
Le Classique des Mille Caractères de Kim Seong-dong
Description
Introduction au livre
Un essai sur le Classique des mille caractères, magnifiquement traduit en coréen par l'auteur Kim Seong-dong.
Un best-seller qui a captivé 300 000 lecteurs - réédité après 20 ans !
La meilleure philosophie de vie d'Asie de l'Est, présentée avec une profonde sensibilité littéraire par Kim Seong-dong, auteur de « Mandala ».
Le Classique des Mille Caractères, un poème ancien composé de 250 vers, 4 caractères par vers, soit un total de 1 000 caractères !
Nous avons lu le « Classique aux mille caractères », la plus grande philosophie de vie d'Asie orientale, ainsi que la magnifique prose de l'auteur Kim Seong-dong.
Bien que de nombreux ouvrages sur le Classique des Mille Caractères aient été publiés à ce jour, celui-ci est véritablement unique, combinant la calligraphie du Classique des Mille Caractères réalisée par l'auteur lui-même, des commentaires à son sujet et des essais personnels.
Né comme le fils d'un « révolutionnaire de gauche » qui a quitté le foyer et dont on ignore où il se trouve, l'histoire de son enfance passée à apprendre les caractères chinois auprès de son grand-père, un patriote, l'histoire du « rêve » du « jeune Kim Seong-dong » qui aspirait à l'extérieur de la prose lorsqu'il était à l'intérieur de la prose et aspirait à l'intérieur de la prose lorsqu'il était à l'extérieur de la prose, et le festin de connaissances étendues qui vont au-delà des Quatre Livres et des Trois Classiques et du « Capital » ajoutent au plaisir de la lecture.
Ce qui ressort avant tout, c'est le sérieux avec lequel l'auteur aborde notre langue.
Nous avons disséminé ici et là de magnifiques mots coréens que l'on n'entend pas souvent, et nous avons même fourni des explications utiles.
Le retour, 20 ans plus tard, du best-seller en sciences humaines qui avait attiré 300 000 lecteurs lors de sa première publication !
Un best-seller qui a captivé 300 000 lecteurs - réédité après 20 ans !
La meilleure philosophie de vie d'Asie de l'Est, présentée avec une profonde sensibilité littéraire par Kim Seong-dong, auteur de « Mandala ».
Le Classique des Mille Caractères, un poème ancien composé de 250 vers, 4 caractères par vers, soit un total de 1 000 caractères !
Nous avons lu le « Classique aux mille caractères », la plus grande philosophie de vie d'Asie orientale, ainsi que la magnifique prose de l'auteur Kim Seong-dong.
Bien que de nombreux ouvrages sur le Classique des Mille Caractères aient été publiés à ce jour, celui-ci est véritablement unique, combinant la calligraphie du Classique des Mille Caractères réalisée par l'auteur lui-même, des commentaires à son sujet et des essais personnels.
Né comme le fils d'un « révolutionnaire de gauche » qui a quitté le foyer et dont on ignore où il se trouve, l'histoire de son enfance passée à apprendre les caractères chinois auprès de son grand-père, un patriote, l'histoire du « rêve » du « jeune Kim Seong-dong » qui aspirait à l'extérieur de la prose lorsqu'il était à l'intérieur de la prose et aspirait à l'intérieur de la prose lorsqu'il était à l'extérieur de la prose, et le festin de connaissances étendues qui vont au-delà des Quatre Livres et des Trois Classiques et du « Capital » ajoutent au plaisir de la lecture.
Ce qui ressort avant tout, c'est le sérieux avec lequel l'auteur aborde notre langue.
Nous avons disséminé ici et là de magnifiques mots coréens que l'on n'entend pas souvent, et nous avons même fourni des explications utiles.
Le retour, 20 ans plus tard, du best-seller en sciences humaines qui avait attiré 300 000 lecteurs lors de sa première publication !
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Préface à la première édition_Rédigé et rédigé par
Sans commencement ni fin (Le ciel et la terre sont sombres et jaunes, et l'univers est vaste et désert)
À la recherche des étoiles (le soleil et la lune sont 盈? et le dragon et les constellations sont 列張)
Les trois Hans et les quatre On perdus (le froid arrive, la chaleur s'en va, l'automne se rassemble, l'hiver s'installe)
La géographie oscillante du yin et du yang (la croissance des années s'effectue par les intervalles et le yang est régulé par le rythme)
À minuit cinquante, les nuages se sont amassés et la pluie est tombée.
Que vient après le désespoir ? (L'or donne naissance à l'eau et le jade à la montagne)
Un nouveau monde merveilleux (l'épée s'appelle « Grand Palais » et la perle s'appelle « Lumière Nocturne »)
« Ah, les fleurs de prunier sont tombées ! » (Le fruit s'appelle Zhen Li Na et le légume, Zhong Moutarde Gingembre.)
Il ne reste plus beaucoup de temps 1 (La mer est ? et la rivière est peu profonde, les écailles sont profondes et les plumes volent)
En attendant Maitreya (Maître Dragon, Empereur de Feu et Maître Oiseau, Empereur)
Mais vous devez lire le livre (et commencer à écrire).
Père (le pays auquel il fut affecté était Yu, Tao et Tang)
Ah, Goguri ! (Le péché d'exterminer le peuple a été commis par Zhou Fuyin Tang.)
« Jeongsa signifie avoir raison » (Assis au tribunal, demandant son chemin, il s'inclina et aplatit le chapitre)
Un homme venu de l'Est portant un grand arc (Si vous aimez l'arc, vous serez appelé ministre et barbare)
Notre pays et la Chine (ils sont venus au palais et ont accueilli le roi)
A- Yeo- Ru- Sang-sa-dwi-yeo (Le phénix est dans l'arbre et le cheval blanc est à l'endroit où il se nourrit)
Herbe et vent (化 est composé d'herbe et d'arbres, et Lai est dans toutes les directions)
Réflexions sur « les gens » (le corps et les cheveux étant les quatre éléments majeurs et les cinq constantes)
Aie peur, toi, « chemise ventre à ventre » (Si tu respectes et protèges ton nombril, tu auras peur et tu te feras mal).
« Atteignons l’égalité entre les hommes et les femmes ! » (Les femmes sont chastes et les hommes talentueux.)
Le politicien moral Jo Gwang-jo (Si vous savez que vous avez tort, corrigez-le ; si vous en êtes capable, ne l'oubliez pas)
Une de ses jambes est plus longue que l'autre (Parlez-lui de sa petite taille, restez silencieux et laissez-vous aller à la longueur).
