Recommandation
Les sciences et les lettres sont-elles égales devant les arts libéraux ?

Chapitre 1.
Rendre les choses étranges grâce à la science
jour
Accordez-nous le surplus
Une vie comme la magnifique queue d'un paon
Comment le monde est apparu
Les smartphones et le Big Bang
À qui s'adresse l'histoire ?
Le silence de l'univers
L'avenir des machines
Indice de la loi de conservation du bonheur
L'objectif de l'éducation n'est pas le bonheur.
Philosophie de la différenciation
1990, cette étudiante
La lune tombe
La tanière du tigre dans les égouts

Chapitre 2.
Équation de la Corée du Sud
Mort du canari
La tour de Babel sur la tour d'ivoire
Dieu des études
Une arme chargée de munitions réelles
Le paradis du gardien
Aucune conclusion sans preuves.
Quand l'abstraction commence à nous tuer
Nectarines et champignons vénéneux
Une crise sans héros
La science déteste la nationalisation
La physique des pommes
La réalité de l'absence

Chapitre 3.
Je suis un scientifique
Je suis un scientifique
La mécanique quantique ? Qu'est-ce que c'est ?
Comment commencer à faire de l'exercice
Le maquereau et le prix Nobel
1/137
très petit
La nature du temps
« Quarantaine » est-elle vraiment une farce ?
Dieu lance les dés
Le choix binaire de la mécanique quantique


Chapitre 4.
Humanités de la physique
L'imagination nous sauvera
Comprendre Kandinsky
La beauté du chaos
L'entropie dans Les Misérables
Danse, exercice physique, relativité, mécanique quantique
Les joies et les peines de la lumière
Poésie de l'Univers
Le jour où la machine refuse
La physique du libre arbitre
Imaginez l'imagination

Avis

Récemment, 107 lauréats du prix Nobel ont adressé une lettre ouverte à Greenpeace, qui milite contre les organismes génétiquement modifiés (OGM), et le sujet est devenu très controversé.
L'argument de Greenpeace selon lequel « si les OGM se répandent dans la nature, ils pourraient contaminer l'environnement existant où les espèces génétiquement modifiées n'existent pas, et laisser les générations futures face à une situation imprévisible et incontrôlable » semble tout à fait valable, alors pourquoi les scientifiques qui étudient la « nature » émettent-ils des objections ?
Tout d'abord, les scientifiques estiment qu'il manque encore des recherches pour vérifier et expliquer l'hypothèse du « danger ».
Autrement dit, l'argument est qu'il ne s'agit que d'une hypothèse, et non d'une preuve issue de la pensée scientifique, mais plutôt d'une expérience intuitive et d'un bon sens que nous avons acquis au fil du temps.
De plus, l'histoire des sciences, c'est-à-dire l'évolution de la vie, est une histoire de modification génétique constante, et il est impossible de déterminer qu'il s'agit d'un événement « non naturel ».
Ainsi, les progrès scientifiques et technologiques du XXIe siècle dépassent l'entendement, ce qui exige un changement profond de notre perception de l'humanité et du monde.
Cependant, la perception des sciences et des technologies est devenue une situation très inhabituelle pour nous, qui avons longtemps eu une attitude centrée sur les sciences humaines.
Tout d'abord, c'est parce que mes connaissances en sciences et technologies sont insuffisantes et que je n'ai jamais pratiqué le raisonnement à travers elles.

Par exemple, le naufrage du Cheonan, la maladie de la vache folle, le MERS, les désinfectants pour humidificateurs, le ferry Sewol, les centrales nucléaires et le projet des Quatre Grands Fleuves sont autant de problèmes qui ont bouleversé notre société.
Il s'agissait de problèmes qui dépassaient le simple cadre des difficultés sociales et qui nécessitaient des connaissances, une analyse et des solutions objectives et scientifiques.
Cependant, nous avons souvent constaté que des citoyens, ainsi que des responsables publics censés diriger les opérations, se laissent influencer par des forces politiques et sociales en raison d'un manque de connaissances scientifiques, et deviennent à la fois auteurs et victimes d'incidents sans preuves objectives.

Les questions liées à l'intelligence artificielle, les problématiques de bioéthique et les controverses sur la destruction de l'environnement montrent également qu'il est impossible d'exclure la pensée scientifique au XXIe siècle.
En résumé, la science est déjà devenue du bon sens.

