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Espacement d'un mètre entre les individus
Espacement d'un mètre entre les individus
Description
Introduction au livre
Un nouvel ouvrage de Hong Dae-seon, philosophe de la vie quotidienne qui explore la notion de « vie personnelle ».
Dans mon précédent ouvrage de 2018, j'ai introduit « l'invention » de l'individu et sa signification à travers la vie de six philosophes, tandis que dans « 1 Meter Personal Gap », je parle spécifiquement de l'attitude désespérée face à la vie dont nous avons désespérément besoin ici et maintenant, alors que nous ne pouvons faire autrement que de devenir des individus, à travers l'unité d'un mètre.
  • Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
    Aperçu

indice
Une invitation à se tenir à 1 mètre avant d'entrer
Introduction : Le bonheur est une compétence d'un mètre.

Chapitre 1 : Un mètre, si près et pourtant si loin

Un philosophe qui a échoué en mariage pour éviter l'échec dans la vie / La morale ne s'applique pas à l'amour / La morale est un voile qui masque le narcissisme / L'amour est la religion des hommes modernes / La véritable nature de l'amour est l'amour de soi pour aimer les autres / L'amour n'est qu'un outil nécessaire à la vie / L'amour ne maîtrise pas la vie / L'échec amoureux est prédéterminé / L'essence de l'amour est le partage du bonheur

Chapitre 2 : Le compteur le plus solitaire du monde

Qui a volé ma part de sang et de sueur ? / Ma bonté et la justice du monde sont différentes / Les humains ne sont pas la récompense des autres humains / Les gens heureux ne proclament pas leur bonheur / Si je suis distrait par les préoccupations des autres, je perds mon propre territoire / Le monde ne calcule pas l'effort comme une récompense / Le piège du mot compétence / Comprendre et lâcher prise des compétences pour survivre dans l'espace

Chapitre 3 : Le mètre le plus simple du monde

Nous sommes humains parce que nous désirons et convoitons. / Nous devenons humains parce que nous abandonnons le désir pour le désir lui-même. / Des humains complexes, le principe simple de la vie. / Partir de la simplicité et y revenir. / L'amour, une arme puissante parce qu'il est simple. / L'objet le plus convoité par les humains, ce sont les humains. / La vie est faite de rencontres. / Les rencontres ne sont pas une ivresse, mais des rencontres.

Chapitre 4 : Le mètre le plus résistant au monde

Les humains naissent de force et sont appelés et éduqués à leur guise. / L'oppression est une nécessité inévitable tant que nous vivons. / Nous ne sommes pas des rebelles, mais des artisans du bonheur. / Comment protéger les individus du monde ? / Je serais volontiers haï si je pouvais être moi-même. / Mon mètre carré inviolable. / Je serais volontiers seul pour le bonheur. / Fuir est honteux, mais cela aide. / La liberté est forte.

Chapitre 5 : Le mètre le plus simple au monde

La douleur n'est pas une épreuve à surmonter / Je suis simplement une personne ordinaire et pourtant extraordinaire / Voilà comment le malheur devient une habitude / Le bonheur, c'est se concentrer sur ce qui se trouve à moins d'un mètre de soi / Les humains désirent les désirs des autres / Ne vous laissez pas corrompre, et ne cherchez pas à l'être / Ceux qui se présentent comme des conditions sont impolis / Allez au fond de mes désirs et faites la paix / Comment ceux qui tiennent le bonheur pour acquis se sentent malheureux / Comment échapper à l'anxiété / Qu'est-ce qu'une vie heureuse, précisément ? / Accepter ce qui vient à moi tel quel

Chapitre 6 : Le mètre le plus éloigné du monde

La haine n'est pas un défaut, mais une inefficacité. La haine exacerbée exacerbe aussi la douleur. L'existence naturelle, ou le caractère naturel de l'existence. Chacun a besoin d'une arme car la vie est une première fois. L'origine de la violence. Un espace où cent ans ont dû être vécus comme s'il en avait duré mille. Le moi agressé. Le principe et l'intérêt de vivre ici et maintenant. Maintenir une distance d'un mètre pour protéger un rayon d'un mètre.