Le langage est la demeure de l'être (la croyance est la demeure de ce qui peut être utilisé, et l'instrument est la demeure de ce qui ne peut être mesuré).
Réflexions sur la poésie (L'encre teint la soie mélancolique, et la poésie fait l'éloge des moutons)
Tu devrais le corriger quand tu seras jeune (Jingxing est un sage et Miann est une sainte).
Être humain, c'est lire des livres (Si vous êtes vertueux, vous serez établi, et si vous êtes formel, vous serez rectifié).
Une voix qui crie depuis les montagnes (une voix qui se propage à travers des vallées désertes et qu'on entend dans des salles vides)
La vie est créée par des illusions (le malheur est l'accumulation de mauvaises causes, et la bénédiction est l'accumulation de bonnes causes).
Maitreya World Dreamland (Le pied n'est pas un trésor, alors rivalisez avec le pouce)
Les Trois Liens et les Cinq Relations (Servir son père et son maître implique d'être strict et respectueux)
Un monde sans père (la piété filiale est la clé du succès, et la loyauté est la clé du succès)
Le devoir d'un enfant (d'être mince au fond et chaud au petit matin)
Pour la mère (comme les orchidées et les fleurs parfumées, comme les pins en pleine floraison)
Même si le ciel pleure, je ne pleurerai pas (La rivière coule sans cesse et les profondeurs sont claires et réfléchissantes)
Neuf pensées (tolérer, c'est comme penser, et parler, c'est comme se résigner)
Avancer et reculer (un début sincère est beau, une fin soignée est ordonnée)
Le rêve de l'empereur de jade (La gloire est le fondement et le livre est sans fin)
L'histoire d'un homme honnête et intègre (Si vous êtes instruit et excellent, vous serez promu à des fonctions officielles et suivrez les directives du gouvernement.)
J'envoie ce voleur aujourd'hui (Garde les poivrons aigres-doux et va chanter de belles chansons)
Les enseignements de Lao Tseu (La musique est considérée comme noble et vile, et le rituel comme inférieur)
Côte à côte (en haut et en bas, mari et femme l'un après l'autre)
La mère de Mencius (après avoir reçu des instructions de l'extérieur et être entrée pour assister aux rites maternels)
Enfin, une racine (tous les oncles et tantes sont comme des enfants)
Lignes droites et courbes (Confucius est un frère et Donggi une branche)
À propos de la « loyauté » (Faites preuve d'amitié et précisez les règles)
Qu'est-ce qui est « inclus » ? (La bienveillance et la compassion sont également exclues de la création.)
« Pour le bien du pays et du peuple » (Que la droiture et l'intégrité soient bannies aux enfers)
« Si votre nature est immobile, vous serez épuisé émotionnellement, et si votre esprit est agité, vous serez épuisé mentalement. »
L'histoire de « Mia-gye » (Si tu gardes la vérité, ta volonté sera accomplie, et si tu rejettes certaines choses, ta volonté sera ébranlée).
Si vous êtes ferme et élégante, vous serez une personne noble.
« Daedo » et « Washington » (Daeup Hwaha désigne les deux capitales de l'est et de l'ouest)
L'histoire de Zhang Xueliang (Face à Luo, dos à l'ouest, et voyageant le long du chemin)
L'histoire de Qin Shi Huang (Le palais est Pan-Gwang, et le point de vue est effrayant)
Le « cœur » qu’on ne peut dessiner (peindre des oiseaux et des bêtes et peindre des immortels)
Éblouissante, la Cité interdite (丙舍 signifie « la fenêtre latérale » et 甲帳 signifie « la fenêtre latérale »)
Zhu Yuanzhang, effrayé, (organisa un banquet et joua du tambour)
Le pays appelé Chine (陛階納陛 est une étoile suspecte)
« L’idéologie » devenue « mode » (la droite est large et la gauche est claire).
Le « Tombeau de Mindung » du général Choi Young (Il s'agit déjà d'un ensemble de tombeaux et il est également appelé un ensemble anglais)
Comment écrire de la calligraphie (Du? Zhong? Yao Laque Calligraphie Classique)
Le rêve de Hong Gyeong-rae (dans la préfecture, il y a un général nommé Na et dans la province, il y a un général nommé Jeon Gwae-gyeong)
L'histoire de Geumipdaek (? est un comté qui a été donné à huit personnes et la famille a reçu mille soldats)
Se disputant un bol de riz (avec une haute couronne et un palanquin, se poursuivant d'une main qui se balance)
Kim Heon-chang et la nation indépendante (La famille royale est riche, mais le char est léger)
Cette stratégie est si efficace qu'elle devrait être gravée sur un monument.
Érudit Gil (磻溪 et Iyun sont Sa-si et A-hyeong)
Qu'est-ce que Yeran ? (S'il s'agit de Yizaek Quan, alors il s'agit de Weidan.)
L'avenir de la Chine (Hwan-gong est fort et soutient les faibles)
Une longue partie de Go (Gi est Huihan Hui et Seol est Gamwuding)
Un arbre qui sera prospère (Jun-gyeok est un secret, c'est donc un festin pour de nombreux érudits)
Comme la langue d'un intestin grêle (Jin et Chu sont 更? et Zhao et Wei sont 困橫)
La « Théorie de la voie de la destruction » de Toyotomi (« Égarons-nous et périssons, et formons une alliance au pays des déchus »)
Le nom du réseau est « loi » (何 signifie 遵約法 et 韓 signifie 弊煩刑)
Maître général et soldats (Gi?Yu Mok est le meilleur dans l'utilisation des troupes)
Leadership et sagesse (宣威沙漠和馳譽丹靑)
Un cœur qui coule comme l'eau (Neuf états sont Yu Rui, et cent commanderies sont Qin Gan)
Le mont Taihang et l'« armée de volontaires Joseon » (la montagne s'appelle Jongheunggak et le zen s'appelle Juyunjeong)
Le crime de construction de la Grande Muraille (?門紫塞 et 鷄田赤城)
Les montagnes s'effondrent et la mer se remplit (Kunchi Geshi et Yunodongting)
Pourquoi vivons-nous ? (L'horizon lointain ressemble à un champ de coton, et le pic rocheux à une forêt de pins.)
