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J'ai toujours considéré que tu étais un ami
J'ai toujours considéré que tu étais un ami
Description
Introduction au livre
Comme le dit le psychanalyste,
La solution la plus flagrante et la plus réaliste aux relations humaines
Il n'existe pas de « relation inévitable », il n'y a que moi qui dis que je n'y peux rien.

« Les gens sont avant tout une question de relations. »
« Il ne faut jamais rompre avec quelqu’un. » « On est amis depuis 20 ans. Comment pourrais-je le rejeter ? Je vais devoir supporter ça encore une fois. » « C’est bizarre. »
« J’ai toujours l’impression d’être sale en rentrant chez moi après cette réunion. » Nous sommes pris dans toutes sortes de relations inconfortables.
Nous restons coincés dans des relations dysfonctionnelles pendant des années, voire des décennies, soit parce que nous nous sentons obligés d'avoir un large réseau, soit parce que ces relations sont anciennes, soit parce que nous avons peur qu'elles ne fassent de nous de mauvaises personnes.


La psychanalyste Seong Yu-mi dit aux patients qui viennent la consulter pour des problèmes relationnels : « Il n'y a pas de relation au monde que vous n'ayez d'autre choix que d'accepter. »
Vous pouvez aussi choisir vos relations.
« Si nous prenons simplement conscience de ce fait, nous pouvons être suffisamment heureux en mettant fin aux relations factices et en établissant de nouvelles relations authentiques », conseille-t-il.
Ce livre contient des solutions et des conseils pour de telles relations humaines.
Cela vous aide à prendre conscience et à reconnaître les blessures de vos relations qui semblent trop insignifiantes pour être confiées à qui que ce soit, qui sont là depuis si longtemps qu'elles sont devenues familières, et que vous pouvez reconstruire vos relations par vous-même.

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    Aperçu

indice
Note de l'auteur
Prologue_ Sur l'expression « être utilisé »

Partie 1 Je ne me laisserai plus utiliser par toi.

Chapitre 1.
Dès le départ, les relations amoureuses ne les intéressaient pas.

J'ai un supérieur hiérarchique qui ne me contacte qu'en cas de nécessité. _La différence entre « utiliser » et « favoriser »
Si vous vous sentez mal à l'aise, c'est que vous n'êtes pas bon – punition du Surmoi
Je ne veux plus être ton acolyte. _Les personnes atteintes de narcissisme malin
S'aimer soi-même et être égocentrique sont deux choses différentes – lorsque les désirs prennent le pas sur l'ego.
Réfléchissez-y à nouveau) Il n'y a pas de « moi », il ne reste que le « désir ».
Je ne suis pas un film de deux heures – ne vous méprenez pas, je ne suis pas un imbécile.
Suis-je toi pour toi, ou suis-je cela ? _Un exercice pour reconnaître la nature des relations

Chapitre 2.
Être trompé et être trahi dans une relation sont deux choses différentes.

Là où va l'argent, va le cœur, et là où va le cœur, va l'argent - La limite du coût
Même Dieu ne peut résoudre le problème de l'argent des condoléances – l'argent est le baromètre des relations.
Combien de temps encore vas-tu essayer de plaire aux autres ? _Pourquoi les relations toxiques se répètent-elles sans cesse ?
Quelques façons de vaincre les mauvaises personnes : la règle des cinq
Nous n'avons peut-être pas été amis dès le début – il n'y a pas eu de trahison, juste une illusion concernant notre relation.
Quand j'ai réalisé à quel point l'intensité de notre affection était différente, j'ai compris le sens de la réciprocité.
Le courage d'être haï : ce que nous devons savoir ensuite _ À propos du courage d'aimer à nouveau

Chapitre 3.
Ils les utilisent par ordre de proximité.

Les familles sont par nature plus égoïstes : elles doivent choisir ce qu’elles acceptent et ce qu’elles refusent.
Le mode dévotion est maintenant désactivé. Date limite pour le sacrifice.
(Réfléchissez-y à nouveau) Plus votre famille est nombreuse, plus vous avez besoin d'une attention intentionnelle.
Il n'y a pas d'Anne de Green Gables et Diana _ Le fantasme de la meilleure amie d'une mère
Le succès de mon ami proche me met mal à l'aise - Survivre à l'instinct destructeur de la jalousie
Devrais-je subir la même colère que celle que vous avez manifestée à mon égard ? _Relation de dette émotionnelle
(Réfléchissez-y encore) Quelques critères pour se débarrasser des mauvaises personnes et garder les bonnes.