Chapitre 7 Et le texte de sortie : Le mètre le plus proche au monde

L'éthique la plus simple et la plus courte au monde / Endurer l'enfer des autres pour mon propre bonheur / On naît humain, mais on devient citoyen / Le patriotisme, c'est l'amitié avec des camarades qui se soutiennent mutuellement / La citoyenneté n'est pas une valeur, mais un outil / Le pire désir est celui de contrôler le désir / Sois heureux, et tu mûriras naturellement / L'art de n'endurer que le nécessaire / Comprendre la compréhension / Survivre à la tragédie / L'intérieur qui aime l'extérieur / Encore une fois, le bonheur est une compétence

Références

Dans le livre
Les autres ne sont pas faits sur mesure.
Lorsque nous percevons les caractéristiques d'autrui comme des défauts à éliminer, nous essayons de les réparer comme on répare un appareil électroménager.
À cette époque, les humains trompent non seulement les autres, mais aussi eux-mêmes.
…Les gens modernes ont oublié comment aimer les autres, moi y compris, car ils aiment l’amour lui-même.
---Extrait de « La moralité est un papier d'emballage qui cache le narcissisme »

Lorsqu'on critique quelqu'un, on dit souvent des choses comme « type inutile ».
Si de telles critiques ont brisé le cœur de quelqu'un, j'espère que vous pourrez mettre votre chagrin de côté.
Vous naissez avec le droit d'être inutile.
Si jamais vous êtes témoin de la misère d'une personne et que vous vous demandez : « À quoi sert une telle personne dans ce monde ? », ce livre vous encourage à reconsidérer votre point de vue.
Il n'a aucune obligation d'exister pour votre confort.
De même, vous n'êtes pas obligé d'exister pour plaire aux autres.
---Extrait de « L'amour n'est pas le maître de la vie »

Pour lui, l'objet de son amour n'était pas l'autre personne, mais lui-même.
Il ignorait que l'amour était une transaction en tête-à-tête, face à face.
Ainsi, au lieu de considérer l'autre personne comme un sujet de la transaction, ils l'ont utilisée comme un instrument de leur propre amour-propre.
…lorsque nous plaçons l’amour avant la vie, nous devenons les serviteurs de l’amour.
Si vous ne voulez pas vous sacrifier vous-même, sacrifiez les autres.
Quiconque se trouve à plus d'un mètre de distance sera soit envahi, soit envahi.
---Extrait de « L'échec de l'amour est prédéterminé dès le départ »

Les personnes qui vivent en s'imaginant être le centre du monde s'emportent facilement.
Parce qu'il a perdu son propre équilibre en se plaçant au centre du monde.
…Les personnes qui ont décroché de bons emplois ont du mal à accepter le fait que leur vie professionnelle, qui aurait dû être une récompense pour leurs efforts, est en réalité encore plus malheureuse.
Mais vous payez pour aller à l'école, et vous êtes payé pour aller travailler.
Si vous réfléchissez à cette différence, il est facile de voir ce qui est le plus difficile.
Mais pourquoi est-ce si difficile à accepter ? Il y a deux raisons.
Premièrement, parce qu'ils considèrent leur propre mètre comme le centre de l'univers.
Mais l'univers n'a pas de centre.
Deuxièmement, parce que je crois qu'il s'agit d'un ordre cosmique selon lequel l'effort est récompensé.
Mais l'ordre de l'univers est physique, pas personnel.
---Extrait de « Qui a volé mon sang et ma sueur ? »

Ceux qui se sentent coupables de ne pas avoir pu faire les efforts nécessaires et persévérer reçoivent le réconfort de la guérison.
Ainsi, quelle que soit votre situation, vous trouverez une multitude de contenus qui affirment que tout va bien.
Mais une personne vraiment bonne n'a pas besoin qu'on lui dise qu'elle va bien.
Les personnes qui déclarent qu'elles ne s'immisceront pas dans leur mode de vie craignent en réalité le regard des autres et se préparent à éviter d'être blessées.
L’expression « Sois heureux maintenant » masque l’idée fausse selon laquelle la relation entre le bonheur présent et le bonheur futur potentiel est un jeu à somme nulle, un choix binaire.
Autrement dit, c'est une pensée mécanique qui affirme que si l'on sacrifie le présent pour l'avenir, le présent deviendra malheureux.
---Extrait de « Les gens heureux ne proclament pas leur bonheur »

