« Même si vous ne faites pas d’efforts, même si ce n’est pas suffisant,
« Toute vie mérite d'être vécue ! »
La loi de la nature qui évolue par le gaspillage et l'excès, et non par la rationalité et la hiérarchie.

Daniel Milo, l'auteur à succès de « L'invention de demain », qui explique les causes du développement humain, revient avec une histoire qui va au-delà de son œuvre précédente et qui aborde la nature, la société et la vie.
Ce livre commence par remettre en question la loi qui a longtemps guidé la nature et la société : « Seuls les plus aptes survivent. »
En explorant de manière critique la théorie de l'évolution de Darwin, cet ouvrage révèle pourquoi la plupart des êtres vivants dans la nature ne sont pas des espèces spécialisées optimisées pour leur environnement, mais plutôt des espèces générales présentant des défauts, et que les espèces ordinaires peuvent également survivre sans problème.
De plus, son application à la société humaine offre aux individus modernes, soumis à une concurrence sans fin, la possibilité d'envisager la vie sous un angle nouveau.

La société humaine n'est pas impitoyablement compétitive, et la nature ne l'est pas non plus.
Tous deux tolèrent l'excès, l'inertie, l'erreur, la médiocrité et les expériences ratées.
Dans les régions où la société et la nature connaissent de grands succès, la chance peut jouer un rôle bien plus important que le talent.
Pourtant, nombreux sont ceux qui affirment que, dans la nature et dans l'histoire humaine, seule l'aptitude (parfois exprimée en termes d'adaptation, parfois en termes d'avantage) compte, et que tout obéit aux lois du darwinisme.
Je m'efforce de détruire ce dogme même.
--- pp.022-023, « Préface »

L'idée selon laquelle le long cou des girafes leur confère un avantage pour se nourrir s'avère être un concept inventé par des évolutionnistes qui n'ont jamais vu de girafe à l'état sauvage.
Pendant la saison sèche, les girafes se nourrissent principalement de feuilles provenant de buissons ou situées plus bas que la hauteur des épaules, et consomment rarement des feuilles provenant de zones plus élevées.
Ils passent environ la moitié de leur temps à chercher de la nourriture sur des feuilles à 2 m ou moins, chevauchant leurs zones de recherche de nourriture avec de plus grands herbivores tels que le gerenuk (Litocranius walleri), le koudou (Tragelaphus imberbis) et le grand koudou (Tragelaphus strepsiceros).
Comme si elles nourrissaient une rancune envers les darwinistes, les girafes sont plus susceptibles de chercher des feuilles en altitude pendant la saison des pluies, lorsque la nourriture est abondante.
--- p. 87, Chapitre 1 : La girafe : la science commence par l’émerveillement

Il est plus exact de dire que la sélection génétique était la pierre angulaire plutôt que le tremplin de l'argumentation de Darwin.
Darwin n'a jamais dévié de la logique de l'analogie avec la domestication, et il n'en a d'ailleurs pas eu le courage, car il ne l'a jamais considérée comme un problème.
La sélection naturelle a été calquée sur la sélection artificielle, et elle fonctionne de la même manière que cette dernière.
Depuis lors, cette analogie nous est restée, alimentant l'illusion que la sélection naturelle est un agent qui optimise sans cesse les performances des espèces dans la lutte pour la survie.

--- p.099, « Chapitre 2 : Analogie de la domestication : le péché originel de Darwin »

Ceux qui étudient la vie peuvent aborder des propriétés communes même s'ils n'étudient qu'un seul organisme.
Toutefois, l'organisme doit être un véritable organisme « modèle » qui contribue à la résolution du problème étudié.
Les pinsons sont d'excellents organismes modèles pour étudier la sélection naturelle, mais cela ne signifie pas que l'évolution du bec a suivi un chemin typique, et encore moins commun.
--- p.122, Chapitre 3, Les îles Galapagos et les pinsons : deux icônes, non représentatives

