introduction

Partie 1 : Perspective culturelle

Un instant qui fulgure comme l'éclair
Une journée sans étudier, c'est comme ne pas vivre.
Différences culturelles et métaphoriques
rêve triste
Rythme de la culture
Étudier l'anglais
Petites et grandes leçons
Entre fait et vérité
Vice-ministre de Taichung
ombre sans lumière
Une personne qui prend soin d'elle-même
Nos classiques se sont rencontrés sur le campus de la Sorbonne

Partie 2 : Yeonam et Dasan

Yeonam, la subversion d'un style qui transcende les tabous
Le meilleur récit de voyage au monde, « Journal de Yeolha »
L'esprit humaniste du « Journal de Yeolha »
La gestion des connaissances selon Dasan : La réflexion est synonyme de compétitivité.
La méthode d'enseignement des disciples de Dasan
Le meilleur maniaque des mémos, Dasan Jeong Yak-yong
Les secrets de la gestion des connaissances : interroger Dasan
Il n'y a pas de passion sans repos.

Partie 3 : Signification ancienne, sentiment nouveau

Moine de l'Aube
Ginseng Goryeo en costume
Hobyeon
Giyang
tirade
Tuyau d'habituation
Orisanggong
désagrément
Su-gyeong-shin
Vieil homme chrysanthème
Balhapgogeum
Rivière Sui
Le tir à l'arc du roi Jeongjo
Le faux tombeau de Cao Cao
Recette secrète de Munduru
Hojil
Hogokjang
Lisibilité
Pyo Seon-mun
Yeosongpyoin
pauvreté absolue
Parc Myeong-gyo
Six expressions idiomatiques
Le meilleur contenu culturel 『Donguibogam』

Partie 4 : Trouver le contexte

Modifier le sens de la question
Rédaction de dissertations et analyse de textes
Si vous ne voulez pas changer, vous devez changer.
Trouver une vision dans la veine de nos classiques

supplément
À mes jeunes amis qui ont franchi les portes de l'université
Si vous ne pouvez pas l'éviter, profitez-en.

Des éclairs de pensée, des réflexions profondes et un recueil d'essais du professeur Jeong Min, spécialiste des études classiques.

« Comme glaner les épis de blé tombés dans un champ après la récolte
« Je rassemble et organise mes écrits et je me vide la tête. »

Le professeur Jeong Min, spécialiste des études classiques, a fait revivre les valeurs traditionnelles et la beauté contenues dans la littérature chinoise, un trésor connu sous le nom de « trésor inépuisable » en langage moderne.
Il est un érudit représentatif de notre époque qui a communiqué avec le public en classant de vastes quantités de données, en éliminant les difficultés et l'ennui, et en présentant des variations sur divers sujets, sur la base du principe de « Sangdonggui (尙同求異) » selon lequel « il ne faut pas simplement suivre le passé, mais il ne faut pas non plus être complètement différent du passé ».
Il est reconnu pour ses recherches variées et passionnantes sur la vie et l'œuvre des érudits Silhak, des classiques à la dynastie Joseon, en passant par la culture du thé, les fleurs et les oiseaux, ainsi que pour son style d'écriture concis et percutant. Il présente un recueil d'essais qui retrace sa vie et ses recherches des dix dernières années.
« Le recueil de prose de Jeongmin, volume 1 », s’intitule « Chesuyu Byeongjip - Glaner les épis de blé dans le champ de l’écriture ».
Chesu (滯穗) désigne le riz tombé, et yubyung (遺秉) désigne les épis de riz restés sur le champ.
Cela signifie ramasser les déchets.
Le titre du livre, « Che Su-yu-byeong-jip », est tiré de ce passage.
De même qu'on ramasse les gerbes et les épis de blé tombés dans un champ après la moisson, j'ai rassemblé cinquante histoires que je n'avais pas pu inclure dans des dizaines de livres et je les ai réunies en un seul volume.


