Un livre qui dépeint si bien les émotions humaines
Je ne l'avais jamais vu auparavant !

Les livres les plus attendus de 2022 selon Oprah Daly
Numéro 1 des ventes du New York Times dès sa parution
* Un nouveau livre de l'auteur du best-seller international 『Quiet』 !
* Fortement recommandé par Adam Grant et Daniel Pink
* Fortement recommandé par le professeur Kyung-il Kim de psychologie cognitive de l'université d'Ajou

« Es-tu heureux ? » Si quelqu’un te posait cette question, comment répondrais-tu ? Certains répondraient avec assurance : « Oui, je suis heureux ! », tandis que d’autres diraient : « Non. »
Certains pourraient dire, avec un certain cynisme : « Je suis malheureux ! »
C'est tout ? « Parfois je suis heureux, parfois je suis malheureux », « Parfois le bonheur et le malheur surviennent en même temps », « Parfois je me sens heureux, parfois je me sens malheureux », « Je ne sais pas. » Le bonheur et le malheur vécus par d'innombrables personnes se manifestent de diverses manières.
Vous avez donc dû déjà ressentir cette étrange émotion que le bonheur et le malheur ne peuvent être divisés en dichotomies.
Quel est ce sentiment difficile à exprimer avec des mots, mais que chacun a éprouvé au moins une fois, et quelle signification a-t-il dans la vie ?

Susan Cain, auteure du livre à succès « Quiet » sur les introvertis, publie un ouvrage sur les émotions humaines, à la fois joyeuses et douloureuses, douces et amères, dix ans plus tard.
Elle l'a intitulé « Bittersweet », ce qui signifie « doux-amer », et à travers diverses données de recherche et des récits autobiographiques, elle prouve le pouvoir des émotions douces-amères à jouer un rôle dans nos vies et à nous faire aller de l'avant.


Une étude menée par un neuroscientifique a révélé que les mêmes régions du cerveau sont activées lorsque nous aidons une personne dans le besoin, gagnons un prix ou mangeons un délicieux repas.
De plus, comme nous le savons tous, les personnes souffrant de dépression ont tendance à voir le monde du point de vue des autres et à éprouver de la compassion, et les personnes ayant une grande empathie ont tendance à apprécier davantage la musique triste que les autres.
En d'autres termes, nous pouvons constater que la joie et la tristesse sont des émotions inséparables, comme les deux faces d'une même pièce.
Cela signifie qu'il existe un continuum d'émotions douces-amères, et non pas la joie et la tristesse séparément.
L'auteure Susan Cain explore la signification de ces émotions contradictoires, notamment la tristesse, la douleur et l'anxiété, pour nous qui vivons dans le présent, sur un ton à la fois scientifique et littéraire.

Il y a deux mille ans, Aristote se demandait pourquoi tant de grands poètes, philosophes, artistes et hommes politiques avaient des personnalités mélancoliques.2 La question d'Aristote était basée sur l'ancienne théorie des quatre humeurs.
Le corps humain est composé de quatre humeurs, chacune ayant un tempérament différent : mélancolique (triste), sanguin (joyeux), colérique (agressif) et flegmatique (calme).
Et l'on croyait que la personnalité était déterminée par la densité de ces fluides corporels.
Hippocrate, le célèbre médecin grec, pensait que la personne idéale était celle chez qui ces quatre fluides corporels étaient en équilibre harmonieux.3 Cependant, la plupart d'entre nous avons tendance à pencher dans une direction ou une autre.

Dans ce livre, je me concentrerai sur le côté mélancolique de cela et je parlerai de ce que j'appelle « la douce-amertume ».4 Je parlerai de la tendance à tomber dans des sentiments de nostalgie, de désir et de tristesse, de la conscience de l'impermanence de la vie et de la joie d'être curieux et perspicace quant à la beauté du monde.
--- p.23

Le Docteur craignait que les dirigeants ne perçoivent Tristesse comme un personnage trop sombre et mélancolique.
J'étais inquiet de la façon dont les gens percevraient l'image peu attrayante, trapue et lugubre que les animateurs avaient dessinée.
Il était pertinent de souligner pourquoi un tel personnage avait été choisi pour le rôle principal du film, et pourquoi quiconque pourrait éprouver de la sympathie pour un tel personnage féminin.

Puis, j'ai trouvé un allié inattendu.
Il s'agissait de Dacher Keltner, professeur de psychologie chevronné à l'Université de Californie à Berkeley.
Le Docteur demanda à Keltner de lui enseigner, ainsi qu'à ses collègues, la science des émotions, ce qui créa un lien étroit entre les deux hommes.
À l'époque, la fille de Keltner traversait les mêmes difficultés que la fille du médecin à l'époque, et les deux jeunes femmes ont partagé leurs préoccupations inhabituelles et ont noué une amitié étroite.
Keltner expliqua au Docteur et à son équipe le rôle des principales émotions, expliquant que la peur nous protège et que la colère nous empêche d'être exploités.
Quel est donc le rôle de Tristesse ?