« L’État, c’est fondamentalement l’agriculture, et le travail consiste essentiellement à cultiver et à récolter. »
« J’ai entendu dire que le porridge shiraegi est délicieux »
Les raisons du déclenchement de la guerre paysanne de Gap-o (échéance des impôts, renouvellement du tribut, récompenses et renvois)
La conduite des fonctionnaires (Mencius est Dunsu et Shiyu est Bingzhi)
Qu’est-ce que la « doctrine du juste milieu » ? (Soyez modéré et humble dans votre travail.)
Ah, j'ai bien peur (après avoir écouté le son, observé l'apparence et distingué les couleurs)
Le rêve de Jeong Do-jeon (貽厥嘉猷 et 勉其祗植)
Soyez prudent et avertissez, et soyez extrêmement prudent et résistant.
L'histoire de l'oiseau migrateur (Quand le danger et l'humiliation vous accablent, réfugiez-vous dans la forêt pour trouver la paix)
Les larmes de Hong Guk-yeong (Ces deux lettres sont une occasion de se revoir, alors qui les séparera ?)
Lotus et boue (Vivre dans un lieu calme, dans le silence et la tranquillité)
« Admirez le désert du Nevada ! » (À la recherche de connaissances ancestrales et en flânant à son aise)
Il ne reste plus beaucoup de temps 2 (欣奏累遣 et ?謝歡招)
Lettre à Anhae 1 (Qu Huo Huo est un récit historique et Won Mang un résumé)
L'histoire de Seo Su-pil (枇杷 signifie vert tardif et 梧桐 signifie froid précoce)
En regardant l'arbre nu (Chen Geun est 委? et les feuilles tombées sont 飄?)
Si c'était un oiseau, ce serait bien, si c'était de l'eau, peut-être même du vent (Yu-kun est seul et possède Ling-ma-yi ?)
Je pense à mon grand-père (je lis beaucoup et je pense à une boîte).
Le shofar a déjà été cassé (j'ai peur de la peur du shofar, c'est pourquoi il appartient au mur de l'oreille)
La différence entre l'enfer et le paradis (avoir un repas complet et remplir son estomac)
La raison pour laquelle c'était surprenant et triste 1 (Quand on est rassasié, on cuisine, et quand on a faim, on est en deuil)
La raison pour laquelle c'était surprenant et triste 2 (Les jeunes et les vieux sont différents des proches et du défunt)
Concernant la « monogamie » (la concubine porte un 績紡 et sert de 侍巾?房)
Une seule larme de cet automne 1 (L'éventail en papier est rond et propre, et la bougie en argent brûle)
Cette unique larme d'automne 2 (Quand je dors le jour et la nuit, j'ai l'impression d'être sur un lit de bambou bleu et d'éléphants)
Histoire sur les habitudes de consommation d'alcool n° 1 (Chanter et boire ? Quand je lève mon verre et que je chante)
Histoire sur les habitudes de consommation d'alcool 2 (Redressez vos mains et vos pieds, et vous serez heureux et en bonne santé)
Le chant de Sangga Seungmu Noingok (Le premier-né est le successeur et le sacrifice est la cuisson à la vapeur et la dégustation)
Grand-père marin (Je me suis incliné devant lui à nouveau, mais j'avais peur et j'étais terrifié)
Lettre 2 à ma femme (?牒 est bref et 顧答 est détaillé)
« Monstre » Lee Oisoo (Si vous êtes obsédé par l’os, vous le désirerez ardemment, et si vous êtes obsédé par lui, vous ferez un vœu)
L'histoire de la maladie du sabot (驢?犢特 signifie marcher très vite)
Kim Bu-sik et Jeong Ji-sang (ils ont exécuté les bandits et les voleurs, capturé les rebelles et péri)
Même si une perle est un collier de perles, c'est un trésor (布射僚丸 et 琴阮嘯)
Le militant populaire Tojeong Lee Ji-ham (恬筆倫紙 et 鈞巧任釣라)
À propos de « l'éducation pragmatique » (Le bon sens est le même, mais les deux approches sont excellentes)
Réflexions sur la beauté 1 (L'apparence de Mao Shishu est semblable au sourire de Gong Jianxiang)
Réflexions sur la beauté 2 (Chaque année, je te donnerai un arc et des flèches, mais le vent souffle)
La première illumination de l'aube (璇璣懸斡하야 晦魄環照)
Sakyamuni et Maitreya (montrant du bois de chauffage et le cultivant)
Sans argent, rien ne peut être fait (faire de petits pas et vénérer le temple)
« Dharma » avec un visage humain (portant une ceinture et regardant droit devant lui)
Si tu n'apprends pas, tu deviens un imbécile.
"Bien joué.
"Faire mieux à l'avenir." (L'expression « aide » signifie « 焉哉乎也 »)
Je ne pourrai jamais revenir en arrière
Revue Compass
Dictionnaire de mille caractères (千字字典)
Sans commencement ni fin (Le ciel et la terre sont sombres et jaunes, et l'univers est vaste et désert)
À la recherche des étoiles (le soleil et la lune sont 盈? et le dragon et les constellations sont 列張)
Les trois Hans et les quatre On perdus (le froid arrive, la chaleur s'en va, l'automne se rassemble, l'hiver s'installe)
La géographie oscillante du yin et du yang (la croissance des années s'effectue par les intervalles et le yang est régulé par le rythme)
À minuit cinquante, les nuages se sont amassés et la pluie est tombée.
Que vient après le désespoir ? (L'or donne naissance à l'eau et le jade à la montagne)
Un nouveau monde merveilleux (l'épée s'appelle « Grand Palais » et la perle s'appelle « Lumière Nocturne »)
« Ah, les fleurs de prunier sont tombées ! » (Le fruit s'appelle Zhen Li Na et le légume, Zhong Moutarde Gingembre.)
Il ne reste plus beaucoup de temps 1 (La mer est ? et la rivière est peu profonde, les écailles sont profondes et les plumes volent)
En attendant Maitreya (Maître Dragon, Empereur de Feu et Maître Oiseau, Empereur)
Mais vous devez lire le livre (et commencer à écrire).
Père (le pays auquel il fut affecté était Yu, Tao et Tang)
Ah, Goguri ! (Le péché d'exterminer le peuple a été commis par Zhou Fuyin Tang.)