Partie 2 : Comment me protéger de sa colère et de la sienne

Chapitre 1.
Dis non à ce que tu n'aimes pas, dis non à ce que tu n'aimes pas

Il existe un bilan des profits et des pertes entre les personnes : l'échange de ressources matérielles et mentales.
Personne ne naît pour donner, pas même les mères – des personnes insensibles à la perte.
Peut-être avez-vous besoin d'un complément d'information : La véritable signification de la « régulation émotionnelle »
L'incapacité à ressentir de la colère est aussi une maladie ; vous souffrez peut-être également de dyslexie émotionnelle.
Personne ne peut m'accuser d'être vulgaire - Les conditions du mariage en psychanalyse
Il faut vivre avec fierté pour respirer librement – ​​se libérer du regard des autres
Quand je faisais le pitre, ça devenait vraiment drôle _ Même les choses qui paraissent difficiles sont des stratégies

Chapitre 2.
Lâche ma main comme si nous allions nous revoir.

Si le moment n'est pas propice, c'est aussi une façon de passer par moi qui suis encore, vous qui êtes déjà
« Inévitablement » est un euphémisme pour désigner un échec. _OUI ou OUI
Je ne suis pas votre station-service d'empathie _ Combattre l'exploitation de l'empathie
J'ai compris, je suis ta poubelle émotionnelle — un autre nom pour l'attaque
Les mauvais sentiments m'appartiennent, et les sentiments désagréables aussi – Objectifier les émotions
Si je ne pose pas la question, l'autre personne le fera à sa place – Entraînez-vous à dire tout ce que vous voulez dire tout en préservant la relation.
Rompre est plus difficile que se retrouver – La définition d'une rupture réussie
À tout moment, je dois être la priorité absolue - Résoudre une relation conflictuelle
Lâche ma main comme si nous allions nous revoir – une pause, pas une séparation
(J'y repense) Quelques questions-réponses sur les relations

Épilogue : Nous sommes à la fois des fleurs et des besoins l'un pour l'autre.

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Dans le livre
Que signifie « exploitation » dans une relation ? On dit souvent des choses comme : « Je me suis encore fait avoir aujourd'hui. »
Mais même s'ils répètent des choses comme ça, si on leur demande pourquoi ils pensent ainsi, ils sont incapables de donner une réponse claire.
S'il fait chaud, j'ai juste l'impression d'avoir été utilisée, et je n'ai aucun souvenir précis de la situation ou du schéma.
« J’ai un mauvais pressentiment, mais qu’est-ce que c’est que ce sentiment ? » « (Avec le recul) Je ne peux pas dire que j’ai été utilisée, mais je ne peux pas dire non non plus. » Aider une personne déprimée a un coût psychologique énorme.
Réconforter quelqu'un est une tâche très difficile qui peut vous faire perdre la tête une fois que vous l'avez rencontré.
Avez-vous déjà eu l'impression que votre âme était dépouillée pour le confort de quelqu'un d'autre ? Même si cela ne s'est produit qu'une ou deux fois, si cela se répète, il est temps d'envisager de mettre fin à la relation.
--- pp.25-26

« J’étais heureuse d’avoir une sœur aînée qui partageait mes idées, mais je suppose que c’était juste moi. »
« Je suis immédiatement abandonnée dès qu’un meilleur candidat se présente. » Su-ah était abasourdie par le changement d’attitude de son aîné.
La relation entre ces deux-là était claire.
Pour Sua, la relation avec son aîné était une relation « toi et moi », mais pour son aîné, c'était une relation « moi et ça ».
Je lui ai conseillé de ne pas accorder trop d'importance aux actions de son supérieur.
« Il n’existe pas que des relations pures dans le monde. »
« Je suis sûre que Mme Sua entretient elle aussi une relation de type “je et ça”, comme cette personne plus âgée. » Lorsque j’évoque ces deux types de relations, les gens réagissent généralement en rejetant la relation de type « je et ça ».
Le problème, c'est qu'il n'est pas facile de faire la distinction entre les deux.
Il est donc important d'avoir l'œil exercé pour distinguer ces deux créatures apparemment similaires.
--- p.60