Keltner a expliqué que la tristesse stimule la compassion et renforce les relations entre les personnes, et qu'elle leur fait également prendre conscience à quel point l'équipe de tournage de Pixar, un groupe de personnes créatives, est précieuse à leurs yeux.
--- p.49

La conférence nous a également rappelé que nous n'avons pas de moitié manquante.
« C’est un peu sombre, mais nous n’avons pas de partenaire qui nous comprenne vraiment et qui communique bien avec nous sur tous les aspects, grands et petits. »
Vous devez accepter ce fait.
Au final, tout ce que nous pouvons viser, c'est le ratio de compatibilité.
Revenons à Platon et, ensemble, nous anéantirons complètement son innocence extatique mais insensée et destructrice de l'amour.
« Il n’y a pas d’âme sœur. »
--- p.82

Jusqu'ici, j'ai parlé de mon amour pour ma mère et de la perte que j'ai eue, mais je ne raconte pas cette histoire parce qu'elle est spéciale.
Votre histoire d'amour et de perte, avec ses rebondissements doux-amers, est unique.
Je sais, à mes dépens, que cette histoire est peut-être bien plus traumatisante que la mienne (même si j'espère qu'elle l'est moins).
Et pourtant, je sais pourquoi j'ai décidé de raconter mon histoire, que vous la considériez comme une petite perte comparée aux souffrances du monde, ou comme une grande perte car (comme nous l'avons vu avec Darwin et le dalaï-lama) une mère est un symbole d'amour.
Que vous aussi ayez connu la perte de l'amour, ou que vous la connaîtrez à l'avenir.
Et il m'a fallu des décennies pour comprendre, et encore moins guérir (la plupart) des choses dont je viens de parler.
Peut-être que les leçons que j'ai tirées de cette exagération pourront vous être utiles également.
--- p.164~165

Lors de leur dernière rencontre, Kafka offre à la jeune fille une poupée ainsi qu'une lettre.
Sachant pertinemment que la poupée était différente de celle que la fillette avait perdue, elle écrivit dans la lettre :
« J’ai un peu changé en voyageant. »

La jeune fille chérira ce cadeau toute sa vie.
Et puis un jour, des décennies plus tard, il découvre une autre lettre glissée dans la fente de la poupée qu'il avait négligée.
« Tout ce que vous aimez est voué à être perdu un jour. »
Mais au final, l'amour revient sous une autre forme.
--- p.187

La société actuelle fait plus clairement que jamais la distinction entre gagnants et perdants.
Comme l'écrivait le journaliste Neal Gabler dans Salon en 2017, « l'Amérique connaît un fossé grandissant entre ceux qui sont reconnus comme des gagnants (et qui se déclarent gagnants) et ceux qui sont perçus par les gagnants comme des perdants.
Les perdants furent relégués au statut de parias culturels, devenant l'équivalent américain des intouchables en Inde.
(Omission) Pour être respecté, y compris le respect de soi-même, il faut être un gagnant.
--- p.209

Ce n'est pas un hasard si l'expression « la perfection sans effort » est née dans les universités d'élite américaines, où les jeunes gagnants s'efforcent de conserver leur avantage.
Cela survient également à un moment où les taux d'anxiété, de dépression et de suicide sur les campus sont en hausse.
Ceci s'explique par le fait que ce phénomène est davantage axé sur la victoire que sur la perfection.
Il s'agit d'essayer d'être un gagnant, pour ainsi dire, d'essayer de viser haut et d'éviter le côté amer de la vie, et de ne pas être un perdant.
Bien que le slogan « la perfection sans effort » soit populaire dans nombre de nos collèges et universités, ses origines résident dans les pressions culturelles auxquelles nous sommes soumis depuis l'aube de la république américaine.
Ajoutez à cela la nouvelle réalité des inégalités croissantes et des conflits sociaux, et la pression pour se sentir comme un gagnant dans une société qui produit relativement peu de gagnants s'intensifie.
--- p.219

Comme les chercheurs le savent depuis longtemps, le pouvoir d'un leader est perçu différemment selon les émotions qu'il ou elle manifeste.
En général, les dirigeants qui réagissent avec colère dans les situations difficiles sont perçus comme plus puissants que ceux qui réagissent avec tristesse.
En fait, lorsque nous avons examiné les cas mitigés, nous avons constaté que si les personnes créatives étaient facilement identifiables, les chefs d'entreprise étaient rares.
Je suppose que ce n'est pas parce qu'il n'y a pas beaucoup de managers mélancoliques, mais parce qu'ils ne se révèlent pas comme tels aux autres.
Mais les professeurs de commerce Juan Madera et D.
Brent SmithD.
Une étude menée en 2009 par Brent Smith a révélé que la tristesse conduit parfois à de meilleurs résultats pour les dirigeants que la colère (comme des relations plus fortes avec leurs subordonnés et une perception accrue de leur efficacité).

--- p.226