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classes stoïciennes
classes stoïciennes
Description
Introduction au livre
La philosophie au quotidien selon un mentor en philosophie de la Silicon Valley
Un nouveau livre de Ryan Holiday, le « mentor en philosophie » de la Silicon Valley.
« Une philosophie qui ne peut changer la routine quotidienne du matin et du soir n'est pas une philosophie ! »

Un nouvel ouvrage de Ryan Holiday, auteur de nombreux best-sellers mêlant sciences humaines et commerce, dont « L'ego est l'ennemi », plébiscité par 3 millions de lecteurs à travers le monde.
L'auteur, qui a travaillé comme stratège marketing pour American Apparel et comme conseiller pour Google, et qui est aujourd'hui considéré comme le « mentor en philosophie » de la Silicon Valley, la Mecque des entreprises informatiques, se concentre sur la philosophie stoïcienne qui a débuté il y a 2 000 ans et démontre l'utilité de 26 philosophies applicables à la vie quotidienne des gens modernes.


Selon lui, contrairement aux philosophies remplies de slogans qui étaient ridiculisées il y a déjà deux mille ans, le stoïcisme est une compétence de vie qui peut être appliquée directement au quotidien.
De fait, de nombreux dirigeants mondiaux sont aujourd'hui enthousiastes à l'égard de la philosophie stoïcienne.
Des entrepreneurs de la Silicon Valley comme Jack Dorsey, fondateur de Twitter, et Kevin Rose, fondateur de Digg, ainsi qu'Arianna Huffington, fondatrice du Huffington Post, l'auteur à succès Tim Ferriss et le magnat de Wall Street Thomas Kaplan, sont des défenseurs reconnus de la philosophie stoïcienne.
Pourquoi ces personnes, qui ont connu un grand succès dans leurs domaines respectifs, s'enthousiasment-elles autant pour une philosophie vieille de plusieurs milliers d'années ?

Ryan Holiday affirme que la réponse se trouve dans la vie et la mort d'un philosophe stoïcien.
En examinant la vie de ceux qui ont pratiqué la philosophie au milieu d'innombrables crises, nous pouvons apprendre à trouver notre propre centre solide, inébranlable face au changement.
Les Leçons stoïciennes retracent l'histoire de la philosophie stoïcienne, depuis Zénon de Citium, fondateur du stoïcisme, jusqu'à Épictète, qui surmonta sa condition d'esclave pour devenir le philosophe de l'empereur, en passant par la philosophe stoïcienne Porcia Cato, et jusqu'à l'empereur philosophe Marc Aurèle.
Il met en lumière la vie de 26 personnes, faite de joies et de peines, et offre des conseils réalistes et pratiques pour surmonter l'adversité aux gens modernes, las de la lutte pour la survie dans une ère de chaos imprévisible.

  • Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
    Aperçu

indice
Introduction : Leçons stoïciennes pour devenir philosophe de sa propre vie

Partie 1 : De quelles compétences de vie avons-nous besoin ?
Chapitre 1 [Sagesse] Le malheur ne saurait jamais diminuer notre bonheur – Zénon de Citium, fondateur de la philosophie stoïcienne
Chapitre 2 [Attitude face à la vie] Tout ce que vous faites bien, aussi humblement soit-il, est noble – Cléanthe, le défenseur de la diligence et de la sincérité
Chapitre 3 [Esprit critique] Écoutez votre voix intérieure – Aristote, le contestataire controversé
Chapitre 4 [Passion] Vivez pleinement votre vie - Chrysippe, le guerrier qui protégea le portique
Chapitre 5 [L'Appel] Il y a un rôle que seul moi peux jouer – Zénon de Tarse, l'administrateur silencieux
Chapitre 6 [Sang-froid] Comment surmonter la dure réalité - Diogène, le diplomate qui a protégé la Grèce