On peut trouver n'importe où et n'importe quand des personnes qui tentent de me tromper ou de profiter de moi.
Dois-je laisser cette personne entrer dans ma vie ? Dois-je me lancer dans une relation avec elle ? C’est entièrement mon choix.
Bien sûr, cette décision n'est pas facile.
Il est difficile de tout savoir dès le début car il faut discerner à quel genre de personne on a affaire.
Il est donc vrai qu'il faut en faire l'expérience pour le savoir.
Mais n'évitez pas de rencontrer quelqu'un par peur d'être trompé.
On ne peut devenir mature qu'en acquérant beaucoup d'expérience, en développant la capacité de discerner les gens et en apprenant les compétences nécessaires pour nouer des relations.
Ce n'est pas grave si vous ne réussissez pas toujours.
La trahison fait mal et je la déteste, mais elle ne me tue pas.
Ce n'est qu'un tout petit échec relationnel.
--- p.87

« Quand on rencontre des gens, des problèmes surgissent, les relations peuvent devenir unilatérales, et ce genre de choses. »
Si quelqu'un me pose la question suivante : « Dois-je donc trébucher et tomber à chaque fois ? », je répondrais ainsi.
« Juste une fois, écoutez votre instinct. » Cela signifie réfléchir à la signification de ces instincts, à la signification de ces sentiments désagréables.
Vous seul pouvez trouver la réponse.
embrasser.
Si vous admettez avoir le sentiment que ce n'est pas le cas, alors des ajustements dans votre relation avec cette personne deviennent inévitables.
De plus, s'il s'agit d'une relation à laquelle je tiens, je veux encore moins ressentir de contact physique.
Mais saviez-vous que lorsqu'une personne en qui vous aviez vraiment confiance commence à vous quitter, le droit de mettre fin à votre relation ne lui appartient pas exclusivement ?
Je serai peut-être la première à lâcher votre main après avoir senti votre contact.
--- pp. 100-101

Les patients les plus difficiles à traiter en clinique sont ceux qui souffrent mais ne ressentent pas de douleur.
Savoir que l'on est malade peut sembler simple, mais pour certaines personnes, cela demande un investissement considérable en temps et en efforts.
Pour éviter d'en arriver là, appuyons sur le « bouton stop » dès que nous détectons des signaux de danger et changeons de cap, en passant des « autres à nous-mêmes ».
Ce faisant, vous ne détruirez pas la vie de votre famille et cela n'entraînera pas une tragédie aussi grande que vous pourriez l'imaginer.
Enfin, si quelqu'un me demandait : « Qu'est-ce que la famille exactement ? », je répondrais : « Maman est le fardeau de maman, papa est le fardeau de papa, mes frères et sœurs sont leur fardeau, et moi, je porte mon fardeau et je parcours le chemin ensemble. »
Assumer sa part du fardeau.
Voilà le véritable sens de la famille et la première condition de l'harmonie.
--- pp.121-122

Certes, ils étaient de bons amis durant votre adolescence ou votre vingtaine, mais ce n'est peut-être plus le cas aujourd'hui.
Quand on est jeune, tout se ressemble : notre environnement, nos soucis, nos objectifs, et même les gens qui nous entourent.
Mais maintenant, c'est différent.
Leurs origines sont différentes, les personnes qu'ils rencontrent sont différentes, leurs soucis sont différents et leur statut social est différent.
« Mon enfant a dit ça à l'école cette fois-ci. » « Je m'ennuie. »
Arrête de parler de l'enfant.
Savez-vous ce qui s'est passé dans mon entreprise ? Nos principaux intérêts divergent.
« Je prévois d’aller à Hawaï pendant ces vacances et de me reposer pendant une semaine. »
« J’ai besoin d’acheter de nouveaux maillots de bain et tout le reste, alors allons ensemble au grand magasin. » « Non… »
« Si je prends un jour de congé, je vais perdre des clients. » Ce sera difficile à admettre.
Mais vous devez l'accepter.
Qu'il n'y a plus rien à partager ni avec quoi compatir, que vous et moi avons des vies différentes.
--- p.129