Ce livre est un témoignage vivant du passé du professeur Jeongmin.
Comme le dit l'auteur, « Chaque texte contient les expressions et les pensées de son époque », et l'on retrouve tout au long du livre des traces de divers aspects de la vie, tels que la recherche, l'expérience d'universitaire et la philosophie.
Du plaisir de lire qui bouleverse l'ordre établi et déconstruit le quotidien, à l'histoire du professeur Jeongmin sur les deux grands intellectuels, Yeonam et Dasan, en passant par les suggestions sur les perspectives humanistes que l'on peut découvrir en changeant de voie de recherche.
Vous pourrez découvrir l'essence des pensées brillantes du professeur Jeongmin, soigneusement sélectionnées parmi ses écrits divers et riches.


Des brèves réflexions sur la vie et la culture aux significations anciennes et aux émotions nouvelles qui éclairent le présent à travers le passé,
Découvrez l'utilité et les méthodes d'étude des sciences humaines, ainsi que la puissance de la pensée qui a marqué l'époque de Yeonam et Dasan.

Ce livre est divisé en quatre parties selon la nature de l'écriture.
La première partie, « Perspective culturelle », contient des fragments de vie et des réflexions sur la culture.
La deuxième partie, « Yeonam et Dasan », parle de deux intellectuels que le professeur Jeong Min admirait : Park Ji-won et Jeong Yak-yong.
La troisième partie, « Signification ancienne, sentiment nouveau », est un recueil de courts essais qui examinent le présent à travers le prisme du passé, tandis que la quatrième partie, « À la recherche du contexte », aborde l’utilité des sciences humaines et des méthodes d’étude à une époque de changement.
La dernière annexe contient un message chaleureux mais poignant à l'intention des nouveaux étudiants qui font leur entrée à l'université.

Dans la première partie, l'auteur, qui a principalement présenté les méthodes de lecture des anciens, démontre maintenant pleinement sa propre méthode de lecture et la joie de lire qu'il a éprouvée de tout son corps.
Pour lui, la lecture ne se résume pas à la simple recherche de connaissances.
En changeant la question, on peut transformer des choses insignifiantes en joyaux étincelants et même trouver des idées pour de nouvelles œuvres.
Voir ce que les autres ne peuvent pas voir, leur permettre d'entrer dans votre vie et devenir une personne plus ouverte, renverser le statu quo et déconstruire le quotidien : voilà la ligne directrice et le but de la lecture.

Le plus grand plaisir que je retire de la lecture, c'est de cesser de lire le livre de quelqu'un d'autre et de penser au mien, de penser à ceci et de rencontrer ensuite cette pensée.
Les résultats sont complètement différents, mais le concept et l'idée de base proviennent de là.
Plus le domaine et la culture sont diversifiés, plus le champ de l'émerveillement est grand.
Pourquoi n'y ai-je pas pensé plus tôt ? Ces allers-retours incessants et répétitifs sont soudainement devenus insupportables.
En des temps comme ceux-ci, la lecture est une subversion du statu quo et un démantèlement de la vie quotidienne.
En un éclair, tout change.
Quoi d'autre au monde peut apporter un tel éclairage que la lecture ?
Les livres ne sont pas que des livres.
La lecture est la plus puissante lorsqu'elle dépasse le simple cadre de l'écrit et qu'elle déchiffre le texte du monde.
La lecture n'atteint son plein potentiel que lorsqu'on lit entre les lignes de la vie et qu'on discerne l'ordre caché.
Je commence à voir des choses que les autres ne peuvent pas voir, même lorsqu'ils me regardent.
Des choses qui n'avaient aucune importance jusqu'à hier commencent à faire irruption dans ma vie et à s'y mêler.
En fait, lire beaucoup n'est qu'un entraînement pour accéder à cette étape.
Lire davantage, réfléchir davantage et devenir une personne plus ouverte d'esprit : tel est mon guide et mon objectif de lecture pour toute une vie.
---Extrait de « Un instant qui passe comme l'éclair »

La deuxième partie regorge d'anecdotes sur Park Ji-won, qui triomphait des gens par la force de la raison, et sur Jeong Yak-yong, qui résolvait les problèmes par la force de la méthode.
Considéré comme le plus grand récit de voyage au monde, « Yeolha Diary » est une exploration fascinante de l'esprit humaniste caché et de la subversion stylistique unique de Yeonam qui transcende les tabous, ainsi que des méthodes d'enseignement de Dasan, le plus grand preneur de notes, et de ses propres méthodes de relaxation et de ressourcement.