« Jeongsa signifie avoir raison » (Assis au tribunal, demandant son chemin, il s'inclina et aplatit le chapitre)
Un homme venu de l'Est portant un grand arc (Si vous aimez l'arc, vous serez appelé ministre et barbare)
Notre pays et la Chine (ils sont venus au palais et ont accueilli le roi)
A- Yeo- Ru- Sang-sa-dwi-yeo (Le phénix est dans l'arbre et le cheval blanc est à l'endroit où il se nourrit)
Herbe et vent (化 est composé d'herbe et d'arbres, et Lai est dans toutes les directions)
Réflexions sur « les gens » (le corps et les cheveux étant les quatre éléments majeurs et les cinq constantes)
Aie peur, toi, « chemise ventre à ventre » (Si tu respectes et protèges ton nombril, tu auras peur et tu te feras mal).
« Atteignons l’égalité entre les hommes et les femmes ! » (Les femmes sont chastes et les hommes talentueux.)
Le politicien moral Jo Gwang-jo (Si vous savez que vous avez tort, corrigez-le ; si vous en êtes capable, ne l'oubliez pas)
Une de ses jambes est plus longue que l'autre (Parlez-lui de sa petite taille, restez silencieux et laissez-vous aller à la longueur).
Le langage est la demeure de l'être (la croyance est la demeure de ce qui peut être utilisé, et l'instrument est la demeure de ce qui ne peut être mesuré).
Réflexions sur la poésie (L'encre teint la soie mélancolique, et la poésie fait l'éloge des moutons)
Tu devrais le corriger quand tu seras jeune (Jingxing est un sage et Miann est une sainte).
Être humain, c'est lire des livres (Si vous êtes vertueux, vous serez établi, et si vous êtes formel, vous serez rectifié).
Une voix qui crie depuis les montagnes (une voix qui se propage à travers des vallées désertes et qu'on entend dans des salles vides)
La vie est créée par des illusions (le malheur est l'accumulation de mauvaises causes, et la bénédiction est l'accumulation de bonnes causes).
Maitreya World Dreamland (Le pied n'est pas un trésor, alors rivalisez avec le pouce)
Les Trois Liens et les Cinq Relations (Servir son père et son maître implique d'être strict et respectueux)
Un monde sans père (la piété filiale est la clé du succès, et la loyauté est la clé du succès)
Le devoir d'un enfant (d'être mince au fond et chaud au petit matin)
Pour la mère (comme les orchidées et les fleurs parfumées, comme les pins en pleine floraison)
Même si le ciel pleure, je ne pleurerai pas (La rivière coule sans cesse et les profondeurs sont claires et réfléchissantes)
Neuf pensées (tolérer, c'est comme penser, et parler, c'est comme se résigner)
Avancer et reculer (un début sincère est beau, une fin soignée est ordonnée)
Le rêve de l'empereur de jade (La gloire est le fondement et le livre est sans fin)
L'histoire d'un homme honnête et intègre (Si vous êtes instruit et excellent, vous serez promu à des fonctions officielles et suivrez les directives du gouvernement.)
J'envoie ce voleur aujourd'hui (Garde les poivrons aigres-doux et va chanter de belles chansons)
Les enseignements de Lao Tseu (La musique est considérée comme noble et vile, et le rituel comme inférieur)
Côte à côte (en haut et en bas, mari et femme l'un après l'autre)
La mère de Mencius (après avoir reçu des instructions de l'extérieur et être entrée pour assister aux rites maternels)
Enfin, une racine (tous les oncles et tantes sont comme des enfants)
Lignes droites et courbes (Confucius est un frère et Donggi une branche)
À propos de la « loyauté » (Faites preuve d'amitié et précisez les règles)
Qu'est-ce qui est « inclus » ? (La bienveillance et la compassion sont également exclues de la création.)
« Pour le bien du pays et du peuple » (Que la droiture et l'intégrité soient bannies aux enfers)
« Si votre nature est immobile, vous serez épuisé émotionnellement, et si votre esprit est agité, vous serez épuisé mentalement. »
L'histoire de « Mia-gye » (Si tu gardes la vérité, ta volonté sera accomplie, et si tu rejettes certaines choses, ta volonté sera ébranlée).
Si vous êtes ferme et élégante, vous serez une personne noble.
« Daedo » et « Washington » (Daeup Hwaha désigne les deux capitales de l'est et de l'ouest)
L'histoire de Zhang Xueliang (Face à Luo, dos à l'ouest, et voyageant le long du chemin)
L'histoire de Qin Shi Huang (Le palais est Pan-Gwang, et le point de vue est effrayant)
Le « cœur » qu’on ne peut dessiner (peindre des oiseaux et des bêtes et peindre des immortels)
Éblouissante, la Cité interdite (丙舍 signifie « la fenêtre latérale » et 甲帳 signifie « la fenêtre latérale »)
Zhu Yuanzhang, effrayé, (organisa un banquet et joua du tambour)
Le pays appelé Chine (陛階納陛 est une étoile suspecte)
« L’idéologie » devenue « mode » (la droite est large et la gauche est claire).
Le « Tombeau de Mindung » du général Choi Young (Il s'agit déjà d'un ensemble de tombeaux et il est également appelé un ensemble anglais)
Comment écrire de la calligraphie (Du? Zhong? Yao Laque Calligraphie Classique)
Le rêve de Hong Gyeong-rae (dans la préfecture, il y a un général nommé Na et dans la province, il y a un général nommé Jeon Gwae-gyeong)
L'histoire de Geumipdaek (? est un comté qui a été donné à huit personnes et la famille a reçu mille soldats)
Se disputant un bol de riz (avec une haute couronne et un palanquin, se poursuivant d'une main qui se balance)
Kim Heon-chang et la nation indépendante (La famille royale est riche, mais le char est léger)
Cette stratégie est si efficace qu'elle devrait être gravée sur un monument.
Érudit Gil (磻溪 et Iyun sont Sa-si et A-hyeong)
Qu'est-ce que Yeran ? (S'il s'agit de Yizaek Quan, alors il s'agit de Weidan.)
