Au début du livre

Première conférence spéciale : La vie a-t-elle toujours besoin d’une raison ?

Les « rêves » ne sauraient être plus importants que la « vie ».
La vie, un voyage vers la connaissance
Le filet d'Indra, source de connaissance, d'intelligence et de sagesse
Une conscience de soi excessive qui ignore la « sagesse »
Son Oh-gong et Seong-jin, l'incarnation d'Éros, se précipitent vers la violence.
L'ego démesuré des gens modernes
Questions ontologiques et leur lien avec la sagesse
La vie suffit à elle seule !

Deuxième conférence spéciale _ Un festin d'Éros et de Logos

Jeunesse et Éros
Jeunesse, printemps de la vie !
Mais ! Jeunesse impuissante et vide !
Libérez l'énergie de la jeunesse !
La combinaison de l'impulsion érotique et de la vision du logos
De la possession et de l'obsession au réseau des logos
Questions sur les études et la vie
La connexion, le pouvoir de changer le monde

Troisième conférence spéciale : Faire face aux désirs primaires

Brisons la dichotomie entre désir et vie !
Éros et Logos, l'Esprit, l'Énergie et Dieu
Convergence et divergence : l'économie politique de la vie
La nature chaotique du désir
Le capitalisme, la fin de la civilisation
La nature universelle du désir
Logos, affronte la scène du désir.
Se tourner en position debout

Quatrième conférence spéciale : Étudier en voyage

Le filet d'Indra du Nord, rencontre sur la route
Démocratie et désir
L'activité, pas l'argent
Pour une vie qui vaut la peine d'être vécue
Le chemin du soin de soi (curas) et de l'exploration (quête)
Connectez le surplus
Étudier en voyageant

▶Note de l'auteur

La première mission que nous devons entreprendre à présent est la « reconstruction des rues ».
Autrement dit, au-delà de la « distanciation sociale », il s’agit de « se distancier du désir ».
La distanciation sociale est le principe de base de la quarantaine.
Mais pour que cela se fasse correctement, il faut que cela s'accompagne d'une « distanciation par rapport au désir ».
Et voici une prescription plus fondamentale.
Je le répète, nous ne pouvons pas revenir à la situation d'avant.
Je ne peux plus vivre dans un monde où j'alterne entre enthousiasme et isolement.
Si le coronavirus est intelligent, son message est simple.
Il est temps d'arrêter de fuir.
Changer complètement la direction du désir.
Comment ? En passant de la consommation et du plaisir à la détente et à la réflexion.
De l'expansion extérieure à la plénitude intérieure.
De l'instrumentalisation de la nature à la coexistence avec la nature.
En réalité, cette question était constamment soulevée dans le domaine des sciences humaines, même avant l'épidémie de coronavirus.
Le coronavirus vient de le rendre clair et visible de façon éclatante.
C’est là que réside la source de l’immunité qui nous permettra de faire face non seulement à la COVID-19, mais aussi à d’autres virus qui pourraient apparaître à l’avenir.
- Extrait de l'« Introduction »

Une vision d'une « vie différente » pour ceux qui traversent l'ère du COVID-19 !
Comment vivre en maître de sa propre vie, selon la critique classique Go Mi-sook !

Comment traverser l'ère de la COVID-19 ? Et comment la vie reprendra-t-elle son cours une fois la pandémie surmontée ? La critique classique Go Mi-sook, dans son ouvrage « Conférence spéciale de Gomi-sook sur la vie », suggère comme solution de « ralentir le rythme effréné et de réorienter radicalement nos désirs ».
« De la consommation et du plaisir au repos et à la réflexion, de l’expansion extérieure à l’épanouissement intérieur, de l’instrumentalisation de la nature à la coexistence avec la nature ! » (p. 7) Le message de l’auteur est que nous devons aller de l’avant sur cette nouvelle voie pour surmonter la COVID-19 et vivre nos vies ensuite.

Ce livre est un recueil de quatre conférences données par l'auteur à différentes époques et en différents lieux.
De la première conférence, qui met l'accent sur l'importance de la vie elle-même par rapport aux « valeurs » grandioses qui peuvent être converties en valeur monétaire, à la conférence finale, qui fournit des conseils pratiques pour se connecter et étudier « en voyage », l'auteur insiste constamment sur « s'arrêter, se connecter et réfléchir ».
Nous devons réfléchir avec la sagesse du Logos à la destination de nos rêves, de nos valeurs et de nos aspirations, et nous demander s'ils n'épuisent pas notre énergie vitale. Le chemin qui y mène s'ouvre lorsque nous quittons notre foyer, nous reconnectons aux classiques et au monde.

Rien n'est plus précieux que la vie !

« Par exemple, les adolescents ne disent pas : “Je veux aimer quelqu’un.” »
Je veux plaire aux très belles femmes, c'est tout.
Et « je veux réussir » ne signifie pas « je veux vivre fièrement du travail que j’aime faire », mais « je veux devenir quelqu’un qui peut gérer d’énormes sommes d’argent », mais comme leur réalité est si éloignée, ils échouent.
Tu tombes tout seul.
C'est l'obésité de l'ego, de la conscience de soi.
Une fois qu'on est sur cette voie, il n'y a plus moyen de l'arrêter. (p. 25)