Le style d'écriture de Yeonam est subversif.
Il a rejeté les valeurs que tout le monde tenait pour acquises.
Il regarda à l'envers, le retourna et le changea.
C'est évident quand on l'entend et ça paraît logique quand on y réfléchit, mais personne n'avait jamais rien dit de tel auparavant.
Elle abordait donc toujours les tabous de l'époque.
Il a parlé sans hésiter de ce que tout le monde savait mais voulait taire.
Chaque fois que Yeonam publiait un texte, les jeunes écrivains de l'époque étaient en émoi.
J'étais émerveillé par l'esprit pionnier de cette idée et enthousiasmé par la nouveauté de son concept.
Ils suivirent Yeonam en l'acclamant.
J'ai imité son ton et approuvé ses idées.
Le roi Jeongjo avait déjà reconnu le caractère subversif de son style d'écriture.
La carte qu'il a sortie était donc « Réforme du style ».
L'idée était de corriger la discipline intellectuelle en rétablissant le style d'écriture correct.
Un roi, passé ou présent, a-t-il jamais utilisé son style littéraire comme un atout majeur pour instaurer la discipline sociale ? Au cœur de ce développement sans précédent se trouvait Yeonam.
Il serait difficile de trouver un autre exemple où le pouvoir destructeur du style d'écriture d'une seule personne ait été aussi significatif.
---Extrait de « Yeonam, la subversion d'un style qui transcende les tabous »

La personne qui a le mieux compris le pouvoir des notes et qui les a utilisées efficacement était Dasan Jeong Yak-yong.
On peut dire qu'il est le plus grand fanatique de la prise de notes de l'époque Joseon.
J'écrivais dès que j'avais le temps, et je notais tout ce qui me venait à l'esprit.
Cela s'est passé lorsque j'étais jeune et que j'écoutais le discours du roi Jeongjo sur le Livre des Cantiques.
Jeongjo donnait énormément de devoirs chaque jour.
Alors que tous les autres étaient en difficulté, Dasan était le seul à y parvenir.
Le secret résidait dans mes habitudes de prise de notes.
Il tenait généralement un cahier sur différents sujets et y notait les informations nécessaires.
Quelle que soit la question posée par le roi, la réponse se trouvait dans le carnet.
Il n'y avait au départ aucune compétition avec d'autres personnes.
À chaque fois qu'il passait un test, il arrivait premier.
Il a ensuite compilé plus de 700 petites questions posées par le roi Jeongjo et ses propres réponses dans un livre intitulé 『Shi Jing Gang-ui (詩經講義)』.
La lecture de ce livre ne fait pas seulement ressurgir des images saisissantes de la scène d'étude de l'époque, mais elle émerveille aussi une fois de plus par l'étendue des connaissances de Dasan.
Cependant, parmi les nombreux ministres qui ont étudié ensemble à cette époque, aucun n'a laissé une trace comparable à celle de Dasan.
---Extrait de « Le meilleur magicien des notes, Dasan Jeong Yak-yong »

Dans la troisième partie, diverses histoires aux significations anciennes, telles que « Jang Gwang-seol », « Haeng Yong-gwan », « Ho-jil » et « Yeo-pyo Song-in », sont décryptées d'un point de vue moderne.
Parmi elles, il y a une histoire sur le talent, et le talent est une sensation qui démange.
Il s'agit d'un désir très fort, une sorte de désir d'expression.
« C’est aussi une compétence, oh là là, c’est frustrant. »
« Laissez-moi vous montrer ce dont je suis capable ? » L’image de ces gens modernes occupés à frimer avec des compétences superficielles est frappante.