Avant tout, il est important de garder à l'esprit que quelque chose ne va pas.
Ce sont les mots que les auteurs de ces actes utilisent pour exprimer leur colère et se justifier.
« Il s'est passé quelque chose de grave à la maison, c'est pour ça. » « L'entreprise a fait faillite et je vais me faire licencier. Ça te ferait plaisir ? Alors sois gentil avec moi. » C'est un faux lien de causalité.
Vous ne devriez pas penser : « Ah, c'est donc pour ça qu'il est fâché contre moi. »
Bien sûr, cela ne signifie pas que vous devriez vous fâcher ensemble ou mettre fin à la relation.
Même si vous n'avez d'autre choix que d'accepter la colère de l'autre personne, vous devez garder à l'esprit que cela n'est pas juste.
Si vous le tenez pour acquis, vous ne pourrez jamais échapper à la position de destinataire des critiques chaque fois qu'il arrive quelque chose de mal à l'autre personne.
--- p.149

Si une personne vous met mal à l'aise, ne vous contentez pas de fréquenter son groupe, créez-en trois ou quatre autres.
Autrement dit, rester dans la relation existante tout en minimisant l'influence de celle-ci.
Le simple fait d'avoir plusieurs personnes à rencontrer et plusieurs choses à faire vous libère beaucoup plus de l'influence de cette personne.
J'appelle cette méthode la stratégie « se faire des amis le week-end en semaine ».
« Ce week-end ? Ça ne marchera pas. »
« Euh… on se voit mercredi soir. » C’est une stratégie pour reléguer la personne au rang de simple connaissances que l’on ne peut voir que brièvement en semaine, sans lui consacrer son précieux week-end.
Pourquoi devrais-je sacrifier mon précieux week-end à quelqu'un qui me fait tant souffrir ?
Il s'agit simplement d'organiser les gens en groupes que vous pouvez rencontrer en semaine.
--- p.162

Leurs avantages l'emportent sur leurs inconvénients.
Par exemple, si vous n'avez personne avec qui passer vos week-ends, vous n'avez pas d'ami aussi bon que vous. Ou bien vous avez un collègue agaçant qui encaisse les foudres de votre patron à votre place. Ou encore, vous avez un chef qui traite ses subordonnés comme des marionnettes, mais qui prend soin d'eux dans les moments cruciaux.
Elle est maintenue car entretenir une relation avec cette personne n'est pas forcément une mauvaise chose.
Nous exprimons cette situation par la phrase « il n'y a rien que nous puissions faire ».
Une expression plus exacte serait « Je n'ai pas encore décidé ».
Et c'est peut-être une excuse pour se dérober à la responsabilité de prendre une décision.
Si vous vous trouvez dans cette situation, j'ai un conseil à vous donner.
Gardez autant de distance que possible avec l'autre personne et attendez d'être sûr de votre décision.
--- p.217

Il serait bon de comprendre qu'une rupture saine est le début d'une nouvelle rencontre, d'une nouvelle relation.
Tout comme lors de la construction d'un nouveau bâtiment, le processus de démolition du bâtiment existant et de nivellement du terrain est important.
Lorsqu'un couple en instance de divorce consulte un thérapeute, la question n'est pas de savoir comment réconcilier les deux parties.
Comment se séparer en douceur ?
La première chose à faire est d'examiner si les deux personnes ont la capacité de bien mettre fin à la relation et de bien se séparer.
Même si elle est minime, c'est une bénédiction pour le thérapeute de découvrir une possibilité.
Ce serait mieux si c'était les deux, mais ça va si c'est juste une personne.
Commençons par là.
Et cela aide les parties concernées à accepter qu'il vaut mieux se séparer et se revoir plus tard plutôt que de s'accrocher et de se faire du mal mutuellement.
--- p.245

Avis de l'éditeur
« Je ne veux plus rencontrer de gens qui me mettent mal à l’aise. »
Nous nous trouvons au cœur du cycle des relations : naissance, vieillissement, maladie et mort.

On parle constamment des difficultés des relations humaines, et maintenant les gens parlent de rupture.