D'un point de vue évolutionniste, cela suggère que le cerveau Homo est néfaste pour tous ceux qui le possèdent.
Le cerveau rend la reproduction, tant la naissance que la croissance postnatale, incroyablement difficile.
Un crâne volumineux peut menacer le canal utérin de la mère, mettant ainsi en danger la santé de la mère et du bébé.
La maturation cérébrale lente réduit encore davantage le potentiel reproductif de l'adulte en laissant le bébé dans un état de dépendance et d'impuissance.
Le cerveau a des besoins énergétiques énormes, ce qui représente une charge importante pour les ressources disponibles.
Il n’est donc pas surprenant que l’Homo sapiens ait vécu au bord de l’extinction pendant une partie importante de son histoire, alors que toutes les autres espèces de la lignée Homo ont disparu depuis longtemps.
--- pp. 157-158, « Chapitre 4 : Le cerveau : le plus grand ennemi de nos ancêtres »

La neutralité est également importante en phylogénie, le processus de développement des espèces et de leurs caractères.
La neutralité est la matière première de l'invention.
Tous les caractères sont le produit de mutations qui naissent à l'état neutre.
La plupart meurent de façon neutre, mais parmi les innombrables autres, l'un joue un rôle petit mais nécessaire dans la structure fondamentale de la vie.
Si les mécanismes biologiques ne commettaient pas d'erreurs de réplication, confondant A et G ou C et T, il n'y aurait pas d'évolution.
Chaque caractère est le plus récent descendant d'une série d'erreurs de réplication.

--- p.206, Chapitre 5 : Accepter la neutralité

« Considérez l’énorme nombre de variations que chaque génération de chaque espèce offre. »
Par conséquent, le nombre de mutations inutiles doit également être énorme.
Il y aura des centaines de fois plus de mutations utiles que de mutations utiles.⁶² Il n’y a pas de place pour que la sélection naturelle intervienne ici.
Avec la persistance de la stagnation, les extrêmes disparaissent.
Mais comme la sélection naturelle ne peut pas suivre le rythme de la génération des mutations (pensez aux 88 millions de variations génétiques), les extrêmes continuent de s'estomper et l'éventail continue de s'élargir.
Les événements de sélection positive se produisent en temps normal, mais ils sont très rares.
--- p.255, Chapitre 6, Étrange portée : le biais pour l’excès

Le filet de sécurité est si solide que la loterie génétique pourrait engendrer toutes sortes de déviations durables.
tous.
Le casque de la Cigale Cornue prouve que la déviance était très extrême avant que « la sentence d'inaptitude ne soit lue et la peine d'extinction ne soit exécutée ».
Le filet de sécurité est la protection naturelle qui s'offre aussi bien aux riches qu'aux pauvres.
L'excellence n'est ni nuisible ni nécessaire.
Même l'ordinaire peut être merveilleux.
--- p. 273, Chapitre 7 : Le filet de sécurité de la nature

Seul l'homme peut échapper aux chaînes du destin, car seul l'homme peut aspirer à quelque chose de complètement différent.
(Omission) À chaque « ici » correspond un « là-bas », et à chaque « maintenant » correspond un « après ».
Chaque «oui» est suivi d'un «mais», car le premier «à demain» signifiait la fin du «je n'avais pas le choix».
Puisque nous avons un avenir que nous pouvons influencer, les humains peuvent toujours faire les choses différemment, ou du moins imaginer les faire différemment.
--- p.297, Chapitre 8 : Les inventions de demain

Notre vision tournée vers l'avenir peut engendrer un gaspillage sans fin, de l'anxiété et une dépendance illimitée.
Mais cela rend aussi notre espèce invincible.
La sélection naturelle a fourni l'infrastructure de base au genre Homo, un modèle voué à l'extinction en raison de son cerveau peu performant.
Mais avant que cela ne puisse se produire, l'avenir a maintenu en vie à la fois les plus aptes et les médiocres en piégeant l'Homo sapiens dans son filet de sécurité.
Peu importe à quel point nos bulles se gonflent, peu importe à quel point nos esprits s'éloignent des préoccupations liées au choix — la survie et la reproduction —, nous serons toujours là.
--- p. 334, Chapitre 9, Le filet de sécurité de l'humanité

Il est absurde de penser que la nature exige l'excellence de chacun d'entre nous ou qu'elle récompense quiconque pour cela.
Ce qui est considéré comme l'excellence et ce qui est récompensé pour cela est choisi par la société.
Le monde humain est une vaste pièce presque sans frontières qui peut accueillir les intelligents et les stupides, les experts et les dilettantes, les travailleurs acharnés et les paresseux, les champions et les médiocres.

--- p.369, Chapitre 10, Le complot de l'excellence : une critique de l'éthique évolutionniste