L'avenir de la Chine (Hwan-gong est fort et soutient les faibles)
Une longue partie de Go (Gi est Huihan Hui et Seol est Gamwuding)
Un arbre qui sera prospère (Jun-gyeok est un secret, c'est donc un festin pour de nombreux érudits)
Comme la langue d'un intestin grêle (Jin et Chu sont 更? et Zhao et Wei sont 困橫)
La « Théorie de la voie de la destruction » de Toyotomi (« Égarons-nous et périssons, et formons une alliance au pays des déchus »)
Le nom du réseau est « loi » (何 signifie 遵約法 et 韓 signifie 弊煩刑)
Maître général et soldats (Gi?Yu Mok est le meilleur dans l'utilisation des troupes)
Leadership et sagesse (宣威沙漠和馳譽丹靑)
Un cœur qui coule comme l'eau (Neuf états sont Yu Rui, et cent commanderies sont Qin Gan)
Le mont Taihang et l'« armée de volontaires Joseon » (la montagne s'appelle Jongheunggak et le zen s'appelle Juyunjeong)
Le crime de construction de la Grande Muraille (?門紫塞 et 鷄田赤城)
Les montagnes s'effondrent et la mer se remplit (Kunchi Geshi et Yunodongting)
Pourquoi vivons-nous ? (L'horizon lointain ressemble à un champ de coton, et le pic rocheux à une forêt de pins.)
« L’État, c’est fondamentalement l’agriculture, et le travail consiste essentiellement à cultiver et à récolter. »
« J’ai entendu dire que le porridge shiraegi est délicieux »
Les raisons du déclenchement de la guerre paysanne de Gap-o (échéance des impôts, renouvellement du tribut, récompenses et renvois)
La conduite des fonctionnaires (Mencius est Dunsu et Shiyu est Bingzhi)
Qu’est-ce que la « doctrine du juste milieu » ? (Soyez modéré et humble dans votre travail.)
Ah, j'ai bien peur (après avoir écouté le son, observé l'apparence et distingué les couleurs)
Le rêve de Jeong Do-jeon (貽厥嘉猷 et 勉其祗植)
Soyez prudent et avertissez, et soyez extrêmement prudent et résistant.
L'histoire de l'oiseau migrateur (Quand le danger et l'humiliation vous accablent, réfugiez-vous dans la forêt pour trouver la paix)
Les larmes de Hong Guk-yeong (Ces deux lettres sont une occasion de se revoir, alors qui les séparera ?)
Lotus et boue (Vivre dans un lieu calme, dans le silence et la tranquillité)
« Admirez le désert du Nevada ! » (À la recherche de connaissances ancestrales et en flânant à son aise)
Il ne reste plus beaucoup de temps 2 (欣奏累遣 et ?謝歡招)
Lettre à Anhae 1 (Qu Huo Huo est un récit historique et Won Mang un résumé)
L'histoire de Seo Su-pil (枇杷 signifie vert tardif et 梧桐 signifie froid précoce)
En regardant l'arbre nu (Chen Geun est 委? et les feuilles tombées sont 飄?)
Si c'était un oiseau, ce serait bien, si c'était de l'eau, peut-être même du vent (Yu-kun est seul et possède Ling-ma-yi ?)
Je pense à mon grand-père (je lis beaucoup et je pense à une boîte).
Le shofar a déjà été cassé (j'ai peur de la peur du shofar, c'est pourquoi il appartient au mur de l'oreille)
La différence entre l'enfer et le paradis (avoir un repas complet et remplir son estomac)
La raison pour laquelle c'était surprenant et triste 1 (Quand on est rassasié, on cuisine, et quand on a faim, on est en deuil)
La raison pour laquelle c'était surprenant et triste 2 (Les jeunes et les vieux sont différents des proches et du défunt)
Concernant la « monogamie » (la concubine porte un 績紡 et sert de 侍巾?房)
Une seule larme de cet automne 1 (L'éventail en papier est rond et propre, et la bougie en argent brûle)
Cette unique larme d'automne 2 (Quand je dors le jour et la nuit, j'ai l'impression d'être sur un lit de bambou bleu et d'éléphants)
Histoire sur les habitudes de consommation d'alcool n° 1 (Chanter et boire ? Quand je lève mon verre et que je chante)
Histoire sur les habitudes de consommation d'alcool 2 (Redressez vos mains et vos pieds, et vous serez heureux et en bonne santé)
Le chant de Sangga Seungmu Noingok (Le premier-né est le successeur et le sacrifice est la cuisson à la vapeur et la dégustation)
Grand-père marin (Je me suis incliné devant lui à nouveau, mais j'avais peur et j'étais terrifié)
Lettre 2 à ma femme (?牒 est bref et 顧答 est détaillé)
« Monstre » Lee Oisoo (Si vous êtes obsédé par l’os, vous le désirerez ardemment, et si vous êtes obsédé par lui, vous ferez un vœu)
L'histoire de la maladie du sabot (驢?犢特 signifie marcher très vite)
Kim Bu-sik et Jeong Ji-sang (ils ont exécuté les bandits et les voleurs, capturé les rebelles et péri)
Même si une perle est un collier de perles, c'est un trésor (布射僚丸 et 琴阮嘯)
Le militant populaire Tojeong Lee Ji-ham (恬筆倫紙 et 鈞巧任釣라)
À propos de « l'éducation pragmatique » (Le bon sens est le même, mais les deux approches sont excellentes)
Réflexions sur la beauté 1 (L'apparence de Mao Shishu est semblable au sourire de Gong Jianxiang)
Réflexions sur la beauté 2 (Chaque année, je te donnerai un arc et des flèches, mais le vent souffle)
La première illumination de l'aube (璇璣懸斡하야 晦魄環照)
Sakyamuni et Maitreya (montrant du bois de chauffage et le cultivant)
Sans argent, rien ne peut être fait (faire de petits pas et vénérer le temple)
« Dharma » avec un visage humain (portant une ceinture et regardant droit devant lui)
Si tu n'apprends pas, tu deviens un imbécile.
"Bien joué.
"Faire mieux à l'avenir." (L'expression « aide » signifie « 焉哉乎也 »)
Je ne pourrai jamais revenir en arrière
Revue Compass
Dictionnaire de mille caractères (千字字典)
Image détaillée

Dans le livre
Le grand-père, qui s'était posé la question et y avait répondu lui-même, laissa échapper un long soupir.
« Lorsque le monde physique s’ouvrira à vous, vous comprendrez ce principe. Il n’est pas exagéré de dire que le grand enseignement de ce livre est contenu dans le loup blanc et jaune du ciel et de la terre. »
De plus, il va de soi que les principes du ciel et de la terre sont également contenus dans ce loup.
« Si tu es un amoureux, tu dois apprendre et pratiquer, et alors tu pourras devenir un maître. » Dès lors, cet être vivant s'agenouilla devant son grand-père et commença à lire un livre, qui était le Classique aux mille caractères.
J'avais cinq ans.
C'était devant les ancêtres après avoir accompli la cérémonie du thé le premier jour du premier mois lunaire de 1951.