« Ce type est toujours en retard quand il me donne rendez-vous. »
« Cela ne se passe pas comme ça dans d’autres rassemblements. »
« J’ai un client âgé qui ne me contacte que lorsqu’il a besoin de quelque chose. »
« J’ai longtemps hésité, mais maintenant je pense que c’est certain. »
« J’ai un patron très proche… Quand il est contrarié, il laisse libre cours à sa colère, mais quand il est content, il est adorable avec moi. Je ne comprends pas ce qui se passe. »
« Nous sommes amis depuis 15 ans, mais nous avons récemment supprimé nos coordonnées. »
Chaque fois qu'il m'arrivait quelque chose de difficile, il venait me voir comme ça, mais quand il m'arrivait quelque chose de bien, il me laissait tranquille.
Je me suis dit : « Ce n’est pas ça. »

L’un des intérêts communs aux personnes de tous âges, des adolescents aux quinquagénaires, est celui des « relations humaines ».
Cela fait longtemps que les livres sur les relations humaines n'ont pas été aussi nombreux.
YouTube regorge désormais de conseils sur les relations amoureuses, prodigués par toutes sortes de personnes, des experts en développement personnel aux romanciers, en passant par les avocats et les moines.
Les questions comme « Comment construire de bonnes relations interpersonnelles ? » sont devenues « Comment bien les gérer ? », et les messages de type « réponse » comme « Les meilleurs types de personnes à qui faire confiance et à éviter » et « Comment trouver ses vrais amis » dominent les « j’aime » et les commentaires de sympathie.


| 3040 Mom Cafe, Communauté de développeurs, YouTube : Enjeux clés : Relations humaines
Ce qui est plus remarquable ici, ce sont les années 30 et 40.
Leurs principales préoccupations concernent l'argent, la peur de quitter leur emploi et la retraite.
De plus, la société coréenne était imprégnée de l'idéologie de la « rectitude » et de l'idée que « le nombre de vieux amis d'une personne n'est-il pas un bon indicateur de son caractère ? »
À un moment donné, ces personnes ont commencé à parler ouvertement de leurs doutes concernant leurs amis et de la dégradation de leurs relations interpersonnelles au sein de différentes communautés.
Les commentaires sur l'émission-débat YouTube animée par l'écrivain Kim Eo-jun et le philosophe Kang Shin-ju, sur le thème « La plupart des gens ne sont pas de vrais amis », débordaient d'empathie et de témoignages du type « Moi aussi, moi aussi, moi aussi ».


Nous en sommes désormais à un point où « les relations vieillissent, se détériorent et meurent ».
« Quand je ne vais pas bien, mes amis me quittent, et quand je vais bien, mes amis me quittent. »
Un commentaire provenant d'un homme qui semble être d'âge mûr est particulièrement mémorable.
Le scepticisme et le désespoir concernant les relations interpersonnelles ont atteint un point où ils ne peuvent plus être résolus par de simples solutions comme des méthodes de conversation difficiles ou le maintien d'une distance appropriée.
Chacun a connu une période adolescente où l'on riait et pleurait avec ses amis.
En entrant dans la vingtaine, la trentaine et la quarantaine, nos pensées et notre situation changent, et le concept et le rôle des amis évoluent également.
Il est donc peut-être temps d'aborder la « naissance, le vieillissement, la maladie et la mort » des relations, à savoir le « vieillissement », la « maladie » et la « mort ».

« Professeur, suis-je un ami ou un imbécile ? »
Les personnes qui consultent un psychiatre en raison de relations interpersonnelles

J'attends mon ami depuis quatre ans.
Nous pleurons à cause des autres, nous avons l'impression que nous allons mourir à cause des autres, et lorsque nous ne trouvons pas de réponses dans l'alcool, les livres et les conseils de nos connaissances, nous finissons par chercher un « expert en santé mentale ».
La directrice Seong Yu-mi du département de psychiatrie du collège de psychiatrie de l'université Yonsei à Gwanghwamun, où un nombre important de patients sont des employés de bureau, a expliqué la raison de la publication du livre en disant que récemment, de nombreuses personnes se sont rendues à l'hôpital en raison de problèmes relationnels.
« Publier un livre sur les relations humaines, [Je croyais que tu étais mon ami], est aussi un prolongement de ce type de thérapie et de conseil. » Je suis curieux.
Même si le seuil d'admission en hôpital psychiatrique a été abaissé, quels types de problèmes interpersonnels les gens doivent-ils rencontrer pour y être hospitalisés ?