Deuxième partie : C’est le moment de me poser des questions
Chapitre 7 [Éthique] Pourquoi nous devons vivre dans la vérité – Antipater, l’éthicien préoccupé par le problème de la transparence
Chapitre 8 [La vie] Qu'est-ce qu'une vie équilibrée ? – Panétius, le lien entre la Grèce et Rome
Chapitre 9 [Conviction] Vaut-il la peine de tout risquer pour protéger ? _Rutilius, l'icône de l'honnêteté
Chapitre 10 [Vertu] Que puis-je contrôler ? - Posidonius, le génie en quête de vérité
Chapitre 11 [Haine] Que faire quand on est en colère ? – Diotimus, le fauteur de troubles aveuglé par la vengeance
Chapitre 12 [L'avidité] Le désir est-il maîtrisable ? – Cicéron, le grand intellectuel errant
Chapitre 13 [Principes] Comment vivre en accord avec soi-même - Kato, l'homme de fer inflexible
Chapitre 14 [Courage] Êtes-vous toujours prêt à faire ce qui est juste ? – Une femme déterminée, Portia Cato

Partie 3 : Ce dont vous avez besoin pour une vie meilleure
Chapitre 15 [Équanimité] Avec quelle attitude devons-nous vivre ? – Athénodore, premier précepteur de l’empereur
Chapitre 16 [Sincérité] Il n'y a pas d'inutile parmi les diligents — Arius, le second maître qui a posé la première pierre de la Pax Romana
Chapitre 17 [Soi] Si je ne peux être moi-même, je préfère mourir – Agrippin, l’individualiste qui vécut fidèle à lui-même jusqu’à la fin
Chapitre 18 [Facultatif] Au carrefour de la vie, où aller ? _Sénèque, le grand intellectuel aux deux visages
Chapitre 19 [Chance] Parfois, le malheur se transforme en bonne fortune – Cornutus, le sage qui accueillit l’exil
Chapitre 20 [La Mort] Si tu ne peux l'éviter, choisis de mourir le mieux possible – Plaute, le philosophe qui faillit devenir empereur
Chapitre 21 [Esprit] Rien ne peut nuire à l'âme - Thracea, une digne principe

Partie 4 : Alors, comment devrions-nous vivre ?
Chapitre 22 [Justice] Vos actions vous révèlent – ​​Helvidius, défenseur de Rome contre l'injustice
Chapitre 23 [Exercice] Si vous ne pouvez éviter la souffrance, prenez une décision plus juste – Musonius, le philosophe qui traitait tout le monde de manière égale
Chapitre 24 [Liberté] Trouve ce qui t'appartient et qu'on ne peut jamais t'enlever - Épictète, philosophe né esclave
Chapitre 25 [Devoir] Fais simplement ce que tu as à faire – Junius Rusticus, le précepteur qui a donné naissance à l'Empereur de Fer
Chapitre 26 [Réflexion] Fais ce qui est juste, et le reste n'a pas d'importance. – Marc Aurèle, grand maître de la philosophie stoïcienne

Une vie sans action ne vaut rien.
Sources et références

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Dans le livre
Personne ne sait pourquoi le vaisseau de Zeno a fait naufrage.
Tempête ? Pirates ? Talent ? La raison importe peu.
Il a perdu toute sa cargaison lorsque son navire s'est échoué.
À cette époque, il n'y avait pas d'assurance, il n'y avait donc aucun moyen d'obtenir une indemnisation pour les navires et les cargaisons naufragés.
Une immense richesse a été perdue en un instant, et il a été impossible de la récupérer.
Mais Zénon, malgré un événement malheureux qui aurait plongé la plupart des gens dans le désespoir, déclare ceci :
« Le navire a fait naufrage, mais le voyage a été une réussite. » Grâce à ce naufrage, il put séjourner longtemps à Athènes et y fonda finalement l'école stoïcienne.