Quand la tempête de la chute de cheveux frappe, des choses comme prendre soin de son corps et choisir ses vêtements deviennent insignifiantes.
Car le seul goût qu'une personne chauve puisse avoir, c'est l'abondance.
…pensez à une fois où vous avez rencontré un homme chauve.
Vous vous dites peut-être : « C'est un chauve qui fait attention à ses vêtements » ? Je répondrai simplement : « Hein ? Il est chauve. »
Bien sûr, je dis : « Oh, camarade », mais un crâne chauve reste un crâne chauve.
Le jour où je passerai de chauve à dégarni n'est plus très loin.
À cet égard, l'avenir de l'auteur de cette phrase est prometteur.
Au moment de sa publication, ce livre sera peut-être déjà étincelant.

---Extrait de « L'être humain devient humain en abandonnant le désir pour le désir »

Nous devons être des techniciens dans la vie, pas des guérilleros.
Si vous vous conformez, votre propre bonheur et votre propre douleur se concentreront dans un rayon d'un mètre.
Même si vous résistez, le bonheur et la douleur s'unissent comme s'ils étaient en compétition.
Si vous vous trouvez à la croisée des chemins, la réponse est simple.
Choisissez simplement celui où le bonheur est plus grand que la douleur.
Cela paraît lâche ? Non.
L'oppression n'est rien d'autre que de l'oppression.
Lorsque nous sommes influencés par les jugements de valeur du bien et du mal, nous souffrons de la compulsion à résister à l'oppression.
L'obsession n'est pas un jugement pour moi, c'est un jugement qui m'exploite.
Cela me pousse à parler et à agir sous l'effet de cette compulsion, et non pour moi-même.
Les convictions et l'estime de soi sont précieuses.
Mais ce n'est qu'un outil précieux.

---Extrait de « Nous ne sommes pas des résistants, nous sommes des artisans du bonheur »

L’apitoiement sur soi-même est ancré dans l’illusion qu’il faut être respecté par l’univers, par la loi naturelle de la nature, et par la société, par le réseau des relations humaines.
Il n'est pas nécessaire de surestimer ou de sous-estimer sa propre existence.
Le narcissisme et l'apitoiement sur soi sont des mécanismes de fortune que nous concoctons au bord d'une clôture d'un mètre pour nous défendre.
…une personne qui s’autodéprécie est celle qui cache son orgueil démesuré.
Spinoza dit :
« L’orgueil excessif ou le mépris de soi-même témoignent d’une faiblesse d’esprit. »
---Extrait de « Je suis juste une personne ordinaire et pourtant extraordinaire »

Les hommes qui critiquent les femmes parce qu'elles jugent les hommes au prix de leur voiture sont ceux qui désirent de belles voitures.
Lorsqu'il achète une voiture de luxe, il autorise une femme à s'asseoir à ses côtés, mais dès lors, il se demande quel rôle joue réellement la voiture dans l'attitude de cette femme à son égard.
…les désirs des autres appartiennent à un monde situé au-delà d’un rayon d’un mètre.
Par conséquent, une personne qui achète une voiture en fonction des désirs des autres étend son rayon d'action bien plus qu'auparavant.
La clôture élargie engloutit l'autre personne, la femme assise sur le siège passager, et fait d'elle un sujet.
Et veillez sur les personnes se trouvant sur ce territoire.