Un ami se plaignait d'avoir des difficultés car son ami était toujours en retard.
Si vous vous rencontrez 10 fois, vous êtes en retard 8 fois.
Le problème résidait dans l'attitude de mon ami plutôt que dans le temps d'attente.
L'ami de M. Jiin n'éprouvait aucun regret.
Puis, un jour, un de mes amis est arrivé avec 30 minutes de retard.
À ce moment-là, l'ami s'est mis en colère contre la connaissance et a dit : « Tu m'as fait attendre, alors fais le parcours complet aujourd'hui. »
Mon ami, qui ne m'avait jamais offert de café depuis quatre ans malgré mes retards, bousculait M. Ji-in comme s'il était quelqu'un qu'on ne devait pas attendre.


Personne n'a à subir unilatéralement
C'est un cas tellement courant qu'on se dit : « Est-ce que tout le monde n'a pas un ami comme ça ? »
Cependant, comme la même chose se répétait sans cesse pendant quatre ans, un malaise, des doutes et du ressentiment s'accumulèrent dans le cœur de Jiin, et cela finit par devenir une maladie.
L'auteure Seong Yu-mi affirme que le cas de Ji-in est un exemple typique de déséquilibre relationnel, une relation de perte et de gain.
« L’un des sujets que les personnes qui ne parviennent pas à échapper à une relation toxique évoquent souvent, de façon surprenante, est celui de la “période de promesses”. »
Cela peut paraître anodin, mais il n'existe aucune norme qui définisse aussi clairement la relation entre deux personnes que la date du rendez-vous.
La raison en est l'effet de dépendance. La personne qui attend perd de son importance, tandis que celle qui arrive en retard acquiert une influence suffisante pour contrôler le temps de l'autre.
Mais le problème majeur ici est que M. Jiin accepte unilatéralement cette relation depuis quatre ans.


Dès l'instant où vous faites du mal à quelqu'un, vous subissez la punition du surmoi.
Cet ami qui supporte ça depuis quatre ans, est-il vraiment quelqu'un de bien ? En tant qu'observateur extérieur, j'aurais envie de lui demander : « Tu te laisses faire ? » Mais que puis-je y faire ?
C'est une caractéristique des personnes dotées d'un surmoi fort.
Les gens comme vous pensent comme ça.
« Attendre ne me dérange pas, mais je n'aime pas que ce soit l'autre personne qui attend. »
Je déteste faire du mal aux autres plus que la mort.
« Je préfère attendre. » En psychanalyse, cette pensée s'exprime par la formule suivante : « Dès l'instant où vous faites du mal à autrui, vous subissez une punition du surmoi. »
Parmi ceux qui attendent toujours et qui perdent toujours, nombreux sont ceux qui souffrent de cette « punition du surmoi ».
Ce n'est pas vraiment bon.
Même si cela vous met mal à l'aise, vous le supportez parce que vous vous punissez vous-même avec votre surmoi.


« Je ne suis pas stressé. »
« Je me sens bizarrement malade. »
Quand le cœur est malade, le corps l'est aussi.


Je ne connais pas mes sentiments, faux moi
Quand il arrive quelque chose comme ce qui est arrivé à M. Jiin, on a généralement tendance à se blâmer soi-même.
« C'est un problème qui est apparu parce que j'étais timide. »
Peut-être est-ce parce que je manque de confiance en moi. Comme toujours, il est plus facile de se blâmer soi-même sur le moment.
Cependant, si vous ne comprenez pas clairement la cause et l'effet, la même chose se répétera et la relation n'évoluera pas.
À terme, la maladie mentale se transforme en maladie physique.


« Récemment ? Il ne s'est pas passé grand-chose. »
Mais depuis peu, j'ai mal à la tête.
« Je ne connais pas la cause. »
« J’ai fait toutes sortes de tests et ils ont dit qu’il n’y avait rien d’anormal. »
Mais pourquoi est-ce que je n'arrive pas à le digérer ?