---p.21

Le fait de faire discrètement quelque chose dans lequel on excelle est noble, même si ce travail est considéré comme socialement indigne.
Une personne qui renonce à la richesse ou au statut pour faire ce qu'elle aime vraiment est encore plus admirable.
Cléanthe était précisément ce genre de personne.
Un jour, le roi demanda à Cléanthe pourquoi il puisait encore de l'eau.
Cléante répondit avec un sourire.
« Non, je ne fais que puiser de l'eau. Je creuse aussi des puits et j'arrose le jardin. »
« Je fais cela parce que j'aime la philosophie. »
---p.36

Le courage n'est pas seulement le courage de se battre.
La capacité d'être patient et de réfléchir en silence à son for intérieur est aussi une forme de courage.
Les philosophes stoïciens croyaient que chacun possède la patience et le courage, et que le plus important est de les utiliser pour pratiquer les vertus appropriées à la situation.
Quoi qu'il en soit, nous devons faire notre devoir.

---p.80

Antipater soutenait que le comportement éthique est en soi une sorte d'art de vivre qui exige de véritables efforts et de la sueur.
De plus, l'être humain qui agit est comparé à un tireur.
Les archers bandent leurs arcs avec l'espoir qu'à force d'entraînement et de pratique assidus, ils pourront atteindre leur plein potentiel.
Mais malgré tous ces efforts, des facteurs incontrôlables comme la direction du vent et les conditions météorologiques du jour peuvent affecter le résultat, faisant parfois tomber la flèche avant même qu'elle n'atteigne la cible.

Il en va de même pour la recherche de la vertu dans la réalité.
Étudiez et pratiquez assidûment votre vertu jusqu'à ce qu'elle devienne une seconde nature, et lorsque viendra le moment de la démontrer, agissez de la meilleure façon possible.
Mais nous ne pouvons pas contrôler entièrement les conséquences qui surviennent par la suite.
Nous ne pouvons donc pas mesurer notre véritable valeur uniquement en fonction de la précision de la flèche.
---p.96

Dans la philosophie stoïcienne, être le meilleur ne signifie pas gagner une compétition.
De plus, être « meilleur que les autres » ne signifie pas recevoir le plus d'honneurs.
L'excellence et la perfection ne sont rien d'autre que la vertu.
L'excellence n'est pas une réussite extérieure, mais plutôt une démonstration d'excellence dans les domaines sur lesquels on a un contrôle.
Il serait agréable d'avoir de la chance et de réaliser des exploits extérieurs, mais en réalité, la vertu provient des pensées, des actions et des choix, et non des résultats.

---p.142

Alors que la corruption s'accélérait et que les normes traditionnelles établies par ses ancêtres commençaient à s'effondrer, Caton pensait qu'il était le seul à pouvoir enrayer la situation.
Ils ont donc mis au point le « filibuster », un outil politique qui a été largement utilisé depuis lors.
Ce n'est qu'en utilisant la voix individuelle et une volonté forte comme armes que l'on peut s'opposer efficacement à la domination de la majorité.
Caton a empêché à lui seul que la collecte des impôts ne soit déléguée à des parties corrompues, et il a veillé à ce que les lois contraires à l'esprit antique de la Rome soient rendues inefficaces.

---p.191

La plus grande leçon que Sénèque a apprise de son maître fut de devenir une meilleure personne dans le monde réel.
Attale disait que le but de la philosophie est de devenir une meilleure personne en apprenant de bons enseignements chaque jour, même sur le chemin du retour, en essayant de s'améliorer.
---p.240

Lorsque nous faisons la distinction entre ce qui est en notre pouvoir et ce qui ne l'est pas, nous arrivons à la conclusion que nous devons nous concentrer sur ce que nous pouvons faire.
Grâce à cette conviction, Épictète a pu supporter sa vie d'esclave.
Nous ne pouvons rien faire concernant ce qui s'est déjà produit, mais notre attitude face à cela, nos sentiments, nos souhaits et nos désirs, et nos pensées sont entre nos mains.
« Vous pouvez me mettre des chaînes aux pieds. »
Mais même Jupiter ne peut pas nous enlever notre liberté de choix.
---p.323