---Extrait de « Une personne qui se présente en posant des conditions est impolie »

Il existe un monument commémoratif dédié à Hangyeryeong à Seomyeon, dans le district de Yangyang-gun, province de Gangwon.
Ce monument a été érigé en mémoire des soldats morts en travaillant à la construction de la route Han-Gye-Ryeong sans équipement de sécurité adéquat.
C'était une époque où sacrifier du bétail pour le bien de la génération ne coûtait rien.
Grâce à cela, le lait de la province de Gangwon a été fourni comme repas scolaires aux écoles de tout le pays, et la taille moyenne de la population a augmenté.
Lorsque les individus font des sacrifices, le système s'engorge.
Ceux qui ont renoncé à leur individualité au profit de l'organisation sont traités de « vieux cons » par leurs cadets plus chanceux.
Les plus jeunes les traitent de vieux cons et finissent eux-mêmes par devenir des vieux cons.
Parce qu'un vieux schnock est quelqu'un qui juge les autres subjectivement.
Ils ont passé du temps à perdre leur individualité en échange d'une action concertée vers un objectif unique, qu'il s'agisse de l'industrialisation ou de la démocratisation.
Ma génération a grandi sur un sol façonné de cette manière.
---Extrait de « Un espace où l'on devait vivre cent ans comme mille »

Voici mon mètre.
Le reste, c'est le rayon des autres.
Nous devons pouvoir considérer cet écart entre l'intérieur et l'extérieur, qui ne pourra jamais être comblé, avec sérénité.
Si vous ne tenez pas compte de la distance, chaque mètre semble plus éloigné.
…Les personnes qui jugent le monde en fonction d’elles-mêmes tombent facilement dans la haine.
Cependant, il n'existe pas de rayon d'un mètre qui corresponde à la norme à l'intérieur d'un rayon d'un mètre.
Si vous raisonnez toujours de votre propre point de vue, vous prendrez l'habitude de maudire le monde entier parce qu'il ne suit pas votre exemple. Les réseaux sociaux regorgent chaque jour de personnes en colère.
Ils le prennent pour de l'exercice et non pour une malédiction.
Nous devons nous entraîner à tolérer la présence des autres.
Le mot « tolérance » se traduit par « tolérance », mais son sens originel est plus proche de « patience ».
S'il n'y a pas de menace directe pour la vie, nous devons accepter les autres tels qu'ils sont.
Car l'espace que j'accorde aux autres devient mon territoire.
---Extrait de « Maintenir un écart de 1 mètre pour maintenir un rayon de 1 mètre »

J'ai décidé d'accepter le fait que je ne pouvais pas effacer la tragédie qui avait envahi et s'était enroulée dans un rayon d'un mètre.
Pour maîtriser cette colère et cette tristesse inébranlables, j'ai fait appel à mon imagination pour donner forme et mouvement à cette masse sombre.
Cette ombre me suit pendant quelques pas.
Il m'arrive de le fixer d'un air absent.
Parfois j'oublie, et parfois j'en suis conscient.
Elle est toujours là, mais nous vivons en la surveillant pour qu'elle ne nous pèse pas sur les épaules.
---Extrait de « Encore une fois, le bonheur est une compétence »

Avis de l'éditeur
À une époque où les gens ont l'impression d'être du bruit et où je m'ennuie,
Comment dois-je vivre ?


« Quand je consulte les actualités sur Internet ou les réseaux sociaux, j’ai l’impression d’entendre de mauvaises rumeurs et c’est étouffant. »
« Chaque fois que je vois le visage d’une certaine célébrité à la télévision, je me mets en colère sans raison. »
« Les jeunes qui m’entourent sont insouciants, et les personnes âgées n’ont aucune honte. »

Un conseil qui donne à réfléchir à ceux qui pensent que le monde est déraisonnable et que d'autres sont l'enfer.

« Il n’y a pas lieu d’être cynique quant à l’état du monde. »
Il existe des techniques simples que vous pouvez utiliser lorsque la vie quotidienne vous paraît être un bruit incessant.

« Il s’agit simplement de vérifier mon compteur. »

Identifier et protéger une zone unique à moins d'un mètre de portée de mon bras
Maintenez une distance d'un mètre entre vous et les autres, ni trop loin, ni trop près.
Et observez-vous à une distance d'exactement 1 mètre.

Pourquoi l'individu ?
« Un jour, comme frappé par la foudre, je suis devenu un individu. »


En pleine crise du COVID-19, la distanciation sociale est mise en avant, mais dans une certaine mesure, elle semble inédite.
En effet, le fait de tracer des lignes et d'établir des limites en faisant la distinction entre les autres et nous-mêmes fait depuis longtemps partie intégrante de notre vie quotidienne.
Dans la société coréenne, les slogans « individu » et « seul » sont devenus si courants qu'ils semblent démodés.
La raison pour laquelle nous sommes devenus sensibles à la « distance » ces derniers temps est simple.
Car, dans un climat social de plus en plus fragmenté, nous ne voulons pas être envahis par les autres, mais en même temps, nous ne voulons pas être coupés du monde.

