linguistique, en passant par la psychologie et la paléoanthropologie, l'auteur explore la relation historique complexe entre les sept couleurs fondamentales et les expériences socioculturelles de l'humanité.
Le travail au pinceau, à la fois calme et intéressant, qui nous invite à prendre notre temps et à observer attentivement comment les gens ont perçu, imaginé et utilisé la couleur, capte notre attention.
Des chants des poètes persans au Paradis perdu de John Milton, les récits colorés qui apparaissent dans diverses œuvres littéraires, mythes et légendes se poursuivent sans fin.
Avant tout, en tant qu'historien de l'art, il devient un guide pour les lecteurs de ce livre, expliquant avec bienveillance le contexte de la création de ces magnifiques œuvres d'art aux couleurs éclatantes, le parcours de vie de l'artiste et la manière dont les couleurs sont utilisées dans chaque œuvre.
Lorsque vous ouvrez la bibliothèque, une galerie d'art s'ouvre sur vous, présentant 53 peintures et photographies aux couleurs éclatantes qui attirent immédiatement le regard.
De « Silhouette » d'Ana Mendieta avec son rouge dominant, à « Regulus » de William Turner avec son jaune dominant, en passant par « Le Parlement, la Mouette » de Claude Monet avec son violet, il faut y prêter attention.
Savourons les chefs-d'œuvre exceptionnels de différents artistes, en nous concentrant sur la couleur.
Grâce aux connaissances approfondies sur la couleur présentées dans ce livre, vous irez au-delà des simples impressions comme « C'est vraiment cool » ou « C'est bien dessiné », et vous comprendrez mieux pourquoi une œuvre d'art nous captive visuellement.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 30 avril 2022
Nombre de pages, poids, dimensions : 468 pages | 682 g | 145 × 220 × 30 mm
- ISBN13 : 9791155814161
- ISBN10 : 1155814169
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Langue coréenne
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