Créez votre vie à travers chacune de vos actions.
Et soyez satisfait lorsque ces actions atteignent l'objectif que vous cherchiez à atteindre.
Personne ne peut vous empêcher de vivre ce genre de vie.
Si vous recherchez la justice, la modération et la sagesse, vous pouvez surmonter tous les obstacles.
---p.363

Avis de l'éditeur
« La philosophie stoïcienne est une philosophie qui permet de surmonter le malheur. »

Il y a deux mille ans, alors que des philosophes de différentes écoles de pensée, à commencer par la Grèce, discutaient de la « philosophie pour la philosophie », la philosophie stoïcienne a débuté non pas comme une bataille de logique, mais avec l'objectif de changer la vie réelle.
Les philosophes stoïciens étudiaient la philosophie tout en travaillant pour gagner leur vie, comme Cléanthe, et œuvraient comme diplomates pour le bien de leur pays, comme Diogène.
Il devint également Premier ministre du pays et participa à la vie politique concrète, en donnant des conseils sur des politiques susceptibles d'améliorer la vie de nombreuses personnes.
Bien entendu, il n'a pas négligé la tâche d'établir des théories, et en particulier, Cicéron et Sénèque ont laissé de nombreux écrits, transmettant les leçons de la philosophie stoïcienne aux générations suivantes.

En fait, on peut dire que la philosophie stoïcienne était pratique dès sa naissance.
Zénon de Citium, le fondateur de la philosophie stoïcienne, était à l'origine un grand marchand.
Un jour, le navire de Zénon, chargé de marchandises, fit naufrage, et il perdit toute sa fortune du jour au lendemain.
Dans la pire des situations où il ne reste à chacun d'autre que le désespoir, Zénon ne cède pas au malheur, mais transforme la crise en une opportunité et commence à explorer la « véritable philosophie applicable à la vie » sous le « Stoa Poikile », c'est-à-dire « colonnade peinte ».
Et il a créé la « philosophie du dépassement du malheur » en disant : « Le navire a fait naufrage, mais le voyage a été une réussite. »

Ainsi, la sagesse acquise dans l'adversité devient une arme puissante pour vivre pleinement sa vie et une force de résilience qui permet de reconstruire un quotidien brisé.
Les philosophes stoïciens divisent la vie en choses « contrôlables » et « incontrôlables », et affirment que la seule chose que l'on puisse contrôler dans la vie, c'est soi-même.
Les épreuves et les catastrophes sont hors de notre contrôle.
Mais il n'y a aucun moyen d'éviter les malheurs inattendus.
Ainsi, au lieu de s'obsessionner inutilement sur le malheur qui s'est déjà produit, nous devrions simplement pratiquer l'équanimité (apatheia) et nous atteler à ce que nous avons à faire maintenant.


Extraits de la vie de 26 philosophes
L'art de maintenir l'équilibre dans la vie sans se laisser ébranler par les difficultés

« Les Leçons stoïciennes » retrace la vie de 26 philosophes sans distinction de classe, de sexe ou de profession, depuis Zénon de Citium, fondateur de la philosophie stoïcienne, jusqu'à Cléanthe, qui travailla dur toute sa vie comme ouvrier, en passant par le diplomate Diogène, les hommes politiques et philosophes Cicéron et Sénèque, actifs à l'époque romaine, la philosophe Caton Porcia, le philosophe Épictète, né esclave, et l'empereur philosophe Marc Aurèle.
À travers cela, différents philosophes présentent diverses armes de vie qu'ils ont découvertes pour les aider dans leur quotidien.
La vie d'Épictète, philosophe né esclave, fut une succession de souffrances.
Il n'était pas rémunéré pour son travail et son maître le surmenait, au point qu'il finit par boiter d'une jambe.
Cependant, dit-il, même si nous ne pouvons pas revenir sur le passé, nous pouvons choisir comment nous y réagissons, et ce choix détermine en fin de compte le genre de vie que nous menons.
Les enseignements d'Épictète ont également influencé Marc Aurèle, qui devint plus tard l'empereur philosophe.
Bien qu'il ait laissé derrière lui la réputation d'être l'Empereur de Fer de Rome, Marc Aurèle a dû endurer de nombreuses épreuves.
Il souffrait d'une maladie chronique et a perdu huit de ses treize enfants.
Durant son règne, il y eut 15 années de peste et 19 années de guerre incessante.
Mais il a dit : « Faites ce qui est juste. »
« Le reste n’a pas d’importance », a-t-il déclaré, s’efforçant de maintenir une vie modérée et la paix du pays.