Étudier les sciences, c'est étudier la philosophie ! Le savoir est un atout, mais des questions demeurent au final.

Un ouvrage scientifique écrit avec des mots, et non avec des formules, constitue le fondement des sciences humaines.


Ce livre a été écrit dans ce but.
Plutôt que de devoir ressortir les manuels et mémoriser des « formules » et des « lois » pour acquérir des connaissances scientifiques approfondies, ce dont nous avons besoin, c'est d'une compréhension globale du « système » appelé science, c'est-à-dire d'une « manière de penser scientifique ».
Et la « pensée scientifique » englobe la philosophie et les sciences humaines.
Le philosophe Deleuze affirmait que la philosophie consiste à « créer l’image d’un être humain libre ».
Le monde naturel obéit simplement à des lois.
Ce qui rend les gens privés de liberté et malheureux, ce sont les mythes et les peurs créés par l'imagination.
Dans le même ordre d'idées, les explications scientifiques se heurtent parfois à la sagesse religieuse et au bon sens empirique.
Nous appelons cela une compréhension du monde tel qu'il est, qui consiste à se débarrasser des mythes et des peurs et à comprendre les sciences de la nature.
Si l'on se réfère à Deleuze, c'est ainsi que la philosophie devient science et la science devient philosophie.
« Penser scientifiquement » devient « philosopher » en ce qu’il rejette les mythes et les peurs fabriqués et révèle la forme humaine libre.

Si vous voulez apprendre les sciences, consultez d'autres livres.
Si vous souhaitez acquérir des connaissances scientifiques, vous devez lire ce livre.

L'étude scientifique dont parle le livre est à la fois une attitude et une méthode.

La science consiste en fin de compte à étudier l'être humain et le monde.
Par conséquent, le « scientifique » est « humain », et le « non scientifique » est « inhumain ».
La science ne se limite plus à la connaissance.
La science est une manière rationnelle d'appréhender le monde et d'y trouver des indices pour résoudre tous ses problèmes.
C’est le mode de pensée scientifique dont parle Kim Sang-wook, très concis et clair.
Si l'on considère la science uniquement sous ses aspects techniques, elle ne peut devenir une façon de penser et ne peut s'articuler avec les sciences humaines.
Lorsque la science et la technologie sont appliquées au monde réel, les sciences humaines posent souvent des problèmes et servent de solution.
De même, la science doit pouvoir aborder les problèmes politiques, sociaux et culturels comme autant de solutions.
Lorsque les sciences et les sciences humaines sont placées sur la même ligne de départ, elles peuvent coexister.
Tirer des enseignements philosophiques de l'inspiration scientifique et trouver des réponses aux questions existentielles dans la science.
Se rapprocher d'une science intimement liée au monde dans lequel nous vivons.
Les sciences et les sciences humaines communiquent.
Ce seront les humanités de demain, de véritables humanités qui intègrent les sciences.


Le cri d'un physicien pour une société de bon sens
Pensez scientifiquement !

« Comprendre » signifie ajouter de nouvelles connaissances à celles que nous possédons déjà.
C’est pourquoi les sciences qui vont à l’encontre du bon sens, comme la théorie de la relativité ou la mécanique quantique, seront forcément difficiles à comprendre pour le grand public.
De plus, l'imagination humaine, les émotions et l'ignorance nous empêchent de voir le monde clairement.
Dans le chapitre 1 de 『Études scientifiques de Kim Sang-wook』, « Rendre le monde méconnu grâce à la science », nous nous entraînons à voir le monde d'une manière étrange et différente, et faisons nos premiers pas vers une pensée scientifique.

Le chapitre 2, « L’équation de la République de Corée », explore les mythes et les peurs qui existent dans la société coréenne.
Comme je l'ai dit précédemment, « non scientifique » est « inhumain ».
Si la science ferme les yeux sur ces faits inhumains, elle n'est plus de la philosophie.
Nous pensons que « l'obscurité » existe, mais en réalité, l'obscurité n'est que l'absence de lumière.
De même que l'absence de lumière engendre les ténèbres, le silence et l'inaction face à la société engendrent l'injustice.