C'est l'un des symptômes du « faux soi ».
Vous ne ressentez pas les émotions ou les sentiments que vous devriez ressentir, et vous ne prenez conscience de votre état que tardivement, après avoir constaté une anomalie physique.
Il existe deux types de colère : la colère positive et la colère négative.
La colère, comme toute forme de colère, s'exprime par des anomalies physiques plutôt que par des manifestations émotionnelles.
Le corps s'endort.
C’est pourquoi nous devons être attentifs au malaise, au stress et à la colère qui découlent des relations interpersonnelles et ne pas simplement les ignorer.
Dire qu'elle a atteint un point au-delà du corps signifie que la corde, qui était tendue à bloc, ne peut plus tenir et s'est rompue.


Ne vous laissez pas tromper par la fausse gentillesse.

M. Myung-Hoon a demandé un congé d'un an.
Cela s'explique par le stress extrême qu'il subissait à cause de son chef d'équipe, qui s'efforçait de l'aider à devenir un employé régulier.
Lorsque le chef d'équipe s'énervait, il déversait sa colère sur le décontracté Myung-Hoon.
Puis, une fois calmée, elle lui a prodigué des paroles douces et des marques d'affection comme s'ils étaient seuls au monde, laissant Myung-hoon paralysé.


Monsieur Myung-Hoon est lui aussi un cas où son corps a été endommagé par des blessures émotionnelles, mais il est un peu plus singulier.
C'est parce que je n'ai pas seulement été attaquée unilatéralement, mais aussi aimée unilatéralement.
Bien sûr, c'est de la « fausse gentillesse ».
Le chef d'équipe utilise Myung-hoon comme bouc émissaire pour sa colère, mais exprime ensuite une affection intense à son égard.
L'idée ici est que la colère n'est pas un véritable acte de bonté qui découle de la compassion.
De plus, il fait un travail «meilleur que prévu», au point de vous faire oublier la situation précédente.
Quand on bénéficie d'une telle gentillesse et d'une telle générosité, on se surprend à penser à la suite sans même s'en rendre compte.
« J’étais quelqu’un de bien à l’origine, mais j’imagine que j’ai fait une erreur. » « Je ne suis pas si mauvais que ça. » En se justifiant ainsi, alors qu’il ne s’agit pas de justifications du tout, la personne soignée sombre elle aussi dans une « fausse paix ».
C'est pourquoi Myeong-Hoon a dit qu'il pensait aller bien.
La légende raconte qu'il n'a pris conscience de la vérité qu'après que son esprit et son corps aient été ruinés au point de devoir prendre un congé.


L'auteure Seong Yu-mi souligne la distorsion des relations.
« Tant que la personne concernée n’aura pas reconnu la cause et ne sera pas sortie de ce cercle vicieux, cette relation pathologique se poursuivra inévitablement. »
Ils ne sont pas faciles à détecter ni à leur échapper car ils utilisent habilement à la fois la « carotte et le bâton ».
Nous devons donc changer d'orientation.
Ne vous focalisez pas sur la fausse gentillesse.
Il vaut mieux éviter d'être la cible de la colère de quelqu'un, ne serait-ce qu'une seule fois, que de recevoir cent marques de gentillesse feintes.
«Nous devons nous concentrer ici.»

« Je pourrais t’utiliser comme tu m’utilises. »
La relation idéale selon un psychanalyste

Si je ne sais pas si je suis un ami ou un imbécile, je me demande si je suis un ami ou un fou.

Ceux qui ont consulté à la clinique peuvent être considérés comme chanceux.
C’est parce qu’il avait vaguement pris conscience de son propre problème et s’était mis en quête d’une solution.
La plupart des gens ignorent leurs problèmes.
Vous pourriez même être malade.
Je ne sais plus si je suis un ami ou un imbécile.
Ils disent, comme pour plaisanter : « Je me suis fait complètement voler », mais ils ne savent même pas pour quoi (du temps, de l'argent, de l'empathie, de l'affection) ils sont exploités.
Alors, je veux que vous vous posiez une question :
« Est-ce que je me sens mal à l'aise ou non ? Est-ce que j'aime cette relation ou non ? » Si la réponse à l'une de ces questions est « non », gardez cette réponse en tête.
Vous n'avez pas besoin de savoir tout de suite pourquoi ni comment c'est arrivé.
Ce qui importe, c'est que mon cœur ait dit non.
La questionnement suivant devrait alors s'ensuivre.
« Cette relation est-elle équitable ? Et est-elle réciproque ? »