Il n'y a pas que des philosophes qui ont vécu honorablement comme ceux-ci.
Aux débuts de l'école stoïcienne, Aristote, qui s'opposait aux enseignements de Zénon, fut critiqué pour avoir jeté le discrédit sur l'école, mais son puissant message de « vivre simplement et détachément » influença plus tard les idées fondamentales de la philosophie stoïcienne.
De la vie d'Agrippin, qui resta ferme dans ses convictions contre l'empereur Tibère, nous tirons également une leçon : « Si je ne peux être moi-même, il vaut mieux mourir. »
Face à la mort de Sénèque, le maître des tyrans et un grand intellectuel, nous prenons conscience que nous devons nous efforcer de bien mourir autant que de bien vivre.
À travers la vie et la mort de philosophes qui ont chacun connu des épreuves différentes mais les ont surmontées grâce à leurs propres armes uniques, nous pouvons apprendre l'art de maintenir l'équilibre dans la vie sans nous laisser ébranler par les difficultés.

Faire face à un avenir incertain à l'ère du chaos
La Bible philosophique des leaders de la Silicon Valley

L'auteur Ryan Holiday présente sept messages de la philosophie stoïcienne qui transformeront votre routine matinale et vespérale.
Premièrement, faites toujours ce qui est juste.
Deuxièmement, aimez votre vie actuelle.
Troisièmement, pensez au pire scénario.
Quatrièmement, là où il y a des obstacles, il y a un chemin.
Cinquièmement, abandonnez votre ego.
Sixièmement, nous sommes tous connectés.
Septièmement, n'oubliez jamais que tout le monde doit mourir.

Le message de la philosophie stoïcienne offre une voie judicieuse pour naviguer dans l’« ère VUCA », où tout est difficile à prévoir.
En effet, les plus grands leaders de la Silicon Valley, ceux qui impulsent le changement grâce aux technologies de pointe, appliquent cette philosophie à leur vie.
Le PDG de Twitter, Jack Dorsey, se rend à pied au travail tous les matins et pratique le jeûne et les bains froids, à l'instar de Zénon de Citium, qui prônait la modération et une vie simple.
Kevin Rose, fondateur de Digg.com, utilise également la philosophie stoïcienne pour faire face aux changements imprévisibles et à la douleur, et Tim Ferriss, auteur à succès de Tools of Titans, a déclaré : « La philosophie stoïcienne est la meilleure arme pour protéger ma vie lorsque je suis confronté à des difficultés difficiles à contrôler. »
Même les dirigeants riches et prestigieux de la Silicon Valley, y compris leur « mentor en philosophie » et auteur de « Leçons stoïciennes », Ryan Holiday, ne sont pas différents de nous en ce sens qu'ils vivent dans une ère en constante évolution et luttent chaque jour pour leur survie.
Tous les êtres humains sont nus et sans défense face au destin.
Ce qui distingue ceux qui survivent à l'adversité de ceux qui n'y survivent pas, c'est leur capacité à pratiquer la philosophie et à développer une force mentale à toute épreuve qui ne les fera pas céder sous les coups inévitables.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 24 mars 2021
Nombre de pages, poids, dimensions : 392 pages | 664 g | 152 × 215 × 30 mm
- ISBN13 : 9791130636368
- ISBN10 : 1130636364

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