---Extrait de « Le ciel et la terre sont sombres et jaunes, l'univers est vaste et sauvage - Le ciel est noir, la terre est sombre et l'univers est vaste et sauvage »
J'avais toujours faim.
J'avais tellement faim que j'avais envie de creuser la terre, de croquer dans les pierres et même d'attraper et de manger des libellules.
J'avais déjà attrapé et mangé des libellules ; on leur retirait les ailes et on les faisait légèrement rôtir sur un feu de paille. Elles étaient charnues et savoureuses. C'était la première fois que je mangeais de la chair d'un autre être vivant, sauf le premier jour du premier mois lunaire, le premier jour du mois et la nuit des rites ancestraux.
Mais ce qui rendait le jeune homme insupportable juste après la guerre de Corée, ce n'était pas la faim.
Ce qui était plus difficile à supporter que la faim, c'était la solitude, et ce qui était plus difficile à supporter que la solitude, c'était le désir ardent.
Je me suis assis dans le jardin oxygéné et j'ai simplement regardé la nouvelle route.
J'attendais mon père, les genoux serrés contre ma poitrine et le menton posé entre eux.
Mais mon père n'est pas venu, et c'était un jeu d'arroser la crête de la montagne au bout de la nouvelle route qui s'étendait comme une ceinture.
C'est l'obscurité qui a repoussé le jeu et mouillé le cou-de-pied.
Il n'y avait pas de lune.
---Extrait de « Le soleil et la lune croissent sans cesse, et les étoiles et les constellations sont réparties uniformément »
Il y a une image inoubliable.
C'était lors de ma deuxième année de lycée.
C'était l'année où le 16 mai s'est produit.
C'était une fleur de chardon.
C'était après m'être réfugié chez le garde forestier.
C'était au moment où mon grand-père a été arrêté pour enquête préliminaire.
L'école que j'ai intégrée en raison de ses faibles frais de scolarité et de ses faibles cotisations mensuelles a été fondée par l'Église adventiste du septième jour.
Bien qu'il s'agisse d'un collège, ce n'était pas un collège à proprement parler ; par conséquent, même si vous obteniez votre diplôme, vous deviez réussir l'examen d'entrée au lycée pour pouvoir y accéder.
« J’ai quelque chose à vous demander. »
Il leva prudemment la main.
Il s'agissait d'une étude biblique qui avait lieu deux fois par semaine.
C'est le directeur qui nous a enseigné la Bible, mais je n'arrivais pas à y croire.
C'est lorsque le directeur a déclaré que, le jour du jugement dernier, les anges descendraient sur les nuages pour détruire les méchants et sauver les justes.
« Ce type… il a dit : “Les nuages montent et descendent comme la pluie” et “La rosée se forme comme le givre”. »
"Qu'est-ce que c'est?"
« Les nuages se forment lorsque l'humidité présente au sol monte dans le ciel. »
"donc?"
« Si vous chevauchez les nuages de vapeur formés par l’évaporation de l’eau froide de Grandi, ne risquez-vous pas de vous retrouver pris entre deux feux ? Allez-y, klaxonnez ! »
Mais, « Qu'est-ce que c'est ? » Les doigts du pasteur et directeur de la province de Pyeongan, qui remontait la monture de ses lunettes, tremblaient légèrement.
« Essayez de répéter ce que vous venez de dire. »
"Que se passe-t-il?"
« Undeungchiuheya, vous êtes un noble… »
"Que se passe-t-il?"
« J’ai appris ça grâce au Classique des mille caractères. »
Mais, « Sortez ! »
La voix du directeur fit trembler la salle de classe, et les deux élèves qui sortaient en soufflant entendirent un grand fracas.
En guise de punition pour mon blasphème, j'ai été contraint de nettoyer l'arrière-boutique pendant une semaine, mais j'ai démissionné au bout de trois jours environ.
J'ai fugué.
Après avoir pris le train pendant 50 minutes depuis Daejeon, nous sommes allés à Mokpo.
Je voulais aller jusqu'au bout du monde.
Je voulais être tout au bout du tunnel.
J'avais le sentiment qu'il y avait quelque chose.
---Extrait de « Les nuages s'élèvent pour devenir pluie, la rosée se rassemble pour devenir gel »
Plus de 50 ans se sont écoulés depuis que j'ai commencé à apprendre le « Baeksumun » (calligraphie blanche).
Combien de livres cette personne a-t-elle lus pendant cette période ?
Je pense que vous n'avez probablement pas lu le Kicheon Kwon.
On disait : « Un homme doit lire cinq charrettes de livres. »
Selon la conception orientale traditionnelle de la lecture, un homme devrait lire suffisamment de livres pour remplir cinq charrettes. Même s'il lisait mille, voire dix mille livres en un mois, cela ne représenterait qu'un cheveu de neuf vaches.
N'osons pas nous vanter d'avoir lu des livres qui ne sont pas les mêmes.
Ce que je veux dire, c'est que les livres sont le seul radeau qui puisse nous aider à naviguer dans ce monde étouffant et difficile.
Oui, c'est exact.
Je ne me sentais pas seule car j'avais des livres.
Je n'avais pas faim car j'avais des livres.
Ah, les livres m'ont aidée à apaiser ma tristesse.
Les anciens disaient que seuls ceux qui savent lire peuvent tout lire.
Cela signifie qu'il est facile de lire un livre, mais qu'il est en réalité très difficile de se lire soi-même. C'est aussi un avertissement : à quoi bon se contenter de suivre les lettres du regard sans être capable de se lire soi-même, et encore moins de lire le livre, en laissant le livre vous lire au lieu de lire le livre ?
---« Première fois que j'écris des lettres, première fois que je porte des vêtements et des jupes » de
C'était en 1964, lorsque ma famille de trois personnes, comprenant ma mère et ma sœur aînée, est partie pour Séoul.
J'avais dix-huit ans.
Après s'être profondément incliné, mon grand-père a dit :
« Ne lisez pas de livres inutiles et n’écrivez pas d’écrits inutiles. »
Alors que je sortais précipitamment de la pièce, la voix légèrement tremblante de mon grand-père me suivait du regard.
« Étudie dur et tu deviendras comme une bête. »
« Lorsque le monde physique s’ouvrira à vous, vous comprendrez ce principe. Il n’est pas exagéré de dire que le grand enseignement de ce livre est contenu dans le loup blanc et jaune du ciel et de la terre. »
De plus, il va de soi que les principes du ciel et de la terre sont également contenus dans ce loup.