L'essence d'une relation réside dans l'équité et la communication bilatérale.
L'auteur affirme que la clé d'une relation réside dans l'équité et la communication bilatérale.
Pour qu'une relation soit équilibrée, les deux personnes doivent avoir des opinions similaires l'une sur l'autre. Il n'est pas nécessaire que ce soit du 50/50, mais il devrait y avoir au moins 60/40, ou au moins 70/30, pour qu'il s'agisse d'une relation réciproque.
L’emploi même de mots comme « utilisation » ou « exploitation » entre les personnes peut être rebutant, mais si des relations équitables se sont rompues, nous devons prendre du recul et nous demander si l’utilisation et l’exploitation ne font pas partie de notre propre histoire.
De plus, l'auteur affirme qu'il y a quelque chose de plus important à dire.

« Mais donner et recevoir doivent-ils forcément se faire avec un cœur pur ? Non. »
Habituellement, nous échangeons des « cœurs ».
On peut donner et recevoir des « besoins » simultanément.
Les relations entre les personnes devraient être pures ; nous sommes obsédés par la pureté des relations.
Mais est-ce vraiment la réalité ?
Nous devons reconnaître le principe du «donner et recevoir», c'est-à-dire donner à l'autre personne quand elle a besoin de nous et l'utiliser quand nous avons besoin d'elle.
Ce qui importe ici aussi, c'est que ce ne soit pas unilatéral, mais bidirectionnel, et qu'il y ait un équilibre similaire.
« Je pense que la relation la plus réaliste est celle où l’on partage à la fois “nos sentiments et nos besoins”. »

| À propos d'une relation fondée sur le partage du «cœur et des besoins»
Posez votre main sur votre cœur et réfléchissez-y.
Qui peut échapper à l'exploitation et à la manipulation ? Peut-être y a-t-il un autre motif caché derrière notre condamnation des autres.
J'ai peut-être offert à mon ami « de l'empathie et du temps », mais en retour, j'ai peut-être obtenu « un ami populaire, parfait pour poster sur Instagram ».
J'ai peut-être apprécié la réputation de « gentille et mignonne cadette » que j'ai acquise en mettant mes « relations » au service de mon supérieur.
La véritable raison d'offrir 100 000 wons à un collègue en guise de cadeau de condoléances pourrait être l'utilité future de « vouloir faire bonne impression auprès de ce collègue ».


Chacun a besoin des autres.
L'important est de mettre en lumière votre propre tendance à « profiter des autres » et de la reconnaître vous-même.
Ce n'est qu'alors, lorsque quelqu'un abuse de moi, que je peux régler correctement le problème relationnel sans condamner immédiatement l'autre personne.


« Il ne faut pas laisser l’aversion pour les autres et la frustration à l’égard des relations devenir excessives et mener à une rupture des liens. »
Parce que nous ne pouvons pas vivre comme ça.
Les personnes très malades devront peut-être attendre la prochaine fois, mais de toute façon, nous ne serons heureux que si nous sommes bien entourés et que nous cheminons ensemble.
L’idée est que rompre une relation ne devrait pas être un but en soi. L’auteur espère que ce livre contribuera à panser les blessures des relations de longue durée et à retrouver la « subjectivité des relations » perdue.
Cela peut être utile à ceux qui entament une nouvelle relation, mais cela se concentre en réalité davantage sur les blessures de ceux qui ont été « blessés » de diverses manières au cours de relations à long terme.
Et au-delà de cela, il suggère et encourage avec prudence le processus de guérison et le défi des nouvelles relations humaines.
J'espère que ce livre sera utile à de nombreuses personnes qui ne trouvent pas de cabinet médical, afin qu'elles puissent nouer de « meilleures relations » sans sombrer dans la « haine et la frustration » envers autrui.

SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 15 mars 2019
Nombre de pages, poids, dimensions : 276 pages | 460 g | 145 × 210 × 17 mm
- ISBN13 : 9791186560952
- ISBN10 : 1186560959

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