L'auteure Gomi Sook évoque son expérience de rencontre avec des adolescents perturbés par leur manque de rêves, lors de conférences qu'elle leur donnait.
En réalité, de nombreux adolescents et parents d'adolescents s'inquiètent beaucoup de ce sentiment de « manque de rêves », de « manque de motivation » ou de « rien qu'ils aient envie de faire ».
D'un autre côté, la génération plus âgée s'indigne de voir les rêves des jeunes devenir extrêmement « pragmatiques » : fonctionnaire, médecin, magnat de l'immobilier, fondateur de start-up, youtubeur populaire, magnat de la bourse…
Dans la première conférence du livre, intitulée « La vie a-t-elle toujours un but ? », l'auteur souligne que les adolescents et les jeunes adultes croient souvent que seuls les rêves grandioses « traduits en termes monétaires » valent la peine d'être poursuivis, et que lorsque cette réalité semble lointaine, ils n'ont d'autre choix que de se contenter d'une consommation et d'un plaisir momentanés.
Dans une situation où il est difficile même de trouver un emploi, il en est venu à penser que « pour bien vivre, je dois être grand, beau, avoir une bonne éducation, gagner beaucoup d’argent et avoir un grand objectif » (p. 34), et que c’est cela un véritable rêve.

L'auteur soutient que le moment est venu d'abandonner ces valeurs et de dire : « Nous n'avons pas besoin de ce genre de valeurs. »
Il ne s'agit pas seulement des jeunes.
En effet, la vie des personnes d'âge moyen et des personnes âgées, qui vivent au quotidien uniquement en fonction de leurs revenus, est la même.
À moins que chacun ne se libère de cette course effrénée, la vie individuelle deviendra inévitablement difficile, et l'existence même de l'humanité sera mise en péril par les pandémies et les catastrophes climatiques.
Pour éviter de telles souffrances et de telles crises, nous devons nous reconnecter aux vagues de sagesse transmises depuis l'Antiquité et nous poser des questions fondamentales sur la vie.
Ce faisant, nous devons prendre conscience de cette vérité : « la vie elle-même suffit ».
Ce n’est qu’alors que nous pourrons créer une voie qui changera fondamentalement la civilisation et la technologie que l’humanité a réalisées jusqu’à présent, et nous permettra de vivre une vie libérée de la douleur de nous consumer nous-mêmes et de détruire la Terre.


De la possession et de l'obsession à la vie vibrante (éros) et à la sagesse (logos)

Si Éros est une force très dynamique, impulsive et chaotique, alors l'horizon qui donne rythme et direction à cette force est Logos.
L'horizon est inatteignable.
Mais il est juste devant moi.
Alors, que faire ? Courir sans cesse.
J'ai beau courir, je n'y arrive pas.
Mais pourquoi cours-tu ? Je cours parce qu'il y a un horizon.
Le simple fait de courir est donc la puissance de l'horizon.
Il n'y a donc pas de fin à l'apprentissage.
Il n'y a pas de but.
Si vous avez un but, la vie elle-même est un but.
Chaque instant de la vie devrait donc être une source d'étude. (pp. 70-71)

« Éros », l’énergie dynamique de la vie, et « Logos », qui donne rythme et direction à cette énergie.
L'auteur utilise ces deux mots-clés pour nous donner des indications sur le genre de vie que nous devrions mener.
L'Éros dont parle l'auteur est différent de la possession et de l'obsession que l'on considère généralement comme de l'amour.
Qu’il s’agisse d’un ami, d’un amant ou d’un membre de la famille, l’obsession de s’approprier quelque chose « est épuisante et écœurante, tandis qu’Éros est une force dynamique qui déborde et s’étend.
Ici, ce n'est que lorsque le « Logos », qui aspire à se quitter et à devenir un être nouveau, est uni, que l'on peut ressentir la joie physique que procure la vérité et se libérer de la possession et de l'obsession.

L'auteur soutient donc que les problèmes auxquels de nombreuses personnes sont confrontées aujourd'hui ne peuvent être résolus simplement par l'augmentation et la redistribution des richesses économiques.
Ce dont nous avons vraiment besoin, ce sont des réseaux, des lieux d'activité où les gens peuvent se lever aujourd'hui, bouger et rencontrer des gens.
La vie apprécie fondamentalement l’activité et les interactions sociales, mais si nous devenons obsédés par les possessions, le succès et l’argent, notre corps se bloquera et notre vie s’effondrera.
L'auteur, qui mène des expériences communautaires depuis 20 ans, présente le programme MVQ (Moving Vision Quest) de la Namsan Academy et de Gamidang, où il travaille actuellement, et propose un modèle pour la mise en place d'un réseau de telles activités.
L'idée est d'utiliser les ressources excédentaires de la communauté pour aider les jeunes à prendre la route, à tisser des liens avec les communautés et les réseaux, et à s'y familiariser avec les apprentissages. Les personnes d'âge mûr et les aînés devraient également participer activement à la création et à l'animation de ces réseaux.
En effet, les jeunes de l'Académie Namsan et de Gamidang s'ouvrent la voie de l'étude en parcourant les sentiers escarpés des gorges du Saut du Tigre dans la province du Yunnan, en Chine, en récitant des classiques, en suivant les traces de Lu Xun, et même en flânant dans Central Park à New York.


À l'ère de la COVID-19, franchir les frontières est devenu de plus en plus difficile.
Mais le but d'un voyage n'est pas de franchir des frontières.
De même que Zhuge Liang contemplait le monde depuis sa chambre, et que les ascètes tibétains passaient des années à explorer les profondeurs de l'existence dans des grottes du plateau, si nous explorons la civilisation et acquérons la sagesse à travers les classiques, ce lieu peut devenir un lieu d'étude.
Le message de l'auteur à ceux d'entre nous qui traversent l'ère du COVID-19 est que nous ne devons « jamais cesser de questionner la vie et le monde », et que nous devons réfléchir à nos désirs et changer le cours de notre vie en fonction de cette réflexion.