« Si tu es un amoureux, tu dois apprendre et pratiquer, et alors tu pourras devenir un maître. » Dès lors, cet être vivant s'agenouilla devant son grand-père et commença à lire un livre, qui était le Classique aux mille caractères.
J'avais cinq ans.
C'était devant les ancêtres après avoir accompli la cérémonie du thé le premier jour du premier mois lunaire de 1951.
---Extrait de « Le ciel et la terre sont sombres et jaunes, l'univers est vaste et sauvage - Le ciel est noir, la terre est sombre et l'univers est vaste et sauvage »
J'avais toujours faim.
J'avais tellement faim que j'avais envie de creuser la terre, de croquer dans les pierres et même d'attraper et de manger des libellules.
J'avais déjà attrapé et mangé des libellules ; on leur retirait les ailes et on les faisait légèrement rôtir sur un feu de paille. Elles étaient charnues et savoureuses. C'était la première fois que je mangeais de la chair d'un autre être vivant, sauf le premier jour du premier mois lunaire, le premier jour du mois et la nuit des rites ancestraux.
Mais ce qui rendait le jeune homme insupportable juste après la guerre de Corée, ce n'était pas la faim.
Ce qui était plus difficile à supporter que la faim, c'était la solitude, et ce qui était plus difficile à supporter que la solitude, c'était le désir ardent.
Je me suis assis dans le jardin oxygéné et j'ai simplement regardé la nouvelle route.
J'attendais mon père, les genoux serrés contre ma poitrine et le menton posé entre eux.
Mais mon père n'est pas venu, et c'était un jeu d'arroser la crête de la montagne au bout de la nouvelle route qui s'étendait comme une ceinture.
C'est l'obscurité qui a repoussé le jeu et mouillé le cou-de-pied.
Il n'y avait pas de lune.
---Extrait de « Le soleil et la lune croissent sans cesse, et les étoiles et les constellations sont réparties uniformément »
Il y a une image inoubliable.
C'était lors de ma deuxième année de lycée.
C'était l'année où le 16 mai s'est produit.
C'était une fleur de chardon.
C'était après m'être réfugié chez le garde forestier.
C'était au moment où mon grand-père a été arrêté pour enquête préliminaire.
L'école que j'ai intégrée en raison de ses faibles frais de scolarité et de ses faibles cotisations mensuelles a été fondée par l'Église adventiste du septième jour.
Bien qu'il s'agisse d'un collège, ce n'était pas un collège à proprement parler ; par conséquent, même si vous obteniez votre diplôme, vous deviez réussir l'examen d'entrée au lycée pour pouvoir y accéder.
« J’ai quelque chose à vous demander. »
Il leva prudemment la main.
Il s'agissait d'une étude biblique qui avait lieu deux fois par semaine.
C'est le directeur qui nous a enseigné la Bible, mais je n'arrivais pas à y croire.
C'est lorsque le directeur a déclaré que, le jour du jugement dernier, les anges descendraient sur les nuages pour détruire les méchants et sauver les justes.
« Ce type… il a dit : “Les nuages montent et descendent comme la pluie” et “La rosée se forme comme le givre”. »
"Qu'est-ce que c'est?"
« Les nuages se forment lorsque l'humidité présente au sol monte dans le ciel. »
"donc?"
« Si vous chevauchez les nuages de vapeur formés par l’évaporation de l’eau froide de Grandi, ne risquez-vous pas de vous retrouver pris entre deux feux ? Allez-y, klaxonnez ! »
Mais, « Qu'est-ce que c'est ? » Les doigts du pasteur et directeur de la province de Pyeongan, qui remontait la monture de ses lunettes, tremblaient légèrement.
« Essayez de répéter ce que vous venez de dire. »
"Que se passe-t-il?"
« Undeungchiuheya, vous êtes un noble… »
"Que se passe-t-il?"
« J’ai appris ça grâce au Classique des mille caractères. »
Mais, « Sortez ! »
La voix du directeur fit trembler la salle de classe, et les deux élèves qui sortaient en soufflant entendirent un grand fracas.
En guise de punition pour mon blasphème, j'ai été contraint de nettoyer l'arrière-boutique pendant une semaine, mais j'ai démissionné au bout de trois jours environ.
J'ai fugué.
Après avoir pris le train pendant 50 minutes depuis Daejeon, nous sommes allés à Mokpo.
Je voulais aller jusqu'au bout du monde.
Je voulais être tout au bout du tunnel.
J'avais le sentiment qu'il y avait quelque chose.
---Extrait de « Les nuages s'élèvent pour devenir pluie, la rosée se rassemble pour devenir gel »
Plus de 50 ans se sont écoulés depuis que j'ai commencé à apprendre le « Baeksumun » (calligraphie blanche).
Combien de livres cette personne a-t-elle lus pendant cette période ?
Je pense que vous n'avez probablement pas lu le Kicheon Kwon.
On disait : « Un homme doit lire cinq charrettes de livres. »
Selon la conception orientale traditionnelle de la lecture, un homme devrait lire suffisamment de livres pour remplir cinq charrettes. Même s'il lisait mille, voire dix mille livres en un mois, cela ne représenterait qu'un cheveu de neuf vaches.
N'osons pas nous vanter d'avoir lu des livres qui ne sont pas les mêmes.
Ce que je veux dire, c'est que les livres sont le seul radeau qui puisse nous aider à naviguer dans ce monde étouffant et difficile.
Oui, c'est exact.
Je ne me sentais pas seule car j'avais des livres.
Je n'avais pas faim car j'avais des livres.
Ah, les livres m'ont aidée à apaiser ma tristesse.
Les anciens disaient que seuls ceux qui savent lire peuvent tout lire.
Cela signifie qu'il est facile de lire un livre, mais qu'il est en réalité très difficile de se lire soi-même. C'est aussi un avertissement : à quoi bon se contenter de suivre les lettres du regard sans être capable de se lire soi-même, et encore moins de lire le livre, en laissant le livre vous lire au lieu de lire le livre ?
---« Première fois que j'écris des lettres, première fois que je porte des vêtements et des jupes » de
C'était en 1964, lorsque ma famille de trois personnes, comprenant ma mère et ma sœur aînée, est partie pour Séoul.
J'avais dix-huit ans.
Après s'être profondément incliné, mon grand-père a dit :
« Ne lisez pas de livres inutiles et n’écrivez pas d’écrits inutiles. »
Alors que je sortais précipitamment de la pièce, la voix légèrement tremblante de mon grand-père me suivait du regard.