Cependant, l’« individu », dont on parle comme s’il existait depuis longtemps, est en réalité une invention artificielle née dans un passé récent.
De plus, l'histoire de l'individualisme en Corée, tout comme celle de la démocratie, ne date que d'une cinquantaine d'années.
Du jour au lendemain, nous sommes devenus des individus, et c'est pourquoi nous nous demandons avec anxiété si nous pouvons vivre en tant qu'individus.


« Un mètre d’écart personnel » est le fruit d’une exploration des techniques de vie individuelle contemporaine, fondée sur la philosophie de Spinoza, qui fut le plus individualiste des individus.
Plus précisément, elle utilise l'unité d'un mètre comme symbole pour parler de l'étendue de soi-même, du bonheur et de la coexistence avec les autres.
Si le sujet de Descartes est un être qui place le « je » au centre du monde, l'individu de Spinoza est un être qui reconnaît que les autres sont comme lui.
Je suis le centre de l'univers, mais il existe plus de 7 milliards d'univers comme celui-ci, du moins sur Terre.
Ainsi, pour qu'un individu soit respecté en tant qu'individu et vive dans le respect, il est inévitable que cela soit à la fois pratique et contraignant.
C’est pourquoi nous avons besoin de la capacité à nous déplacer avec précaution à l’intérieur et au-delà de la limite d’un mètre.

Pourquoi 1 mètre ?
« L'art de vivre en individualiste bienveillant, et non en égoïste froid et distant »


Dans le film GO, le personnage principal apprend la boxe auprès de son père.
Le père pivote son corps pour former un cercle, un bras tendu vers le protagoniste, et dit :
« Ne voulez-vous pas vous assurer que personne ne puisse entrer dans ce cercle sans autorisation ? » Un rayon d’un mètre correspond à la portée de votre bras lorsque vous l’étendez de toutes vos forces ; c’est la portée minimale et unique dont tous les êtres humains disposent depuis l’ère moderne.
La personnalité, l'estime de soi et le libre arbitre tiennent tous dans ce mètre.
Tout au long de notre vie, nous rencontrons, à titre individuel, des moments où nous devons maintenir une distance d'un mètre, car il existe des valeurs auxquelles nous ne devons jamais renoncer.
Il s'agit d'apprendre à suivre ses propres désirs sans se laisser influencer par les autres, sans tolérer l'intrusion et l'ingérence d'autrui, et ainsi savoir ce qui nous rend heureux.
Et ce mètre qui effleure à peine votre adversaire lorsque vous tendez le bras représente la distance nécessaire pour communiquer avec lui, ainsi que la distance à sécuriser avant un combat.
Si je vais plus loin, je m'isole, et si je vais encore plus loin, je me confonds avec les autres et je me perds, ou inversement, je finis par empiéter sur le champ de vision des autres.
Nous sommes censés maintenir une distance d'un mètre tout au long de notre vie, et ceux qui ne respectent pas cette distance sont considérés comme ayant l'air seuls ou impolis.

Finalement, 1 mètre correspond à la distance entre moi et le miroir.
Nous devenons tellement obsédés par la protection de notre propre mètre carré que soit nous nous y retrouvons piégés et nous nous y perdons, soit nous nous déformons en restant à plus d'un mètre.
Pour franchir ce mètre, il faut d'abord se respecter soi-même.
L’auto-objectification et la distanciation de soi constituent la première étape pour aborder les autres.
Ce n'est qu'en me comprenant moi-même que je peux comprendre les autres, et ce n'est qu'en me réconciliant avec moi-même que je peux faire des compromis avec les autres.
Tout cela, c'est « pour mon propre bonheur ».
L'être humain est un animal social.
« Social » signifie une attitude de compréhension de soi et de tolérance envers les autres.
Un mètre, c'est la distance que nous devons contrôler et franchir pour vivre en société.