Comment les scientifiques perçoivent-ils le monde à travers un esprit scientifique ? Le chapitre 3, « Je suis un scientifique », est une déclaration faite par un scientifique, rejetant les tentations de la politique, du pouvoir et de l’économie.
En vous demandant constamment : « Suis-je un scientifique ? » et en vous gardant de tomber dans un raisonnement non scientifique, vous ressemblez à un philosophe convaincu.

Comment la physique répond-elle aux questions des sciences humaines ? En tant qu’enquête sur l’humanité, concernant l’humanité et pour l’humanité, la science a toujours entretenu un lien avec les sciences humaines.
Dans le chapitre 4, « Les humanités de la physique », le physicien Sangwook Kim répond à la question fondamentale de l’humanité, « Comment devrions-nous vivre ? », par « l’univers ».
Les équations du mouvement de Newton (F=ma), qui décrivent tout mouvement dans l'univers, sont un poème cosmique composé de seulement quatre lettres.
L'univers ne regarde ni le passé lointain ni le futur lointain, mais ne considère que les relations qui se présentent immédiatement à lui et avance selon ses propres lois.
Et ce faisant, elle crée tout ce qui existe dans le monde.
N'est-il pas vrai que les gens vivent selon les lois de l'univers lorsqu'ils font un pas précis vers la tâche qui les attend ?


L'esprit critique ancré dans une solide formation en arts libéraux.
Quelles sont les études scientifiques du professeur Sang-wook Kim, physicien pionnier de l'ère des « humanités scientifiques » ?

Curiosité intellectuelle et perspicacité humaniste, alliées à un humour de grande qualité et à une prose limpide.
La vulgarisation scientifique est le fondement des sciences humaines.
Parce qu'elle fait tomber le mur entre les sciences et les sciences humaines.
Le professeur Kim Sang-wook est connu comme « la personne qui explique la mécanique quantique le plus facilement ».
À la lumière de ses travaux précédents, on constate qu'il était capable d'expliquer des connaissances scientifiques, parfois complexes, de manière très concise et organisée.
Même Richard Feynman a déclaré que la mécanique quantique, que « personne ne comprend pleinement », s'explique facilement et que le monde est disséqué avec une perspective claire.
Ainsi, ses écrits mêlent philosophie et humanités, fondés exclusivement sur la science et abordés du point de vue d'un scientifique.
Dans son livre, le professeur Kim Sang-wook affirme qu'il n'a « jamais vraiment lu les textes originaux de la philosophie », mais que le désir de comprendre l'humanité et le monde est le point de rencontre des scientifiques et des philosophes.
C’est pourquoi les écrits du professeur Sangwook Kim, qui pratique la science « correctement » et qui aime la science, sont empreints d’affection pour l’humanité et le monde, et contiennent naturellement des réflexions humanistes.
Il existe beaucoup de bons scientifiques et beaucoup de bons écrivains, mais peu de gens sont capables de faire les deux.
De plus, ceux qui peuvent transmettre avec aisance et profondeur des connaissances issues à la fois des sciences et des sciences humaines sont encore plus précieux.


À une époque où la science est considérée comme un art libéral, nous étudions comment appréhender le monde de manière rationnelle à travers les écrits des scientifiques les plus éminents.
Le professeur Kim Sang-wook cherche à estomper les frontières entre les sciences et les sciences humaines.
Kim Sang-wook, qui aborde la vie avec la passion d'un scientifique froid et déterminé, est le premier guide de l'ère à venir des « humanités scientifiques ».
En effet, outre une compréhension approfondie des deux, il possède le tempérament à la fois d'un étudiant assidu qui apprend de nouvelles choses et d'un enseignant qui transmet ce qu'il a appris.

Conformément à la définition de la « physique » comme « la loi de toutes choses », le « physicien » Kim Sang-wook explore tous les aspects du monde, y compris la littérature, la société, l'histoire, la politique et l'éthique, avec une perspective méticuleuse.
En lisant ce livre, je remplis mon rôle de membre de la société qui s'interroge sur la question : « Quelle philosophie devrions-nous adopter et dans quel monde devrions-nous vivre ? » et celui de guide qui accompagne le voyage vers la recherche de la réponse.
Le titre, « L’étude scientifique de Kim Sang-wook », est né de cette question.
Étudions les sciences de manière ludique et parfois approfondie.