Après l'échec de Jing Ke dans sa tentative d'assassinat de Qin Shi Huang, son ami, le musicien Gao Jianli, cacha son identité et se rendit à Qin pour travailler comme ouvrier salarié.
J'ai travaillé dur pendant plusieurs années.
Un jour, un invité vint chez le propriétaire et joua de la cithare.
Le travail était de mauvaise qualité.
Gojeomli, incapable de supporter la pression, a commenté secrètement la prestation.
Lorsqu'un autre serviteur le rapporta à son maître, celui-ci le fit appeler et lui demanda de jouer de la harpe.
Il enfila l'uniforme de musicien qu'il avait conservé et sortit donner une représentation époustouflante.
Ce jour-là, il est devenu une star du jour au lendemain.
Finalement, il devint musicien au service de Qin Shi Huang et entra au palais.
Il joua d'un instrument de musique à côté de l'empereur et tenta de l'assassiner avec, mais échoua et mourut tragiquement.

Dans « Les préceptes de la famille d’An », après avoir présenté l’histoire de Go Jeom-ri, il a été expliqué que « Gi-yang est quelqu’un qui a du talent et qui est très énergique ».
Les démangeaisons sont des démangeaisons insupportables.
Je ne peux pas vivre sans m'exprimer.
Ce n'est qu'en poussant un soupir de soulagement que vous pourrez respirer correctement et vous sentir vraiment vivant.
Le monde regorge de talents superficiels et de compétences vides, comme si l'on produisait des biens à la chaîne dans une usine sans aucune soif de passion.
---De "Giyang"

La quatrième partie contient les réflexions pertinentes du professeur Jeongmin sur l'état d'esprit avec lequel nous devrions vivre à une époque de changement et sur la signification des classiques pour nous.
De plus, vous pourrez entrevoir le parcours de l'auteur, depuis sa découverte du charme des classiques lors d'un cours de littérature chinoise au lycée jusqu'à sa vocation de spécialiste des classiques, ainsi que l'importance de l'analyse textuelle et de ses procédures.

Étudier les classiques, c'est comme avoir une conversation avec des gens du passé.
Quel bonheur de rencontrer ces peuples anciens qui sont déjà revenus à la terre à travers leurs écrits et de sentir leur souffle vivant !
Les classiques ne perdent absolument pas de valeur avec le temps.
Chaque jour est nouveau, toujours nouveau.
À travers les classiques, nous transcendons les limites du temps et de l'espace et communiquons directement avec le passé.
Le temps passe et le mode de vie change constamment.
À l'heure actuelle, le passé n'est pas une valeur fixe et immuable.
Les anciens n'ont pas imité les autres, mais ont créé leurs propres voix, qui sont devenues des classiques.
Pour vraiment tirer des leçons de leur exemple, il ne s'agit pas pour moi de les imiter à la lettre, mais de créer ma propre voix, comme ils l'ont fait.
Alors, à l'avenir, les gens qualifieront ce que j'ai fait de classique.
Si vous voulez redevenir immuable comme autrefois, vous devez changer.
Au cœur du changement, jaillit une sagesse qui pénètre l'essence immuable de la vie.
---Extrait de « Si vous ne voulez pas changer, vous devez changer »

Dasan lui avait dit de nettoyer son bureau toutes les deux semaines, et Yeonam effaça les notes qu'il avait écrites dans sa jeunesse en les lavant dans le ruisseau.
C'est bien d'être occupé et de courir partout tous les jours, mais il faut de temps en temps ranger, jeter et organiser pour retrouver ses esprits.
Ainsi, vous ne me perdrez pas.
Qu'il s'agisse d'une fête de fin d'année ou d'une célébration, chacun a sa propre façon de clore l'année écoulée et d'accueillir la nouvelle. Mais pourquoi ne pas prendre le temps de réfléchir à l'année passée et de se ressourcer, à l'image des grains tombés dans un champ après la moisson ? C'est le véritable sens des quatre caractères « 체수유병 » (Chesuyubyung) qu'ils nous transmettent aujourd'hui.