Pourquoi la technologie ?
« Le bonheur n’est pas une récompense obtenue par un dur labeur, mais une compétence acquise au quotidien. »

Ce livre ne définit pas le bonheur de manière compliquée.
L'argument central de ce livre est que « le bonheur est une technologie », et le mètre décrit ci-dessus constitue la méthodologie de cette technologie.
On considère souvent le bonheur comme le but ultime de la vie, un objectif que nous devons atteindre un jour.
Cependant, si le bonheur s'apparente à un idéal que l'on peut atteindre petit à petit, comme l'illumination dans la religion, et qu'il n'est pas nécessaire de revenir en arrière, alors la plupart des gens finissent par passer leur vie sans jamais s'approcher du bonheur.
Même si, dans la vie, nous nous habituons davantage au malheur qu'au bonheur, si nous disons que le bonheur n'est qu'une illusion à laquelle nous aspirons, alors nous adoptons une vision très pessimiste de la vie.

En ce sens, le bonheur est pour nous plus proche d'une routine quotidienne que nous devons cultiver et conserver tout au long de notre vie.
C'est comme une « compétence » qui fait partie du flux quotidien, qui s'améliore petit à petit avec la répétition, et inversement, qui s'émousse petit à petit lorsqu'on lâche prise pendant un certain temps.
Cela peut paraître une histoire vague, mais il y a bel et bien eu une personne dans l'histoire de l'humanité qui a saisi et maîtrisé l'art du bonheur.
Il s'agit de Baruch Spinoza.

Pourquoi le bonheur ?
« Mon ami Spinoza, à la fois froid et chaleureux, me dit comment vivre ma vie en étant moi-même. »


Spinoza, né juif, rejeta le judaïsme et fut maudit par ses compatriotes. Il subit également toutes sortes de mépris et de critiques de la part de toute l'Europe pour avoir conservé sa vision du monde jusqu'à la fin.
Il abandonna l'entreprise familiale pour étudier la philosophie, acceptant volontairement la pauvreté, et goûta aux joies du travail de tailleur de lentilles jusqu'à sa mort des suites d'une maladie pulmonaire.
Pourtant, il se considérait heureux.


Car Spinoza a conservé son sang-froid tout au long de sa vie et a vécu comme il l'entendait.
Cependant, il n'a pas passé sa vie à lutter avec une détermination désespérée.
Je n'ai forcé personne à souffrir dans ma quête du bonheur.
Il aimait tout simplement la limite d'un mètre qu'il s'était fixée toute sa vie, respectait ceux qui ne l'aimaient pas et acceptait le monde extérieur à cette limite comme du bruit au lieu de construire des murs autour de lui.
Pour lui, le bonheur était une compétence qu'il pouvait développer et perfectionner tout au long de sa vie, petit à petit, sans jamais y renoncer.


Spinoza pensait que, de même qu'un arbre ne fleurit pas avec une mission spécifique, les humains ne naissent pas avec un but précis.
C’est pourquoi il pouvait affirmer que, depuis sa naissance, il aurait dû vivre heureux.
Pour lui, les humains sont méchants, mais il trouve normal qu'ils existent ainsi.
Car c'est l'être originel.
Pour lui, un individu, c'est « moi, qui suis bon en moi-même ».
C’est une attitude salutaire face à la vie pour beaucoup de gens aujourd’hui qui souhaitent vivre en individualistes bienveillants plutôt qu’en égoïstes insensibles.

À un certain moment, il est devenu naturel d'accepter le monde comme un bruit rempli de mal.
N'ayant pas assez confiance en moi pour me protéger, je me sens vulnérable face à tout ce qui m'entoure.
J'espère que « L'écart personnel d'un mètre », qui aborde les techniques pour comprendre et être heureux avec la personne qui est à la fois la plus éloignée et la plus proche de moi, apportera quelques éléments pour apaiser cette anxiété.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 16 septembre 2020
Nombre de pages, poids, dimensions : 244 pages | 410 g | 145 × 210 × 16 mm
- ISBN13 : 9791155401736
- ISBN10 : 1155401735

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