« Étudie dur et tu deviendras comme une bête. »
---Extrait de « Revue du plateau de rafraîchissements »
Avis de l'éditeur
Un mélange de lettres et de prose élégante – Un essai de sciences humaines en mille mots
1.
Un poème de mille mots écrit en une nuit : le premier manuel de notre vie
Le « Classique aux mille caractères » renferme l'essence de l'astronomie, de l'histoire, de la géographie, des peuples, du savoir, de la nature, de l'agriculture, de la sagesse, de la conduite du monde et de la morale, fondée sur la « providence céleste, les principes de la terre et la voie de l'humanité » conçus par les anciens Asiatiques de l'Est.
Il contient également la voie d'un empereur capable de gouverner correctement un pays, l'attitude physique et mentale d'un homme politique et d'un administrateur soucieux du peuple, et même la voie d'un gentleman, un type d'être humain souhaitable.
2.
Découvrir l'histoire et la culture de l'Asie orientale à travers le Classique des Mille Caractères, et notre histoire moderne et contemporaine
Nous examinons l'influence qu'ont eue les idées contenues dans le « Classique aux mille caractères » sur l'Asie de l'Est et notre histoire au cours des 1 500 dernières années, ainsi que la culture qu'elles ont engendrée.
De plus, le récit de notre histoire moderne et contemporaine se déploie à travers le prisme de l'histoire familiale de l'auteur, complètement abandonnée durant la période coloniale japonaise, la libération, la fondation de la nation, la guerre de Corée et l'ère d'injustice qui a suivi.
Les yeux d'un enfant de cinq ans, né fils d'un « révolutionnaire de gauche » qui a quitté sa famille sans jamais revoir personne, et qui apprenait le « Classique des mille caractères » au lieu du « ga-gya-geo-gye » et des « tables de multiplication » auprès de son grand-père patriote, sont d'une clarté remarquable.
3.
La belle langue coréenne, une histoire de connaissances vastes et profondes et de « rêves »
L'écriture exceptionnellement juste et éloquente de l'auteur, qu'il a continuellement perfectionnée au fil des ans, et son amour pour la langue coréenne transparaissent tout au long du livre.
Les mots et les phrases coréennes, véritables joyaux, qui allient une sensibilité littéraire aiguisée à une connaissance profonde et riche des sciences humaines, constituent un autre plaisir à la lecture de ce livre.
De plus, l'histoire du « rêve » du « jeune Kim Seong-dong » qui voulait suivre la voie de la recherche de la Voie, et la connaissance vaste et profonde qui va au-delà des Quatre Livres et des Cinq Classiques jusqu'au « Capital », ajoutent au plaisir de la lecture.
4.
Une magnifique calligraphie écrite par l'auteur lui-même
La calligraphie des mille caractères écrits dans le « style Kim Seong-dong », d'une telle beauté qu'elle fit fermer les yeux à Seokbong et Chusa, démontre avec éloquence comment la « calligraphie », ou l'écriture, peut devenir un art.
5.
Annexe Dictionnaire de mille caractères
Pour faciliter la compréhension des Mille Caractères, le « Dictionnaire des Mille Caractères » est inclus en annexe, comprenant la prononciation, la signification, des mots similaires et des exemples.
1.
Un poème de mille mots écrit en une nuit : le premier manuel de notre vie
Le « Classique aux mille caractères » renferme l'essence de l'astronomie, de l'histoire, de la géographie, des peuples, du savoir, de la nature, de l'agriculture, de la sagesse, de la conduite du monde et de la morale, fondée sur la « providence céleste, les principes de la terre et la voie de l'humanité » conçus par les anciens Asiatiques de l'Est.
Il contient également la voie d'un empereur capable de gouverner correctement un pays, l'attitude physique et mentale d'un homme politique et d'un administrateur soucieux du peuple, et même la voie d'un gentleman, un type d'être humain souhaitable.
2.
Découvrir l'histoire et la culture de l'Asie orientale à travers le Classique des Mille Caractères, et notre histoire moderne et contemporaine
Nous examinons l'influence qu'ont eue les idées contenues dans le « Classique aux mille caractères » sur l'Asie de l'Est et notre histoire au cours des 1 500 dernières années, ainsi que la culture qu'elles ont engendrée.
De plus, le récit de notre histoire moderne et contemporaine se déploie à travers le prisme de l'histoire familiale de l'auteur, complètement abandonnée durant la période coloniale japonaise, la libération, la fondation de la nation, la guerre de Corée et l'ère d'injustice qui a suivi.
Les yeux d'un enfant de cinq ans, né fils d'un « révolutionnaire de gauche » qui a quitté sa famille sans jamais revoir personne, et qui apprenait le « Classique des mille caractères » au lieu du « ga-gya-geo-gye » et des « tables de multiplication » auprès de son grand-père patriote, sont d'une clarté remarquable.
3.
La belle langue coréenne, une histoire de connaissances vastes et profondes et de « rêves »
L'écriture exceptionnellement juste et éloquente de l'auteur, qu'il a continuellement perfectionnée au fil des ans, et son amour pour la langue coréenne transparaissent tout au long du livre.
Les mots et les phrases coréennes, véritables joyaux, qui allient une sensibilité littéraire aiguisée à une connaissance profonde et riche des sciences humaines, constituent un autre plaisir à la lecture de ce livre.
De plus, l'histoire du « rêve » du « jeune Kim Seong-dong » qui voulait suivre la voie de la recherche de la Voie, et la connaissance vaste et profonde qui va au-delà des Quatre Livres et des Cinq Classiques jusqu'au « Capital », ajoutent au plaisir de la lecture.
4.
Une magnifique calligraphie écrite par l'auteur lui-même
La calligraphie des mille caractères écrits dans le « style Kim Seong-dong », d'une telle beauté qu'elle fit fermer les yeux à Seokbong et Chusa, démontre avec éloquence comment la « calligraphie », ou l'écriture, peut devenir un art.
5.
Annexe Dictionnaire de mille caractères
Pour faciliter la compréhension des Mille Caractères, le « Dictionnaire des Mille Caractères » est inclus en annexe, comprenant la prononciation, la signification, des mots similaires et des exemples.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 15 mars 2022
Nombre de pages, poids, dimensions : 312 pages | 680 g | 173 × 245 × 30 mm
- ISBN13 : 9791168100435
- ISBN10 : 1168100437
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Langue coréenne
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